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| 作者 |
闞正宗 (著)
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蘇瑞鏘 (著)
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| 出處題名 |
中華人文社會學報=Chung Hua Journal of Humanities and Social Sciences
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2005.03 |
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| 頁次 | 252 - 288 |
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| 出版者 | 中華大學人文社會學院 |
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| 出版者網址 |
https://hs.chu.edu.tw/index.php
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 高執德; 證光法師; 開元寺; 梁加升; 白色恐怖 |
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| 摘要 | 高執德（1896-1955）命喪「白色恐怖」的國共鬥爭政治氛圍下，在戒嚴時期一直隱諱不清。雖然隨著解嚴而有諸多來自教界內外的探討，但是，可能是由於長達四十餘年的落差，相關人物的凋零，加上資料散失，以及官方資料未能取得，使得許多探討，出現撲朔迷離，各說各話的情況。例如有認為高執德被保密局逮捕並槍決與中共建政後身居要職的僧人巨贊（1908-1984）的交往有關；也有認為是被梁加升（1898-1969，後出家，法號心覺）告密所致；或說是與左傾人士梁培鍈（1927-1955）交往有關。
但是，根據已解密的情治檔案發現，上述所被言及的人物，似乎並不是案件核心所在，真正的關鍵或許另有其人。本文綜合各方資料研判，高執德是「白色恐怖」冤案的犧牲者自無疑慮，但是背後所牽涉所謂的寺產爭奪、宗派的恩怨等世俗的因素並不明顯，反而是遭台灣戰後左翼運動的捲入比較有關。
高執德雖僅是包括佛教在內，台灣1950年代「白色恐怖」眾多無辜的犧牲者之一，但是，由於高執德的身份甚為特殊（曾於1947年代表台灣佛教，參加戰後在南京召開的全國佛教大會），在戒嚴時期總是諱莫如深。而解嚴後因為資料的散失，僅存的相關人物，或由於宗派之見，或由於所掌握的資料所限，有片面解讀之嫌，這讓原本就隱諱不明的情況更加渾沌。本文試著從已解密的檔案中，平衡各方的「猜測」，更進一步追溯其中的可能關鍵人、事、物，希望在前人的研究基礎上釐清疑義，釐清真相。
目前可確定的是：高執德被控「連續藏匿叛徒」、「明知為匪諜而不告密檢舉」以及「幫助藏匿犯人」，原判被處12年有期徒刑。然總統（府）卻以為高氏等「罪情甚重，均應發還嚴為復審」，之後復判即改判死刑，1955年8月31日被槍決。
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| 目次 | 壹、前言
貳、高執德（證光）與台灣佛教
參、當代研究者與關係者對「高執德事件」看法的商榷
肆、官方檔案當中所呈現的「高執德事件」
伍、結論
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| ISSN | 18142826 (P) |
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| 點閱次數 | 1683 |
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| 建檔日期 | 2007.01.25 |
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| 更新日期 | 2024.01.09 |
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