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慈心修持初探 -- 以《慈經》、《八城經》及《清淨道論》為主 |
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| 作者 |
釋衍融 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第18屆）
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| 出版日期 | 2007.09.15 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw
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| 出版地 | 中壢市, 臺灣 [Chungli shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 《慈經》; 《清淨道論》; 慈; 慈心; 慈定; 破除界限; 思惟智; 慈心解脫; 十一甘露門 |
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| 摘要 | 本文的論述依據，以《慈經》、《八城經》及《清淨道論》三文本為主。首先，對小部《慈經》及《清淨道論》慈心修持的條件、對象、修法及功德等內容，加以分析比較探討。再者，依《清淨道論》及南傳漢譯中部《八城經》的內容，探討慈心究竟解脫的內含及修學次第。藉此了解慈心實踐的完整面貌，以作為實際修證慈心的參考。
從探討三文本的修法，可看到行者修習慈心，須先具足前方便，以生起希望自他快樂、幸福，沒有痛苦的心，散播慈愛，克服五蓋的障礙，到能夠對任何有情平等修慈時，能得「破除（人我）界限」的近行定。「破除界限」的近行定是慈定最初成就要素；由「破除界限」的基礎，進而能以「安止定」對十方一切眾生修習慈心，鎮伏瞋心。至於慈心究竟解脫煩惱的歷程，則須具足觀慧，由透過聚的思惟觀法，觀照遍滿十方的慈無量心，是無常、苦、無我三相，證得「思惟智」。依此漸次修行，最後可至究竟解脫。
依此得知，修持慈心的次第，可以透過慈的前方便，進入慈的近行定，之後至慈的安止定；進而到達慈心究竟解脫。
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| 目次 | 壹.前言
貳.慈心的修持
一.慈的釋義
二.前方便條件
三.修慈的對象
四.修慈的觀文
五.修慈的次第
六.修慈的功德
七.小結
參.慈心究竟解脫的實踐
一.解脫的釋義
二.「慈心解脫」的修道階位.
三.由修慈心得究竟解脫.
四.小結
肆.結論
參考書目 |
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| 點閱次數 | 1057 |
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| 建檔日期 | 2007.10.19 |
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| 更新日期 | 2023.10.06 |
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