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| 作者 |
藍雅惠 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第18屆）
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| 出版日期 | 2007.09.16 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw
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| 出版地 | 中壢市, 臺灣 [Chungli shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 菩提達摩 |
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| 摘要 | 達摩，活躍在六世紀中國的梵僧，禪宗尊為中土初祖，明清以下成為十八羅漢之一；而臺灣達摩信仰的情況，不但佛寺廟宇將達摩塑像供奉，民間武館竟也崇敬達摩為祖師爺。
中國達摩圖像雖然沒有明確的儀軌可循，仍然依據歷代著錄記載成形。有別於一般羅漢像，達摩以濃眉大眼、寬額禿頂的梵相為基調，再輔以一生傳奇性故事為特徵，有一葦渡江、面壁坐禪、慧可斷臂、隻履西歸。這些圖像特徵或為個別呈現，或為成組出現，尤其是臺灣達摩多有將葦渡與西歸合一者。臺灣寺廟供奉達摩的現象相當普遍，除少數達摩祖師廟以達摩為主尊供奉外，還有佛寺偏殿、觀音殿中的達摩供像、十八羅漢中的達摩尊者，媽祖廟更常見達摩以十八羅漢之達摩尊者的身份出現，達摩信仰在臺灣廣為流傳的情形可見一斑。另外，值得一提的是，臺灣民間武館亦多數祀奉達摩為祖師，武館主要是習武與弄獅，屬於民俗文化範疇，而何以達摩成為臺灣民間武館祖師，據初步訪談得知，亦與其絕妙神通有關。
本文將從歷史文獻記錄探討達摩形像的演變，再從中國歷代達摩圖像看達摩信仰的流佈，最後考察臺灣達摩圖像，一窺達摩信仰在臺灣流傳的情形。 |
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| 點閱次數 | 881 |
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| 建檔日期 | 2007.10.19 |
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| 更新日期 | 2023.10.06 |
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