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| 作者 |
江真慧 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第19屆）
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| 出版日期 | 2008.09.20 |
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| 頁次 | 1 - 28 |
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| 出版者 | 法鼓佛教研修學院=Dharma Drum Buddhist College |
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| 出版者網址 |
http://www.ddbc.edu.tw/zh/
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 華嚴專宗研究所 |
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| 摘要 | 發菩提心乃實踐大乘佛法的必要條件，尤其《華嚴經》中非常重視發菩提心。《華嚴經》中如〈十住品〉初發心時即成正覺，〈初發心功德品〉的發心功德，〈離世間品〉的若忘失菩提心，修諸善根是為魔業，〈入法界品〉善財參訪善友，參參皆與善知識言：「我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，云何學菩薩行？云何學菩薩道？」善知識對於善財能發菩提心，皆非常讚歎、禮敬。其真實意義與內涵是否
有其特殊之處，此為本文的研究動機。本文所要探討的是發菩提心於華嚴一乘教法中的真實意涵。因此首先以《華嚴經》的經文，說明《華嚴經》中發菩提心的真正意義與功德；其次，論述《華嚴經》中發菩提心之特色，其特色為：一、《華嚴經》十住位之發菩提心，二、 六位行法因果互融遍收；第四節談如何以普賢行願力圓滿阿耨多羅三藐三菩提心；最後的結論，筆者希望透過此《華嚴經》菩提心的特色之研究，對於《華嚴經》的教義、理事、因果、行位、人法之間的圓融含攝，以及菩提心與廣大深細的菩薩行、菩薩道的關係，有更深一層的了解。本文所探討的內容和範圍，以《華嚴經》菩提心的特色為主，因此，所參考文獻經典以華嚴為主，有東晉‧佛馱跋陀羅所譯的六十卷《華嚴經》、唐‧實叉難
陀所譯八十卷《華嚴經》、唐‧澄觀撰《大方廣佛華嚴經疏》、《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》、唐‧李通玄撰《新華嚴經論》、李通玄撰《略釋新華嚴經修行次第決疑論》等。
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| 目次 | 壹、前言
貳、《華嚴經》中菩提心之真正意義與功德
參、《華嚴經》中發菩提心之特色
一、《華嚴經》十住位之發之發菩提心
(一)初發心住之發菩提心因緣
(二)初發心時即成正覺
(三)初發心功德無有知其邊際
二、華嚴六位行法因果互融攝遍收
(一)十信總明菩提心，通收五位因果
(二)華嚴六位行法因果互融攝遍收
肆、以普賢行願力成就圓滿阿耨多羅三藐三菩提心
伍、結論
陸、參考文獻 |
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| 點閱次數 | 1575 |
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| 建檔日期 | 2009.03.11 |
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| 更新日期 | 2023.10.06 |
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