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| 作者 |
釋道昱 (著)=Shih, Dao-yu (au.)
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.45 |
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| 出版日期 | 2008.05.01 |
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| 頁次 | 57 - 106 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為慈恩佛教學院研究所所長 |
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| 關鍵詞 | 四大名山; 五臺山; 峨眉山; 普陀山; 九華山 |
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| 摘要 | 中國佛教的四大名山是現今佛教徒朝拜的重要據點──五臺山、峨嵋山、普陀山、九華山，代表著大乘佛法四大菩薩的精神：大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀音菩薩、大願地藏菩薩。據本文的研究該四大名山並非ㄧ時集成，而是在不同的朝代依不同的傳說而慢慢形成。首先是隋唐初期五臺山就有文殊菩薩應化的說法，僧眾又偏好五臺山的朝禮因而形成多樣化的感應傳說。峨嵋山原是座名山，中唐的華嚴宗師清涼澄觀巡禮五臺與峨嵋山，並讚歎文殊與普賢二聖為毘盧遮那，至明清時代才有山谷放光的感應傳說。中唐時普陀山即有不肯去觀音之說，但至元朝真歇禪師的禪風度化了當地的漁民，與觀音大士的靈感化現，因而普陀道風達到最高峰。九華山乃因中唐時新羅僧金地藏落腳修行而ㄧ時聲名遠播，雖乏於地藏菩薩的感應傳說，但宋、元時代「九華詩社」的盛名仍然維持九華山的美譽。此四大名山與各尊菩薩的結合，在不同的時代均有不同的歷史演變過程，本文依次查考其因緣與變化而釐清傳說的部份，還原四大名山形成的真實相貌。
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| 目次 | 前言 58
一、中國佛教道場鐘偈的演變 58
二、四大山的朝禮 64
結論 81 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 研究類別 | 佛教-寺院 |
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| 研究時代 | 中國-無 |
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| 研究地點 | 山西(忻州五臺山); 四川(峨嵋峨嵋山); 浙江(舟山普陀山); 安徽(池州九華山) |
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| 點閱次數 | 2039 |
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| 建檔日期 | 2009.03.26 |
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| 更新日期 | 2017.12.11 |
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