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| 作者 |
李翎 (著)=Li, Ling (au.)
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.45 |
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| 出版日期 | 2008.05.01 |
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| 頁次 | 127 - 167 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為中國國家博物館副研究員 |
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| 關鍵詞 | 大隨求明王經; 護身符; 圖像樣式 |
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| 摘要 | 對於佛教文化的研究，要著眼於事實，也就是將文獻佛教與事實佛教分開。大隨求陀羅尼咒經在唐代的流行，表明人們並不過多地關注經中其他的內容，而只是注意了它的護身功能，於是唐代的大隨求陀羅尼咒經曾做為一種生者隨身攜帶，甚至死者也要帶入墓葬中的護身符而廣為流行。從出土情況看，流行的時間可能至少跨越了唐、五代和宋。並且在地區分布上，表現為自唐代的兩京，進而向南方擴散的況。同時，筆者在考察大隨求精咒中心主尊的圖像學特徵時，發現當時至少在經文中可能沒有直接相關固定的形象描述，尤其是做為後期基本成為標樣的八臂大隨求明王，同時，在考察大隨求中心主尊形象的類型時，發現大隨求信仰與流行的熾盛光佛類型的關係，也考慮了漢傳大隨求明王與藏傳佛教圖像中廣為流行的「大隨求佛母」的關係。本文試圖通過這些考古發現，來討論該經在當時的流行情況及其圖像學特徵。 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 研究時代 | 宋代 |
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| 研究地點 | 四川(成都); 甘肅(敦煌); 陝西(西安); 河南(洛陽); 江蘇(蘇州) |
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| 點閱次數 | 3291 |
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| 建檔日期 | 2009.03.26 |
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| 更新日期 | 2017.12.11 |
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