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《圓覺經道場修證儀》「禮懺法」新探=An Investigation on the Praying Etiquette in Etiqutte in Monasteries Practing Yuan Jiao Sutra |
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| 作者 |
勝凱=Sheng, Kai
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.18 |
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| 出版日期 | 2003.11.01 |
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| 頁次 | 147 - 193 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為南京大學哲學系博士生 |
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| 關鍵詞 | 修證儀; 宗密; 禮懺法; 佛名經; Praying Etiquette; 圓覺經; 菩薩道; 普賢菩薩=Samantabhadra=Visvabhadra; 普賢十大願; 佛教儀軌=Buddhist Rituals |
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| 摘要 | 《圓覺經道場修證儀》(以下簡稱《修證儀》)，是宗密根據《圓覺經》，闡明佛教行者在實際修行及宗教行事上，應行的坐禪觀法與懺悔滅罪法，並規定讚仰諷誦加行禮拜的行法. 本文簡單考察了《修證儀》的結構，尤其是道場法事七門 (vol.1) 和禮懺法八門 (vol.2-16). 宗密將華嚴宗的「三聖圓融」思想，運用到懺法體系中，這是對李通玄. 澄觀思想的繼承與發展. 同時，他引用《離垢慧菩薩所問禮佛法經》，將「普賢十大行願」融攝為八門，並運用到《修證儀》「禮懺法」的五門. 其次，他引用勒那三藏的「七種禮法」和《無常經》，突出他遵循華嚴教學的特色. 他在《修證儀》中，大量引用《佛名經》的懺悔文. 我們認為他所引用的本子，應是貞元後的加修. 宗密在《修證儀》中，強調事相的重要性，又注意提昇理法，理事無礙; 他強調理論領悟，又重視修行實踐，理論與實踐並重，突出了他的圓融特色.
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| 目次 | 一、前言 1
二、《修證儀》的內容與結構 3
(一)《修證儀》的結構 3
(二)道場法事七門 5
(三)禮懺法八門 9
(四)禮懺法的內容及思想 15
(五)淨源《略本修證儀》 19
三、《修證儀》與《佛名經》 21
四、結語 29 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 點閱次數 | 1635 |
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| 建檔日期 | 2009.08.03 |
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| 更新日期 | 2017.11.20 |
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