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人間佛教與現代倫理=Humanistic Buddhism and Modern Ethics |
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| 作者 |
吳洲 (著)=Wu, Zhou (au.)
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.18 |
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| 出版日期 | 2003.11.01 |
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| 頁次 | 1 - 31 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為廈門大學哲學系講師 |
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| 關鍵詞 | 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 人間佛教=入世佛教=Humanistic Buddhism=Engaged Buddhism; 倫理定位; 心理主義; 現世性; 宗教性; 戒律=Precepts=Vinaya=Sila; 佛教倫理學=Buddhist Ethics; 中國佛教=Chinese Buddhism |
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| 摘要 | 人間佛教倡導「佛法在世間」的思想，是大乘佛教的基本精神和中國佛教的現世性理念的結合. 就基本意涵而論，人間佛教的理念並無任何特殊倫理上的創設. 佛教倫理的體系可以區分為：作為德行要目的心裡素質，戒律軌範. 倫理原則. 解脫論等不同型態. 因此，若我們要考量此問題：如何依據人間佛教理念來發揮佛教倫理的現代作用，則須注意上述不同型態與不同宗教層次結合時所產生之不同的社會效果. 然而，佛學的心理主義體系實際亦蘊含著它在現代轉型中的諸多難點. 再者，現世性與宗教性是否衝突或他們如何圓融，同樣是個極大困惑.
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| 目次 | 引言 1
一、理論和歷史背景 1
(一)佛法在世間：人間佛教的思想淵源 1
(二)近代思想史上的儒佛會通 2
(三)人間佛教理念與中國宗教的現世性 3
二、倫理學的定位 3
(一)佛教倫理的定位 2
(二)人間佛教所含理念的定位 6
三、佛教倫理的心理主義特質 7
(一)太虛的四重現實觀 7
(二)心理主義體系的善惡觀與元倫理學 8
(三)心理主義體系的若干理論困境 9
四、現世性轉換是否以犧牲其宗教性為代價 10
(一)現世性與宗教性的圓融相即 10
(二)倫理建構的宗教側度 12
五、人間佛教與現時代 13
(一)現實佛教的社會學層次 13
(二)人間佛教所含倫理的現代價值 14
結語 15 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 點閱次數 | 1951 |
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| 建檔日期 | 2009.08.03 |
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| 更新日期 | 2017.11.20 |
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