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略論唐宋時代的「隨求」信仰(上)=Brief Reviews on Msha-pratisarah Workship in Tang-Sung China(1) |
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| 作者 |
黃陽興 (著)=Huang, Yang-hsing (au.)
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.34 |
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| 出版日期 | 2006.07.01 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為復旦大學中文系博士生 |
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| 關鍵詞 | 大隨求; 密宗; 陀羅尼 |
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| 摘要 | 初唐時期，密宗在中國漢地醞釀。盛唐以後，由於「開元三大士」善無畏、金剛智、不空的弘傳與開拓，密宗成立並流行一時，許多信仰形式並逐漸滲透入其他佛教宗派以及社會各階層，最著名的如佛頂尊勝信仰、千手千眼大悲心陀羅尼等迅速普及。事實上，大隨求菩薩及其真言也是相當流行的密宗信仰之一，由於歷代密宗大師的奉持、宣揚，使大隨求信仰與大悲、尊勝等信仰一樣風靡一時。由於會昌滅佛與黃巢之亂的兩次嚴重性的打擊，特重事相儀軌的密宗逐漸沒落以致失傳，但一些信仰形式卻一直延續到宋代乃至更長遠。大隨求陀羅尼信仰的流傳遍及中國大江南北，從西域、河西敦煌、都城長安、河北洛陽、幽州房山到揚州、杭州、台州乃至四川成都可以發現隨求信仰的痕跡。本文試圖通過對隨求信仰及其諸種形態的考察，以說明唐宋時期尤其是唐五代密宗隨求信仰的流行及其信仰形態。
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| 目次 | 一、唐代「隨求」經典的翻譯及其傳信 1
二、從新出土文物所見的唐代「隨求」信仰 12 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 點閱次數 | 1501 |
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| 建檔日期 | 2009.08.12 |
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| 更新日期 | 2017.12.06 |
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