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六家七宗格義問題與玄學關係之分析=Relationship between the Isogesis and Metaphical Movement during the Wei and Jin Dynasties |
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| 作者 |
黃寶珊 (著)=Huang, Bao-shan (au.)
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.26 |
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| 出版日期 | 2005.03.01 |
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| 頁次 | 183 - 232 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為義守大學共同科專任助理教授 |
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| 關鍵詞 | 格義佛學; 玄學; 六家七宗; 道安; 支遁; 僧肇 |
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| 摘要 | 佛教來華至魏晉時代始盛，與中國當時流行之玄學思想產生相互之影響。由於玄學問題與佛學問題有根本上之差異，因而「格義」情形成為魏晉佛學之普遍現象。本文以格義佛學與玄學問題間相關問題之探討為主，說明當時學術議題之重點與佛學在中國之發展過程。首先釐清佛學與玄學之別，復自當時般若學六家七宗之主要三宗陳說與玄學之關係。本無、即色、心無三宗之分派，偏說有或偏說無，重在入道之門上明立宗之不同。本文特舉僧肇〈不真空論〉與吉藏《中觀論疏》所破者分別陳論三宗之失。另方面，佛門釋子從養心知功夫上針砭玄學之病，深化了玄學思辨之內容與方向。
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| 目次 | 一、論佛學非玄學 1
二、般若學之分宗立派 6
三、心無宗與玄學之關係 10
四、即色宗與玄學之關係 16
五、本無宗與玄學之關係 22 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 點閱次數 | 1364 |
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| 建檔日期 | 2009.08.20 |
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| 更新日期 | 2017.11.27 |
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