|
|
|
|
戰後花蓮佛教的「中國化」與「人間化」=The native adaptation and social engagement of postwar Buddhism ( 1945 - 1970 ) in Hualian |
|
|
|
| 作者 |
李世偉 (著)=Li, Shyh-wei (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | n.14 |
|---|
| 出版日期 | 2009.01 |
|---|
| 頁次 | 160 - 186 |
|---|
| 出版者 | 圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist College |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 花蓮佛教; 人間佛教; 曾普信; 中國化; 東淨寺 |
|---|
| 摘要 | 花蓮之佛教發展始於日治時期，唯信奉日本佛教的臺灣人極少。1945 年8 月，臺灣重回中國版圖，國民政府強化對臺灣佛教界的影響與控制，各地的佛教寺院及團體皆配合此一大勢，花蓮也應勢而為，或者將原有日式寺院轉型為中國寺院，或者邀聘大陸籍法師前來弘法，花蓮佛教「中國化」的趨勢於焉積極展開。花蓮佛教界進行「中國化」的同時，也致力於「人間化」的實踐，重要者如幼兒教育、佛化婚禮、監獄弘法、觀光化佛寺建築、社會救助事業等亦極有成就。1945～1970 年間花蓮佛教的發展，正是在上述「中國化」與「人間化」兩股潮流同時並進，並取得可觀的成就，今日花蓮「慈濟功德會」的志業有成，以及整體佛教的成長，皆有賴於前期階段所奠定的基礎，值得我們好好認識。進一步觀察，這一段時期的佛教成就，不但與臺灣佛教主流趨勢並進，許多更有超邁前進之處，不因僻處後山之隅而落後，彼時先進的眼界與格局令人矚目。 |
|---|
| 目次 | 一、前言 160
二、佛教「中國化」的轉變與確立 162
三、「人間佛教」的嘗試與成就 174
四、佛教活動的開展 177
五、重要佛教人物 181
六、結語 185
|
|---|
| ISSN | 16086848 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 1846 |
|---|
| 建檔日期 | 2009.09.03 |
|---|
| 更新日期 | 2017.08.03 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
