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台灣文學與佛教關係史稿 -- 從口傳文學、古典文學到現代文學 |
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| 作者 |
顧敏耀 (著)=Gu, Min-yao (au.)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第20屆）
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| 出版日期 | 2009.09.26 |
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| 頁次 | 24 |
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| 出版者 | 佛光大學佛教研修學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.fgu.edu.tw/~buddhist/
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| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 台灣文學與佛教之間的密切關係，從最早的口傳文學發端，傳說故事中有許多佛教主題，諺語當中也有許多佛教出家人物與佛教觀念；古典文學之中，「海東文獻初祖」沈光文來台之後，曾經出家為僧，清領時期有許多古典詩文當中記載了當時的佛教祭典、佛教寺院以及與佛教出家人之間的交遊。日治時期古典文學與佛教之間，除了曾經有「崇文社」傳統文人攻擊台中佛教會的事件之外，更多的傳統文人其實延續著清領時期與佛教之間較為友善的關係，也有許多僧侶擅長古典詩的創作。戰後台灣古典詩壇則有李炳南與本際法師兩位佛門人士加入。日治時期的新文學作家雖然批判民間佛道信仰的迷信行為，但是對於純粹佛教的信仰與思想並不排斥。戰後台灣出版了數本佛教小說與散文選集，許多文壇的重要作家都參與其中。在佛教文學作家群體方面，僧侶作家以星雲大師最具有代表性，其佛光山也成為台灣佛教文學出版與創作的重鎮，佛教僧人為主題的傳記文學有許多都由文壇知名作家執筆，在社會上造成廣泛的影響。佛理散文更是台灣佛教現代文學方面的主力，新詩方面，有不少將禪理成功的融入其中；佛教小說方面也有許多膾炙人口之作。總之，台灣現今不僅是華人佛教信仰的重鎮，更是華語佛教文學創作方面居於中心位置，回顧歷史，文學作品對於佛教的傳播具有不可抹滅的貢獻。
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| 目次 | 一、前言：研究成果回顧
二、台灣口傳文學與佛教
三、台灣古典文學與佛教
四、台灣新文學與佛教
五、結語 |
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| 點閱次數 | 1357 |
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| 建檔日期 | 2009.10.02 |
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| 更新日期 | 2023.10.03 |
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