|
|
|
|
文殊菩薩與兩界曼荼羅 -- 末法時代的文殊信仰與圖像=Mañjuśrī and the Two-realm Mandalas |
|
|
|
| 作者 |
巫佩蓉
|
|---|
| 出處題名 |
國立臺灣大學美術史研究集刊=Taida journal of art history, National Taiwan University
|
|---|
| 卷期 | n.20 |
|---|
| 出版日期 | 2006.03 |
|---|
| 頁次 | 79 - 108 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣大學藝術史研究所=Graduate Institute of Art History, National Taiwan University |
|---|
| 出版者網址 |
http://homepage.ntu.edu.tw/~artcy/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為國立中央大學藝術學研究所助理教授 |
|---|
| 關鍵詞 | 文殊=Mañjuśrī ; 兩界曼荼羅 Two-realm Mandalas; 金剛界曼荼羅; 胎藏界曼荼羅; 叡尊=Eison; 西大寺=Saidaiji ; 鎌倉時代=Kamakura; 末法=mappō; 顯 密佛教=exo-esoteric Buddhism |
|---|
| 摘要 | 現存出自日本鎌倉時代及其後的南北朝時代之文殊雕像及畫像中，有幾件同時有兩界曼荼羅的圖像；換言之，即文殊雕像的內部畫有兩界曼荼羅，或是文殊畫像上又畫著兩界曼荼羅。本文將分析這些作品之圖像特徵，並試論此類作品的產生與當時的佛教信仰有何特殊關聯。鎌倉時代末法思想盛行，奈良地區名僧對於此時之修道方式有獨特的見解，即強調發「菩提心」的重要性。本文將以鎌倉時代文獻論證為何文殊信仰與發心有密切關係，並指出西大寺僧顯密兼修的情況，以文殊為顯密導師的角度，討論文殊與兩界曼荼羅並列的可能意涵。 |
|---|
| ISSN | 10232095 (P) |
|---|
| DOI | 10.6541/TJAH.2006.03.20.03 |
|---|
| 研究類別 | 佛教; 歷史; 佛教圖像 |
|---|
| 研究地點 | 日本(奈良西大寺) |
|---|
| 點閱次數 | 1488 |
|---|
| 建檔日期 | 2009.10.23 |
|---|
| 更新日期 | 2017.08.17 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
