|
|
| 作者 |
楊曾文
|
|---|
| 出處題名 |
佛教思想的傳承與發展：印順導師九秩華誕祝壽文集
|
|---|
| 出版日期 | 1995.04 |
|---|
| 頁次 | 423 - 444 |
|---|
| 出版者 | 東大圖書公司 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 佛性論; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism; 法融; 牛頭宗; 絕觀論 |
|---|
| 摘要 | 本文分為兩部分:
一. 略述法融生平及牛頭宗之傳法世系.
二. 介紹其禪法，又分兩部分:
1. 牛頭宗禪法：引宗密所著《禪源諸詮集都序》,《圓覺經大疏鈔》及《中華傳心地禪門師資承襲圖》中對牛頭禪法之記述，略加介紹. 宗密把牛頭禪系歸為泯絕無寄宗和密意破相顯性教之內，歸納其禪法理論有三方面：1. 一切皆空，連了了能知的「本覺真心」也空. 2. 以喪己忘情，凝心坐禪為方法. 3. 與諸法性空相應的「無所得」是最高的覺悟境界.
2. 法融的禪法：就現存之兩種法融著作《心銘》,《絕觀論》介紹. 可略分為三點：1. 「空」為實相，為道本. 2. 體認「無心」以達到泯滅差別觀念的「無所得」境界. 3. 不執著修禪觀，即「絕觀」，「絕觀忘守」.
其中《絕觀論》本已久佚，近由敦煌發現數種抄本，乃產生著者是否為法融的問題. 本文綜合日本學者之研究，對此有簡要之論証. |
|---|
| ISBN | 9571918032 |
|---|
| 點閱次數 | 646 |
|---|
| 建檔日期 | 1998.07.22
|
|---|
| 更新日期 | 2016.08.16 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
