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新書評介 -- 玉城康四郎《中國佛教思想之形成》第一卷 |
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| 作者 |
林傳芳
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| 出處題名 |
華岡佛學學報=Hwakang Buddhist Journal
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 1973.05 |
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| 頁次 | 149 - 152 |
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| 出版者 | 中華學術院佛學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.chibs.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為中華佛學研究所駐副研究員，京都龍谷大學講師 |
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| 關鍵詞 | 中國佛教; 佛教思想史 |
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| 摘要 | 日本的中國佛教史研究，可大別為三個部門：一為通史、一般史的研究，二為思想史的研究，三為傳譯史的研究。在通史、一般史方面的著作，自一九六八年塚木善隆先生的「中國佛教通史」(第一卷)出版以後，近年續有橫超慧日先生的「北魏佛教之研究」(一九七○)、牧田諦亮先生的「五代宗教史研究」(一九七一)二書相繼問世。又在傳譯史方面，有宇井伯壽博士的遺著「譯經史研究」(一九七一)由岩波書店刊行。至於思想史方面，則玉城康四郎博士的「中國佛教思想之形成」(第一卷)一書，可說是近幾年來不可多見的佳著。
本書準備寫成三卷，對東晉以至隋唐的中國佛教思想的形成過程，從各種角度來加以分析究明。佛教入華迄今，歷時將及兩千年，作者略去西晉以前的三、四百年不談，又撇開五代以後的一千餘年不述，只考察其中間的五、六百年，實因中國佛教思想在這數百年中形成，在此以前無思想可言，在此以後無進展可說的緣故。梁啟超說：「中國佛法確立，實自東晉」，宇井伯壽說：「中國佛教理論方面的發展，可以說在唐玄宗、肅宗之間，其重要部分就已結束」。本書只論東晉至隋唐間的佛教思想，其觀點是容易察想得到的。 |
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| 點閱次數 | 892 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2017.08.22 |
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