|
|
| 作者 |
朱越利 (著)=Zhu, Yue-li (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
|
|---|
| 卷期 | n.3 |
|---|
| 出版日期 | 1996 |
|---|
| 頁次 | 17 - 26 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 佛; 如是語=伊帝目多迦=本事=Itivitaka; 小說 |
|---|
| 摘要 | 從長篇小說《歧路燈》描寫的譚孝移等六人身上，我們可以看出，清代盛世多數正統士人以信奉和實踐程朱理學為安身立命之本。其中，不少正統士人獨尊程朱理學，對佛道采取居高臨下，排斥異端的嚴厲態度。部份士人繼續利用佛道的通俗神學作為向下層民眾施行教化的補充。幾乎所有的士人對融入風俗習慣的佛道活動均采取寬容態度。它反映了三教對清代盛世封建社會的適應程度。佛道教的補充性和儒家思想的排斥性與包容性，是三教長期斗爭與融合的起點與終點，是三教適應中國封建社會的「最佳」格局。我們研究中國封建社會的宗教，須以這基本特點和基本事實為基礎。 |
|---|
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 248 |
|---|
| 建檔日期 | 1998.04.28
|
|---|
| 更新日期 | 2019.09.18 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
