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| 作者 |
賴鵬舉 =Lai, P'eng-chiu
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| 出處題名 |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 1997.10 |
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| 頁次 | 63 - 78 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist College |
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| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw/
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| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 鳩摩羅什=Kumarajiva; 瑜伽師地論=修行道地經=瑜伽行地集=Yogacarabhumi; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 修行; 竺法護=法護=Dharmaraksha=Dharmarak.sa; 法身=Dharmakaya; 佛教; 佛; 印度佛教=Indian Buddhism; 布教=弘化=Transmission of Buddhism=Propagation; 中國佛教=Chinese Buddhism; 小乘; 大乘; 三摩地=三昧=Samadhi |
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| 摘要 | 對早期中國佛教的影響，包含弘化僧侶，經論，義學，禪法等方面，中亞佛教幾乎要超過印度佛教. 故還原中亞佛教是了解早期中國佛教的當務之急，這是本文在研究方向上的大背景，並選擇禪法作為實際的下手處. 中亞的禪法主沿習西北印的小乘禪法，並將之轉為大乘化. 研究上首先遭遇的困難如分區何者是原來西北印的禪法? 何者是中亞改造的禪法? 幸好五世紀初中亞佛學大師鳩摩羅什來到中國長安，以漢文的形式留下足以分辨兩者的資料. 本文解讀羅什留下的資料，找出「實相」，「法身觀」及「十方佛觀」是區別中亞禪法與西北印禪法不同的要點所在，並以此找出什譯《坐禪三昧經》中的 <菩薩禪法> 及附在竺法護譯《修行道地經》中的《三品修行經》皆是中亞的禪經. |
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| ISSN | 16086848 (P) |
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| 研究類別 | 佛教 |
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| 研究地點 | 中亞 |
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| 點閱次數 | 1857 |
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| 建檔日期 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2017.07.20 |
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