|
|
|
|
智者天台教觀中之心的涵義=The Significance of Mind in Chih-I's View of Buddhist Teaching and Meditation |
|
|
|
| 作者 |
鄧克銘 (撰)=Deng, Keh-ming (compose)
|
|---|
| 出處題名 |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | n.3 |
|---|
| 出版日期 | 1998.07 |
|---|
| 頁次 | 187 - 215 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
|---|
| 出版者網址 |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：暨南國際大學中文系 |
|---|
| 關鍵詞 | 一心三觀; 一念無明法性心; 空假中; 法性; 觀心 |
|---|
| 摘要 | 智者肯定般若性空觀念下之心性本寂，但在止觀實踐中，對心識活動之種種作用，亦均視為具一定之修証上意義，而以「一心三觀」之方式融攝之。在四教之分判中，依一念心之空假中三種觀照作用為準據，而以圓教之三觀圓觀綜攝前三教，完整地呈現煩惱菩提，生死涅槃不二圓融之不可思議解脫。對圓教中之心的性質，智者似未予定義性的規定，而以一念三千之譬喻，說明應如何正確，完整地觀照當前一念心。主體心與法性在解脫上之意義，均因心之觀照作用而呈現。心在主體與法性之關係上，智者之說明及思惟方式，似有一定之參考價值。 |
|---|
| 目次 | 一、前言——問題之說明 188
二、心之主體義與禪定及般若波羅蜜之關係 190
三、止觀實踐中之心的意義及作用 196
四、藏通別圓四教之心的觀照作用及解脫意義 204
五、結論 211 |
|---|
| ISSN | 10271112 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 2054 |
|---|
| 建檔日期 | 1998.06.20; 2002.03.06
|
|---|
| 更新日期 | 2017.06.28 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
