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紫柏真可禪學思想之研究=Tzu-po Chen-k'o's Ideas on Meditation |
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| 作者 |
范佳玲 =Fan, Chia-ling
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| 出處題名 |
中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 1999.03 |
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| 頁次 | 305 - 333 |
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| 出版者 | 中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
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| 出版者網址 |
http://www.chibs.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 紫柏真可; 紫柏大師; 明末四大師; 禪學思想; 明末佛教 |
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| 摘要 | 紫柏真可的思想以禪法思想為中心，而其又以心性思想為基礎. 真可心性思想的意涵具體用合一. 真妄同源的特質. 因此，他特別重視心力在修行中所產生的影響，強調悟心的重要性. 在禪修的實踐理論上，真可趨於「頓悟漸修」，同時肯定經教在禪悟過程中對心性的薰發作用. 至於在禪修的方法上，真可則主張參究話頭，以證悟自心. 他特別重視持誦佛偈，以「毗舍浮佛偈」為禪法的根本源頭，禪修的基本工夫. 除佛偈外，他也教人作空觀與不淨觀，以去除身心執著的目的. 對基礎禪法的重視，是真可禪法一個很大的特色. 又在「萬法唯心」的心性思想下，真可將一切世間與出世間法，都會歸在他的禪法思想體系中. 因此，他雖有研經看教之說，又有會通的強調，但徹始徹終他都沒失去禪者的基本立場.
此外，真可的禪修理念也影響到他對其他問題的觀點. 他強調一個真正開悟的一等僧應是發佛大悲願積極入世度眾. 由於有這個信念，再加上真可本身的魄力與擔當，使他一生以弘法利生為家務;不僅以復興大法為己任，同時更視停罷礦稅為自己出世的一大責任. 最後真可即因牽連入宮廷紛爭而坐化獄中.
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| 目次 | 一. 前言
二. 心性思想
三. 禪修的理念
四. 禪修的方法
五. 結論 |
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| ISSN | 1026969X (P) |
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| 點閱次數 | 1303 |
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| 建檔日期 | 1999.03.20; 2002.07.23
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| 更新日期 | 2017.07.24 |
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