|
|
| 作者 |
釋會忍
|
|---|
| 出處題名 |
佛學論文聯合發表會論文集(第11屆)
|
|---|
| 出版日期 | 2000.08.26 |
|---|
| 頁次 | 1 - 18 |
|---|
| 出版者 | 中華佛學研究所=The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies |
|---|
| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者單位：元亨佛學研究所 |
|---|
| 關鍵詞 | 心識; 六識; 阿賴耶識; 種子識; 第八識; 釋會忍 |
|---|
| 摘要 | 從原始之心意識到大乘的心意識觀，在主體功能上產生如何之變化，部派時期在承先起後上又扮演何等角色，透過層層剖析使令我們對它的時代性定義，功能及演變，有更進一步的認知. 心意識說不單只是以論証為目的，更重要的事成立流轉，還滅二門，很直接的對我們現實人生產生正面的影響力，輪迴或解脫由此產生分野，故不能不說心意識三者對我們佛教人生具重大的意義及價值。
|
|---|
| 目次 | [壹] 前言
[貳] 心意識之定義
[參] 由思想演變區劃其時代
一. 原始佛教之心意識
二. 阿毘達磨佛教的心意識
三. 瑜珈，唯識之心意識
[肆] 心，心所之相應
[伍] 對後期思想之影響
[陸] 結論 |
|---|
| 點閱次數 | 495 |
|---|
| 建檔日期 | 2000.10.06
|
|---|
| 更新日期 | 2015.04.17 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
