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說一切有部無表色功能之探討=The Function of Aivjnapti-rupa of the Mula-sarvasti-vada |
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| 作者 |
釋宗平 =Shih, Zhong-Pin
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| 出處題名 |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 2000.12 |
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| 頁次 | 169 - 196 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist College |
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| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw/
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| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 業力; 戒體; 說一切有部; 無表色; 異熟因果 |
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| 摘要 | 有部主張欲界無表必依表業引發，而在三業中，也唯有「身無表」，「語無表」，沒「意無表」. 然在有部為證明「無表實在」的經證中，卻出現了「無依」無表一詞，是否欲界無表不一定要透過表業引發? 在重新理解「欲界無表必依表業」的義涵時，也顯出無表色別具另一種作用. 其次，「無表色」為色法，有色之體必隨生命之終結而告中斷，不能生生世世串習相續過渡至來生，它對有部的修道有何意義? 這也與有部賦予無表業功能有關. 再者，滅入過去的無表，也具招感果報功能，卻不能與經部思種子功能等同. 經部將感果的責任完全歸給思種子，但有部為解釋業因與業果的前後移間的聯繫功能，也不是招感異熟果的唯一業因. 它在引業，滿業的招感中，有時擔任引業異熟果報的圓滿助因. 若缺少無表業，則根本業道的引業終不能順遂的招感果報.
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| 目次 | 一. 前言 170
二. 無表色的引發問題 171
(一) 欲，色界無表之引發方式 171
(二) 再探欲界無表的引發 176
三. 無表色與色法之關係 179
(一) 無表「色」立名的問題 179
(二) 無表業體為色法之作用 182
四. 無表色與異熟因果的關係 185
(一) 有部的業果相續論 185
(二) 招感異熟果的功能 189
五. 結語 194 |
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| ISSN | 16086848 (P) |
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| 點閱次數 | 1395 |
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| 建檔日期 | 2001.02.09
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| 更新日期 | 2017.07.24 |
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