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| 作者 |
孔繁
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 1996 |
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| 頁次 | 33 - 39 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 出處:中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
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| 關鍵詞 | 惠能=慧能=Hui Neng; 禪宗=Zen Buddhism=Zazen Buddhism=Chan Buddhism=Son Buddhism |
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| 摘要 | 慧能“頓悟”說之評價孔繁中國佛教史發展到慧能，經歷了一場革新，這就是慧能〞頓悟〞說的提出。雖然在慧能以前就有佛家提出過〞頓悟〞，然而只是到了慧能才對〞頓悟〞賦予新的內容。一、從慧能的偈說起要瞭解慧能的〞頓悟〞說，首先要談他那著名的膾炙人口的偈﹕普提本無樹，明鏡亦非台，佛性常清淨，何處有塵埃﹗此惕是依據法海本敦煌《壇經》抄錄。其中〞佛性常清淨〞於後來惠昕等本《壇經》則為〞本來無一物〞（後來這一偈語最為流行）。慧能的揭是針對神秀的謁而作。
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| 目次 | 一.從慧能的偈說起
二.慧能的主體心性說
三.慧能對禪定的新解說
四."頓悟"說的歷史意義 |
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 313 |
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| 建檔日期 | 2004.12.10
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| 更新日期 | 2019.09.18 |
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