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《般若經》的般若波羅蜜多教學的有情觀與有情轉化=Perspectives on and Transformation of Sentient Beings from the Teachings of prajñāpāramitā in the prajñāpāramitā-sūtras |
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| 作者 |
蔡耀明 (著)=Tsai, Yao-ming (au.)
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| 出處題名 |
正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly
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| 卷期 | n.64 |
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| 出版日期 | 2013.03.25 |
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| 頁次 | 5 - 29 |
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| 出版者 | 正觀雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://www.tt034.org.tw/
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| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為臺灣大學哲學系教授 |
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| 關鍵詞 | 《般若經》=prajñāpāramitā-sūtras; 有情觀=perspectives on sentient beings; 有情轉化=transformation of sentient beings; 生命醫療=life medicine; 般若波羅蜜多=prajñāpāramitā |
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| 摘要 | 本文以《般若經》為主要的依據，以佛教菩提道的修學主軸之般若波羅蜜多為視角，探討佛教生命醫療所勾勒的友情觀，以及基由生命鍛鍊所造就的有情轉化。在論述的行文，猶如下的七節串連而成。第一節，「緒論」，開門見山，帶出研究主題，並且逐一交代論文的構想與輪廓。第二節，著眼於生命醫療與修行道路，呈現《般若經》的教學特色。第三節，說明《般若經》跳過人情或有情，改由一切法做為入手項目，經由探究一切法之實相，據以理解所謂的人類或友情之確實的情形。第四節，概括論述《般若經》的有情觀，將各式各樣的友情，平地且一貫地理解為一切法之空性、不二、幻化。第五節，為了讓西論更為聚焦而深入，以《般若經》的一則經文為依據，探究般若波羅蜜多教學的友情觀。第六節，鋪陳《般若經》以般若波羅蜜多的修學，將友情轉化成開發智慧乃至導向覺悟的修學者。第七節，「結論與展望」，總結本文的要點，並且展望後續相關的探討。
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| 目次 | 一、緒論 7
二、以生命醫療與修行道路為著眼所瞭解的《般若經》 9
三、《般若經》跳過人類或有情而改由一切法做為探究實相的入手項目 12
四、概括論述《般若經》的有情觀 13
五、以《般若經》的一則經文探究般若波羅蜜多教學的有情觀 16
六、《般若經》以般若波羅蜜多教學的修學所帶動的有情轉化 18
七、結論與展望 24
參考書目與略號 26
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| ISSN | 16099575 (P) |
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| 點閱次數 | 1329 |
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| 建檔日期 | 2013.04.10 |
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| 更新日期 | 2017.09.06 |
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