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淨土經典對社區發展的啟示=The Revelation of Pure Land Sutra on Community Development |
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王立文 (著)=Wang, Lin-wen (au.)
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| 出處題名 |
佛學與科學=Buddhism and Science
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| 卷期 | v.15 n.1 |
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| 出版日期 | 2014.03.01 |
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| 頁次 | 6 - 7 |
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| 出版者 | 圓覺文教基金會 |
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| 出版者網址 |
http://www.obf.org.tw
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 元智大學通識教學部、台灣圓智文化創造學會，桃園，台灣。 |
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| 關鍵詞 | 淨土經; 社區發展 |
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| 摘要 | 佛教有許多宗門，其中一宗稱作淨土宗。此宗比較不需要高深的學問，因此信眾要其他宗為多。佛教的某些宗﹝如華嚴宗、天台宗﹞飽學之士甚多，另外禪宗更不立文字，強調頓悟及明心見性，又需極具慧根，不是一般人能登堂入室的。淨土宗，平易穩健，只要有堅定的信仰，信阿彌陀佛，誠意信心足夠，不是十惡不赦之人皆受歡迎。淨土的概念在本文我把它轉化成「理想社區」，本人發現淨土經典﹝如無量壽經及阿彌陀經﹞對社區發展頗有一些指示。淨土的反面是穢土，直接的意思就是不適合人居住得土地或環境。一個不良社區﹝類似穢土﹞，不只是軟、硬體不足，居住其內恐怕對身心均不良。一個好的社區，要有足夠的軟、硬體﹝可參考淨土的條件﹞，居住其內才能促進身心健康發展，從某個角度講，在人世間先要能建立出「理想的社區」存在，淨土的境界就不會停留在不可亟及的夢想或理想中或者死亡之後才能達到。本文中有用到現代名著「萬法簡史」整合學的理念及「大開悟」之不守空寂的開悟觀念，將佛教淨土經典的現代意義充分展現於社區發展的脈絡中。 |
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| 目次 | 壹、前言：佛教淨土和理想社區
貳、無量壽經與社區之基礎條件
參、阿彌陀經與社區發展要件
肆、結論 整合與進化 |
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| ISSN | 16072952 (P) |
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| 點閱次數 | 676 |
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| 建檔日期 | 2014.04.30 |
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| 更新日期 | 2017.07.24 |
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