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| 作者 |
張愛林
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2012 |
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| 頁次 | 42 - 50 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為西南大學哲學系宗教研究所副教授，哲學博士。 |
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| 關鍵詞 | 永明延壽; 因明; 現量; 解脫 |
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| 摘要 | 以現量和比量為基本認知方式的因明學是佛教獨特的認識論系統,但是因明學并沒有發展如西方那樣追求絕對客觀知識的認識論,而是發展起了以破解異說和悟道解脫為宗旨的量論,特別是因明現量論,融合了直觀認知和圣諦現觀的雙重功能。但是,從漢傳佛教的傳統看,現量的解脫道意蘊并沒有充分表現出來,多數學者把因明學作為一種純粹邏輯來解讀。中國陳隋之際的永明延壽以「一心萬法」的基本理路,發掘了因明現量的出世內涵,成為漢傳佛教因明學中的一朵奇葩。 |
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| 目次 | 一、佛教現量觀的出世意蘊 42
二、永明延壽三量說的創新性 44
三、永明延壽現量的涵義及其解脫論意蘊 45
四、永明延壽論似現量 47
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 214 |
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| 建檔日期 | 2014.08.21 |
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| 更新日期 | 2019.08.14 |
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