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| 作者 |
釋悟因 (著)=Shih, Wu-yin (au.)
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| 出處題名 |
香光莊嚴=Glorious Buddhism Magazine
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| 卷期 | n.117-別冊 |
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| 出版日期 | 2014.12.20 |
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| 頁次 | 34 - 37 |
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| 出版者 | 香光莊嚴雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://www.gayamagazine.org/
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 爾時，世尊於菴婆羅村，隨宜住已。
佛告阿難：「汝等皆嚴，當詣瞻婆村．揵茶村．婆梨婆村及詣負彌城。」對曰：「唯然。」即嚴衣鉢，與諸大眾侍從，世尊路由跋祇漸至他城，於負彌城北，止尸舍婆林。
佛告諸比丘：「當與汝等說四大教法。諦聽、諦聽。善思念之。」諸比丘言：「唯然。世尊。願樂欲聞。」
「何謂為四？（1）若有比丘作如是言：『諸賢。我於彼村．彼城．彼國。躬從佛聞。躬受是教。』從其聞者，不應不信，亦不應毀。當於諸經推其虛實，依律．依法究其本末。
若其所言非經．非律．非法。當語彼言：『佛不說此。汝謬受耶。所以然者。我依諸經．依律．依法。汝先所言。與法相違。賢士。汝莫受持。莫為人說。當捐捨之。』
若其所言依經．依律．依法者。當語彼言：『汝所言是真，佛所說。所以然者。我依諸經．依律．依法。汝先所言。與法相應。賢士。汝當受持。廣為人說。慎勿捐捨。』
此為第一大教法也。
（2）復次。比丘作如是言：『我於彼村．彼城．彼國。和合眾僧．多聞耆舊。親從其聞。親受是法．是律．是教。』從其聞者。不應不信。亦不應毀。當於諸經推其虛實。依法．依律究其本末。
若其所言非經．非律．非法者。當語彼言：『佛不說此。汝於彼眾謬聽受耶。所以然者。我依諸經．依律．依法。汝先所言。與法相違。賢士。汝莫持此。莫為人說。當捐捨之。』
若其所言依經．依律．依法者。當語彼言：『汝所言是真，佛所說。所以者何。我依諸經．依律．依法。汝先所言。與法相應。賢士。汝當受持。廣為人說。慎勿捐捨。』
此為第二大教法也。
（3）復次。比丘作如是言：『我於彼村．彼城．彼國。眾多比丘持法．持律．持律儀者。親從其聞。親受是法．是律．是教。』從其聞者。不應不信。亦不應毀。當於諸經推其虛實。依法．依律究其本末。
若其所言非經．非律．非法者。當語彼言：『佛不說此。汝於眾多比丘謬聽受耶。所以然者。我依諸經．依律．依法。汝先所言。與法相違。賢士。汝莫受持。莫為人說。當捐捨之。』若其所言依經．依律．依法者。當語彼言：『汝所言是真，佛所說。所以然者。我依諸經．依律．依法。汝先所言。與法相應。賢士。汝當受持。廣為人說。慎勿捐捨。』
是為第三大教法也。
（4）復次。比丘作如是言：『我於彼村．彼城．彼國。一比丘持法．持律．持律儀者。親從其聞。親受是法．是律．是教。』從其聞者。不應不信。亦不應毀。當於諸經推其虛實。依法．依律究其本末。
若所言非經．非律．非法者。當語彼言：『佛不說此。汝於一比丘所謬聽受耶。所以然者。我依諸經．依法．依律。汝先所言。與法相違。賢士。汝莫受持。莫為人說。當捐捨之。』
若其所言依經．依律．依法者。當語彼言：『汝所言是真，佛所說。所以然者。我依諸經．依律．依法。汝先所言。與法相應。賢士。當勤受持。廣為人說。慎勿捐捨。』
是為第四大教法也。 |
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| ISSN | 10275126 (P) |
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| 點閱次數 | 458 |
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| 建檔日期 | 2015.07.07 |
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| 更新日期 | 2017.12.19 |
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