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佛塔受花形制淵源考略 -- 兼談中國與中、西亞之藝術交流 |
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| 作者 |
王敏慶
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 2013 |
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| 頁次 | 54 - 65 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 王敏慶，1975年生，中央美術學院博士，中國社會科學院在站博士後。 |
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| 關鍵詞 | 受花; 佛塔; 雲岡石窟; 犍陀羅; 納巴泰文明 |
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| 摘要 | 塔本非中國本土建築形式,但在佛教傳入後,佛塔成為中國建築史上的一朵奇葩。佛塔的標誌性構件——塔剎,隨時代不同而體現出不同的風格特點。中國佛塔塔剎主要包括受花、小覆缽、相輪以及最上部的寶珠或水煙。塔剎中的相輪早在印度覆缽式佛塔上已經出現,並傳入我國,然而其塔剎上卻並沒有受花。受花是由異域傳入,還是在佛塔的發展過程中,在中國本土形成的一種建築構件?本文通過對早期佛塔的梳理,認為受花形成於中國本土,最早它有兩種形式,花葉式和階梯幾何式,其根源可追溯到犍陀羅佛教雕刻中的石柱花葉柱頭,和遙遠西亞納巴泰文明中的一種建築形式。受花在中國佛塔上的出現,正體現了中國與中亞乃至更加遙遠的西亞之間所存在的文化交流。 |
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| 目次 | 一、何謂受花 54
二、受花形制淵源 56
(一)植物花葉狀受花 56
(二)階梯幾何狀受花 58
三、結語 65 |
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 112 |
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| 建檔日期 | 2016.03.23 |
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| 更新日期 | 2019.08.07 |
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