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| 作者 |
王啟元 (著)=Wang, Qi-yuan (au.)
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 28 - 41 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 王啟元，1984年生，復旦大學古籍所博士，復旦大學中華文明國際研究中心博士後研究員。 |
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| 關鍵詞 | 紫柏; 憨山; 晚明佛教; 黨爭; 沈一貫; 礦稅 |
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| 摘要 | 本文試從紫柏大師晚節談起,以窺晚明佛教與世俗、政治的關系。關於紫柏大師晚節,以憨山所作之塔銘流傳最廣;然其中關於"三大負"與死節等紫柏晚年書寫,多有移花接木、避重就輕之嫌,難還墓主生平原貌。本研究欲證明紫柏生前,並沒有刻意發願"三大負"事;至其下獄的"續憂危竑議"案,與之前李贄的自盡、黃輝被逐等"攻禪"諸事,皆出於首輔沈一貫之意。沈一貫於議罷礦稅關鍵時刻倒戈,以此得到神宗信任,遂釀黨爭之禍,兩年之內,連興大獄,盡逐政敵,遂起京中"攻禪"之風。京中之"攻禪",既由偶然的政治風波引起,也伴有士大夫對當日狂禪惑世的反感,還攙雜初來傳道的天主教士的推波助瀾。一系列的事件本身,則與晚明一代的黨爭關系密切。這些都使得紫柏殞命有別於明朝其他的僧案,成為近世思想史上一個重要坐標。 |
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| 目次 | 一、楔子 28
二、紫柏晚節辯證 29
(一)神宗與高僧 29
(二)紫柏與“三大負”的關係 31
(三)紫柏晚年境況 33
三、沈一貫與“二大教主” 35
四 、 京師攻禪餘論 39
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 183 |
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| 建檔日期 | 2016.04.07 |
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| 更新日期 | 2019.08.07 |
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