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| 作者 |
葉秀山
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 1 - 6 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 葉秀山，1935年生，中國社會科學院學部委員，哲學研究所研究員、博士生導師。 |
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| 關鍵詞 | 歐洲哲學; 佛教思想; 時空; 輪迴; 涅槃 |
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| 摘要 | 本文從一個哲學理論的角度試圖理解佛教的基本思路,其中涉及"萬物"、"時空"、"輪回"以及"涅槃"等問題。佛教否定一切"名相"之"自性自體",包括"主體-客體"、"空間-時間",認為"虛幻"皆由"一念"所"生","有生"則"有死",故"有""生死輪回","輪回"亦由"念"所"生";因而"離斷""輪回"在於"斷念","斷念"即是"涅槃","涅槃"為"無果"之"果",不再"生""念",猶如歐洲哲學"第一因"為"無因"之"因","無有""前因"。 "無果"之"果"是為"正果"。於是,歐洲哲學由"無因"之"因""創造""虛幻"之"名相世界";佛家以"無果"之"果""斷絕""名相世界",唯"涅槃"為"真如"。 |
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| 目次 | 一 1
二 3
三 4
四 5 |
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 109 |
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| 建檔日期 | 2016.04.07 |
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| 更新日期 | 2019.08.07 |
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