本資料由 李玉珉老師 提供
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從《肇論》看玄學向佛學的轉變=Examining the Shift from Metaphysics to Buddhism from Seng Zhao's Commentary |
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| 作者 |
張衛紅
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.24 |
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| 出版日期 | 2004.11.01 |
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| 頁次 | 65 - 94 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 本文以《肇論》為中心，從哲學特徵上探討道玄思想與佛教般若學的相似與差異，藉此從思想史的角度探討《肇論》是如何在老莊玄學與佛教般若學這兩種異質文化之間表達思想傳承的連續性與斷裂性以及前者向後者過渡的內在依據。就連續而言，道玄思想為般若學提供了相似的境界哲學背景；就中斷而言，《肇論》以不落兩邊的中道理論拒斥道玄框架下的根源實在論、還原論，以般若空智之現觀方式開啟了一個當下即真的精神空間，具有非實體性、無生性、當下性，從而使般若學獨立於玄學，成為中國思想界之主流。 |
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| 目次 | 一、魏晉玄學的實體化理路及其對佛學的影響 1
二、物不遷、不真空所詮表的佛學存在論 4
三、般若無知所詮表的佛學認識論 8
四、關於《肇論》體系歸屬的爭議及「以玄喻佛」的依據 10
五、以玄喻佛的兩種情形：同義使用、異義使用 13
六、結語：從《肇論》看中國思想由玄學向佛學轉型的依據 18 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 研究類別 | 佛教-思想 |
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| 研究時代 | 晉代 |
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| 研究地點 | 中國 |
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| 點閱次數 | 219 |
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| 建檔日期 | 2016.05.12 |
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| 更新日期 | 2018.03.13 |
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