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| 作者 |
李治華 (著)
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| 出處題名 |
2016華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
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| 出版日期 | 2019.01 |
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| 頁次 | 205 - 217 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：華梵大學佛教學系助理教授兼系主任
主辦單位：華嚴專宗學院國際華嚴研究中心 |
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| 關鍵詞 | 智儼; 唯心; 搜玄記; 五十要問答; 孔目章 |
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| 摘要 | 智儼的唯心思想牽涉廣泛的唯識（心）學背景，本文依其代表著作前後的大脈絡，分為《搜玄記》的「真妄和合期」、《五十要問答》的「真妄對立期」、《孔目章》的「真妄綜合期」，三期各有不同的重點。智儼始終都依真常經論為本，而表現出正、反、合的三階段發展。智儼在《搜玄記》卷三解釋《華嚴經‧十地品》第六地著名的「唯心」說中，即以《起信論》的真心與妄識和合的架構，詮釋《華嚴經》的唯心思想。在《要問答》中的心識思想，則以回應玄奘新譯與新唯識學為主，也回應三階教的如來藏思想，整體呈現出真妄對比、分立的局面。在《孔目章‧名難品初、立唯識章》卷一，智儼綜合新舊唯識學「建立唯識」的系統學說。在《要問答》與《孔目章》中，〈立唯識章〉是智儼最長的論述單元，這是智儼回應玄奘新唯識學的力作，文中引用或評議《勝鬘經》、《楞伽經》、《十地經論》、《攝大乘論》、《起信論》（以上屬真常經論）、《瑜伽論》、《雜集論》、《顯揚論》、《成唯識論》（以上為新唯識學論典），而以真常經論攝收新唯識學論典。 |
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| 目次 | 一、前言 206
二、《搜玄記》的真妄和合 206
三、《要問答》的真妄對比 208
（一）〈十九、轉四識成四智義，亦地品不同相處釋〉 208
（二）〈二十五、心意識義，十稠林初釋〉 209
（三）〈三十六、心數及心所有法〉 210
四、《孔目章》的真妄綜合 212
五、結語 216
徵引資料 217 |
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| 點閱次數 | 433 |
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| 建檔日期 | 2016.06.15 |
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| 更新日期 | 2024.02.16 |
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