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| 作者 |
雲惠遠 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第29屆）
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| 出版日期 | 2018.09 |
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| 頁次 | 71 - 92 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所 |
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 1. 作者為華梵大學東方人文思想研究所博士候選人。 |
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| 關鍵詞 | 鈴木大拙; 禪茶; 茶禮; 貧; 空 |
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| 摘要 | 由於禪宗帶有「不立文字,教外別傳」的屬性,再加上禪宗不若其他漢傳佛教流派,有著專門的經典來作為其思想依據,因此對於學界來說禪思想的研究並不是一門相當容易的事。因此,本文以於十九世紀有著世界的禪者之稱的鈴木大拙的八篇茶篇章作為依據,來探討其禪茶思想的發展脈絡。
在《鈴木大拙全集》中與日本茶道議題有關的篇章約有八篇,這八篇分別是〈禪和茶道〉、〈禪和茶人〉、〈歸國漫錄•茶菓的款待〉、〈參禪辯道〉、〈文化批判―食器不均整美和日本文化的將來〉、〈茶和禪〉、〈茶的哲學〉和〈茶器的美〉,這八篇文中所包含的思想非常的廣泛,除了禪思想之外,同時還涉及了西方神學思想、東方儒家、道家等思想,而本文在這眾多的思想範疇,將禪茶思想獨立了出來討論,並在文中最後以「不輕視」、「單純化」、「柔軟心」、「貧」和「空」五大思想來作為釐清鈴木大拙禪茶思想發展脈絡的要素,最終得出了1938年至1959年是鈴木大拙禪茶思想發展最為關鍵的時期,且鈴木大拙的禪茶思想發展是在禮儀、美學到哲學這樣的一種脈絡上發展而成的。 |
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| 目次 | 一、前言
二、鈴木大拙八篇茶篇章內容
（一）〈歸國漫路，茶菓的款待〉
（二）〈參禪辯道〉
（三）〈禪和茶道一〉
1.第一章節
2.第二章節
3.第三章節
（四）〈禪和茶人：千利休〉
（五）〈茶和禪〉
（六）〈文化批判－石器不均整美和日本文化的將來〉
（七）〈茶的哲學〉
（八）〈茶器的美〉
（九）〈禪和茶道二〉
1.第一章節
2.第二章節
3.第三章節
4.第四章節
5.第五章節
6.第六章節
7.第七章節
8.第八章節
9.第九章節
10.第十章節
11.第十一章節
三、鈴木大拙茶篇章中的禪茶思想形成與發展脈絡 388
（一）不輕視
（二）單純化
（三）柔軟心 回歸自然
（四）貧
（五）空
四、結論
參考文獻 |
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| 點閱次數 | 414 |
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| 建檔日期 | 2019.02.19 |
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| 更新日期 | 2023.09.26 |
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