|
|
|
|
《金藏》興國院本與廣勝寺本《毗沙門天王經》對勘=Textual Study on the Pishamen Tainwang Jiang of the Jurchen Zhaocheng Tripiaka |
|
|
|
| 作者 |
萬金川 (著)=Wan, Jin-chuan (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly
|
|---|
| 卷期 | n.91 |
|---|
| 出版日期 | 2019.12.25 |
|---|
| 頁次 | 5 - 22 |
|---|
| 出版者 | 正觀雜誌社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.tt034.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為佛光大學佛教學系教授
本文為特約搞 |
|---|
| 關鍵詞 | 金藏; 興國院本; 趙城金藏; 廣勝寺本; 毗沙門天王經; 版本對勘 |
|---|
| 摘要 | 「趙城金藏」之名，若是僅就該一藏經的發現地點來說，這個名詞本身並無問題。然而，若是將「趙城金藏」一詞所指涉的對象視同《金藏》來看，或許就有商榷餘地了。事實上，從版本學的立場來說，存世的《金藏》是由四種刷印時間前後不一，而所依經版或新或舊的印本所構成的。這四種印本分別是「興國院本」、「天寧寺本」，「大寶集寺本」與「廣勝寺本」。此中，真正可以稱之為《金藏》的，其實只有「興國院本」與「天寧寺本」。至於「大寶集寺本」與「廣勝寺本」，則是元代初年大肆修繕《金藏》原初版片之後的刷印本。換句話說，若是就彼此所依版片的修補與否來看，則「大寶集寺本」與「廣勝寺本」或許都只能算是《金藏》的元代遞修本或配補本。由於《金藏》的「興國院本」與「天寧寺本」，今日倖存於世者不足二十卷，而元代刷印的「廣勝寺本」中，卻有將近四分之一的卷帙是出自入元之後的補版。儘管學者之間的研究曾經指出，元代的補版工程頗為草率；然而，令人稍感遺憾的，這些研究之中只有極少數是建立在印本之間的詳盡對勘上面。本文將以《毗沙門天王經》為例，透過逐張逐行的印本對勘，而嘗試查明該一經本的金代原刊本及其元初修補本之間，是否有其重大差異，並且也嘗試去說明這種差異的存在所可能具有的意義。
|
|---|
| ISSN | 16099575 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 496 |
|---|
| 建檔日期 | 2020.05.05 |
|---|
| 更新日期 | 2020.06.15 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
