｢조론서｣=Preface of Zhao Lun; 『조론소』=Annotation of Zhao Lun; 혜달=慧達=Huida; 혜달=惠達=Huida; 원강=元康=Yuankang
摘要
본고는 『조론』의 서문인 「조론서」와 관련된 문제, 즉 저자 혜달(慧達)의 생존연대, 「조론서」의 저자 혜달과 『조론소』의 편찬자 혜달(惠達)이 같은 사람인지, 혜달의 『조론소』와 원강(元康)의 『조론소』의 편집체제가 왜 다른지 등을 집중적으로천착했다. 연구 결과, 혜달(慧達)은 적어도 양나라부터 수나라 초기까지 살았던 인물이며, 「조론서」의 저자 혜달과 『조론소』의 저자 혜달(惠達)은 같은 사람이 아닌것으로 판단했다. 불교사상의 흐름에 따라 『조론소』 각 편에 대한 평가도 달라져 『조론소』(惠達)와 『조론소』(元康)의 편집 순서가 상이(相異)하게 된 것으로 보았다. 열반학이 성행한 시기엔 「열반무명론」이 우대받았고, 반야학이 흥륭한 시기엔「물불천론」과 「부진공론」이 주목 받았기에 두 종류의 편집체제가 등장했다고 필자는 분석했다.
There are in no small numbers studies on Zhao Lun. However, There have been numerous studies on the Zhao Lun. However, there are still some areas around the Zhao Lun and its surroundings that require deeper analyses. What era did Huida, the author of the Preface of Zhao Lun, live in? Is Huida (慧達) as the author of the Preface of Zhao Lun and Huida (惠達) as the author of the Annotation of Zhao Lun the same person or different persons? Why are there differences between the content of the Annotation of Zhao Lun written by Huida (惠達) and the content of Yuankang (元康)’s the Annotation of Zhao Lun in the Tang Dynasty? These questions were still waiting for deeper researches. This paper has deeply analyzed these problems.
目次
Ⅰ. 들어가는 말 207 Ⅱ. 본론 208 1. ｢조론서｣의 저자 혜달은 어느 시대 사람인가 208 2. ｢조론서｣의 저자 혜달과 『조론소』의 편찬자 혜달은 같은 사람인가 210 3. 혜달의 『조론소』와 원강의 『조론소』의 목차는 왜 다른가 219 Ⅲ. 나오는 말 225
