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| 作者 |
釋清明 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第33屆）
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| 出版日期 | 2022.09.23 |
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| 頁次 | 1 - 30 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為華梵大學東方人文思想研究所。 |
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| 關鍵詞 | 《往生論》; 瑜伽唯識; 源流; 《無量壽經》; 世親 |
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| 摘要 | 學界就《往生論》,原名《無量壽經優波提舍願生偈》,所依據的典籍有不同的看法,有認為是依淨土三經而造,也有認為是依瑜伽唯識典籍而造。就此《往生論》依據的問題,本論文以《往生論》與淨土三經和《往生論》與屬於瑜伽唯識的《十地經論》、《攝大乘論釋》作比對和分析。首先,本論文發現 CBETA 釋經部收錄的 16 部世親論著,除了《往生論》以外,其他 15 部皆以其所依的經來命名。《無量壽經優波提舍願生偈》此名也有《無量壽經》這經名在內,所以,《往生論》有可能是以《無量壽經》為依據的。其次,在《無量壽經》也找到與《往生論》的願偈、「五念門」相關的概念。值得提出的是「觀察門」的修行方法則比較像《觀無量壽佛經》前十三觀的觀想法門,所以可推論《往生論》的思想是有源自淨土三經的部分。但本論文發現,有些概念是在淨
土三經皆找不到的。這些概念又是源自哪裡的?尊此,本論文將《往生論》與瑜伽唯識典籍作比較和分析,特別以世親的《十地經論》與《攝大乘論釋》為例來比對、分析與探討。本論文發現有八個《往生論》的概念在淨土三經是找不到的,但在《十地經論》與《攝大乘論釋》則有相若的概念和詞句。另外,有說「別時意趣」跟《無量壽經》有抵觸。本論文則認為「別時意趣」的重點在相續和累積,即往生淨土是需要修行、善根福德因緣上的相續和累積。在《無量壽經》和《阿彌陀經》也有善根福德因緣上的相續和累積相關的概念,
所以「別時意趣」和《無量壽經》等並沒有抵觸。最後結論是,《往生論》並不是單依一本經論而寫,而是依淨土三經、《十地經論》與《攝大乘論釋》等而造,《往生論》的思想其實是淨土和瑜伽唯識思想的融合。 |
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| 目次 | 一、 前言 2
(一) 研究動機與目的 2
(二) 前人研究回顧 2
(三) 研究範圍、方法與預期效益 3
二、 《往生論》背景之探討 4
(一) 總說《往生論》的思想源流 4
(二) 略探世親及其《往生論》的架構內容 6
三、 《往生論》與淨土三經的思想比較和分析 9
(一) 從論典本身之書名作討論 9
(二) 依「發願」作比對 10
(三) 「五念門」與淨土三經思想的比對與分析 11
四、 《往生論》與《十地經論》的思想比較和分析 15
(一) 量功德成就 16
(二) 心莊嚴 16
(三) 眾莊嚴 17
(四) 菩薩功德成就 18
五、 《往生論》與《攝大乘論釋》的思想比較和分析 19
(一) 十八圓淨 19
(二) 別時意趣 22
六、 結論 24
七、 附錄 -收錄在 CBETA〈大正新修大藏經〉釋經部的世親論著 25
八、 參考文獻 26 |
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| 點閱次數 | 221 |
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| 建檔日期 | 2022.10.05 |
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| 更新日期 | 2023.09.22 |
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