|
|
|
|
|
| 作者 |
劉峰 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
|
|---|
| 卷期 | n.02 |
|---|
| 出版日期 | 2018 |
|---|
| 頁次 | 40 - 49 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 杜順; 《法界觀》; 澄觀; 凝然 |
|---|
| 摘要 | 歷史上長期視杜順為華嚴宗初祖的看法,在近代中日兩國學術界引起了較大爭議。其中,質疑杜順初祖地位的主要觀點和根據之一,便是認為《華嚴法界觀》并非杜順所作,而是從法藏《華嚴發菩提心章》中抄錄而成的。本文通過對澄觀《大方廣佛華嚴經疏》和《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》有關內容、《華嚴法界玄鏡》自序部分、日本和朝鮮佛教目錄相關條目以及日本華嚴學僧凝然的主要觀點綜合考察后認為,由澄觀提出的《華嚴法界觀》為杜順所作的結論,無論從信仰角度還是歷史角度都應該繼續堅持。 |
|---|
| 目次 | 一、杜順地位與著作的爭議 40
二、澄觀中年的立場 41
三、澄觀晚年的態度 43
四、佛教目錄的啟發 44
五、日僧凝然的觀點 47
六、結論 49 |
|---|
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 43 |
|---|
| 建檔日期 | 2023.08.04 |
|---|
| 更新日期 | 2023.08.09 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
