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佛教與讖緯之間：《馬寶頌》所見梁武帝時代的信仰與王權 |
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| 作者 |
孫英剛 (著)
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.04 |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 44 - 58 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 梁武帝; 佛教; 蕭綱; 馬寶; 轉輪王; 政治修辭 |
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| 摘要 | 太清元年(547)四月,皇太子蕭綱(503-551)作《馬寶頌》獻給梁武帝。李延壽《南史》作"《寶馬頌》"。"寶馬"、"馬寶"看似只是詞序顛倒,但其背后的政治思想和政治傳統實則迥異。前者可在中國傳統天人感應、五德終始學說中得到解釋,后者卻是佛教理想統治者轉輪王(Cakravartin)的符號和禮器,反映的是佛教的王權理念。蕭綱的《馬寶頌》是一篇極為重要的反映當時思想、信仰與政治關系的文本,有助于揭開蕭梁時期政治史的許多內在邏輯和歷史脈絡,更是南朝時期佛教理念滲入政治修辭和文學寫作的經典案例。中古時期佛教流傳中國,既是宗教信仰的輸入輸出,也是政治意識形態的沖擊與融合。大量相關的術語和理念,也在中古時期的書寫中出現。《馬寶頌》這類文本,是第一手的史料,反映的是當時政治思想和政治宣傳的實態。 |
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| 目次 | 一、《馬寶頌》還是《寶馬頌》：兩套政治理念和政治修辭 45
二、佛文時代：「馬寶」進入中古書寫 48
三、《馬寶頌》與侯景來降及蕭梁的政治理念 53
四、餘論：重新認識中古時期的「文學作品」 57 |
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 59 |
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| 建檔日期 | 2023.08.16 |
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| 更新日期 | 2023.08.16 |
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