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| 作者 |
馮川 (著)
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.05 |
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| 出版日期 | 2022 |
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| 頁次 | 43 - 51 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 石頭希遷; 參同契; 明暗; 回互; 南宗禪 |
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| 摘要 | 石頭希遷(公元700-790年)在其代表作《參同契》中以“明暗”等一系列相對概念建構起一個極富辯證色彩的禪學體系。本文根據希遷的整體禪學思想及禪宗史料中的相關內容，對《參同契》中“明暗”等辯證禪學概念的理論、實踐內涵進行解析，探究其與慧能“三科三十六對法”的源流關系，認為《參同契》通過提出“明暗相對”的禪觀方法與“回互不回互”的禪法主張，將超驗層面的心性本體與現實層面的經驗認知兩個維度交融共構于自身的禪學體系，強調以圓融、辯證的視角同時觀待事物的共性與個性。與禪宗其他派別相比，希遷的石頭系禪學尤其重視對諸法差異性和特定性的細密闡發，展現出強烈的思辨氣質。此外，希遷《參同契》的部分文句使用了《周易參同契》等道教、玄學的術語和概念，在語言表達上具有一定的中國化色彩，但其內容實質嚴格地保留著佛教的理論內涵，本文對此現象作了考辨。 |
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| 目次 | 一、希遷《參同契》中「明暗」的禪學內涵辨析 44
二、「回互不回互」——《參同契》禪學的分析性特點 46
三、希遷《參同契》「相對法」的源流始末及「中國化」現象考辯 48
四、結語 51 |
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 54 |
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| 建檔日期 | 2023.08.17 |
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| 更新日期 | 2023.08.17 |
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