|
全文 |
題名 |
作者 |
出處 |
出版日期 |
|
 |
『阿毘達磨順正理論』 「辯緣起品」 중 了義經에 관한 衆賢과 上座 슈리라타와 世親의 對論 |
권오민 (著) |
불교원전연구=佛教原典研究 |
2013.12 |
|
| |
『俱舍論』에서의 經量部 (1)=Sautrāntika in the Abhidharmakośabhāṣya(1) |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
한국불교학=韓國佛教學 |
2009.02 |
|
| |
『俱舍論』에서의 經量部(2)=Sautrāntika in the Abhidharmakośabhāṣya(2) |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학보=佛教學報 |
2009.02 |
|
| |
『순정리론(順正理論)』에서의 경량부(經量部)=Sautrantika in the Nyayanusara Sastra by Samghabhadra |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학보=佛教學報 |
2010.02 |
|
| |
『순정리론』과 『성유식론』 -- 경량부와 관련하여=Abhidharmanyāyānusāra Śāstra and Vijñaptimātratāsiddhi Śāstra -- in Relation to Sautrāntika |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
한국불교학=韓國佛教學 |
2021.11.30 |
|
| |
『아비달마디파』에서의 비유자(譬喩者)와 경량부(經量部)(1)=Darstantika and Sautrantika in the Abhidharmadipa |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학보=佛教學報 |
2011.12 |
|
| |
『아비달마디파』에서의 비유자(譬喩者)와 경량부(經量部)(2)=Darstantika and Sautrantika in the Abhidharmadipa(2) |
권오민 =Kwon, Oh-min |
불교학보=佛教學報 |
2012.02 |
|
| |
4聖諦와 12緣起 불타 깨달음은 연기법인가?(Ⅱ)=Arya satya and Pratītya samutpāda: relate to Buddha awakening(Ⅱ)=四聖諦と十二緣起 佛陀の悟りは緣起法であるか(Ⅱ) |
權五民 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
한국불교학=韓國佛教學 |
2007.02 |
|
| |
pūrvācārya(先代 軌範師) 再考=Pūrvācārya Revisited |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학연구=Korea Journal of Buddhist Studies |
2008.08 |
|
| |
Sthitibhāgīya(順住分者)와 Śvalāṅgūlika=On the Sthitibhāgīyas and Śvalāṅgūlika |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학연구=Korea Journal of Buddhist Studies |
2011.12 |
|
| |
上座 슈리라타(Śrīlāta)와『經部毘婆沙』=Sthavira Śrīlāta and Sautrāntika Vibhāsā |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
보조사상=普照思想=Journal of Bojo Jinul's Thought |
2008 |
|
| |
上座 슈리라타의 ‘一心’=On the concept of 'the one-mind(ekacitta)' of Sthavira Srīlāta |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
인도철학=印度哲學=Korean Journal of Indian Philosophy |
2014 |
|
| |
上座 슈리라타의 ‘一心’과 알라야識=The one-mind(ekacitta) of Sthavira Srīlāta and Ālayavijn˜āna |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
한국불교학=韓國佛教學 |
2014.06 |
|
| |
上座 슈리라타의 ‘舊隨界’=Sthavira Śrīlāta's Pūrvānudhātu |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교연구=佛教研究=Bulgyo-Yongu |
2017.02.28 |
|
| |
경량부 종자설에 대한 중현과 무착의 비판, 그리고 세친의 딜레마=Saṃghabhadra and Asaṅga’s Criticism on the Theory of Seeds(bīja) in Sautrāntika, and Vasubandhu’s Dilemma |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
인도철학=印度哲學=Korean Journal of Indian Philosophy |
2017 |
|
| |
世親과 經量部=Vasubandhu and Sautrāntika |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
한국불교학=韓國佛教學 |
2010.02 |
|
| |
교학과 종학=The Study of Teachings and the Stydy of Enlightenment |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
한국불교학=韓國佛教學 |
2005.05 |
|
| |
先代軌範師의 ‘色心互熏說’ 散考(續)=The essay on the theory of mutual causality between mind-body by Pūrvācārya(Ⅱ) |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교연구=佛教研究=Bulgyo-Yongu |
2015.02.28 |
|
| |
先代軌範師의 ‘色心互熏說’ 散考=The essay on the theory of mutual causality between mind-body by Pūrvācārya |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교연구=佛教研究=Bulgyo-Yongu |
2014.08.30 |
|
| |
行爲의 因果相續에 관한 經量部的 解明 =행위 ( 行爲 ) 의 인과상속 ( 因果相續 ) 에 관한 경량부적 ( 經量部的 ) 해명 ( 解明 )=Sautrantika's Explication on the Causality of Acts |
權五民 (著)=권오민 (au.) |
불교학보=佛教學報 |
1992.11 |
|
| |
부파분열과 파승=Buddhist Sects (nikāyas) and Split of Saṃgha |
권오민 =Kwon, Oh-min |
불교연구=佛教研究=Bulgyo-Yongu |
2013.02.28 |
|
| |
불교 지성의 전통과 역사=Tradition and history of Buddhist intelligence |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
2015.09 |
|
| |
불교전통에서의 불교학, 우리 시대의 불교학=Buddhist Studies in the Buddhist Tradition and in Our Era |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
한국불교학=韓國佛教學 |
2020.08.31 |
|
| |
불교철학에 있어 학파적 복합성과 독단성(1) - 世親의 唯識二十論에서의 외계대상 비판의 경우=An Investigation into Vasubandhu's Criticism of An External Object in Viṃśatikā |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
인도철학=印度哲學=Korean Journal of Indian Philosophy |
2010 |
|
| |
불교철학에 있어 학파적 복합성과 독단성(2) 陳那의 『觀所緣緣論』에서의 외계대상 비판의 경우=An Investigation into Dignāga's Criticism of An External Object in Ālambanaparīkṣa |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교연구=佛教研究=Bulgyo-Yongu |
2010.08.30 |
|
| |
비유자(譬喩者)의 화합견설산고(和合見說散考)=On Darstantika`s theory of "the aggregation(samagri) sees" |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학보=佛教學報 |
2012.08 |
|
| |
상좌 슈리라타와 무착과 중현, 그리고 세친=Sthavira Śrīlāta, Asaṅga, Saṃghabhadra, and Vasubandhu |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학리뷰=Critical review for Buddhist studies =仏教学レビュー |
2014.06 |
|
| |
상좌 슈리라타의 연기관 -연기 法說의 두 정형구 ‘此有故彼有 此起故彼起’의 해석과 관련하여-=Sthavira Śrīlāta’s View of Dependent Origination (Pratītyasaṃutpāda) -In regard to the interpretation of the two formula of Dependent Origination, if X exists, then Y exists (asmin satidam bhavati) etc.- |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학리뷰=Critical review for Buddhist studies =仏教学レビュー |
2021.10 |
|
| |
선대궤범사와 상좌 슈리라타 : ‘복업은 증장한다’는 경설 해석과 관련하여=Pūrvācārya and Sthavira Śrīlāta : With conference to Interpretations of puṇyābhivṛddhi (Merit increased) |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학보=佛教學報 |
2018.06 |
|
| |
세친의 ‘직접지각의 자각(pratyaksabuddhi: 現量覺)’ 이해 - 『유식이십론(唯識二十論)』 제16송과 관련하여=Vasubandhu’s Understanding on ‘Awareness of Direct Perception (pratyaksabuddhi: 現量覺)’-- In Relation to Vimsatikavijnaptimatratasiddhi v.16th |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
2017.09 |
|
| |
세친의 종자설 再考=The bīja Theory of Vasubandhu Revisited |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학리뷰=Critical review for Buddhist studies =仏教学レビュー |
2018.06.30 |
|
| |
經主 世親과 上座 슈리라타(Śrīlāta) -- 슈리라타는 세친의 스승인가?=Sūtrakāra Vasubandhu and sthavira Śrīlāta -- Was Śrīlāta the master of Vasubandhu? |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
한국불교학=韓國佛教學 |
2006.11 |
|
| |
經主 世親과 對法師 衆賢의 阿毘達磨觀=경주 ( 經主 ) 세친 ( 世親 )과 대법사 ( 對法師 ) 중현 ( 衆賢 ) 의 아비달마관 ( 阿毘達磨觀 )=Sutrakara Vasubandhu and abhidharmika Samghabhadra's Veiw of Abhidharma |
權五民 (著)=권오민 (au.) |
불교학보=佛教學報 |
1991.11 |
|
| |
經量部와 譬喩者의 의미와 관계 -- 衆賢의 『順正理論』을 중심으로 =Related Meanings and Themes in Sautrāntika and Dārstāntika ─With Particular Focus on Samghabhadra’s Nyāyānusāraśāstra |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학연구=Korea Journal of Buddhist Studies |
2008.12 |
|
| |
經量部의 見道(darśana-mārga)說=On the Theory of Darśana-mārga of the Sautrāntika |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
인도철학=印度哲學=Korean Journal of Indian Philosophy |
2019 |
|
| |
經量部의 修道(bhāvanā-mārga) 說=On the Theory of bhāvanā-mārga of the Sautrāntika |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교연구=佛教研究=Bulgyo-Yongu |
2020.02.28 |
|
| |
아비달마불교에서의 마음에 관한 몇 가지 쟁점=Some issues of mind in Abhidharma Buddhism |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
2016.12 |
|
| |
알라야식에 대해 다시 생각한다 - 경량부의 ‘미세한 의식’과 관련하여=Ālayavijñāna Reconsidered - On sūkṣmavijñāna of the Sautrāntika |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학보=佛教學報 |
2020.06 |
|
| |
알라야식의 연원에 관한 一考=A study on the Origin of the Conception of Ālaya Vijñāna ―Focusing on Sthavira Śrīlāta’s Understanding of the 18dhātu |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학연구=Korea Journal of Buddhist Studies |
2010.08 |
|
| |
알라야識의 존재증명과 경량부(Ⅰ) --『유가사지론』의 경우=Proofs on Existence of ālayavijñāna and Sautrāntika : In the Case of Yogācārabhūmiśāstra |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학보=佛教學報 |
2015.04 |
|
| |
알라야識의 존재증명과 경량부(II) -- 『섭대승론』의 경우=Proofs on existence of ālayavijñāna and Sautrāntika (Ⅱ) - In case of Mahāyānasaṃgraha |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학보=佛教學報 |
2016.03 |
|
| |
鳩摩羅設摩의 ‘文頌’과 扇帙略의 ‘論門’ 散考=Essay on *Kumāraśarman(鳩摩羅設摩)’s Wensong(文頌, kāvya) and *Śaṇḍīlya(扇帙略)’s Lunmen(論門, *vāda-marga) |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학리뷰=Critical review for Buddhist studies =仏教学レビュー |
2010.12 |
|
| |
원효교학과 아비달마 -화쟁론을 중심으로=The Thought of Wonhyo(元曉) and Abhidharma: Concentrated on the Theory of Harmonization |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
2015.03 |
|
| |
유가 법상종에서의 경량부 종자설 이해=Understanding on Sautrāntika’s bīja theory in Yogācāra / Fǎxiàng zōng |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
선문화연구=禪文化硏究=Studies of Seon Culture |
2017.06 |
|
| |
중현과 세친, 반목과 조우=Saṃghabhadra and Vasubandhu, their feud and encounter |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교철학=Journal for the Study Buddhist Philosophy=佛教哲學 |
2023.10 |
|
| |
緣起法이 불타 自內證이라는 經證 검토 - 불타 깨달음은 연기법인가?(I)=On the Prattyasamutpda: relate to Buddha awakening(I) |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
보조사상=普照思想=Journal of Bojo Jinul's Thought |
2007 |
|
| |
혜초의 『왕오천축국전』에서의 新頭故羅國과 衆賢=Sindhugora (新頭故羅) and Saṃghabhadra in Huichao’s W ang W u-Tianzhugo zhuan |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
한국불교학=韓國佛教學 |
2016.06 |
|
| |
壞法論宗과 Vaitulika -- 有部 아비달마에서의 '대승' 이해 =Huàifălúnzōng(壞法論宗) and Vaitulika ―Understanding of ‘Mahāyāna’ in Abhidharma-śāstra |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학연구=Korea Journal of Buddhist Studies |
2011.04 |
|
| |
譬喩者の和合見説に関連するいくつかの仮説批判=The criticism of few hypothesis related to Darstantika's theory of 'the aggregation sees (和合見)' |
權五民 |
法華文化研究=Journal of Institute for the Comprehensive Study of Lotus Sutra=ホッケ ブンカ ケンキュウ |
2012 |
|
| |
譬喩者의 和合見說과 관련된몇 가지 가설 비판=The criticism of few hypothesis related to Dārṣṭāntika's theory of ‘the aggregation sees(和合見)' Kwon, |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교연구=佛教研究=Bulgyo-Yongu |
2013.08.30 |
|
| |
譬喩論者(Darstantika)의 無境覺(無所緣識)論 -- 유식학파의 唯識無境說의 기원에 대해 다시 생각해 본다=Darṣṭāntika ’ s theory of knowledge without object -- Reconsidering the origin of the theory of vijñptimātra by the Yogācāra school |
權五民=Kwon, Oh-min |
한국불교학=韓國佛教學 |
2007.11 |
|
| |
衆賢(Samghabhadra)과 世親(Vasubandhu)=Samghabhadra and Vasubandhu |
권오민 (著)=Kwon, Oh-min (au.) |
불교학보=佛教學報 |
2008.08 |
|
| |
衆賢의 ‘阿毘達磨 佛說’論 |
권오민 (著) |
불교원전연구=佛教原典研究 |
2012.12 |
|
