《央掘魔羅經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.28 完成日期：2001/11/05

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經 第二冊 No.120

原始資料:　蕭鎮國大德提供／張文明大德二校，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

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No. 120 [Nos. 99(1077), 100(16), 125<lb n="0512b04"/>
(38.6), 118-119]<lb n="0512b05"/>

央掘魔羅經卷第一<lb n="0512b06"/>
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宋天竺三藏求那跋陀羅譯<lb n="0512b08"/>

<p loc="[0512b08]">如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾<lb n="0512b09"/>
時世尊。與無量菩薩摩訶薩俱。及四部眾無<lb n="0512b10"/>
量諸天龍神夜叉。乾闥婆迦樓羅緊那羅摩<lb n="0512b11"/>
<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽。毘舍遮負多伽那阿磋羅檀那婆王。<lb n="0512b12"/>
日月天子阿修羅及諸羅剎。護世主四天王<lb n="0512b13"/>
魔天等俱。爾時世尊。廣說妙法度脫眾生。<lb n="0512b14"/>
名曰執劍大方廣經。初中後善。究竟顯示善<lb n="0512b15"/>
義善味純一清淨具足清白梵行之相。說斯<lb n="0512b16"/>
經已。舍衛城北去城不遠。彼處有村村名薩<lb n="0512b17"/>
那。有一貧窮婆羅門女名跋陀羅。女生一子<lb n="0512b18"/>
名一切世間現。少失其父。厥年十二色力人<lb n="0512b19"/>
相具足第一。聰明辯慧微言善說。復有異村<lb n="0512b20"/>
名頗羅呵私。有一舊住婆羅門師。名摩尼跋<lb n="0512b21"/>
陀羅。善能通達四毘陀經。時世間現從其受<lb n="0512b22"/>
學。謙順恭敬盡心供養。諸根純熟所受奉持<lb n="0512b23"/>
爾時彼師暫受王請。留世間現守舍而去。婆<lb n="0512b24"/>
羅門婦年少端正。見世間現即生染心。忽忘<lb n="0512b25"/>
儀軌前執其衣。時世間現白彼婦言。仁今便<lb n="0512b26"/>
為是我之母。如何尊處而行非法。內懷愧悚<lb n="0512b27"/>
捨衣遠避。爾時彼婦欲心熾盛泣淚念言。彼<lb n="0512b28"/>
見斷絕不隨我意。若不見從要斷其命。不使<lb n="0512b29"/>
是人更餘婚娶。即以指爪自畫其體。婬亂<lb n="0512c01"/>
彌熾自燒成病。行女人諂莊嚴其身。以繩自<lb n="0512c02"/>
繫足不離地。時摩尼跋陀事畢還家。見婦<lb n="0512c03"/>
自懸以刀截繩。高聲大叫而問之言。誰為此<lb n="0512c04"/>
事。時婦答言。是世間現欲行非法。強見陵<lb n="0512c05"/>
逼作如是事。摩尼跋陀先知其人有大德力。<lb n="0512c06"/>
即思惟言。彼初生日。一切剎利所有刀劍悉<lb n="0512c07"/>
自拔出。利劍卷屈墜落于地。令諸剎利皆<lb n="0512c08"/>
大恐怖。其生之日有如此異。當知是人有大<lb n="0512c09"/>
德力。思惟是已。語世間現汝是惡人毀辱所<lb n="0512c10"/>
尊。汝今非復真婆羅門。當殺千人可得除罪。<lb n="0512c11"/>
世間現稟性恭順。尊重師教即白師言。嗚呼<lb n="0512c12"/>
和上。殺害千人非我所應。師即謂言。汝是<lb n="0512c13"/>
惡人不樂生天。作婆羅門耶。答言和上。善<lb n="0512c14"/>
哉奉命即殺千人。還禮師足。師聞見已生希<lb n="0512c15"/>
有心。汝大惡人故不死耶。復作念言。今當<lb n="0512c16"/>
令死。而告之言。殺一一人一一取指。殺千人<lb n="0512c17"/>
已取指作鬘冠首而還。然後得成婆羅門耳。<lb n="0512c18"/>
以是因緣名央掘魔羅。即白師言。善哉和上<lb n="0512c19"/>
受教。即殺千人少一。爾時央掘魔母念子<lb n="0512c20"/>
當飢。自持四種美食送往與之。子見母已<lb n="0512c21"/>
作是思惟。當令我母得生天上。即便執劍欲<lb n="0512c22"/>
前斷命。去舍衛國十由旬少一丈。於彼有樹<lb n="0512c23"/>
名阿輸迦。爾時世尊以一切智。如是知時如<lb n="0512c24"/>
鴈王來。央掘魔羅見世尊來。執劍疾往作是<lb n="0512c25"/>
念言。我今復當殺是沙門瞿曇。爾時世尊示<lb n="0512c26"/>
現避去。時央掘魔羅而說偈言<lb n="0512c27"/>

          住住大沙門                    白淨王太子<lb n="0512c28"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0512c29"/>
          住住大沙門                    無貪染衣士<lb n="0513a01"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a02"/>
          住住大沙門                    毀形剃髮士<lb n="0513a03"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a04"/>
          住住大沙門                    知足持<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>士<lb n="0513a05"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a06"/>
          住住大沙門                    無畏師子遊<lb n="0513a07"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a08"/>
          住住大沙門                    雄健猛虎步<lb n="0513a09"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a10"/>
          住住大沙門                    儀雅鵝王趨<lb n="0513a11"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a12"/>
          住住大沙門                    安詳龍象行<lb n="0513a13"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a14"/>
          住住大沙門                    明朗口初出<lb n="0513a15"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a16"/>
          住住大沙門                    明朗盛滿月<lb n="0513a17"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a18"/>
          住住大沙門                    莊嚴真金山<lb n="0513a19"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a20"/>
          住住大沙門                    千葉蓮花眼<lb n="0513a21"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a22"/>
          住住大沙門                    素齒白蓮華<lb n="0513a23"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a24"/>
          住住大沙門                    善說真言舌<lb n="0513a25"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a26"/>
          住住大沙門                    眉間白毫相<lb n="0513a27"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513a28"/>
          住住大沙門                    光澤紺青髮<lb n="0513a29"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b01"/>
          住住大沙門                    過膝<gaiji cb='CB00166' des='[月*庸]' nor='傭' mojikyo='M029827' mofont='Mojikyo M106' mochar='66FE'>傭</gaiji>長臂<lb n="0513b02"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b03"/>
          住住大沙門                    離欲馬王藏<lb n="0513b04"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b05"/>
          住住大沙門                    膝骨密不現<lb n="0513b06"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b07"/>
          住住大沙門                    手足赤銅甲<lb n="0513b08"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b09"/>
          住住大沙門                    輕舉躡虛足<lb n="0513b10"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b11"/>
          住住大沙門                    迦陵頻伽聲<lb n="0513b12"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b13"/>
          住住大沙門                    憍吉羅妙音<lb n="0513b14"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b15"/>
          住住大沙門                    百億勝光曜<lb n="0513b16"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b17"/>
          住住大沙門                    諸根善調伏<lb n="0513b18"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b19"/>
          住住大沙門                    十力悉具足<lb n="0513b20"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b21"/>
          住住大沙門                    善持四真諦<lb n="0513b22"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b23"/>
          住住大沙門                    說八道饒益<lb n="0513b24"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b25"/>
          住住大沙門                    三十二相具<lb n="0513b26"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b27"/>
          住住大沙門                    八十種妙好<lb n="0513b28"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513b29"/>
          住住大沙門                    永滅諸愛欲<lb n="0513c01"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513c02"/>
          住住大沙門                    莫令我起瞋<lb n="0513c03"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513c04"/>
          住住大沙門                    未曾見奇特<lb n="0513c05"/>
                    我是央掘魔                    今當稅一指<lb n="0513c06"/>
          住住大沙門                    修羅因陀羅<lb n="0513c07"/>
                    及與諸羅剎                    降是三憍慢<lb n="0513c08"/>
          汝是何等人                    如是極疾行<lb n="0513c09"/>
                    及我未下刀                    知時宜速住<lb n="0513c10"/>
          住住大沙門                    不聞我名耶<lb n="0513c11"/>
                    我是央掘魔                    今當速輸指<lb n="0513c12"/>
          住住大沙門                    其諸眾生類<lb n="0513c13"/>
                    若有聞我名                    一切皆怖死<lb n="0513c14"/>
          何況面見我                    而得全身命<lb n="0513c15"/>
                    住住大沙門                    汝是誰速說<lb n="0513c16"/>
          為天為風耶                    於我前疾去<lb n="0513c17"/>
                    住住大沙門                    我今已疲乏<lb n="0513c18"/>
          終不能及汝                    今當稅一指<lb n="0513c19"/>
                    住住大沙門                    汝善持淨戒<lb n="0513c20"/>
          宜速輸一指                    莫度我境界<lb n="0513c21"/>

<p loc="[0513c21]">爾時世尊猶如鵝王。庠行七步師子顧視。為<lb n="0513c22"/>
央掘魔羅而說偈言<lb n="0513c23"/>

          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0513c24"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0513c25"/>
          我住無生際                    而汝不覺知<lb n="0513c26"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0513c27"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0513c28"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0513c29"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514a01"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514a02"/>
          我住於實際                    而汝不覺知<lb n="0514a03"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514a04"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514a05"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514a06"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514a07"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514a08"/>
          我住無作際                    而汝不覺知<lb n="0514a09"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514a10"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514a11"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514a12"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514a13"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514a14"/>
          我住無為際                    而汝不覺知<lb n="0514a15"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514a16"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514a17"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514a18"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514a19"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514a20"/>
          我住無老際                    而汝不覺知<lb n="0514a21"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514a22"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514a23"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514a24"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514a25"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514a26"/>
          我住無病際                    而汝不覺知<lb n="0514a27"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514a28"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514a29"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514b01"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514b02"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514b03"/>
          我住不死際                    而汝不覺知<lb n="0514b04"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514b05"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514b06"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514b07"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514b08"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514b09"/>
          我住無染際                    而汝不覺知<lb n="0514b10"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514b11"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514b12"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514b13"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514b14"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514b15"/>
          我住無漏際                    而汝不覺知<lb n="0514b16"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514b17"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514b18"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514b19"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514b20"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514b21"/>
          我住無罪際                    而汝不覺知<lb n="0514b22"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514b23"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514b24"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514b25"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514b26"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514b27"/>
          我住於諦際                    而汝不覺知<lb n="0514b28"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514b29"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514c01"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514c02"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514c03"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514c04"/>
          我住於法際                    而汝不覺知<lb n="0514c05"/>
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          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514c09"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514c10"/>
          我住如法際                    而汝不覺知<lb n="0514c11"/>
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          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514c15"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514c16"/>
          我住寂靜際                    而汝不覺知<lb n="0514c17"/>
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                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0514c24"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0514c25"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0514c26"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0514c27"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0514c28"/>
          我住無憂際                    而汝不覺知<lb n="0514c29"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515a01"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515a02"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515a03"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515a04"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515a05"/>
          我住離憂際                    而汝不覺知<lb n="0515a06"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515a07"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515a08"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515a09"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515a10"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515a11"/>
          我住無塵際                    而汝不覺知<lb n="0515a12"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515a13"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515a14"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515a15"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515a16"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515a17"/>
          我住離塵際                    而汝不覺知<lb n="0515a18"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515a19"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515a20"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515a21"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515a22"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515a23"/>
          我住無羸際                    而汝不覺知<lb n="0515a24"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515a25"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515a26"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515a27"/>
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                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515a29"/>
          我住無災際                    而汝不覺知<lb n="0515b01"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515b02"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515b03"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515b04"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515b05"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515b06"/>
          我住無惱際                    而汝不覺知<lb n="0515b07"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515b08"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515b09"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515b10"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515b11"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515b12"/>
          我住無患際                    而汝不覺知<lb n="0515b13"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515b14"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515b15"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515b16"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515b17"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515b18"/>
          我住離患際                    而汝不覺知<lb n="0515b19"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515b20"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515b21"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515b22"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515b23"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515b24"/>
          我住無有際                    而汝不覺知<lb n="0515b25"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515b26"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515b27"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515b28"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515b29"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515c01"/>
          我住無量際                    而汝不覺知<lb n="0515c02"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515c03"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515c04"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515c05"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515c06"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515c07"/>
          我住無上際                    而汝不覺知<lb n="0515c08"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515c09"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515c10"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515c11"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515c12"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515c13"/>
          我住最勝際                    而汝不覺知<lb n="0515c14"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515c15"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515c16"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515c17"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515c18"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515c19"/>
          我住於恒際                    而汝不覺知<lb n="0515c20"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515c21"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515c22"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515c23"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0515c24"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0515c25"/>
          我住等高際                    而汝不覺知<lb n="0515c26"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0515c27"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0515c28"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0515c29"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516a01"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516a02"/>
          我住於上際                    而汝不覺知<lb n="0516a03"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516a04"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516a05"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516a06"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516a07"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516a08"/>
          我住不壞際                    而汝不覺知<lb n="0516a09"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516a10"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516a11"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516a12"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516a13"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516a14"/>
          我住不崩際                    而汝不覺知<lb n="0516a15"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516a16"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516a17"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516a18"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516a19"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516a20"/>
          我住無邊際                    而汝不覺知<lb n="0516a21"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516a22"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516a23"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516a24"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516a25"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516a26"/>
          我住不可見                    而汝不覺知<lb n="0516a27"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516a28"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516a29"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516b01"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516b02"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516b03"/>
          我住深法際                    而汝不覺知<lb n="0516b04"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516b05"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516b06"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516b07"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516b08"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516b09"/>
          我住難見際                    而汝不覺知<lb n="0516b10"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516b11"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516b12"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516b13"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516b14"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516b15"/>
          我住微細法                    而汝不覺知<lb n="0516b16"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516b17"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516b18"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516b19"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516b20"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516b21"/>
          我住滿法際                    而汝不覺知<lb n="0516b22"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516b23"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516b24"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516b25"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516b26"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516b27"/>
          我住極難見                    而汝不覺知<lb n="0516b28"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516b29"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516c01"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516c02"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516c03"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516c04"/>
          我住無定法                    而汝不覺知<lb n="0516c05"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516c06"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516c07"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516c08"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516c09"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516c10"/>
          我住無諍際                    而汝不覺知<lb n="0516c11"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516c12"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516c13"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516c14"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516c15"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516c16"/>
          我住無分別                    而汝不覺知<lb n="0516c17"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516c18"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516c19"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516c20"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516c21"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516c22"/>
          我住於無際                    而汝不覺知<lb n="0516c23"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0516c24"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0516c25"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0516c26"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0516c27"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0516c28"/>
          我住解脫際                    而汝不覺知<lb n="0516c29"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517a01"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517a02"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517a03"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517a04"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517a05"/>
          我住寂靜際                    而汝不覺知<lb n="0517a06"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517a07"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517a08"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517a09"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517a10"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517a11"/>
          我住寂止際                    而汝不覺知<lb n="0517a12"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517a13"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517a14"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517a15"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517a16"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517a17"/>
          我住上止際                    而汝不覺知<lb n="0517a18"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517a19"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517a20"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517a21"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517a22"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517a23"/>
          我住無斷際                    而汝不覺知<lb n="0517a24"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517a25"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517a26"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517a27"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517a28"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517a29"/>
          我住彼岸際                    而汝不覺知<lb n="0517b01"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517b02"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517b03"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517b04"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517b05"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517b06"/>
          我住美妙際                    而汝不覺知<lb n="0517b07"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517b08"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517b09"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517b10"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517b11"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517b12"/>
          我住離虛偽                    而汝不覺知<lb n="0517b13"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517b14"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517b15"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517b16"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517b17"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517b18"/>
          我住破宅際                    而汝不覺知<lb n="0517b19"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517b20"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517b21"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517b22"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517b23"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517b24"/>
          我住伏慢際                    而汝不覺知<lb n="0517b25"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517b26"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517b27"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517b28"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517b29"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517c01"/>
          我住伏幻際                    而汝不覺知<lb n="0517c02"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517c03"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517c04"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517c05"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517c06"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517c07"/>
          我住伏癡際                    而汝不覺知<lb n="0517c08"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517c09"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517c10"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517c11"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517c12"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517c13"/>
          我住於捨際                    而汝不覺知<lb n="0517c14"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517c15"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517c16"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517c17"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517c18"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517c19"/>
          我住法界際                    而汝不覺知<lb n="0517c20"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517c21"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517c22"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517c23"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0517c24"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0517c25"/>
          我住無入際                    而汝不覺知<lb n="0517c26"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0517c27"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0517c28"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0517c29"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518a01"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518a02"/>
          我住純善際                    而汝不覺知<lb n="0518a03"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518a04"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518a05"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518a06"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518a07"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518a08"/>
          我住出世際                    而汝不覺知<lb n="0518a09"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518a10"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518a11"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518a12"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518a13"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518a14"/>
          我住無動際                    而汝不覺知<lb n="0518a15"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518a16"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518a17"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518a18"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518a19"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518a20"/>
          我住殿堂際                    而汝不覺知<lb n="0518a21"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518a22"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518a23"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518a24"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518a25"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518a26"/>
          我住不悔際                    而汝不覺知<lb n="0518a27"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518a28"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518a29"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518b01"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518b02"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518b03"/>
          我住休息際                    而汝不覺知<lb n="0518b04"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518b05"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518b06"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518b07"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518b08"/>
                    稅是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518b09"/>
          我住究竟際                    而汝不覺知<lb n="0518b10"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518b11"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518b12"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518b13"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518b14"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518b15"/>
          我住三毒斷                    而汝不覺知<lb n="0518b16"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518b17"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518b18"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518b19"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518b20"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518b21"/>
          我住煩惱斷                    而汝不覺知<lb n="0518b22"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518b23"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518b24"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518b25"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518b26"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518b27"/>
          我住有餘斷                    而汝不覺知<lb n="0518b28"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518b29"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518c01"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518c02"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518c03"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518c04"/>
          我住三毒盡                    而汝不覺知<lb n="0518c05"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518c06"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518c07"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518c08"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518c09"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518c10"/>
          我住於滅際                    而汝不覺知<lb n="0518c11"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518c12"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518c13"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518c14"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518c15"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518c16"/>
          我住於捨際                    而汝不覺知<lb n="0518c17"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518c18"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518c19"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518c20"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518c21"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518c22"/>
          我住覆護際                    而汝不覺知<lb n="0518c23"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0518c24"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0518c25"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0518c26"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0518c27"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0518c28"/>
          我住依怙際                    而汝不覺知<lb n="0518c29"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519a01"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519a02"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519a03"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519a04"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519a05"/>
          我住趣向際                    而汝不覺知<lb n="0519a06"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519a07"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519a08"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519a09"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519a10"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519a11"/>
          我住洲渚際                    而汝不覺知<lb n="0519a12"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519a13"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519a14"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519a15"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519a16"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519a17"/>
          我住容受際                    而汝不覺知<lb n="0519a18"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519a19"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519a20"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519a21"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519a22"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519a23"/>
          我住伏慳嫉                    而汝不覺知<lb n="0519a24"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519a25"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519a26"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519a27"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519a28"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519a29"/>
          我住離渴際                    而汝不覺知<lb n="0519b01"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519b02"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519b03"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519b04"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519b05"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519b06"/>
          我住捨一切                    而汝不覺知<lb n="0519b07"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519b08"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519b09"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519b10"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519b11"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519b12"/>
          我住離一切                    而汝不覺知<lb n="0519b13"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519b14"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519b15"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519b16"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519b17"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519b18"/>
          我住一切止                    而汝不覺知<lb n="0519b19"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519b20"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519b21"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519b22"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519b23"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519b24"/>
          我住斷道際                    而汝不覺知<lb n="0519b25"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519b26"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519b27"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519b28"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519b29"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519c01"/>
          我住空樂際                    而汝不覺知<lb n="0519c02"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519c03"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519c04"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519c05"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519c06"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519c07"/>
          我住結斷際                    而汝不覺知<lb n="0519c08"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519c09"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519c10"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519c11"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519c12"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519c13"/>
          我住愛盡際                    而汝不覺知<lb n="0519c14"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519c15"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519c16"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519c17"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519c18"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519c19"/>
          我住離欲滅                    而汝不覺知<lb n="0519c20"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519c21"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519c22"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519c23"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0519c24"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0519c25"/>
          我住涅槃際                    而汝不覺知<lb n="0519c26"/>
                    汝央掘魔羅                    我是等正覺<lb n="0519c27"/>
          今當輸汝稅                    無上善法水<lb n="0519c28"/>
                    汝今當速飲                    永除生死渴<lb n="0519c29"/>
          住住央掘魔                    汝當住淨戒<lb n="0520a01"/>
                    我是等正覺                    輸汝慧劍稅<lb n="0520a02"/>
          汝當捨利刀                    疾來歸明智<lb n="0520a03"/>
                    莫隨惡師慧                    非法謂為法<lb n="0520a04"/>
          應<gaiji cb='CB00573' des='[嘗-旨+甘]' uni='751E' nor='嘗' mojikyo='M021659' mofont='Mojikyo M104' mochar='7C00'>甞</gaiji>至藥味                    然後深自覺<lb n="0520a05"/>
                    一切畏杖痛                    莫不愛壽命<lb n="0520a06"/>
          取己可為譬                    勿殺勿教殺<lb n="0520a07"/>
                    如他己不異                    如己他亦然<lb n="0520a08"/>
          取己可為譬                    勿殺勿教殺<lb n="0520a09"/>
                    莫作羅剎形                    人血常塗身<lb n="0520a10"/>
          人血塗利劍                    不宜恒在手<lb n="0520a11"/>
                    速捨首指鬘                    離是二生業<lb n="0520a12"/>
          二生非法求                    是則惡羅剎<lb n="0520a13"/>
                    羔羊於母所                    猶尚知孝養<lb n="0520a14"/>
          哀哉汝可愍                    為惡師所誤<lb n="0520a15"/>
                    揮手奮利劍                    而欲害所生<lb n="0520a16"/>
          汝今所造業                    惡逆過禽獸<lb n="0520a17"/>
                    殺害甚羅剎                    兇暴踰修羅<lb n="0520a18"/>
          永入弊魔黨                    長與人類分<lb n="0520a19"/>
                    咄哉惡逆者                    母恩世難報<lb n="0520a20"/>
          懷任十二月                    將護盡胎養<lb n="0520a21"/>
                    既生常鞠育                    長夜忍苦穢<lb n="0520a22"/>
          今且觀汝母                    血淚盈目流<lb n="0520a23"/>
                    忘身愛念汝                    躬自持食來<lb n="0520a24"/>
          風吹髮蓬亂                    塵土坌污身<lb n="0520a25"/>
                    手足悉龜坼                    眾苦集朽形<lb n="0520a26"/>
          久受飢渴惱                    寒暑亦備經<lb n="0520a27"/>
                    逼切心狂亂                    愁毒恒怨嗟<lb n="0520a28"/>

<p loc="[0520a28]">爾時彼母見佛世尊與央掘魔羅往反苦論。<lb n="0520a29"/>
子心降伏縱身垂臂。念其子故說偈白佛<lb n="0520b01"/>

      久失寶藏今還得            塵穢壞眼今明淨<lb n="0520b02"/>
            哀哉我子心迷亂            常以人血自塗身<lb n="0520b03"/>
      極利刀劍恒在手            多殺人眾成屍聚<lb n="0520b04"/>
            當令此子隨順我            今敬稽首等正覺<lb n="0520b05"/>
      多人見罵難聽聞            汝子如是切責我<lb n="0520b06"/>

<p loc="[0520b06]">爾時世尊告央掘魔羅。此樹下者是汝之母<lb n="0520b07"/>
生育之恩深重難報。云何欲害令其生天。央<lb n="0520b08"/>
掘魔羅非法謂法。如春時焰渴鹿迷惑。汝亦<lb n="0520b09"/>
如是。隨惡師教而生迷惑。若諸眾生非法謂<lb n="0520b10"/>
法。命終當墮無擇地獄。央掘魔羅。汝今疾來<lb n="0520b11"/>
歸依如來。央掘魔羅。莫怖莫畏。如來大慈是<lb n="0520b12"/>
無畏處等視眾生如羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。救療眾疾無依<lb n="0520b13"/>
作依。如來安隱是穌息處。諸無親者為作親<lb n="0520b14"/>
善。諸貧乞者為作寶藏。失佛道者示無上道。<lb n="0520b15"/>
為諸恐怖而作覆護。為諸漂溺而作舟梁。汝<lb n="0520b16"/>
當疾捨利劍出家學道。頂禮母足悔過自洗。<lb n="0520b17"/>
至誠啟請求聽出家。濟度汝母離三有苦。今<lb n="0520b18"/>
輸稅汝出家具足。汝今當飲甘露法水。汝久<lb n="0520b19"/>
遊惡道迷亂疲惓。今當休息。汝是稅主我亦<lb n="0520b20"/>
稅主。為守道王於一切眾生常受其稅令得<lb n="0520b21"/>
超渡生死有海。爾時央掘魔羅即捨利劍。如<lb n="0520b22"/>
一歲嬰兒捉火即放振手啼泣。時央掘魔羅<lb n="0520b23"/>
捨鬘振手發聲呼叫。亦復如是。如人熟眠<lb n="0520b24"/>
蛇卒齧<gaiji cb='CB00560' des='[腳-谷+去]' uni='811A' nor='腳' mojikyo='M029502' mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji>即時驚起振手遠擲。央掘魔羅。速<lb n="0520b25"/>
捨指鬘亦復如是。爾時央掘魔羅。如離非人<lb n="0520b26"/>
所持。自知慚愧血出遍身淚流如雨。譬如有<lb n="0520b27"/>
人為蛇所螫良醫為<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>令作蛇行。央掘魔羅<lb n="0520b28"/>
宛轉腹行三十九旋亦復如是。然後進前頂<lb n="0520b29"/>
禮佛足。而說偈言<lb n="0520c01"/>

      奇哉正覺第一慈            調御人師為我來<lb n="0520c02"/>
            令我得度無知海            愚癡闇冥濤波惑<lb n="0520c03"/>
      奇哉正覺無上悲            調御人師為我來<lb n="0520c04"/>
            度我生死曠野難            種種煩惱棘刺林<lb n="0520c05"/>
      奇哉正覺第一喜            調御人師為我來<lb n="0520c06"/>
            令我得度諸迷惑            邪見虎狼禽獸難<lb n="0520c07"/>
      奇哉正覺第一捨            調御人師為我來<lb n="0520c08"/>
            令我得度無擇獄            永離熾然無量苦<lb n="0520c09"/>
      無依怙者為作依            無親厚者為作親<lb n="0520c10"/>
            集眾惡業趣大苦            今為我來作歸依<lb n="0520c11"/>

<p loc="[0520c11]">爾時世尊告央掘魔羅。汝今可起速往母所。<lb n="0520c12"/>
至誠悔過求聽出家。爾時央掘魔羅。從佛足<lb n="0520c13"/>
起往至母所。圍旋多匝五體投地。至誠懺<lb n="0520c14"/>
悔悲感大叫。即向其母而說偈言<lb n="0520c15"/>

      嗚呼慈母我大過            集諸惡業成罪積<lb n="0520c16"/>
            隨惡師教行暴害            殺人一千唯少一<lb n="0520c17"/>
      我於今日歸依母            亦復歸依佛世尊<lb n="0520c18"/>
            我今稽首禮母足            唯願哀愍聽出家<lb n="0520c19"/>

<p loc="[0520c19]">爾時彼母。說偈答言<lb n="0520c20"/>

          我今已聽汝                    出家為後世<lb n="0520c21"/>
                    我亦求如來                    出家受具足<lb n="0520c22"/>
          奇哉難思議                    如來無有譬<lb n="0520c23"/>
                    佛今度我子                    普哀諸世間<lb n="0520c24"/>
          如來妙色身                    功德無倫匹<lb n="0520c25"/>
                    我今少稱歎                    最勝天中天<lb n="0520c26"/>

<p loc="[0520c26]">爾時世尊。以偈答言<lb n="0520c27"/>

          善哉善女人                    當得無間樂<lb n="0520c28"/>
                    今可聽汝子                    於我前出家<lb n="0520c29"/>
          汝今年衰老                    出家時已過<lb n="0521a01"/>
                    但當深信樂                    以法自穌息<lb n="0521a02"/>
          汝今且小待                    波斯匿王至<lb n="0521a03"/>

<p loc="[0521a03]">爾時天帝釋。將諸天眾婇女眷屬。放身光明<lb n="0521a04"/>
照舍衛國。見央掘魔羅與佛相抗力屈心變<lb n="0521a05"/>
摧伏歸悔。發大歡喜而說偈言<lb n="0521a06"/>

          奇哉十力雄                    調御無與等<lb n="0521a07"/>
                    降伏央掘魔                    常血塗身過<lb n="0521a08"/>
          檀那因陀羅                    阿修羅羅剎<lb n="0521a09"/>
                    兇暴夜叉鬼                    及餘諸惡人<lb n="0521a10"/>
          那伽緊那羅                    大力迦樓羅<lb n="0521a11"/>
                    彼聞央掘魔                    恐怖皆閉目<lb n="0521a12"/>
          何況人中王                    見而不恐怖<lb n="0521a13"/>
                    彼初出生時                    龍神咸振懼<lb n="0521a14"/>
          一切諸剎利                    鎧解刀劍落<lb n="0521a15"/>
                    何況人中王                    見而不恐懼<lb n="0521a16"/>
          如是兇惡業                    如來悉調伏<lb n="0521a17"/>
                    佛力不思議                    智慧境亦然<lb n="0521a18"/>
          奇哉央掘魔                    善住無染戒<lb n="0521a19"/>
                    梵行甚清淨                    猶如真金山<lb n="0521a20"/>
          奇哉我今日                    快得善法利<lb n="0521a21"/>
                    我今當施興                    央掘魔羅衣<lb n="0521a22"/>
          唯願為我受                    世尊哀愍故<lb n="0521a23"/>
                    今施央掘魔                    沙門隨法服<lb n="0521a24"/>
          是大乞士王                    世尊善觀察<lb n="0521a25"/>

<p loc="[0521a25]">爾時帝釋白央掘魔羅言。唯願大士。受此<lb n="0521a26"/>
天衣以為法服。時央掘魔羅謂帝釋言。汝是<lb n="0521a27"/>
何等蚊蚋小蟲。我豈當受不信之施。汝是何<lb n="0521a28"/>
等貪欲之驢。未度生死眾苦長流。自性羸<lb n="0521a29"/>
形何能施衣。當知汝是自性羸形。何能施人<lb n="0521b01"/>
無價之衣。譬如國王有千力士。未見怨時<lb n="0521b02"/>
便已<gaiji cb='CB00570' des='[跳-兆+辟]' uni='8E83' mojikyo='M037912' mofont='Mojikyo M107' mochar='6B49'>躃</gaiji>地。何能與彼敵國大王千力士戰。如<lb n="0521b03"/>
是我受無價衣者。何能降伏億煩惱魔及自<lb n="0521b04"/>
性魔。我當斷除無量煩惱如佛所歎。十二<lb n="0521b05"/>
頭陀沙門行法我應當學。汝非天王無異生<lb n="0521b06"/>
盲。汝天帝釋。不知差別。何等名為兇暴惡<lb n="0521b07"/>
業。汝是蚊蚋。安能知我是兇惡人耶。嗚呼<lb n="0521b08"/>
帝釋。汝知央掘魔羅是兇惡人。又能解知<lb n="0521b09"/>
佛法正義。何等沙門初始出家習無價衣<lb n="0521b10"/>
耶。汝都不知出家淨法。嗚呼帝釋。汝是如<lb n="0521b11"/>
來正法外人。如來長子上座迦葉。有摩尼等<lb n="0521b12"/>
八萬寶庫及餘寶藏其數無量。并餘種種無<lb n="0521b13"/>
價寶衣棄之如唾。出家學道行沙門法。受行<lb n="0521b14"/>
十二頭陀苦行。何故不習無價之衣為放<lb n="0521b15"/>
逸耶。上座迦葉。棄捨種種甘<gaiji cb='CB00498' des='[飢-几+善]' uni='994D' nor='膳' mojikyo='M044390' mofont='Mojikyo M108' mochar='7F94'>饍</gaiji>之食。捨肉<lb n="0521b16"/>
味食。受持修行不食肉法。家家乞食不惡<lb n="0521b17"/>
惡想。始終常一苦樂無變。其所乞處有種種<lb n="0521b18"/>
人。或言無者。或罵辱者。答言安樂。然後捨<lb n="0521b19"/>
去心不傾動。若言有者不生貪喜。答言安樂。<lb n="0521b20"/>
受之而去心不傾動。若以大財施眾僧者。於<lb n="0521b21"/>
未來世眾僧受用。一一寶藏無有窮盡。以何<lb n="0521b22"/>
等故不奉施僧。而自分付餓鬼貧窮孤獨乞<lb n="0521b23"/>
白。帝釋。沙門法者不多積聚。乃至鹽油亦<lb n="0521b24"/>
不受畜。是沙門法。奴婢田宅若賣若買諸不<lb n="0521b25"/>
淨物非沙門法。是在家法。若施若受諸不淨<lb n="0521b26"/>
物。悉皆如是。汝大愚癡聚。如是等輩今當<lb n="0521b27"/>
調伏。如治稊稗害善苗者。我之所殺作指鬘<lb n="0521b28"/>
者。彼等悉是壞法眾生。無有一人是比丘比<lb n="0521b29"/>
丘尼優婆塞優婆夷者<lb n="0521c01"/>

<p loc="[0521c01]">爾時帝釋謂央掘魔羅。不害相者是則為法。<lb n="0521c02"/>
如來等視一切眾生如羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。云何聽許調<lb n="0521c03"/>
伏惡人。央掘魔羅。言害與不害差別之相。<lb n="0521c04"/>
汝云何知。如幻士方便他所不知。如是菩薩<lb n="0521c05"/>
如幻境界。汝佛法外人。云何能知害與不害<lb n="0521c06"/>
各有二種。有聲聞不害。有菩薩不害。汝小蚊<lb n="0521c07"/>
蚋。云何能知二種不害。汝之境界及菩薩境<lb n="0521c08"/>
界差別之相。猶如蚊翼覆於虛空。譬如沙門<lb n="0521c09"/>
非人所持。爾時大眾應守護不。帝釋答言。<lb n="0521c10"/>
應當守護。問言。若因護死誰應得罪。帝釋<lb n="0521c11"/>
答言。淨除害心無得罪者。央掘魔羅言。如<lb n="0521c12"/>
是調伏諸惡象類。若令彼死守護之人無得<lb n="0521c13"/>
罪者。當得無量殊勝功德。如是害不害相差<lb n="0521c14"/>
別難知。是名菩薩不害。問言。譬如良醫療<lb n="0521c15"/>
治病人以鉤鉤舌。彼若死者醫有罪不。答言<lb n="0521c16"/>
無也。彼良醫者多所饒益。除有害心。問言。<lb n="0521c17"/>
如是調伏諸惡象類。若令彼死為有罪不。答<lb n="0521c18"/>
言無也。當得無量殊勝功德。除有害心。問<lb n="0521c19"/>
言。譬如弟子從師受學。因教而死師有罪不。<lb n="0521c20"/>
答言無也。除有害心。問言。如是威德眾生<lb n="0521c21"/>
明顯眾生。惡象類者見之而死。有遮罪不。<lb n="0521c22"/>
答言無也。除有害心。是故帝釋。汝不知善<lb n="0521c23"/>
業惡業差別之相。不知沙門非沙門差別之<lb n="0521c24"/>
相。諸惡象類壞正法者應當調伏。如上座迦<lb n="0521c25"/>
葉等八十大聲聞。乃至億耳。一切皆捨諸大<lb n="0521c26"/>
寶藏。出家學道於正法中少欲知足。比丘何<lb n="0521c27"/>
須習無價衣。是等一切剃髮除慢。孤遊持<lb n="0521c28"/>
<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>乞食活命著壞色衣。如是比丘云何放逸。<lb n="0521c29"/>
常為寒暑饑渴所逼。足蹈塵土恒如野鹿。不<lb n="0522a01"/>
越小戒如犛牛愛尾守護不捨如烏伏子。如<lb n="0522a02"/>
折牙象無復形好。彼復何須習無價衣。汝<lb n="0522a03"/>
正法外人慎勿復語。如彼外道旃陀羅輩畢<lb n="0522a04"/>
竟不入二生眾中。汝亦如是。是正法外旃陀<lb n="0522a05"/>
羅也。汝小蚊蚋默然無聲<lb n="0522a06"/>

央掘魔羅經卷第一<lb n="0522a07"/>
<lb n="0522a08"/>
<lb n="0522a09"/>

央掘魔羅經卷第二<lb n="0522a10"/>
<lb n="0522a11"/>

宋天竺三藏求那跋陀羅譯<lb n="0522a12"/>

<p loc="[0522a12]">爾時娑婆世界主梵天王。放大光明照舍衛<lb n="0522a13"/>
國。一心合掌頂禮佛足。供養如來及央掘魔<lb n="0522a14"/>
羅已。而說偈言<lb n="0522a15"/>

      奇哉我今見大戰            如二雄猛師子<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji><lb n="0522a16"/>
            奇哉調御天人師            如來善調央掘魔<lb n="0522a17"/>
      譬如毒蛇見<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>師            吹氣放毒不怖畏<lb n="0522a18"/>
            師即調伏令寂靜            三界大師亦如是<lb n="0522a19"/>
      調伏兇惡央掘魔            我今稽首三界醫<lb n="0522a20"/>
            大神通力不思議            我今稽首自在王<lb n="0522a21"/>
      大天所建甚奇特            以法建立央掘魔<lb n="0522a22"/>
            所為最勝無可譬            是故名曰無譬尊<lb n="0522a23"/>
      央掘魔今為勝業            住戒調伏極寂靜<lb n="0522a24"/>
            身心安隱無所畏            猶如自性真金色<lb n="0522a25"/>
      純淨極妙閻浮金            唯願如來哀受施<lb n="0522a26"/>
            令央掘魔服天衣            當令我得大菩提<lb n="0522a27"/>
      彼服此衣護梵行            究竟清淨心不動<lb n="0522a28"/>

<p loc="[0522a28]">爾時央掘魔羅謂梵王言。汝是何人多言兩<lb n="0522a29"/>
舌。言央掘魔羅習近我衣久持梵行。而見毀<lb n="0522b01"/>
辱汝是惡梵非梵梵像。汝蚊蚋來所言梵者。<lb n="0522b02"/>
梵有何義。云何名為世間梵業。我豈服習蚊<lb n="0522b03"/>
蚋之衣而修梵行。我亦不作傭作之人。我亦<lb n="0522b04"/>
不能隨他所欲。我亦不為負債之人。如申頭<lb n="0522b05"/>
羅(申頭羅者外國幻人作飛人戲令空中來去往返至速)速往速反。汝小蚊<lb n="0522b06"/>
蚋亦復如是。往受梵樂還來墮此。不知菩薩<lb n="0522b07"/>
受生真實功德。非法為法。如汝等輩不覺生<lb n="0522b08"/>
死迷惑輪轉。嗚呼梵天。汝真知善惡言。央掘<lb n="0522b09"/>
魔羅大作惡業。汝蚊蚋惡梵為何所知。應當<lb n="0522b10"/>
修學菩薩所行。爾時梵王答央掘魔羅言。汝<lb n="0522b11"/>
現殺人一千少一。今猶見汝強梁不息。乃至<lb n="0522b12"/>
鵰鷲不敢近。汝此非強梁者。何處更有真強<lb n="0522b13"/>
梁耶。此非惡魔者。何處更有真惡魔耶。央<lb n="0522b14"/>
掘魔羅。汝莫放逸。所作惡業方便除滅。善哉<lb n="0522b15"/>
如來真為大悲。乃能度此央掘魔羅等兇暴<lb n="0522b16"/>
眾生<lb n="0522b17"/>

<p loc="[0522b17]">爾時央掘魔羅謂梵王言。惡梵蚊蚋汝將何<lb n="0522b18"/>
去。汝復當於何處迷轉。不知善惡眾生死墮<lb n="0522b19"/>
惡道。譬如有人行至叢林。夜見樹上有螢<lb n="0522b20"/>
火蟲驚怖而還。語城中人言彼林被燒。時有<lb n="0522b21"/>
眾人俱往視之。見是螢火知非林燒。今汝惡<lb n="0522b22"/>
梵亦復如是。唱言我癡。而自欺誑及欺餘人。<lb n="0522b23"/>
汝及餘人後自當知是幻積聚。譬如癡人行<lb n="0522b24"/>
至叢林見無憂樹華。謂呼是火恐怖而歸。還<lb n="0522b25"/>
入城中告眾人言。彼林被燒。眾人往見知非<lb n="0522b26"/>
是火。汝小蚊蚋亦復如是。汝及餘人後自當<lb n="0522b27"/>
知善及不善。亦自當知是幻積聚。莫復更出<lb n="0522b28"/>
此不實言。汝當默然勿學妄語<lb n="0522b29"/>

<p loc="[0522b29]">爾時護世四王來詣佛所。大供養佛及央掘<lb n="0522c01"/>
魔。設供養已。即向如來及央掘魔羅。而說<lb n="0522c02"/>
偈言<lb n="0522c03"/>

          奇哉甚希有                    世雄今大戰<lb n="0522c04"/>
                    問答第一義                    慧光除癡冥<lb n="0522c05"/>
          奇哉善調御                    無上天人師<lb n="0522c06"/>
                    是故無量力                    號名為如來<lb n="0522c07"/>
          第一<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>曇摩                    清淨柔軟足<lb n="0522c08"/>
                    塵水所不污                    是故稽首禮<lb n="0522c09"/>
          我今歸依佛                    一心請所願<lb n="0522c10"/>
                    當令央掘魔                    受用我等<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji><lb n="0522c11"/>
          央掘魔今好                    猶如空中月<lb n="0522c12"/>
                    央掘魔莊嚴                    淨戒光圓滿<lb n="0522c13"/>

<p loc="[0522c13]">爾時央掘魔羅謂四天王言。汝是何等蚊蚋<lb n="0522c14"/>
小蟲。護世護世而自貢高。唱言我當施汝天<lb n="0522c15"/>
<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。而見毀辱。汝等且待觀我難事。須臾自見<lb n="0522c16"/>
執持瓦器。何用如是放逸<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>為。而以護世高<lb n="0522c17"/>
自稱舉。名護世者。謂能調伏諸惡象類。非<lb n="0522c18"/>
護世間護真實法。名為護世。譬如有人聞俱<lb n="0522c19"/>
耆羅聲。又見其形。尋復見烏而生迷惑。作<lb n="0522c20"/>
是說言。俱耆羅俱耆羅。汝等如是。非法為<lb n="0522c21"/>
法守護非法。如彼見烏謂俱耆羅。汝應護法<lb n="0522c22"/>
莫護世間。蚊蚋四王且各默然<lb n="0522c23"/>

<p loc="[0522c23]">爾時惡魔波旬來詣佛所。供養佛已<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一<lb n="0522c24"/>
面。向央掘魔羅而說偈言<lb n="0522c25"/>

          汝今速出家                    欺誑入我城<lb n="0522c26"/>
                    我亦不念汝                    且令出泥犁<lb n="0522c27"/>

<p loc="[0522c27]">爾時央掘魔羅。以偈答曰<lb n="0522c28"/>

          遠去賊狗魔                    蚊蚋無畏說<lb n="0522c29"/>
                    及未被五繫                    波旬宜速去<lb n="0523a01"/>
          莫令我須臾                    左<gaiji cb='CB00560' des='[腳-谷+去]' uni='811A' nor='腳' mojikyo='M029502' mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji>蹴弊狗<lb n="0523a02"/>
                    若空無我時                    自恣遊宮殿<lb n="0523a03"/>
          如金翅鳥王                    處在須彌頂<lb n="0523a04"/>
                    下觀大海中                    諸龍共遊戲<lb n="0523a05"/>
          菩薩金翅王                    遊戲泥犁上<lb n="0523a06"/>
                    快飲解脫水                    俯觀苦眾生<lb n="0523a07"/>
          賊狗魔默然                    諦聽甘露法<lb n="0523a08"/>
                    然後還天上                    隨意恣所欲<lb n="0523a09"/>

<p loc="[0523a09]">爾時摩醯首羅神。為如來及央掘魔羅。設大<lb n="0523a10"/>
供養已<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。欣敬交至以偈歎言<lb n="0523a11"/>

          我今禮尊足                    欣敬說伽陀<lb n="0523a12"/>
                    如來妙色身                    譬如優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅<lb n="0523a13"/>
          齒白拘牟頭                    目淨千葉華<lb n="0523a14"/>
                    智慧無染污                    淨踰分陀利<lb n="0523a15"/>
          奇哉央掘魔                    殊勝甚希有<lb n="0523a16"/>
                    住在凡夫地                    而能降伏魔<lb n="0523a17"/>
          當速成正覺                    普救諸世間<lb n="0523a18"/>

<p loc="[0523a18]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0523a19"/>

          汝是何卑趣                    妄稱摩醯羅<lb n="0523a20"/>
                    假名為自在                    非真自在王<lb n="0523a21"/>
          汝今云何知                    我住凡夫地<lb n="0523a22"/>
                    長牙毘舍遮                    宜速答所問<lb n="0523a23"/>
          形色尚醜陋                    有如癩病人<lb n="0523a24"/>
                    而為諸世間                    廣說治癩方<lb n="0523a25"/>
          自病不能救                    安能療他疾<lb n="0523a26"/>
                    今汝小蚊蚋                    癡惑亦復然<lb n="0523a27"/>
          不知自趣性                    云何知他心<lb n="0523a28"/>
                    而言央掘魔                    住在凡夫地<lb n="0523a29"/>
          汝不應灌頂                    副他自在王<lb n="0523b01"/>
                    無知且默然                    須臾自當見<lb n="0523b02"/>

<p loc="[0523b02]">爾時如來所依坐樹。其樹有神。見央掘魔羅<lb n="0523b03"/>
心生敬信。以偈歎言<lb n="0523b04"/>

          疾來央掘魔                    勇慧堅固士<lb n="0523b05"/>
                    今請服法衣                    供施汝初飯<lb n="0523b06"/>
          施汝及如來                    當得第一果<lb n="0523b07"/>

<p loc="[0523b07]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0523b08"/>

          如來未曾食                    聲聞亦復然<lb n="0523b09"/>
                    汝今為施誰                    速說決所疑<lb n="0523b10"/>

<p loc="[0523b10]">爾時樹神。以偈難言<lb n="0523b11"/>

          如來常飯食                    聲聞亦復然<lb n="0523b12"/>
                    堅固欲出家                    不應作妄語<lb n="0523b13"/>
          應當捨虛偽                    諂曲非清淨<lb n="0523b14"/>
                    若人越一法                    是即為妄語<lb n="0523b15"/>
          不度於他世                    無惡而不造<lb n="0523b16"/>

<p loc="[0523b16]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0523b17"/>

          汝是卑下姓                    今欲何所說<lb n="0523b18"/>
                    汝且自觀察                    女人佛所毀<lb n="0523b19"/>
          世間誰妄語                    誰為真實說<lb n="0523b20"/>
                    誰世間貪食                    誰世間病死<lb n="0523b21"/>
          如來悉具足                    大我實功德<lb n="0523b22"/>
                    眾生不能知                    是則為妄語<lb n="0523b23"/>
          不食而言食                    是則為妄語<lb n="0523b24"/>
                    彼尚無出家                    況復受具足<lb n="0523b25"/>
          不知隱覆說                    是則為妄語<lb n="0523b26"/>
                    彼尚無出家                    況復受具足<lb n="0523b27"/>
          我不越一法                    而汝越無量<lb n="0523b28"/>
                    速向天中天                    悔除虛妄語<lb n="0523b29"/>

<p loc="[0523b29]">爾時樹神。以偈難言<lb n="0523c01"/>

          汝以何因緣                    說我是卑趣<lb n="0523c02"/>
                    未離毘舍遮                    何能知男女<lb n="0523c03"/>

<p loc="[0523c03]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0523c04"/>

          譬如轉輪王                    珍寶莊嚴座<lb n="0523c05"/>
                    臭狗暫臥上                    還至不淨處<lb n="0523c06"/>
          汝以卑陋性                    暫遊方便法<lb n="0523c07"/>
                    還復處女身                    縱心五欲樂<lb n="0523c08"/>
          汝今應方便                    速捨女狗身<lb n="0523c09"/>
                    莫取男女相                    當修空寂法<lb n="0523c10"/>
          修習空法已                    疾得男子性<lb n="0523c11"/>

<p loc="[0523c11]">爾時尊者舍利弗大目犍連。猶如鵝王。以神<lb n="0523c12"/>
通力乘虛而來。來至佛所頂禮佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一<lb n="0523c13"/>
面。見央掘魔羅心生隨喜。時大目連以偈歎<lb n="0523c14"/>
言<lb n="0523c15"/>

          超哉勇慧士                    善修殊勝業<lb n="0523c16"/>
                    宜速隨佛去                    出家修淨戒<lb n="0523c17"/>
          與諸梵行者                    乘虛至祇園<lb n="0523c18"/>
                    願佛時哀許                    出家受具足<lb n="0523c19"/>
          普令諸世間                    一切共瞻仰<lb n="0523c20"/>
                    陵虛猶鵝王                    明淨如滿月<lb n="0523c21"/>

<p loc="[0523c21]">爾時央掘魔羅。以偈問曰<lb n="0523c22"/>

          云何世神通                    云何神通本<lb n="0523c23"/>
                    神力第一尊                    速說斷我疑<lb n="0523c24"/>

<p loc="[0523c24]">爾時大目犍連。以偈答言<lb n="0523c25"/>

          若人修淨捨                    常施履屣乘<lb n="0523c26"/>
                    比丘持淨戒                    遠離不習近<lb n="0523c27"/>
          如是二因緣                    疾獲神通力<lb n="0523c28"/>

<p loc="[0523c28]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0523c29"/>

          嗚呼大目連                    修習蚊蚋行<lb n="0524a01"/>
                    不能分別知                    第一真實通<lb n="0524a02"/>
          蚊蚋乘虛來                    無知宜默然<lb n="0524a03"/>
                    常行自他利                    願速安眾生<lb n="0524a04"/>
          如是修方便                    疾獲上神通<lb n="0524a05"/>
                    安慰說法者                    或時遭苦難<lb n="0524a06"/>
          捨身為救護                    疾獲上神通<lb n="0524a07"/>
                    我今當速行                    廣度諸群生<lb n="0524a08"/>
          至于祇陀林                    當得大神通<lb n="0524a09"/>
                    如是無限量                    所謂摩訶衍<lb n="0524a10"/>
          無量復無邊                    所謂諸如來<lb n="0524a11"/>

<p loc="[0524a11]">爾時央掘魔羅說此偈已。即復說偈問舍利<lb n="0524a12"/>
弗言<lb n="0524a13"/>

          云何舍利弗                    世間大智慧<lb n="0524a14"/>
                    智慧從何生                    速說決所疑<lb n="0524a15"/>

<p loc="[0524a15]">爾時舍利弗。以偈答言<lb n="0524a16"/>

          善護持五戒                    能成大智慧<lb n="0524a17"/>
                    命終更受身                    智慧常俱生<lb n="0524a18"/>
          名聞遠流布                    智慧不傾動<lb n="0524a19"/>

<p loc="[0524a19]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0524a20"/>

          佛說常不滅                    從是生大慧<lb n="0524a21"/>
                    佛說大智慧                    從是說法生<lb n="0524a22"/>
          嗚呼舍利弗                    修習蚊蚋行<lb n="0524a23"/>
                    不能分別知                    真實智慧義<lb n="0524a24"/>
          陋哉蚊蚋慧                    無知宜默然<lb n="0524a25"/>

<p loc="[0524a25]">爾時尊者阿難來詣佛所。頂禮佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一<lb n="0524a26"/>
面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言<lb n="0524a27"/>

          善哉央掘魔                    已修殊勝業<lb n="0524a28"/>
                    我今發隨喜                    速通九部經<lb n="0524a29"/>

<p loc="[0524a29]">爾時央掘魔羅。以偈問言<lb n="0524b01"/>

          如來稱歎汝                    多聞最第一<lb n="0524b02"/>
                    云何世多聞                    多聞從何生<lb n="0524b03"/>

<p loc="[0524b03]">爾時阿難。以偈答言<lb n="0524b04"/>

          誦習九部經                    離慳為人說<lb n="0524b05"/>
                    從是獲多聞                    總持不思議<lb n="0524b06"/>

<p loc="[0524b06]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0524b07"/>

          歎說諸如來                    畢竟常不滅<lb n="0524b08"/>
                    是名為世間                    第一最多聞<lb n="0524b09"/>
          嗚呼阿難陀                    修習蚊蚋行<lb n="0524b10"/>
                    不能分別知                    多聞所入聞<lb n="0524b11"/>
          陋哉蚊蚋持                    無知宜默然<lb n="0524b12"/>

<p loc="[0524b12]">爾時尊者羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅來詣佛所。頂禮佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住<lb n="0524b13"/>
一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言<lb n="0524b14"/>

          善哉央掘魔                    已修勝功德<lb n="0524b15"/>
                    我今發隨喜                    敬戒速受持<lb n="0524b16"/>

<p loc="[0524b16]">爾時央掘魔羅。以偈問言<lb n="0524b17"/>

          如來稱歎汝                    恭敬戒第一<lb n="0524b18"/>
                    云何為世間                    恭敬於淨戒<lb n="0524b19"/>
          汝是佛愛子                    速說決我疑<lb n="0524b20"/>

<p loc="[0524b20]">爾時羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。以偈答言<lb n="0524b21"/>

          一切佛所說                    專心恭敬持<lb n="0524b22"/>
                    是則為世間                    第一恭敬戒<lb n="0524b23"/>

<p loc="[0524b23]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0524b24"/>

          若說諸如來                    世間第一常<lb n="0524b25"/>
                    是名為世間                    最上恭敬戒<lb n="0524b26"/>
          嗚呼羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅                    修習蚊蚋行<lb n="0524b27"/>
                    不能知第一                    真實恭敬戒<lb n="0524b28"/>
          陋哉蚊蚋敬                    無知宜默然<lb n="0524b29"/>

<p loc="[0524b29]">爾時尊者阿那律來詣佛所。頂禮佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住<lb n="0524c01"/>
一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言<lb n="0524c02"/>

          奇哉央掘魔                    善修殊勝業<lb n="0524c03"/>
                    我今發隨喜                    不久得天眼<lb n="0524c04"/>

<p loc="[0524c04]">爾時央掘魔羅。以偈問言<lb n="0524c05"/>

          如來稱歎汝                    天眼最第一<lb n="0524c06"/>
                    云何世天眼                    天眼云何生<lb n="0524c07"/>
          汝今當速說                    決斷我所疑<lb n="0524c08"/>

<p loc="[0524c08]">爾時阿那律。以偈答言<lb n="0524c09"/>

          常好施燈明                    說法聞化人<lb n="0524c10"/>
                    由是獲天眼                    洞視無障礙<lb n="0524c11"/>

<p loc="[0524c11]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0524c12"/>

          如來深法藏                    精勤方便說<lb n="0524c13"/>
                    顯示不隱覆                    究竟最勝眼<lb n="0524c14"/>
          嗚呼阿那律                    修習蚊蚋行<lb n="0524c15"/>
                    不能知出生                    天眼勝方便<lb n="0524c16"/>
          陋哉蚊蚋眼                    無知宜默然<lb n="0524c17"/>

<p loc="[0524c17]">爾時尊者沙門陀娑來詣佛所。頂禮佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji><lb n="0524c18"/>
住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言<lb n="0524c19"/>

          奇哉央掘魔                    善修殊勝業<lb n="0524c20"/>
                    我今發隨喜                    宜應修忍辱<lb n="0524c21"/>

<p loc="[0524c21]">爾時央掘魔羅。以偈問言<lb n="0524c22"/>

          云何為世間                    成就第一忍<lb n="0524c23"/>
                    云何生忍辱                    速說決所疑<lb n="0524c24"/>

<p loc="[0524c24]">爾時沙門陀娑。以偈答言<lb n="0524c25"/>

          栴檀塗右臂                    利刀斬左手<lb n="0524c26"/>
                    等心不傾動                    能生最上忍<lb n="0524c27"/>
          是則名世間                    堪忍上調伏<lb n="0524c28"/>

<p loc="[0524c28]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0524c29"/>

          若說如來藏                    顯示諸世間<lb n="0525a01"/>
                    無知惡邪見                    捨我須無我<lb n="0525a02"/>
          言是佛正法                    聞彼說不怖<lb n="0525a03"/>
                    離慢捨身命                    廣說如來藏<lb n="0525a04"/>
          是名為世間                    堪忍上調伏<lb n="0525a05"/>
                    嗚呼沙門陀                    修習蚊蚋行<lb n="0525a06"/>
          不能知出生                    最上忍方便<lb n="0525a07"/>
                    蚊蚋亦堪耐                    饑渴寒熱苦<lb n="0525a08"/>
          陋哉蚊蚋忍                    無知宜默然<lb n="0525a09"/>

<p loc="[0525a09]">爾時尊者滿願子來詣佛所。頂禮佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住<lb n="0525a10"/>
一面。見央掘魔羅心大歡喜。以偈歎言<lb n="0525a11"/>

          善哉修勝業                    我今發隨喜<lb n="0525a12"/>
                    為一切眾生                    安慰演說法<lb n="0525a13"/>

<p loc="[0525a13]">爾時央掘魔羅。以偈問言<lb n="0525a14"/>

          如來稱歎汝                    說法中第一<lb n="0525a15"/>
                    云何說法者                    云何為知義<lb n="0525a16"/>
          唯願說法上                    時為決所疑<lb n="0525a17"/>

<p loc="[0525a17]">爾時滿願子。以偈答言<lb n="0525a18"/>

          諸佛及聲聞                    聖所不得法<lb n="0525a19"/>
                    正覺善通達                    廣為眾生說<lb n="0525a20"/>

<p loc="[0525a20]">此說有何義。謂過去一切諸佛。於一切法中<lb n="0525a21"/>
極方便求。不得眾生界及我人壽命。現在未<lb n="0525a22"/>
來一切諸佛及三世一切聲聞緣覺。於一切<lb n="0525a23"/>
法中極方便求亦悉不得。我亦如是為眾生<lb n="0525a24"/>
說。離眾生界我人壽命。說無我法說空法。如<lb n="0525a25"/>
是說法<lb n="0525a26"/>

<p loc="[0525a26]">爾時央掘魔羅。謂滿願子言。嗚呼滿願。修<lb n="0525a27"/>
蚊蚋行不知說法。哀哉蚊蚋無知默然。不知<lb n="0525a28"/>
如來隱覆之說。謂法無我。墮愚癡燈如蛾投<lb n="0525a29"/>
火。諸佛如來所不得者。謂過去一切諸佛世<lb n="0525b01"/>
尊。於一切眾生所極方便求無如來藏不可<lb n="0525b02"/>
得。現在一切諸佛世尊。於一切眾生所極方<lb n="0525b03"/>
便求無我性不可得。未來一切諸佛世尊。於<lb n="0525b04"/>
一切眾生所極方便求無自性不可得。三世<lb n="0525b05"/>
一切聲聞緣覺。於一切眾生所極方便求無<lb n="0525b06"/>
如來藏亦不可得。此是如來偈之正義<lb n="0525b07"/>

<p loc="[0525b07]">復次諸佛如來所不得者。謂過去一切諸佛<lb n="0525b08"/>
世尊。於一切法極方便求世間之我。如拇指<lb n="0525b09"/>
粳米麻麥芥子。青黃赤白方圓長短。如是等<lb n="0525b10"/>
比種種相貌。或言在心。或臍上下。或言頭目<lb n="0525b11"/>
及諸身分。或言遍身猶如津液。如是無量種<lb n="0525b12"/>
種妄想。如世俗修我。亦言常住安樂蘇息。<lb n="0525b13"/>
如是比我一切諸佛及聲聞緣覺。悉皆不得<lb n="0525b14"/>
正覺彼法為眾生說。此是如來偈之正義。非<lb n="0525b15"/>
如汝向妄想所說。復次諸佛如來所不得者。<lb n="0525b16"/>
謂過去一切諸佛世尊。極方便求如來之藏<lb n="0525b17"/>
作不可得。如來性是無作。於一切眾生中無<lb n="0525b18"/>
量相好清淨莊嚴。現在一切諸佛世尊。極方<lb n="0525b19"/>
便求如來之藏作不可得。如來性是無作。於<lb n="0525b20"/>
一切眾生中無量相好清淨莊嚴。未來一切<lb n="0525b21"/>
諸佛世尊。極方便求如來之藏作不可得。無<lb n="0525b22"/>
作是如來性。於一切眾生中無量相好清淨<lb n="0525b23"/>
莊嚴。三世一切聲聞緣覺。有如來藏而眼不<lb n="0525b24"/>
見。應說因緣。如羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅敬重戒故。極視淨<lb n="0525b25"/>
水見蟲不了。為是蟲為非蟲為是微塵耶。久<lb n="0525b26"/>
久諦觀漸見細蟲。十地菩薩亦復如是。於自<lb n="0525b27"/>
身中觀察自性起如是如是無量諸性種種異<lb n="0525b28"/>
見。如來之藏如是難入。安慰說者亦復甚難。<lb n="0525b29"/>
謂於惡世極熾然時。不惜身命而為眾生說<lb n="0525c01"/>
如來藏。是故我說諸菩薩摩訶薩人中之雄<lb n="0525c02"/>
即是如來。如阿那律天眼第一。真實明見空<lb n="0525c03"/>
中鳥跡。與肉眼者俱共遊行。彼肉眼者所不<lb n="0525c04"/>
能見。信阿那律知有鳥跡。肉眼愚夫聲聞緣<lb n="0525c05"/>
覺。信佛經說有如來藏。云何能見佛境界<lb n="0525c06"/>
性。聲聞緣覺尚由他信。云何生盲凡夫而能<lb n="0525c07"/>
自知不從他受<lb n="0525c08"/>

<p loc="[0525c08]">我聞先佛稱說此地。於劫初時有四種味。彼<lb n="0525c09"/>
時眾生食四味者于今食土。以久習故今猶<lb n="0525c10"/>
不捨。曾於過去諸如來所修如來藏者。亦復<lb n="0525c11"/>
如是。久修習故。今猶信樂長夜修習報如來<lb n="0525c12"/>
恩又於未來說法者所聞如來藏。聞已信樂。<lb n="0525c13"/>
如彼食土。非餘眾生。彼信樂者。是如來子報<lb n="0525c14"/>
如來恩。譬如鷍鳥從久遠來無有慚愧不<lb n="0525c15"/>
報恩養。以宿習故今猶不捨。彼諸眾生亦復<lb n="0525c16"/>
如是。過去世時無有慚愧。已無慚愧今無慚<lb n="0525c17"/>
愧當無慚愧。聞如來藏不生信樂。已不信樂<lb n="0525c18"/>
今不信樂當不信樂。譬如<gaiji cb='CB00338' des='[狂-王+爰]' uni='7328' nor='猿' mojikyo='M020525' mofont='Mojikyo M104' mochar='613E'>猨</gaiji>猴形極醜陋。常<lb n="0525c19"/>
多驚怖其心躁動如水涌波。以宿習故今猶<lb n="0525c20"/>
不息。彼諸眾生亦復如是。去來現在心常輕<lb n="0525c21"/>
躁。聞如來藏不生信樂。如<gaiji cb='CB00306' des='[至*鳥]' uni='9D44' nor='鴟' mojikyo='M046833' mofont='Mojikyo M109' mochar='8896'>鵄</gaiji>鵂鳥晝盲夜見<lb n="0525c22"/>
好闇惡明。彼諸眾生亦復如是。好邪惡正不<lb n="0525c23"/>
樂見佛及如來藏。去來現在不生信樂。如彼<lb n="0525c24"/>
<gaiji cb='CB00306' des='[至*鳥]' uni='9D44' nor='鴟' mojikyo='M046833' mofont='Mojikyo M109' mochar='8896'>鵄</gaiji>鵂好闇惡明。如人長夜修習邪見。染諸外<lb n="0525c25"/>
道不正之說以宿習故今猶不捨。彼諸眾生<lb n="0525c26"/>
亦復如是。久習無我隱覆之教。如彼凡愚染<lb n="0525c27"/>
諸邪說。去來現在不解密教。聞如來藏不生<lb n="0525c28"/>
信樂非餘眾生。若人過去曾值諸佛。供養奉<lb n="0525c29"/>
事聞如來藏。於彈指頃蹔得聽受。緣是善業<lb n="0526a01"/>
諸根純熟。所生殊勝富貴自在。是諸眾生今<lb n="0526a02"/>
猶純熟。所生殊勝富貴自在。由彼往昔曾值<lb n="0526a03"/>
諸佛蹔得聽聞如來藏故。於未來世聞如來<lb n="0526a04"/>
藏。當復信樂如說修行。諸根純熟富貴自在。<lb n="0526a05"/>
色力具足智慧明達。梵音清淨莫不愛樂。或<lb n="0526a06"/>
作轉輪聖王。或為王子。或為大臣。賢德具足<lb n="0526a07"/>
離諸慢恣。降伏睡眠精勤修學無諸放逸。及<lb n="0526a08"/>
餘功德悉皆成就。或為釋梵護世四王。斯由<lb n="0526a09"/>
曾聞如來之藏功德所致。身常安隱無病無<lb n="0526a10"/>
惱。壽命延長人所愛敬。具足聽聞如來常住<lb n="0526a11"/>
大般涅槃甘露之法。堅固安隱久住世間。隨<lb n="0526a12"/>
順世間而共娛樂。知諸如來不從欲生。廣為<lb n="0526a13"/>
世間開示演說。以此智慧功德利益。在所生<lb n="0526a14"/>
處子孫眾多父母長壽。常受人天一切快樂。<lb n="0526a15"/>
族姓殊勝悉皆具足。斯由聞知一切眾生悉<lb n="0526a16"/>
有如來常住藏故。未來現在天上人中。一切<lb n="0526a17"/>
快樂常得具足。由聞如來常住藏故。若彼眾<lb n="0526a18"/>
生去來現在。於五趣中支節不具。輪轉生死<lb n="0526a19"/>
受一切苦。斯由輕慢如來藏故。若諸眾生歷<lb n="0526a20"/>
事諸佛親近供養。乃能得聞如來之藏。信樂<lb n="0526a21"/>
聽受不起誹謗。若能如實安慰說者。當如是<lb n="0526a22"/>
人即是如來。若諸眾生多背諸佛者。聞如來<lb n="0526a23"/>
藏則生誹謗。彼諸眾生自燒種子。嗚呼苦哉<lb n="0526a24"/>
苦哉。不信之人於三世中甚可哀愍。諸說法<lb n="0526a25"/>
者。應如是說稱揚如來常住真實。若說法者<lb n="0526a26"/>
不如是說。是則棄捨如來之藏。是人不應處<lb n="0526a27"/>
師子座。如旃陀羅不應服乘大王御象。一切<lb n="0526a28"/>
諸佛極方便求如來之藏生不可得。不生是<lb n="0526a29"/>
佛性。於一切眾生所。無量相好清淨莊嚴。一<lb n="0526b01"/>
切諸佛極方便求自性不實不可得。真實性<lb n="0526b02"/>
是佛性。於一切眾生所。無量相好清淨莊嚴。<lb n="0526b03"/>
一切諸佛極方便求自性無常不可得。常性<lb n="0526b04"/>
是佛性。於一切眾生所。無量相好清淨莊<lb n="0526b05"/>
嚴。一切諸佛極方便求如來之藏無恒不可<lb n="0526b06"/>
得。恒性是佛性。於一切眾生所無量相好清<lb n="0526b07"/>
淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏變易<lb n="0526b08"/>
不可得。不變易性是佛性。於一切眾生所無<lb n="0526b09"/>
量相好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來<lb n="0526b10"/>
之藏不寂靜不可得。寂靜性是佛性。於一<lb n="0526b11"/>
切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸佛極<lb n="0526b12"/>
方便求如來之藏壞不可得。不壞性是佛性。<lb n="0526b13"/>
於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一切諸<lb n="0526b14"/>
佛極方便求如來之藏破不可得。不破性是<lb n="0526b15"/>
佛性。於一切眾生所無量相好清淨莊嚴。一<lb n="0526b16"/>
切諸佛極方便求如來之藏病不可得。無病<lb n="0526b17"/>
性是佛性。於一切眾生所無量相好清淨莊<lb n="0526b18"/>
嚴。一切諸佛極方便求如來之藏老死不可<lb n="0526b19"/>
得。不老死性是佛性。於一切眾生所無量相<lb n="0526b20"/>
好清淨莊嚴。一切諸佛極方便求如來之藏<lb n="0526b21"/>
垢不可得。無垢性是佛性。於一切眾生所無<lb n="0526b22"/>
量相好清淨莊嚴。如油雜水不可得。如是無<lb n="0526b23"/>
量煩惱覆如來性。佛性雜煩惱者無有是處。<lb n="0526b24"/>
而是佛性煩惱中住。如瓶中燈瓶破則現。<lb n="0526b25"/>
瓶者謂煩惱。燈者謂如來藏。說如來藏者。或<lb n="0526b26"/>
是如來或是菩薩或是聲聞。能演說者隨其<lb n="0526b27"/>
所堪。或有煩惱或無煩惱。滿願當知。我說是<lb n="0526b28"/>
人即是正覺。能破受者億煩惱瓶。然後則能<lb n="0526b29"/>
自見其性。猶如掌中見阿摩勒果。譬如日月<lb n="0526c01"/>
密雲所覆光明不現。雲翳既除光明顯照。如<lb n="0526c02"/>
來之藏亦復如是。煩惱所覆性不明顯。出離<lb n="0526c03"/>
煩惱大明普照。佛性明淨猶如日月。哀哉滿<lb n="0526c04"/>
願。修蚊蚋行不知說法。宜嘿疾去<lb n="0526c05"/>

<p loc="[0526c05]">爾時孫陀羅難陀來詣佛所。稽首佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住<lb n="0526c06"/>
一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言<lb n="0526c07"/>

          善哉央掘魔                    已修殊勝業<lb n="0526c08"/>
                    宜應方便求                    如來妙色身<lb n="0526c09"/>

<p loc="[0526c09]">爾時央掘魔羅。以偈問言<lb n="0526c10"/>

          世尊稱歎汝                    端政最第一<lb n="0526c11"/>
                    云何為世間                    端政最殊特<lb n="0526c12"/>
          何因得端政                    時說決所疑<lb n="0526c13"/>

<p loc="[0526c13]">爾時孫陀羅難陀。以偈答言<lb n="0526c14"/>

          澡手合十指                    頂禮佛舍利<lb n="0526c15"/>
                    常供養病人                    從是致端政<lb n="0526c16"/>

<p loc="[0526c16]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0526c17"/>

          佛身無筋骨                    云何有舍利<lb n="0526c18"/>
                    如來離舍利                    勝方便法身<lb n="0526c19"/>
          如來不思議                    未信令信樂<lb n="0526c20"/>
                    故以巧方便                    示現有舍利<lb n="0526c21"/>
          方便留舍利                    是則諸佛法<lb n="0526c22"/>
                    世間從本來                    供養梵自在<lb n="0526c23"/>
          天子及天女                    種種諸形像<lb n="0526c24"/>
                    以彼非歸依                    建立舍利塔<lb n="0526c25"/>
          若有諸眾生                    解知是方便<lb n="0526c26"/>
                    因此方便智                    獲致端政色<lb n="0526c27"/>
          非如汝先說                    妄想端政因<lb n="0526c28"/>
                    嗚呼孫陀羅                    不知妙色門<lb n="0526c29"/>
          蚊蚋色具足                    無知宜默然<lb n="0527a01"/>

<p loc="[0527a01]">爾時尊者優波離來詣佛所。稽首佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住<lb n="0527a02"/>
一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言<lb n="0527a03"/>

          奇哉央掘魔                    已修殊勝業<lb n="0527a04"/>
                    我今發隨喜                    汝當修淨律<lb n="0527a05"/>

<p loc="[0527a05]">爾時央掘魔羅。以偈問言<lb n="0527a06"/>

          如來稱歎汝                    持律中第一<lb n="0527a07"/>
                    云何善持律                    速說決所疑<lb n="0527a08"/>

<p loc="[0527a08]">爾時優波離。以偈答言<lb n="0527a09"/>

          一切惡莫作                    諸善悉奉行<lb n="0527a10"/>
                    方便修淨心                    是則善持律<lb n="0527a11"/>

<p loc="[0527a11]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0527a12"/>

          壞法毀禁戒                    非律惡比丘<lb n="0527a13"/>
                    應當奪六物                    一切資生具<lb n="0527a14"/>
          逼迫加罰黜                    方便令調伏<lb n="0527a15"/>
                    梵行所應用                    斯非破戒物<lb n="0527a16"/>
          譬如大國王                    所寶護身刀<lb n="0527a17"/>
                    若在屠膾舍                    法應強奪取<lb n="0527a18"/>
          帝王所珍器                    不應屬惡人<lb n="0527a19"/>
                    如是梵行者                    所應受畜物<lb n="0527a20"/>
          不屬壞法人                    是故還攝取<lb n="0527a21"/>
                    是則名世間                    第一善持律<lb n="0527a22"/>
          不犯突吉羅                    亦非非威儀<lb n="0527a23"/>
                    如是持律者                    具足如來教<lb n="0527a24"/>
          如來視一切                    猶如羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅<lb n="0527a25"/>
                    嗚呼優波離                    修習蚊蚋行<lb n="0527a26"/>
          不解善持律                    無知宜默然<lb n="0527a27"/>

<p loc="[0527a27]">爾時文殊師利法王子來詣佛所。稽首佛足<lb n="0527a28"/>
<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言<lb n="0527a29"/>

          善哉央掘魔                    已修殊勝業<lb n="0527b01"/>
                    今當修大空                    諸法無所有<lb n="0527b02"/>

<p loc="[0527b02]">爾時央掘魔羅。以偈問言<lb n="0527b03"/>

          文殊法王子                    汝見空第一<lb n="0527b04"/>
                    云何為世間                    善見空寂法<lb n="0527b05"/>
          空空有何義                    時說決所疑<lb n="0527b06"/>

<p loc="[0527b06]">爾時文殊師利。以偈答言<lb n="0527b07"/>

          諸佛如虛空                    虛空無有相<lb n="0527b08"/>
                    諸佛如虛空                    虛空無生相<lb n="0527b09"/>
          諸佛如虛空                    虛空無色相<lb n="0527b10"/>
                    法猶如虛空                    如來妙法身<lb n="0527b11"/>
          智慧如虛空                    如來大智身<lb n="0527b12"/>
                    如來無礙智                    不執不可觸<lb n="0527b13"/>
          解脫如虛空                    虛空無有相<lb n="0527b14"/>
                    解脫則如來                    空寂無所有<lb n="0527b15"/>
          汝央掘魔羅                    云何能了知<lb n="0527b16"/>

<p loc="[0527b16]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0527b17"/>

          譬如有愚夫                    見雹生妄想<lb n="0527b18"/>
                    謂是琉璃珠                    取已執持歸<lb n="0527b19"/>
          置之瓶器中                    守護如真寶<lb n="0527b20"/>
                    不久悉融消                    空想默然住<lb n="0527b21"/>
          於餘真琉璃                    亦復作空想<lb n="0527b22"/>
                    文殊亦如是                    修習極空寂<lb n="0527b23"/>
          常作空思惟                    破壞一切法<lb n="0527b24"/>
                    解脫實不空                    而作極空想<lb n="0527b25"/>
          猶如見雹消                    濫壞餘真實<lb n="0527b26"/>
                    汝今亦如是                    濫起極空想<lb n="0527b27"/>
          見於空法已                    不空亦謂空<lb n="0527b28"/>
                    有異法是空                    有異法不空<lb n="0527b29"/>
          一切諸煩惱                    譬如彼雨雹<lb n="0527c01"/>
                    一切不善壞                    猶如雹融消<lb n="0527c02"/>
          如真琉璃寶                    謂如來常住<lb n="0527c03"/>
                    如真琉璃寶                    謂是佛解脫<lb n="0527c04"/>
          虛空色是佛                    非色是二乘<lb n="0527c05"/>
                    解脫色是佛                    非色是二乘<lb n="0527c06"/>
          云何極空相                    而言真解脫<lb n="0527c07"/>
                    文殊宜諦思                    莫不分別想<lb n="0527c08"/>
          譬如空聚落                    川竭瓶無水<lb n="0527c09"/>
                    非無彼諸器                    中虛故名空<lb n="0527c10"/>
          如來真解脫                    不空亦如是<lb n="0527c11"/>
                    出離一切過                    故說解脫空<lb n="0527c12"/>
          如來實不空                    離一切煩惱<lb n="0527c13"/>
                    及諸天人陰                    是故說名空<lb n="0527c14"/>
          嗚呼蚊蚋行                    不知真空義<lb n="0527c15"/>
                    外道亦修空                    尼乾宜默然<lb n="0527c16"/>

<p loc="[0527c16]">爾時文殊師利。以偈問言<lb n="0527c17"/>

          汝央掘魔羅                    以何因緣故<lb n="0527c18"/>
                    恐迫聲聞眾                    輕蔑諸佛子<lb n="0527c19"/>
          縱意肄兇暴                    虓譀如猛虎<lb n="0527c20"/>
                    誰是蚊蚋行                    出是惡音聲<lb n="0527c21"/>

<p loc="[0527c21]">爾時央掘魔羅。以偈答曰<lb n="0527c22"/>

          譬如貧怯士                    遊行曠野中<lb n="0527c23"/>
                    卒聞猛虎氣                    恐怖急馳走<lb n="0527c24"/>
          聲聞緣覺人                    不知摩訶衍<lb n="0527c25"/>
                    趣聞菩薩香                    恐怖亦如是<lb n="0527c26"/>
          譬如師子王                    處在山巖中<lb n="0527c27"/>
                    遊步縱鳴吼                    餘獸悉恐怖<lb n="0527c28"/>
          如是人中雄                    菩薩師子吼<lb n="0527c29"/>
                    一切聲聞眾                    及諸緣覺獸<lb n="0528a01"/>
          長夜習無我                    迷於隱覆教<lb n="0528a02"/>
                    設我野干鳴                    一切莫能報<lb n="0528a03"/>
          況復能聽聞                    無等師子吼<lb n="0528a04"/>

<p loc="[0528a04]">爾時文殊師利。以偈問言<lb n="0528a05"/>

          汝是小蚊蚋                    興造詣惡行<lb n="0528a06"/>
                    如汝是菩薩                    何處更有魔<lb n="0528a07"/>
          嗚呼世間人                    不能自覺知<lb n="0528a08"/>
                    不自省己過                    但見他人惡<lb n="0528a09"/>
          汝央掘魔羅                    為作幾許罪<lb n="0528a10"/>

<p loc="[0528a10]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0528a11"/>

          嗚呼今世人                    二人壞正法<lb n="0528a12"/>
                    謂說唯極空                    或復說有我<lb n="0528a13"/>
          如是二種人                    傾覆佛正法<lb n="0528a14"/>
                    嗚呼汝文殊                    不知惡非惡<lb n="0528a15"/>
          不知菩薩行                    蚊蚋師子異<lb n="0528a16"/>
                    奇哉我能知                    無畏諸菩薩<lb n="0528a17"/>
          文殊今諦聽                    佛歎菩薩行<lb n="0528a18"/>
                    譬如善幻師                    造作諸幻業<lb n="0528a19"/>
          斷截食眾生                    以示諸大眾<lb n="0528a20"/>
                    諸佛及菩薩                    所作皆如幻<lb n="0528a21"/>
          示現變自身                    若生若涅槃<lb n="0528a22"/>
                    或於疾疫劫                    施身令服食<lb n="0528a23"/>
          或見作火劫                    大地悉洞然<lb n="0528a24"/>
                    眾生有常想                    示令知無常<lb n="0528a25"/>
          或於刀兵劫                    示現加師旅<lb n="0528a26"/>
                    殘賊斷眾命                    其數不可量<lb n="0528a27"/>
          而實無惱害                    猶如幻所作<lb n="0528a28"/>
                    一切三千界                    令入芥子中<lb n="0528a29"/>
          而無一眾生                    惱逼不安隱<lb n="0528b01"/>
                    四海須彌山                    同入一毛孔<lb n="0528b02"/>
          一切無惱逼                    現已還本處<lb n="0528b03"/>
                    或以一足指                    震動十方界<lb n="0528b04"/>
          而不惱眾生                    是則諸佛法<lb n="0528b05"/>
                    或為梵釋主                    護世四天王<lb n="0528b06"/>
          無量眾像類                    安慰諸群生<lb n="0528b07"/>
                    王子若大臣                    聚落商人主<lb n="0528b08"/>
          長者及居士                    和合安眾生<lb n="0528b09"/>
                    或為諸天人                    轉化眾邪見<lb n="0528b10"/>
          現生一切生                    故名為本生<lb n="0528b11"/>
                    譬如造幻師                    見殺幻眾生<lb n="0528b12"/>
          曾不起悲歎                    嗚呼是大惡<lb n="0528b13"/>
                    以彼工幻師                    解是幻性故<lb n="0528b14"/>
          我今亦如是                    現殺化眾生<lb n="0528b15"/>
                    為調諸毀法                    而實無所傷<lb n="0528b16"/>
          如彼佛世尊                    化現刀兵劫<lb n="0528b17"/>
                    我今亦如是                    善修菩薩行<lb n="0528b18"/>
          嗚呼汝文殊                    修習蚊蚋行<lb n="0528b19"/>
                    而不志龍象                    世雄大智慧<lb n="0528b20"/>

<p loc="[0528b20]">爾時世尊以一切智一切見。向文殊師利。以<lb n="0528b21"/>
偈歎言<lb n="0528b22"/>

          如央掘魔說                    菩薩行如是<lb n="0528b23"/>
                    當知彼非凡                    為度眾生故<lb n="0528b24"/>
          彼則大菩薩                    雄猛如汝等<lb n="0528b25"/>
                    善哉汝文殊                    當知彼功德<lb n="0528b26"/>

<p loc="[0528b26]">佛說是已。以偈歎言<lb n="0528b27"/>

          善哉巧方便                    殊勝人中雄<lb n="0528b28"/>
                    安慰眾生故                    現大精進力<lb n="0528b29"/>
          我今當演說                    欲成阿羅漢<lb n="0528c01"/>
                    如是諸功德                    善業及精進<lb n="0528c02"/>
          令一切眾生                    究竟永安樂<lb n="0528c03"/>

<p loc="[0528c03]">爾時舍利弗白佛言。世尊。唯願哀愍一切眾<lb n="0528c04"/>
生。為我演說。將欲疾成阿羅漢者。以何功<lb n="0528c05"/>
德何業何精進。饒益安樂一切眾生。爾時世<lb n="0528c06"/>
尊以偈答言<lb n="0528c07"/>

          父母和合時                    子來入母胎<lb n="0528c08"/>
                    父母心歡喜                    得隨順功德<lb n="0528c09"/>
          異精進光澤                    世間極豐壤<lb n="0528c10"/>
                    王得極快樂                    母致殊勝夢<lb n="0528c11"/>
          子生家巨富                    怨敵悉慈心<lb n="0528c12"/>
                    七歲入學堂                    師徒無違諍<lb n="0528c13"/>
          僕使皆歡喜                    各勤修家業<lb n="0528c14"/>
                    至年滿二十                    六畜悉無諍<lb n="0528c15"/>
          相視如父母                    香乳皆盈溢<lb n="0528c16"/>
                    大哉賢明子                    無貪瞋嫉慢<lb n="0528c17"/>
          諂曲及虛偽                    過言加惱害<lb n="0528c18"/>
                    小兒不威儀                    眾惡不善業<lb n="0528c19"/>
          慈孝供二親                    諸尊及師保<lb n="0528c20"/>
                    若見諸耆長                    合掌致恭敬<lb n="0528c21"/>
          懷納諸中年                    幼則同遊戲<lb n="0528c22"/>
                    施敬善周急                    子愛諸苦人<lb n="0528c23"/>
          誡惡知慚愧                    常慕修正法<lb n="0528c24"/>
                    不習戲幻術                    常樂見諸佛<lb n="0528c25"/>
          務誦諸經律                    善學諸明處<lb n="0528c26"/>
                    遠酒離博奕                    恭敬諸最勝<lb n="0528c27"/>
          眠食知止足                    不樂諸不淨<lb n="0528c28"/>
                    天人所愛念                    一切悉欣敬<lb n="0528c29"/>
          如是大功德                    無量不可譬<lb n="0529a01"/>
                    是將成正覺                    功德業精進<lb n="0529a02"/>
          舍利弗當知                    是央掘魔羅<lb n="0529a03"/>
                    有如是像類                    當疾成正覺<lb n="0529a04"/>
          云何如是人                    當復有諸惡<lb n="0529a05"/>
                    彼更有無量                    奇特諸功德<lb n="0529a06"/>
          雄傑如文殊                    超絕非常類<lb n="0529a07"/>
                    視一切眾生                    猶如一子想<lb n="0529a08"/>
          當知央掘魔                    菩薩摩訶薩<lb n="0529a09"/>
                    誓度諸未度                    世間是我有<lb n="0529a10"/>
          若欲發勝願                    普濟諸世間<lb n="0529a11"/>
                    而作不善行                    則無有是處<lb n="0529a12"/>

<p loc="[0529a12]">爾時世尊。復說偈言<lb n="0529a13"/>

          現作日月天                    梵王眾生主<lb n="0529a14"/>
                    地水火風空                    如是無量德<lb n="0529a15"/>
          菩薩人中雄                    以此度眾生<lb n="0529a16"/>

<p loc="[0529a16]">爾時大目犍連。以偈歎言<lb n="0529a17"/>

          奇哉央掘魔                    如是大功德<lb n="0529a18"/>
                    暫見佛世尊                    超度一切有<lb n="0529a19"/>

<p loc="[0529a19]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0529a20"/>

          云何大目連                    頗有諸眾生<lb n="0529a21"/>
                    不見佛世尊                    能知正法耶<lb n="0529a22"/>

<p loc="[0529a22]">爾時大目犍連。以偈答言<lb n="0529a23"/>

          如佛世尊說                    病人有三種<lb n="0529a24"/>
                    云何名為三                    邪正定不定<lb n="0529a25"/>
          云何為邪定                    謂佛不能化<lb n="0529a26"/>
                    云何為正定                    謂大迦葉等<lb n="0529a27"/>
          如來未出世                    依佛入實法<lb n="0529a28"/>

<p loc="[0529a28]">爾時央掘魔羅。復說偈言<lb n="0529a29"/>

          汝莫作是說                    上座大迦葉<lb n="0529b01"/>
                    如來未出世                    能入真實法<lb n="0529b02"/>
          所以然者何                    如來當住世<lb n="0529b03"/>
                    若人依正法                    佛常住其舍<lb n="0529b04"/>
          譬如雨河流                    無雨亦水流<lb n="0529b05"/>
                    智者巧方便                    應當善觀察<lb n="0529b06"/>
          無雨河水流                    終無有是處<lb n="0529b07"/>
                    當知上有雨                    是故流不絕<lb n="0529b08"/>
          如是大目連                    世間出世間<lb n="0529b09"/>
                    一切諸勝法                    斯皆從佛流<lb n="0529b10"/>
          是故大迦葉                    依佛得出家<lb n="0529b11"/>

<p loc="[0529b11]">爾時大目連。以偈問言<lb n="0529b12"/>

          若有諸如來                    常住於世間<lb n="0529b13"/>
                    我及餘眾生                    何故此不見<lb n="0529b14"/>

<p loc="[0529b14]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0529b15"/>

          但令迦葉知                    猶如餘處雨<lb n="0529b16"/>
                    是故世無佛                    眾生不自度<lb n="0529b17"/>
          面<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>諸如來                    然後得解脫<lb n="0529b18"/>
                    譬如有士夫                    入於闇室禪<lb n="0529b19"/>
          日月光來照                    而彼不<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>見<lb n="0529b20"/>
                    如是大目連                    莫言世無佛<lb n="0529b21"/>
          一切諸如來                    常住於世間<lb n="0529b22"/>
                    濟度諸群生                    出家受具足<lb n="0529b23"/>
          是故唯邪正                    無有不定聚<lb n="0529b24"/>

<p loc="[0529b24]">爾時大目連。以偈問言<lb n="0529b25"/>

          世間有五戒                    佛出世亦然<lb n="0529b26"/>

<p loc="[0529b26]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0529b27"/>

          乃至世間有                    隨順戒威儀<lb n="0529b28"/>
                    世間出世間                    當知皆佛說<lb n="0529b29"/>

<p loc="[0529b29]">爾時大目連。以偈問言<lb n="0529c01"/>

          云何世間病                    分別說三種<lb n="0529c02"/>
                    或有醫治差                    或不得醫差<lb n="0529c03"/>
          或復有病人                    雖得醫不差<lb n="0529c04"/>
                    是故諸病人                    分別有三種<lb n="0529c05"/>

<p loc="[0529c05]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0529c06"/>

          是義則不然                    不應說三種<lb n="0529c07"/>
                    可治不可治                    唯二無有三<lb n="0529c08"/>
          若作三分別                    亦是聲聞乘<lb n="0529c09"/>
                    若諸聲聞乘                    佛說蚊蚋乘<lb n="0529c10"/>
          以彼無知故                    分別有三種<lb n="0529c11"/>
                    所言邪定者                    謂彼一闡提<lb n="0529c12"/>
          正定謂如來                    菩薩及二乘<lb n="0529c13"/>
                    目連應當知                    二種甚希有<lb n="0529c14"/>
          所謂佛世尊                    及與一闡提<lb n="0529c15"/>
                    如來最上處                    於上更無餘<lb n="0529c16"/>
          第一極卑鄙                    所謂一闡提<lb n="0529c17"/>
                    譬如大菩薩                    滿十波羅蜜<lb n="0529c18"/>
          闡提亦如是                    具足十惡行<lb n="0529c19"/>
                    菩薩捨身施                    頭目血髓腦<lb n="0529c20"/>
          積骨踰須彌                    過是不可數<lb n="0529c21"/>
                    闡提亦如是                    具足惡行施<lb n="0529c22"/>
          生於餓鬼趣                    貪欲極熾然<lb n="0529c23"/>
                    念念貪欲心                    眾多女人應<lb n="0529c24"/>
          亦生眾多子                    長夜不得樂<lb n="0529c25"/>
                    飢渴苦所逼                    還自食其子<lb n="0529c26"/>
          復有餘餓鬼                    變作婆羅門<lb n="0529c27"/>
                    宿世惡業緣                    來從索子食<lb n="0529c28"/>
          即施恣所欲                    或復自食身<lb n="0529c29"/>
                    如是一闡提                    惡行得滿足<lb n="0530a01"/>
          是故佛世尊                    無上處希有<lb n="0530a02"/>
                    極下處希有                    所謂一闡提<lb n="0530a03"/>
          邪定是闡提                    正定是如來<lb n="0530a04"/>
                    住地諸菩薩                    及聲聞緣覺<lb n="0530a05"/>

<p loc="[0530a05]">爾時世尊向央掘魔羅。而說偈言<lb n="0530a06"/>

          汝來央掘魔                    出家受三歸<lb n="0530a07"/>

<p loc="[0530a07]">爾時央掘魔羅。以偈答言<lb n="0530a08"/>

          此乘是大乘                    說名無礙智<lb n="0530a09"/>
                    一乘一歸依                    佛第一義依<lb n="0530a10"/>
          佛法是一義                    如來妙法身<lb n="0530a11"/>
                    僧者說如來                    如來即是僧<lb n="0530a12"/>
          法及比丘僧                    二是方便依<lb n="0530a13"/>
                    如來非方便                    是第一義依<lb n="0530a14"/>
          是故我今日                    歸依於如來<lb n="0530a15"/>
                    於諸歸依中                    如來真實依<lb n="0530a16"/>
          如欲食興蕖                    應當取真實<lb n="0530a17"/>
                    捨真食虛偽                    自他無利益<lb n="0530a18"/>
          如是愚癡人                    千醫莫能救<lb n="0530a19"/>
                    如是捨一依                    修習方便依<lb n="0530a20"/>
          是則群癡眾                    千佛不能救<lb n="0530a21"/>

<p loc="[0530a21]">爾時世尊告央掘魔羅。汝當受持童真淨戒。<lb n="0530a22"/>
(童真是沙彌別名戒梵本云式叉式叉宋言學亦言隨順無違)<lb n="0530a23"/>

<p loc="[0530a23]">爾時央掘魔羅。以偈問言<lb n="0530a24"/>

          云何為童真                    云何具足戒<lb n="0530a25"/>
                    云何真沙門                    云何為福田<lb n="0530a26"/>

<p loc="[0530a26]">爾時世尊默然而住<lb n="0530a27"/>

<p loc="[0530a27]">央掘魔羅復說偈言<lb n="0530a28"/>

          若不知一依                    是第一義依<lb n="0530a29"/>
                    不能知二依                    方便所建立<lb n="0530b01"/>
          當知如是人                    是世間童真<lb n="0530b02"/>
                    未受具足戒                    云何是沙門<lb n="0530b03"/>
          不知一歸依                    云何淨歸依<lb n="0530b04"/>
                    若不知如來                    是第一義依<lb n="0530b05"/>
          不清淨歸依                    云何為沙門<lb n="0530b06"/>
                    不知真實依                    云何為福田<lb n="0530b07"/>
          於是二歸依                    真實及方便<lb n="0530b08"/>
                    不善知差別                    是則世童真<lb n="0530b09"/>

<p loc="[0530b09]">爾時世尊告央掘魔羅。汝當受持不殺生戒<lb n="0530b10"/>

<p loc="[0530b10]">央掘魔羅以偈答言<lb n="0530b11"/>

          我今定不能                    受持不殺戒<lb n="0530b12"/>
                    我當常受持                    斷絕眾生命<lb n="0530b13"/>
          所言眾生者                    無量諸煩惱<lb n="0530b14"/>
                    若能常害彼                    是名持殺戒<lb n="0530b15"/>

<p loc="[0530b15]">爾時世尊復告之言。汝當受持不妄語戒<lb n="0530b16"/>

<p loc="[0530b16]">央掘魔羅以偈答言<lb n="0530b17"/>

          我今定不能                    受持不妄語<lb n="0530b18"/>
                    常於一切法                    受持妄說句<lb n="0530b19"/>
          受持虛妄說                    是則諸佛法<lb n="0530b20"/>
                    所言為妄者                    一切諸法空<lb n="0530b21"/>
          復有虛妄法                    聲聞及緣覺<lb n="0530b22"/>
                    菩薩之所行                    隨順世間事<lb n="0530b23"/>
          復有虛妄法                    我出於世間<lb n="0530b24"/>
                    受持具足戒                    得成阿羅漢<lb n="0530b25"/>
          我受諸飲食                    建立他施事<lb n="0530b26"/>
                    或往來經行                    九道流諸漏<lb n="0530b27"/>
          我受用革屣                    楊枝及服藥<lb n="0530b28"/>
                    飢渴或睡眠                    剪爪剃鬚髮<lb n="0530b29"/>
          身中種種患                    隨病服諸藥<lb n="0530c01"/>
                    我當般涅槃                    如薪盡火滅<lb n="0530c02"/>
          如是等一切                    諸餘虛偽法<lb n="0530c03"/>
                    乃至我方便                    周行於世間<lb n="0530c04"/>
          常於爾所時                    不淨此妄語<lb n="0530c05"/>
                    今說實及諦                    目連宜善聽<lb n="0530c06"/>
          若實若諦者                    所謂如來藏<lb n="0530c07"/>
                    第一義常身                    佛不思議身<lb n="0530c08"/>
          第一不變易                    恒身亦復然<lb n="0530c09"/>
                    第一義靜身                    妙法身真實<lb n="0530c10"/>
          如是不思議                    彼身云何現<lb n="0530c11"/>
                    是故偽法生                    則是諸佛教<lb n="0530c12"/>
          離一切虛偽                    是故說名佛<lb n="0530c13"/>
                    譬如牧牛人                    犢子若死時<lb n="0530c14"/>
          取皮覆餘犢                    悅母令歡喜<lb n="0530c15"/>
                    如來亦如是                    隨順世間行<lb n="0530c16"/>
          若於聾人中                    云現作聾像<lb n="0530c17"/>
                    而為彼說法                    如彼牧牛者<lb n="0530c18"/>
          眾生作是念                    如來同世間<lb n="0530c19"/>
                    如彼牧牛者                    無量諸像類<lb n="0530c20"/>
          種種巧方便                    引導諸群生<lb n="0530c21"/>
                    若彼牧牛人                    示餘真犢子<lb n="0530c22"/>
          彼乳則不下                    是故設方便<lb n="0530c23"/>
                    如來亦如是                    若現自性身<lb n="0530c24"/>
          一切諸世間                    其誰堪任見<lb n="0530c25"/>
                    故以巧方便                    示現隨世間<lb n="0530c26"/>
          普令得解脫                    是則諸佛法<lb n="0530c27"/>
                    是故我從今                    當行虛偽事<lb n="0530c28"/>
          乃至殺眾生                    一切虛妄際<lb n="0530c29"/>
                    不受離虛妄                    則我戒清淨<lb n="0531a01"/>

<p loc="[0531a01]">爾時世尊告央掘魔羅。汝今當受不飲酒戒<lb n="0531a02"/>

<p loc="[0531a02]">央掘魔羅以偈答言<lb n="0531a03"/>

          我今亦不能                    受持不飲酒<lb n="0531a04"/>
                    常受飲酒戒                    長夜恒縱逸<lb n="0531a05"/>
          由是大<gaiji cb='CB00054' des='[口*斗]' uni='544C' nor='叫' mojikyo='M003419' mofont='Mojikyo M101' mochar='5D14'>呌</gaiji>呼                    宛轉遍五道<lb n="0531a06"/>
                    一向極快樂                    是則名為酒<lb n="0531a07"/>
          從彼大乘生                    無上佛藏酒<lb n="0531a08"/>
                    是酒我今飲                    自足勸眾生<lb n="0531a09"/>
          常住不變易                    歡喜歎善哉<lb n="0531a10"/>
                    八聲大宣唱                    酣醉無終極<lb n="0531a11"/>

<p loc="[0531a11]">爾時世尊告央掘魔羅。汝今當受不婬淨戒<lb n="0531a12"/>

<p loc="[0531a12]">央掘魔羅以偈答言<lb n="0531a13"/>

          我今亦不能                    受持不婬戒<lb n="0531a14"/>
                    我當常受持                    貪著他所愛<lb n="0531a15"/>
          恒遊婬女舍                    與彼相娛樂<lb n="0531a16"/>
                    三昧樂為妻                    真諦法為子<lb n="0531a17"/>
          慈悲心為女                    以空為舍宅<lb n="0531a18"/>
                    無量波羅蜜                    以為高廣床<lb n="0531a19"/>
          侍衛諸煩惱                    隱覆說為食<lb n="0531a20"/>
                    總持為園苑                    七覺華莊嚴<lb n="0531a21"/>
          法語為林樹                    解脫智為<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji><lb n="0531a22"/>
                    是等名世間                    第一勝娛樂<lb n="0531a23"/>
          慧者自性法                    非是愚境界<lb n="0531a24"/>

<p loc="[0531a24]">爾時世尊告央掘魔羅。汝今當受離不與取<lb n="0531a25"/>
戒<lb n="0531a26"/>

<p loc="[0531a26]">央掘魔羅以偈答言<lb n="0531a27"/>

          我今亦不能                    受持不盜戒<lb n="0531a28"/>
                    常受不與取                    劫盜他財物<lb n="0531a29"/>
          不與者菩提                    無有授與者<lb n="0531b01"/>
                    不與而自取                    故我不與取<lb n="0531b02"/>
          佛坐菩提樹                    不得亦不失<lb n="0531b03"/>
                    此是自性法                    最勝無有上<lb n="0531b04"/>

<p loc="[0531b04]">爾時佛告央掘魔羅。汝今當受不歌舞戒<lb n="0531b05"/>

<p loc="[0531b05]">央掘魔羅以偈答言<lb n="0531b06"/>

          我常習舞樂                    歌乾闥婆偈<lb n="0531b07"/>
                    宣示如來藏                    嗟歎稱善哉<lb n="0531b08"/>
          於彼諸佛所                    聞如來常住<lb n="0531b09"/>
                    恒以妙音誦                    大乘修多羅<lb n="0531b10"/>
          猶如緊那羅                    乾闥婆伎樂<lb n="0531b11"/>
                    無量眾妙音                    供養諸經卷<lb n="0531b12"/>
          若彼諸眾生                    常興是供養<lb n="0531b13"/>
                    諸佛悉受記                    未來同一號<lb n="0531b14"/>

央掘魔羅經卷第二<lb n="0531b15"/>
<lb n="0531b16"/>
<lb n="0531b17"/>

央掘魔羅經卷第三<lb n="0531b18"/>
<lb n="0531b19"/>

宋天竺三藏求那跋陀羅譯<lb n="0531b20"/>

<p loc="[0531b20]">爾時佛告央掘魔羅。云何為一學。央掘魔羅<lb n="0531b21"/>
以偈答言(學梵本云式叉式叉譯言隨順無違亦云學即今所謂戒也)<lb n="0531b22"/>

          一切眾生命                    皆由飲食住<lb n="0531b23"/>
                    是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0531b24"/>
          所謂摩訶衍                    離食常堅固<lb n="0531b25"/>
                    云何名為一                    謂一切眾生<lb n="0531b26"/>
          皆以如來藏                    畢竟恒安住<lb n="0531b27"/>
                    云何名為二                    所謂名與色<lb n="0531b28"/>
          是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0531b29"/>
                    名及色異種                    聲聞緣覺乘<lb n="0531c01"/>
          解脫唯有名                    不說有妙色<lb n="0531c02"/>
                    一切諸如來                    解脫有妙色<lb n="0531c03"/>
          猶如於掌中                    觀察菴羅果<lb n="0531c04"/>
                    云何名為三                    所謂三種受<lb n="0531c05"/>
          是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0531c06"/>
                    如來第一常                    聞無常生受<lb n="0531c07"/>
          若聞法僧滅                    是二俱受生<lb n="0531c08"/>
                    是名摩訶衍                    所說三受義<lb n="0531c09"/>
          云何名為四                    所謂四聖諦<lb n="0531c10"/>
                    是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0531c11"/>
          一切諸如來                    第一畢竟常<lb n="0531c12"/>
                    是則大乘諦                    非苦是真諦<lb n="0531c13"/>
          一切諸如來                    第一畢竟恒<lb n="0531c14"/>
                    是則大乘諦                    非集是真諦<lb n="0531c15"/>
          一切諸如來                    第一不變易<lb n="0531c16"/>
                    是則大乘諦                    非滅是真諦<lb n="0531c17"/>
          一切諸如來                    第一畢竟靜<lb n="0531c18"/>
                    是則大乘諦                    非道是真諦<lb n="0531c19"/>
          是大乘四諦                    非苦事是諦<lb n="0531c20"/>
                    若苦事是諦                    四趣應有諦<lb n="0531c21"/>
          謂地獄畜生                    餓鬼阿修羅<lb n="0531c22"/>
                    云何名為五                    所謂彼五根<lb n="0531c23"/>
          是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0531c24"/>
                    所謂彼眼根                    於諸如來常<lb n="0531c25"/>
          決定分別見                    具足無減損<lb n="0531c26"/>
                    所謂彼耳根                    於諸如來常<lb n="0531c27"/>
          決定分明聞                    具足無減損<lb n="0531c28"/>
                    所謂彼鼻根                    於諸如來常<lb n="0531c29"/>
          決定分明<gaiji cb='CB00587' des='[鼻*臭]' uni='9F45' nor='嗅' mojikyo='M048543' mofont='Mojikyo M109' mochar='5D18'>齅</gaiji>                    具足無減損<lb n="0532a01"/>
                    所謂彼舌根                    於諸如來常<lb n="0532a02"/>
          決定分明嘗                    具足無減損<lb n="0532a03"/>
                    所謂彼身根                    於諸如來常<lb n="0532a04"/>
          決定分明觸                    具足無減損<lb n="0532a05"/>
                    云何名為六                    所謂六入處<lb n="0532a06"/>
          是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0532a07"/>
                    所謂眼入處                    於諸如來常<lb n="0532a08"/>
          明見來入門                    具足無減損<lb n="0532a09"/>
                    所謂耳入處                    於諸如來常<lb n="0532a10"/>
          明聞來入門                    具足無減損<lb n="0532a11"/>
                    所謂鼻入處                    於諸如來常<lb n="0532a12"/>
          明<gaiji cb='CB00587' des='[鼻*臭]' uni='9F45' nor='嗅' mojikyo='M048543' mofont='Mojikyo M109' mochar='5D18'>齅</gaiji>來入門                    具足無減損<lb n="0532a13"/>
                    所謂舌入處                    於諸如來常<lb n="0532a14"/>
          明嘗來入門                    具足無減損<lb n="0532a15"/>
                    所謂身入處                    於諸如來常<lb n="0532a16"/>
          明觸來入門                    具足無減損<lb n="0532a17"/>
                    所謂意入處                    明說如來藏<lb n="0532a18"/>
          不起違逆心                    淨信來入門<lb n="0532a19"/>
                    云何名為七                    所謂七覺分<lb n="0532a20"/>
          是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0532a21"/>
                    大乘七覺分                    猶如優曇<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji><lb n="0532a22"/>
          於如來常住                    七覺妙花開<lb n="0532a23"/>
                    云何名為八                    所謂八聖道<lb n="0532a24"/>
          是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0532a25"/>
                    大乘八聖道                    聞說如來常<lb n="0532a26"/>
          經耳因緣力                    終到涅槃城<lb n="0532a27"/>
                    如來常及恒                    第一不變易<lb n="0532a28"/>
          清淨極寂靜                    正覺妙法身<lb n="0532a29"/>
                    甚深如來藏                    畢竟無衰老<lb n="0532b01"/>
          是則摩訶衍                    具足八聖道<lb n="0532b02"/>
                    云何名為九                    所謂九部經<lb n="0532b03"/>
          是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0532b04"/>
                    摩訶衍一乘                    如來無礙智<lb n="0532b05"/>
          云何名為十                    所謂十種力<lb n="0532b06"/>
                    是則聲聞乘                    斯非摩訶衍<lb n="0532b07"/>
          大乘無量力                    故佛不思議<lb n="0532b08"/>
                    方便隱覆說                    無量修多羅<lb n="0532b09"/>
          云何為一道                    一乘及一歸<lb n="0532b10"/>
                    一諦與一依                    一界亦一生<lb n="0532b11"/>
          一色謂如來                    是故說一乘<lb n="0532b12"/>
                    唯一究竟乘                    餘悉是方便<lb n="0532b13"/>

<p loc="[0532b13]">爾時世尊歎言。善哉善哉。央掘魔羅。汝來<lb n="0532b14"/>
比丘。即成沙門威儀具足如舊比丘。爾時央<lb n="0532b15"/>
掘魔羅稽首佛足白佛言。世尊。我今已來尋<lb n="0532b16"/>
聲即得阿羅漢果。佛又告言。汝來祇陀林廣<lb n="0532b17"/>
度眾生也。爾時世尊猶如鴈王。與央掘魔<lb n="0532b18"/>
羅舍利弗大目連文殊師利等大眾翼從。如<lb n="0532b19"/>
盛滿月眾星圍繞從無憂樹下上昇虛空。去<lb n="0532b20"/>
地七多羅樹。至舍衛城四十牛鳴。爾時央掘<lb n="0532b21"/>
魔羅母。與諸天龍夜叉乾闥婆緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji><lb n="0532b22"/>
羅伽。興大供養到祇陀林。爾時世尊猶如鴈<lb n="0532b23"/>
王。入祇陀林給孤獨園昇師子座。三千大千<lb n="0532b24"/>
世界地平如掌。生柔軟草如安樂國<lb n="0532b25"/>

<p loc="[0532b25]">爾時一切諸方諸大菩薩。悉皆欲來見央掘<lb n="0532b26"/>
魔羅。諸佛即遣而告之曰。汝等應去。今釋<lb n="0532b27"/>
迦牟尼佛興大法戰。降大師子度無量眾。今<lb n="0532b28"/>
於祇樹給孤獨園。當為大眾說無上法。汝等<lb n="0532b29"/>
佛子。應往聽受并復瞻<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>央掘魔羅。彼諸菩<lb n="0532c01"/>
薩從諸方來者。皆雨蓮華大如車輪。此諸眾<lb n="0532c02"/>
生聞蓮華香悉離煩惱。爾時天龍夜叉乾闥<lb n="0532c03"/>
婆阿修羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽及諸天女。設天<lb n="0532c04"/>
供養雨種種寶。一心同聲而說偈言<lb n="0532c05"/>

          我今稽首禮                    四八大人相<lb n="0532c06"/>
                    無量諸功德                    如淨蓮花敷<lb n="0532c07"/>
          眉間白毫相                    明淨踰月光<lb n="0532c08"/>
                    我今稽首禮                    牟尼上妙色<lb n="0532c09"/>
          勝慈安慰德                    如淨蓮花敷<lb n="0532c10"/>
                    眉間白毫相                    明淨踰月光<lb n="0532c11"/>
          我今稽首禮                    第一常住身<lb n="0532c12"/>
                    最勝牟尼主                    無上天人尊<lb n="0532c13"/>
          安慰眾生上                    如淨蓮花敷<lb n="0532c14"/>
                    眉間白毫相                    明淨踰月光<lb n="0532c15"/>
          我今稽首禮                    第一恒功德<lb n="0532c16"/>
                    最勝牟尼主                    無上天人尊<lb n="0532c17"/>
          安慰眾生上                    如淨蓮花敷<lb n="0532c18"/>
                    眉間白毫相                    明淨踰月光<lb n="0532c19"/>
          我今稽首禮                    不變易功德<lb n="0532c20"/>
                    最勝牟尼主                    無上天人尊<lb n="0532c21"/>
          安慰眾生上                    如淨蓮花敷<lb n="0532c22"/>
                    眉間白毫相                    明淨踰月光<lb n="0532c23"/>
          我今稽首禮                    寂靜殊勝德<lb n="0532c24"/>
                    最勝牟尼主                    無上天人尊<lb n="0532c25"/>
          安慰眾生上                    如淨蓮花敷<lb n="0532c26"/>
                    眉間白毫相                    明淨踰月光<lb n="0532c27"/>
          南無央掘魔                    忍辱修淨戒<lb n="0532c28"/>
                    及諸無量德                    是故稽首禮<lb n="0532c29"/>
          南無央掘魔                    執持一乘道<lb n="0533a01"/>
                    大乘慈功德                    是故稽首禮<lb n="0533a02"/>
          南無央掘魔                    持無量身口<lb n="0533a03"/>
                    持無量祕密                    是故稽首禮<lb n="0533a04"/>
          南無央掘魔                    持無量慧光<lb n="0533a05"/>
                    說無量隱覆                    是故稽首禮<lb n="0533a06"/>
          南無央掘魔                    執持無量幻<lb n="0533a07"/>
                    降伏無量魔                    是故稽首禮<lb n="0533a08"/>
          南無央掘魔                    持無量涅槃<lb n="0533a09"/>
                    順世無量生                    是故稽首禮<lb n="0533a10"/>

<p loc="[0533a10]">爾時央掘魔羅白佛言。世尊。世尊說言我住<lb n="0533a11"/>
無生際。此說有何義。云何世尊。住無生際住<lb n="0533a12"/>
解脫地。而復住此。誰能信者願說因緣。佛<lb n="0533a13"/>
告央掘魔羅。汝今當與文殊師利俱。至北方<lb n="0533a14"/>
過一恒河沙剎。有國名無量樂。佛名無量慧<lb n="0533a15"/>
功德積聚地自在王如來應供等正覺。在世<lb n="0533a16"/>
教化。汝等俱往問彼佛言。釋迦牟尼如來。<lb n="0533a17"/>
云何住無生際。而復住於娑婆世界。爾時文<lb n="0533a18"/>
殊師利央掘魔羅俱白佛言。唯然受教。猶如<lb n="0533a19"/>
鴈王乘神通力。往詣北方無量樂國。至無量<lb n="0533a20"/>
慧功德積聚地自在王如來所。頂禮佛足白<lb n="0533a21"/>
言。世尊。我等二人為釋迦牟尼世尊所使。從<lb n="0533a22"/>
娑婆世界來詣此土。啟問世尊。云何釋迦牟<lb n="0533a23"/>
尼如來。住無生際住解脫地。不般涅槃而住<lb n="0533a24"/>
於彼<lb n="0533a25"/>

<p loc="[0533a25]">爾時彼佛告二人言。善男子。釋迦牟尼如來<lb n="0533a26"/>
即是我身。汝等還去語彼佛言。無量慧佛遣<lb n="0533a27"/>
我等還云。彼如來當為汝說。爾時文殊師利<lb n="0533a28"/>
等。猶如鴈王從彼而來。頂禮佛足合掌恭敬<lb n="0533a29"/>
白言。世尊奇哉。如來無量。如來無量身。如<lb n="0533b01"/>
來無量德。我等二人今見如來奇特功德。彼<lb n="0533b02"/>
無量慧自在王如來作是說言。我即彼佛。當<lb n="0533b03"/>
為汝說。唯願世尊。哀愍敷演。云何住無生<lb n="0533b04"/>
際而復住此。佛告文殊師利等言。我云何住<lb n="0533b05"/>
無量樂世界。為無量慧功德積聚地自在王<lb n="0533b06"/>
佛而復住此。莫作是說。住無生際云何住彼<lb n="0533b07"/>
而復住此。如來身無邊所為亦無邊。如來不<lb n="0533b08"/>
可稱所為亦不可稱。如來身無量所為亦無<lb n="0533b09"/>
量。央掘魔羅。云何而生不生之身。以如是<lb n="0533b10"/>
義諮問如來。如來今當為汝解說。爾時央掘<lb n="0533b11"/>
魔羅白佛言。善哉世尊。唯願為說。哀愍安<lb n="0533b12"/>
樂一切眾生。佛告央掘魔羅。我於無量百千<lb n="0533b13"/>
億劫。具足修行十波羅蜜攝取眾生。無量眾<lb n="0533b14"/>
生未發菩提心者開化令發。我於無量阿僧<lb n="0533b15"/>
祇劫。具足修行無量波羅蜜諸善根故。生不<lb n="0533b16"/>
生身<lb n="0533b17"/>

<p loc="[0533b17]">爾時央掘魔羅。復白佛言。世尊。云何如來<lb n="0533b18"/>
身住實際而復生耶。佛告央掘魔羅。汝與文<lb n="0533b19"/>
殊師利俱。至北方過二恒河沙剎。有國名不<lb n="0533b20"/>
實電光鬘。佛名毘樓遮那如來應供等正覺。<lb n="0533b21"/>
在世教化。汝與文殊師利俱往問言。釋迦牟<lb n="0533b22"/>
尼佛云何住於實際而住娑婆世界。爾時二<lb n="0533b23"/>
人受教即行。猶如鴈王陵虛而去。往詣不實<lb n="0533b24"/>
電光鬘剎毘樓遮那佛所。稽首禮足。具以上<lb n="0533b25"/>
事諮問彼佛。廣說如上。文殊師利央掘魔羅<lb n="0533b26"/>
復白佛言。世尊。唯願為說。云何如來住於<lb n="0533b27"/>
實際<lb n="0533b28"/>

<p loc="[0533b28]">佛告文殊師利等言。我於無量百千億劫。具<lb n="0533b29"/>
足修行十波羅蜜攝取眾生。建立令住未曾<lb n="0533c01"/>
有樂。我從彼無量百千億劫阿僧祇波羅蜜。<lb n="0533c02"/>
生實際身<lb n="0533c03"/>

<p loc="[0533c03]">爾時央掘魔羅復白佛言。世尊。云何如來住<lb n="0533c04"/>
無為際。佛告央掘魔羅。汝與文殊師利俱。至<lb n="0533c05"/>
北方過三恒河沙剎。有國名意取。佛名無<lb n="0533c06"/>
量意如來應供等正覺。在世教化。汝往問<lb n="0533c07"/>
言。云何釋迦牟尼佛住無為際。如上廣說。北<lb n="0533c08"/>
方去此過四恒河沙剎。有國名眾色莊嚴。佛<lb n="0533c09"/>
名最勝降伏。餘如上說。北方去此過五恒河<lb n="0533c10"/>
沙剎。有國名深塵。佛名深上。餘如上說。北<lb n="0533c11"/>
方去此過六恒河沙剎。有國名風。佛名如風。<lb n="0533c12"/>
餘如上說。北方去此過七恒河沙剎。有國名<lb n="0533c13"/>
金剛意。佛名金剛上。餘如上說。北方去此<lb n="0533c14"/>
過八恒河沙剎。有國名離垢光。佛名離垢上。<lb n="0533c15"/>
餘如上說。北方去此過九恒河沙剎。有國名<lb n="0533c16"/>
月主。佛名月上。餘如上說。北方去此過十<lb n="0533c17"/>
恒河沙剎。有國名日初出。佛名日初出。餘<lb n="0533c18"/>
如上說<lb n="0533c19"/>

<p loc="[0533c19]">東方去此過一恒河沙剎。有國名善味。佛名<lb n="0533c20"/>
善味上。餘如上說。東方去此過二恒河沙剎。<lb n="0533c21"/>
有國名槃頭耆婆。佛名槃頭耆婆光。餘如上<lb n="0533c22"/>
說。東方去此過三恒河沙剎。有國名鬘熏。佛<lb n="0533c23"/>
名鬘香。餘如上說。東方去此過四恒河沙剎。<lb n="0533c24"/>
有國名多摩羅<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>多羅。佛名多摩羅<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>多羅<lb n="0533c25"/>
清涼香。餘如上說。東方去此過五恒河沙<lb n="0533c26"/>
剎。有國名月主。佛名月藏。餘如上說。東方去<lb n="0533c27"/>
此過六恒河沙剎。有國名沈香主。佛名沈香<lb n="0533c28"/>
上。餘如上說。東方去此過七恒河沙剎。有國<lb n="0533c29"/>
名末香熏。佛名末香。餘如上說。東方去此<lb n="0534a01"/>
過八恒河沙剎。有國名明照。佛名光明。餘<lb n="0534a02"/>
如上說。東方去此過九恒河沙剎。有國名海<lb n="0534a03"/>
主。佛名海德。餘如上說。東方去此過十恒河<lb n="0534a04"/>
沙剎。有國名龍主。佛名龍藏。餘如上說<lb n="0534a05"/>

<p loc="[0534a05]">南方去此過一恒河沙剎。有國名朱沙。佛名<lb n="0534a06"/>
朱沙光。餘如上說。南方去此過二恒河沙剎。<lb n="0534a07"/>
有國名大雲。佛名大雲藏。餘如上說。南方去<lb n="0534a08"/>
此過三恒河沙剎。有國名電鬘。佛名電得。<lb n="0534a09"/>
餘如上說。南方去此過四恒河沙剎。有國名<lb n="0534a10"/>
金剛慧。佛名金剛藏。餘如上說。南方去此過<lb n="0534a11"/>
五恒河沙剎。有國名輪轉。佛名持輪轉。餘如<lb n="0534a12"/>
上說。南方去此過六恒河沙剎。有國名寶地。<lb n="0534a13"/>
佛名寶地持。餘如上說。南方去此過七恒河<lb n="0534a14"/>
沙剎。有國名虛空慧。佛名虛空等。餘如上說。<lb n="0534a15"/>
南方去此過八恒河沙剎。有國名調伏。佛名<lb n="0534a16"/>
調伏上。餘如上說。南方去此過九恒河沙剎。<lb n="0534a17"/>
有國名勝鬘。佛名勝藏。餘如上說。南方去<lb n="0534a18"/>
此過十恒河沙剎。有國名師子慧。佛名師子<lb n="0534a19"/>
藏。餘如上說<lb n="0534a20"/>

<p loc="[0534a20]">西方去此過一恒河沙剎。有國名恬。佛名恬<lb n="0534a21"/>
味。餘如上說。西方去此過二恒河沙剎。有<lb n="0534a22"/>
國名恒鬘。佛名恒德。餘如上說。西方去此<lb n="0534a23"/>
過三恒河沙剎。有國名普賢。佛名普賢慧。餘<lb n="0534a24"/>
如上說。西方去此過四恒河沙剎。有國名華<lb n="0534a25"/>
鬘。佛名華鬘上。餘如上說。西方去此過五恒<lb n="0534a26"/>
河沙剎。有國名無邊。佛名無邊華鬘。餘如<lb n="0534a27"/>
上說。西方去此過六恒河沙剎。有國名賢主。<lb n="0534a28"/>
佛名賢藏。餘如上說。西方去此過七恒河沙<lb n="0534a29"/>
剎。有國名眼。佛名眼王。餘如上說。西方去<lb n="0534b01"/>
此過八恒河沙剎。有國名幢主。佛名幢藏。餘<lb n="0534b02"/>
如上說。西方去此過九恒河沙剎。有國名鼓<lb n="0534b03"/>
音。佛名鼓自在。餘如上說。西方去此過十<lb n="0534b04"/>
恒河沙剎。有國名樂見。佛名樂見上。餘如<lb n="0534b05"/>
上說<lb n="0534b06"/>

<p loc="[0534b06]">西北方去此過一恒河沙剎。有國名歡喜進。<lb n="0534b07"/>
佛名歡喜進。餘如上說。西北方去此過二恒<lb n="0534b08"/>
河沙剎。有國名嚴飾。佛名嚴飾藏。餘如上<lb n="0534b09"/>
說。西北方去此過三恒河沙剎。有國名因慧。<lb n="0534b10"/>
佛名因慧藏。餘如上說。西北方去此過四恒<lb n="0534b11"/>
河沙剎。有國名行意樂。佛名行意樂上。餘<lb n="0534b12"/>
如上說。西北方去此過五恒河沙剎。有國名<lb n="0534b13"/>
眾生聚。佛名眾生上。餘如上說。西北方去此<lb n="0534b14"/>
過六恒河沙剎。有國名聰明。佛名明上。餘如<lb n="0534b15"/>
上說。西北方去此過七恒河沙剎。有國名意<lb n="0534b16"/>
樂。佛名意樂聲。餘如上說。西北方去此過<lb n="0534b17"/>
八恒河沙剎。有國名無量。佛名無量壽。餘如<lb n="0534b18"/>
上說。西北方去此過九恒河沙剎。有國名住。<lb n="0534b19"/>
佛名安住上。餘如上說。西北方去此過十恒<lb n="0534b20"/>
河沙剎。有國名水。佛名水味上。餘如上<lb n="0534b21"/>
說<lb n="0534b22"/>

<p loc="[0534b22]">東北方去此過一恒河沙剎。有國名寶主。佛<lb n="0534b23"/>
名寶幢。餘如上說。東北方去此過二恒河沙<lb n="0534b24"/>
剎。有國名摩尼陀。佛名摩尼清涼藏。餘如<lb n="0534b25"/>
上說。東北方去此過三恒河沙剎。有國名寶<lb n="0534b26"/>
慧。佛名寶慧上。餘如上說。東北方去此過<lb n="0534b27"/>
四恒河沙剎。有國名金色。佛名金色光音。餘<lb n="0534b28"/>
如上說。東北方去此過五恒河沙剎。有國名<lb n="0534b29"/>
網。佛名網光。餘如上說。東北方去此過六<lb n="0534c01"/>
恒河沙剎。有國名金主。佛名閻浮檀上。餘<lb n="0534c02"/>
如上說。東北方去此過七恒河沙剎。有國名<lb n="0534c03"/>
網。佛名網光。餘如上說。東北方去此過八<lb n="0534c04"/>
恒河沙剎。有國名淨水。佛名水王。餘如上<lb n="0534c05"/>
說。東北方去此過九恒河沙剎。有國名玉洲。<lb n="0534c06"/>
佛名玉藏。餘如上說。東北方去此過十恒河<lb n="0534c07"/>
沙剎。有國名寶洲。佛名寶地。餘如上說<lb n="0534c08"/>

<p loc="[0534c08]">東南方去此過一恒河沙剎。有國名金剛積。<lb n="0534c09"/>
佛名金剛慧。餘如上說。東南方去此過二恒<lb n="0534c10"/>
河沙剎。有國名一切覺。佛名一切覺慧幢。餘<lb n="0534c11"/>
如上說。東南方去此過三恒河沙剎。有國名<lb n="0534c12"/>
悉檀主。佛名悉檀義勝。餘如上說。東南方<lb n="0534c13"/>
去此過四恒河沙剎。有國名無垢。佛名無垢<lb n="0534c14"/>
琉璃。餘如上說。東南方去此過五恒河沙<lb n="0534c15"/>
剎。有國名不那味。佛名不那聚。餘如上說。<lb n="0534c16"/>
東南方去此過六恒河沙剎。有國名香味。<lb n="0534c17"/>
佛名香嚴。餘如上說。東南方去此過七恒河<lb n="0534c18"/>
沙剎。有國名香主。佛名香藏。餘如上說。東<lb n="0534c19"/>
南方去此過八恒河沙剎。有國名直行。佛名<lb n="0534c20"/>
直勝。餘如上說。東南方去此過九恒河沙剎。<lb n="0534c21"/>
有國名無價。佛名無價上。餘如上說。東南<lb n="0534c22"/>
方去此過十恒河沙剎。有國名無邊周羅。佛<lb n="0534c23"/>
名無邊王。餘如上說<lb n="0534c24"/>

<p loc="[0534c24]">西南方去此過一恒河沙剎。有國名無量光。<lb n="0534c25"/>
佛名無量壽。餘如上說。西南方去此過二恒<lb n="0534c26"/>
河沙剎。有國名無量眼。佛名無量自在。餘<lb n="0534c27"/>
如上說。西南方去此過三恒河沙剎。有國名<lb n="0534c28"/>
火炎。佛名火炎光。餘如上說。西南方去此<lb n="0534c29"/>
過四恒河沙剎。有國名壞闇。佛名壞闇王。餘<lb n="0535a01"/>
如上說。西南方去此過五恒河沙剎。有國名<lb n="0535a02"/>
調伏主。佛名調伏藏。餘如上說。西南方去<lb n="0535a03"/>
此過六恒河沙剎。有國名無生。佛名無生自<lb n="0535a04"/>
在。餘如上說。西南方去此過七恒河沙剎。有<lb n="0535a05"/>
國名香主。佛名香象遊戲。餘如上說。西南<lb n="0535a06"/>
方去此過八恒河沙剎。有國名香篋。佛名香<lb n="0535a07"/>
篋王。餘如上說。西南方去此過九恒河沙剎。<lb n="0535a08"/>
有國名樂讚。佛名龍樂。餘如上說。西南方去<lb n="0535a09"/>
此過十恒河沙剎。有國名勝鬘。佛名勝調伏<lb n="0535a10"/>
上。餘如上說<lb n="0535a11"/>

<p loc="[0535a11]">上方去此過一恒河沙剎。有國名忍見。佛名<lb n="0535a12"/>
一切世間樂見高顯王神力嚴淨大誓莊嚴地<lb n="0535a13"/>
自在王一切光明積聚門。餘如上說。上方去<lb n="0535a14"/>
此過二恒河沙剎。有國名分陀利。佛名妙法<lb n="0535a15"/>
分陀利。餘如上說。上方去此過三恒河沙剎。<lb n="0535a16"/>
有國名水笑華。佛名笑華王。餘如上說。上方<lb n="0535a17"/>
去此過四恒河沙剎。有國名無憂。佛名離一<lb n="0535a18"/>
切憂。餘如上說。上方去此過五恒河沙剎。有<lb n="0535a19"/>
國名青蓮華。佛名寶華勝。餘如上說。上方去<lb n="0535a20"/>
此過六恒河沙剎。有國名波頭摩主。佛名波<lb n="0535a21"/>
頭摩藏。餘如上說。上方去此過七恒河沙剎。<lb n="0535a22"/>
有國名鳩牟陀。佛名鳩牟陀藏。餘如上說。上<lb n="0535a23"/>
方去此過八恒河沙剎。有國名竹。佛名竹香。<lb n="0535a24"/>
餘如上說。上方去此過九恒河沙剎。有國名<lb n="0535a25"/>
拘迦尼。佛名一切勝王。餘如上說。上方去<lb n="0535a26"/>
此過十恒河沙剎。有國名功德河。佛名一切<lb n="0535a27"/>
世間河王自在。餘如上說<lb n="0535a28"/>

<p loc="[0535a28]">下方去此過一恒河沙剎。有國名師子積聚。<lb n="0535a29"/>
佛名師子遊戲。餘如上說。下方去此過二恒<lb n="0535b01"/>
河沙剎。有國名師子窟。佛名師子吼。餘如上<lb n="0535b02"/>
說。下方去此過三恒河沙剎。有國名忍作。佛<lb n="0535b03"/>
名忍作華。餘如上說。下方去此過四恒河沙<lb n="0535b04"/>
剎。有國名勝。佛名一切生勝。餘如上說。下<lb n="0535b05"/>
方去此過五恒河沙剎。有國名無礙積聚。佛<lb n="0535b06"/>
號大乘遊戲王。餘如上說。下方去此過六<lb n="0535b07"/>
恒河沙剎。有國名頻陀。佛名頻陀山頂。餘如<lb n="0535b08"/>
上說。下方去此過七恒河沙剎。有國名尊重<lb n="0535b09"/>
難見。佛名一切恭敬王。餘如上說。下方去此<lb n="0535b10"/>
過八恒河沙剎。有國名持慧。佛名持慧王。<lb n="0535b11"/>
餘如上說。下方去此過九恒河沙剎。有國名<lb n="0535b12"/>
地慧。佛名地慧王。餘如上說。下方去此十<lb n="0535b13"/>
恒河沙剎。有國名常歡喜王。佛名斷一切疑。<lb n="0535b14"/>
在世教化。汝等當往問彼佛言。云何釋迦牟<lb n="0535b15"/>
尼佛住廣說莊嚴際。而住娑婆世界不般涅<lb n="0535b16"/>
槃。汝央掘魔羅與文殊師利俱往詣彼問如<lb n="0535b17"/>
是義。彼決一切疑如來當為汝說。以能決斷<lb n="0535b18"/>
一切疑故名斷一切疑佛<lb n="0535b19"/>

<p loc="[0535b19]">爾時文殊師利與央掘魔羅俱白佛言。世尊。<lb n="0535b20"/>
善哉善哉。唯然受教。頂禮佛足。猶如鴈王<lb n="0535b21"/>
淩虛而去。至常歡喜王剎。禮斷一切疑如來<lb n="0535b22"/>
足。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面白彼佛言。我等從娑婆世界釋<lb n="0535b23"/>
迦牟尼佛所。普詣十方各十世界諸如來所。<lb n="0535b24"/>
問如是義。云何釋迦牟尼佛。住娑婆世界不<lb n="0535b25"/>
般涅槃解脫之際。彼諸如來悉答我言。釋迦<lb n="0535b26"/>
牟尼佛即我等身。彼佛自當決汝所疑。釋迦<lb n="0535b27"/>
牟尼佛。復遣我來至世尊所言。斷一切疑如來<lb n="0535b28"/>
當為汝說。是故我今諮問所疑。云何釋迦牟<lb n="0535b29"/>
尼佛住娑婆世界而不般涅槃。彼佛答言。汝<lb n="0535c01"/>
等還去。彼佛自當決斷汝等一切所疑。如是<lb n="0535c02"/>
無量釋迦牟尼如來所使。爾時二人俱發聲<lb n="0535c03"/>
言。善哉善哉。唯然受教。禮彼佛足奉辭而<lb n="0535c04"/>
還。至釋迦牟尼佛所。稽首作禮如是歎言。奇<lb n="0535c05"/>
哉世尊。釋迦牟尼如來持無量阿僧祇身。悉<lb n="0535c06"/>
告我言。汝等還去。釋迦牟尼佛當決汝疑。彼<lb n="0535c07"/>
佛世尊即是我身。爾時世尊告文殊等言。彼<lb n="0535c08"/>
諸如來告汝等言。我即是彼如來身耶。文殊<lb n="0535c09"/>
等言如是。世尊。一切如來皆作是說。爾時<lb n="0535c10"/>
世尊告文殊等言。彼諸如來世界云何。文殊<lb n="0535c11"/>
等言。彼諸世界無諸沙礫平如澄水。柔軟樂<lb n="0535c12"/>
觸猶如綿纊。如安樂國無諸五濁。亦無女人<lb n="0535c13"/>
聲聞緣覺。唯有一乘無有餘乘。佛告文殊等<lb n="0535c14"/>
言。若善男子善女人。稱彼一切諸佛名號。若<lb n="0535c15"/>
讀若書若聞乃至戲笑言說。或順他人或欲<lb n="0535c16"/>
自顯。若有一切恐怖事至悉皆消滅。一切諸<lb n="0535c17"/>
天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩<lb n="0535c18"/>
<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽等。不能惱亂。聞則擁護閉四趣門。我<lb n="0535c19"/>
說未發心者得菩提因。況清淨心若讀若誦<lb n="0535c20"/>
若書若聞。央掘魔羅。如來復有奇特大威德<lb n="0535c21"/>
力方廣<gaiji cb='CB00412' des='[物/心]' uni='60E3' mojikyo='M010829' mofont='Mojikyo M102' mochar='8590'>惣</gaiji>持大修多羅說。八十億佛皆是<lb n="0535c22"/>
一佛即是我身。如是廣說。如是無量佛剎。如<lb n="0535c23"/>
是無量如來如是如來色身無量無邊。如來<lb n="0535c24"/>
成就如是無量功德。云何當有若無常若疾<lb n="0535c25"/>
病。如來常住無邊之身。我今當復廣說有<lb n="0535c26"/>
根本。有因有緣。一切佛一切因。悉皆不樂生<lb n="0535c27"/>
此世界。以此眾生不可治故。以是義故。我於<lb n="0535c28"/>
此世界治不可治眾生。數數捨身故生不生<lb n="0535c29"/>
身(次應實際身無作身)<lb n="0536a01"/>

<p loc="[0536a01]">我於無量阿僧祇劫。為護法故捨恒河沙身。<lb n="0536a02"/>
一一身若傷若打若壞故。生此不壞無為之<lb n="0536a03"/>
身。我於無量阿僧祇劫眾多住處。精進捨身<lb n="0536a04"/>
恒河沙數。一一身住無量劫精進苦行故。生<lb n="0536a05"/>
不老身。我於無量阿僧祇劫。生疾疫劫為作<lb n="0536a06"/>
良藥。一一身趣恒河沙劫故生無病身。我於<lb n="0536a07"/>
無量阿僧祇。劫恒河沙生。為斷無量眾生飢<lb n="0536a08"/>
餓之病。施大乘味故。生不死身。我於無量<lb n="0536a09"/>
阿僧祇劫恒河沙生。除無量眾生煩惱垢污。<lb n="0536a10"/>
為諸難事示如來藏故。生無染污身。我於無<lb n="0536a11"/>
量阿僧祇劫恒河沙生。為除無量餓鬼飢渴<lb n="0536a12"/>
之病。以一乘味令其飽滿故。生無漏身。我於<lb n="0536a13"/>
無量阿僧祇劫恒河沙生。於一切眾生等心<lb n="0536a14"/>
愛念。如父如母如子如兄如弟故。生無罪身。<lb n="0536a15"/>
我於無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸<lb n="0536a16"/>
天及人不實語者。安立大乘諦故生諦常身。<lb n="0536a17"/>
我於無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸<lb n="0536a18"/>
天及人諸非法眾。安立出世間法故。生此法<lb n="0536a19"/>
身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生<lb n="0536a20"/>
諸天及人隨邪見者。安立正見故。生此第<lb n="0536a21"/>
一寂靜之身<lb n="0536a22"/>

<p loc="[0536a22]">我於無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸<lb n="0536a23"/>
天及人有恐怖者。安立無畏故。生安隱身。我<lb n="0536a24"/>
於無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸天<lb n="0536a25"/>
及人多憂惱者。安立無憂惱法故。生此無憂<lb n="0536a26"/>
離憂之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。一切<lb n="0536a27"/>
天人樂他婬者。安立大尸羅威儀故。生此無<lb n="0536a28"/>
塵離塵之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。<lb n="0536a29"/>
無量眾生惡像類者。攝令清淨安立正法故。<lb n="0536b01"/>
生此無羸離羸離法身。我於無量阿僧祇劫<lb n="0536b02"/>
恒河沙生。無量眾生諸天及人諸貧窮者。施<lb n="0536b03"/>
財法二藏安立菩提故。生無災法身。我於無<lb n="0536b04"/>
量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生諸天及人<lb n="0536b05"/>
隨愛欲者。安立離欲故。生此無量無惱之<lb n="0536b06"/>
身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。拂除無量<lb n="0536b07"/>
眾生諸天及人一切煩惱。如除蛇毒故。生此<lb n="0536b08"/>
無患離患法身。我於無量阿僧祇劫恒河沙<lb n="0536b09"/>
生。與無量眾生諸天及人。結法親屬世間親<lb n="0536b10"/>
厚無過法親故。生無作法明顯妙身。我於無<lb n="0536b11"/>
量阿僧祇劫恒河沙生。為無量眾生諸天及<lb n="0536b12"/>
人。如法演說清淨如來藏法故。生此無所<lb n="0536b13"/>
有身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。安立一<lb n="0536b14"/>
切諸天世人。令住如來希有秘密故。生希有<lb n="0536b15"/>
身<lb n="0536b16"/>

<p loc="[0536b16]">我於無量阿僧祇劫恒河沙生。以佛成就無<lb n="0536b17"/>
量眾生諸天及人故。生無量無邊尊勝之身。<lb n="0536b18"/>
我於無量阿僧祇劫恒河沙生。為度無量眾<lb n="0536b19"/>
生。於處處雜姓示現受生故。生此高身。我於<lb n="0536b20"/>
無量阿僧祇劫恒河沙生。令無量眾生度一切<lb n="0536b21"/>
有安立菩提故。生無上身。我於無量阿僧。祇<lb n="0536b22"/>
劫恒河沙生。現隨世間支節不具。令無量眾<lb n="0536b23"/>
生安立菩提故。生無上法身。我於無量阿僧<lb n="0536b24"/>
祇劫恒河沙生。不隱恒性如來之藏。為一切眾<lb n="0536b25"/>
生安慰說故。生此恒身。我於無量阿僧祇劫<lb n="0536b26"/>
恒河沙生。護持淨戒。見天女魔女及世間女<lb n="0536b27"/>
不起染心故。生不危脆身。我於無量阿僧祇<lb n="0536b28"/>
劫恒河沙生。一切世間尊長女人所不起染心<lb n="0536b29"/>
故。生不崩墜身。我於無量阿僧祇劫恒河沙<lb n="0536c01"/>
生。為無量眾生諸天及人。除諸病患故。生<lb n="0536c02"/>
此無邊無比之身。我於無量阿僧祇劫恒河<lb n="0536c03"/>
沙生。令無量眾生乃至畜生安立深法故。生<lb n="0536c04"/>
深遠身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。為一<lb n="0536c05"/>
切天人說如來藏如虛空鳥跡。令佛性顯現<lb n="0536c06"/>
故。生不可見身<lb n="0536c07"/>

<p loc="[0536c07]">我於無量阿僧祇劫恒河沙生。轉無量眾生<lb n="0536c08"/>
諸天及人執無我見。示以難見如來藏故。生<lb n="0536c09"/>
一切眾生難見之身。我於無量阿僧祇劫恒<lb n="0536c10"/>
河沙生。令一切天人不害眾生安立正法故。<lb n="0536c11"/>
生微細身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。令<lb n="0536c12"/>
一切天人生法樂故。生圓滿身。我於無量阿<lb n="0536c13"/>
僧祇劫恒河沙生。普示天人如來之藏。如今<lb n="0536c14"/>
所見文殊師利故。生不難見身。我於無量阿<lb n="0536c15"/>
僧祇劫恒河沙生。解一切眾生縛安立解脫故。<lb n="0536c16"/>
生極難見身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。<lb n="0536c17"/>
天人惡趣一切諸有。普於中住。悉令安立真<lb n="0536c18"/>
實解脫故。生無分身。我於無量阿僧祇劫恒<lb n="0536c19"/>
河沙生。令一切天人淨持五戒故。生無筋骨<lb n="0536c20"/>
身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。善發大願<lb n="0536c21"/>
度一切眾生故。生一切處解脫之身。我於無<lb n="0536c22"/>
量阿僧祇劫恒河沙生。拔一切眾生諸惡見<lb n="0536c23"/>
箭安立真實法故。生此寂靜不變易身。我於<lb n="0536c24"/>
無量阿僧祇劫恒河沙生。等視一切眾生如<lb n="0536c25"/>
羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。亦令他等故。生寂止身<lb n="0536c26"/>

<p loc="[0536c26]">我於無量阿僧祇劫恒河沙生。自修知足令<lb n="0536c27"/>
他知足故。生上止身。我於無量阿僧祇劫恒<lb n="0536c28"/>
河沙生。為諸聲聞說離食知足故。生斷一切<lb n="0536c29"/>
求波羅蜜身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。<lb n="0537a01"/>
捨離一切魚肉美食。亦教眾生令捨離故。生<lb n="0537a02"/>
美妙身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。令無<lb n="0537a03"/>
量眾生諸天及人吐一切煩惱故。生離虛偽<lb n="0537a04"/>
身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生<lb n="0537a05"/>
惡像類者。壞其住處驅出人眾。猶如火雹<lb n="0537a06"/>
故。生破宅身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。<lb n="0537a07"/>
無量眾生迷惑四倒。飲以法味故。生離慢梵<lb n="0537a08"/>
身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生<lb n="0537a09"/>
如來之藏。寂靜恒道離亂過惡極令正真故。<lb n="0537a10"/>
生寂靜捨身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。<lb n="0537a11"/>
無量眾生無我佛語者。建立有我如指指月<lb n="0537a12"/>
故。生捨離身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。<lb n="0537a13"/>
無量般涅槃般涅槃。而不般涅槃般涅槃故。<lb n="0537a14"/>
生如法法身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。<lb n="0537a15"/>
盡無量眾生際。極方便求如來藏垢。不可得<lb n="0537a16"/>
故。生此界身。一切眾生悉有此界<lb n="0537a17"/>

<p loc="[0537a17]">我於無量阿僧祇劫恒河沙生。演說大乘無<lb n="0537a18"/>
礙智無我我所真實門故。生無入處身。我於<lb n="0537a19"/>
無量阿僧祇劫恒河沙生。成就無量眾生令<lb n="0537a20"/>
畏煩惱故。生善出世間上上之身。我於無量<lb n="0537a21"/>
阿僧祇劫恒河沙生。為一切眾生而作歸趣。<lb n="0537a22"/>
無依作依無親作親故。生如萬流趣大海身。<lb n="0537a23"/>
我於無量阿僧祇劫恒河沙生。以無畏心說如<lb n="0537a24"/>
來藏經故。生安住身。我於無量阿僧祇劫恒<lb n="0537a25"/>
河沙生。捨上宮殿轉輪王位無量快樂入山<lb n="0537a26"/>
學道故。生宮殿身安樂不動。我於無量阿僧<lb n="0537a27"/>
祇劫恒河沙生。離慢綏眾如避栴陀羅。於淨<lb n="0537a28"/>
戒者乃至不同水器故。生不悔身。我於無量<lb n="0537a29"/>
阿僧祇劫恒河沙生。輕無量眾生煩惱重擔<lb n="0537b01"/>
故。生休息身照然明顯。我於無量阿僧祇劫<lb n="0537b02"/>
恒河沙生。毀呰在家如處牢獄故。生一切眾<lb n="0537b03"/>
生所求之身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。<lb n="0537b04"/>
令無量眾生斷貪恚癡故。生無病無畏無我<lb n="0537b05"/>
所身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。令無量<lb n="0537b06"/>
眾生諸天及人毀呰女人娛樂煩惱猶如毒蛇<lb n="0537b07"/>
故。生此滅身<lb n="0537b08"/>

<p loc="[0537b08]">我於無量阿僧祇劫恒河沙生。於燈光如來<lb n="0537b09"/>
所修菩薩行聞自受記。隨順於如不謗經故。<lb n="0537b10"/>
生舍宅身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。聞<lb n="0537b11"/>
如來藏一切眾生斷諸煩惱便得成佛。因其信<lb n="0537b12"/>
樂覆護眾生故。生覆護身。我為菩薩時。無量<lb n="0537b13"/>
阿僧祇劫恒河沙生。作忍辱仙人行四無量<lb n="0537b14"/>
故。生一切眾生依怙之身。我於無量阿僧祇<lb n="0537b15"/>
劫恒河沙生。常為無量諸天世人。演說大乘<lb n="0537b16"/>
一乘無上乘無礙之智極大照明一切眾生所<lb n="0537b17"/>
趣向乘。彼聞說已。以是大乘破阿僧祇惡故。<lb n="0537b18"/>
生趣向身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。讚<lb n="0537b19"/>
歎界安隱界一切眾生第一界無垢如來藏。<lb n="0537b20"/>
無合會故。生無合會身。我於無量阿僧祇劫<lb n="0537b21"/>
恒河沙生。令無量眾生諸天及人入白淨解<lb n="0537b22"/>
脫天舍宅故。生虛曠無限容受勝身。我於無<lb n="0537b23"/>
量阿僧祇劫恒河沙生。無量眾生若男若女。<lb n="0537b24"/>
作父母兄弟姊妹想故。生一切處無上父身。<lb n="0537b25"/>
我於無量阿僧祇劫恒河沙生。於飢饉劫以<lb n="0537b26"/>
無量身施彼食故。生一切處離飢渴病身。我<lb n="0537b27"/>
於無量阿僧祇劫恒河沙生。為無量眾生。毀<lb n="0537b28"/>
呰一闡提惡令生怖畏故。生此捨離一切有<lb n="0537b29"/>
身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。示現無量<lb n="0537c01"/>
方便身法身勝藥樹身。不增不善因故。生一<lb n="0537c02"/>
切無行寂止之身<lb n="0537c03"/>

<p loc="[0537c03]">我於無量阿僧祇劫恒河沙生。度無量眾生<lb n="0537c04"/>
令滅煩惱。示其自性。如於掌中視菴羅果<lb n="0537c05"/>
故。生斷道身。我於無量阿僧祇劫恒河沙生。<lb n="0537c06"/>
為無量眾生毀呰一切有如四毒蛇如空瓶<lb n="0537c07"/>
故。生離津溜筋脈之身。我於無量阿僧祇劫<lb n="0537c08"/>
恒河沙生。為無量眾生。滅一切有無量煩惱。<lb n="0537c09"/>
離欲滅盡涅槃故。生涅槃不動快樂之身。央<lb n="0537c10"/>
掘魔羅。我於無量阿僧祇劫。一切無際處住<lb n="0537c11"/>
而復住此。央掘魔羅。涅槃即是解脫。解脫即<lb n="0537c12"/>
是如來<lb n="0537c13"/>

央掘魔羅經卷第三<lb n="0537c14"/>
<lb n="0537c15"/>
<lb n="0537c16"/>

央掘魔羅經卷第四<lb n="0537c17"/>
<lb n="0537c18"/>

宋天竺三藏求那跋陀羅譯<lb n="0537c19"/>

<p loc="[0537c19]">爾時央掘魔羅白佛言。世尊。奇哉如來。哀愍<lb n="0537c20"/>
一切眾生。為第一難事。佛告央掘魔羅。非<lb n="0537c21"/>
是如來為第一難事。更有第一難事。謂於未<lb n="0537c22"/>
來正法住世餘八十年。安慰說此摩訶衍經<lb n="0537c23"/>
常恒不變如來之藏。是為甚難。若有眾生持<lb n="0537c24"/>
諸同類是亦甚難。若有眾生聞說如來常恒<lb n="0537c25"/>
不變如來之藏。隨順如實是亦甚難。央掘魔<lb n="0537c26"/>
羅白佛言。世尊。何如為難。佛告央掘魔羅。<lb n="0537c27"/>
譬如大地荷四重擔。何等為四。一者大水。二<lb n="0537c28"/>
者大山。三者草木。四者眾生。如是大地荷<lb n="0537c29"/>
此四擔。央掘魔羅白佛言。如是世尊。佛告央<lb n="0538a01"/>
掘魔羅。非是大地荷四重擔。所以者何。餘復<lb n="0538a02"/>
更有荷重擔者。央掘魔羅白佛言。誰耶世尊。<lb n="0538a03"/>
佛告央掘魔羅。正法住世餘八十年。菩薩摩<lb n="0538a04"/>
訶薩為一切眾生。演說如來常恒不變如來<lb n="0538a05"/>
之藏。當荷四擔。何等為四。謂兇惡像類常欲<lb n="0538a06"/>
加害。而不顧存亡棄捨身命。要說如來常恒<lb n="0538a07"/>
不變如來之藏。是名初擔。重於一切眾山積<lb n="0538a08"/>
聚。兇惡像類非優婆塞。以一闡提而毀罵之。<lb n="0538a09"/>
聞悉能忍。是第二擔。重於一切大水積聚。<lb n="0538a10"/>
無緣得為國王大臣大力勇將及其眷屬說如<lb n="0538a11"/>
來藏。唯為下劣形殘貧乞堪忍演說。是第三<lb n="0538a12"/>
擔。重於一切眾生大聚。窮守邊地多惱之處。<lb n="0538a13"/>
衣食湯藥眾具<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>弊。一切苦觸無一可樂。男<lb n="0538a14"/>
悉邪謗女人少信。域郭丘聚豐樂之處不<lb n="0538a15"/>
得止住。是第四擔。重於一切草木積聚。若能<lb n="0538a16"/>
荷此四重擔者。是名能荷大擔菩薩摩訶薩。<lb n="0538a17"/>
若菩薩摩訶薩。於正法欲滅餘八十年。棄捨<lb n="0538a18"/>
身命。演說如來常恒不變如來之藏。是為甚<lb n="0538a19"/>
難。若能維持彼諸眾生。是亦甚難。彼諸眾生<lb n="0538a20"/>
聞說如來常恒不變如來之藏。能起信樂是<lb n="0538a21"/>
亦甚難<lb n="0538a22"/>

<p loc="[0538a22]">復次央掘魔羅。非是如來為第一難事。今當<lb n="0538a23"/>
更說復有難事。譬如士夫其壽無量。過無量<lb n="0538a24"/>
百千億歲。以一毛端渧大海水。復過是數以<lb n="0538a25"/>
一毛渧乃至將竭餘如牛跡。為甚難不。央掘<lb n="0538a26"/>
魔羅言。甚難世尊。不可稱說。佛告央掘魔<lb n="0538a27"/>
羅。此不為難。更有甚難。央掘魔羅言。誰耶<lb n="0538a28"/>
世尊。佛告央掘魔羅。正法住世餘八十年。若<lb n="0538a29"/>
有菩薩摩訶薩。棄捨身命。演說如來常恒不<lb n="0538b01"/>
變如來之藏。是為甚難<lb n="0538b02"/>

<p loc="[0538b02]">復次央掘魔羅。非是如來為第一難事。更有<lb n="0538b03"/>
難事。央掘魔羅。譬如士夫擔須彌山王及大<lb n="0538b04"/>
地大海經百億歲。此為大力第一難不。央掘<lb n="0538b05"/>
魔羅白佛言。如是。如來境界非彼聲聞緣覺<lb n="0538b06"/>
所及。佛告央掘魔羅。彼非大力非為甚難。若<lb n="0538b07"/>
以大海一塵為百千億分。百千億劫持一塵<lb n="0538b08"/>
去。乃至將竭餘如牛跡。復能擔負須彌山王<lb n="0538b09"/>
大地河海。百千億劫。而彼不能於正法住世<lb n="0538b10"/>
餘八十年時演說如來常恒不變如來之藏。<lb n="0538b11"/>
唯有菩薩人中之雄。能說如來常恒不變如<lb n="0538b12"/>
來之藏護持正法。我說此人第一甚難<lb n="0538b13"/>

<p loc="[0538b13]">復次央掘魔羅。譬如士夫能以水滅三千大<lb n="0538b14"/>
千世界熾然盛火。如是士夫為甚難不。央掘<lb n="0538b15"/>
魔羅白佛言。世尊。滅一天下火尚為極難。況<lb n="0538b16"/>
復三千大千世界是為甚難。佛言如是。央掘<lb n="0538b17"/>
魔羅。未來世中持戒眾減犯戒眾僧。正法住<lb n="0538b18"/>
世餘八十年。菩薩摩訶薩棄捨身命奴婢牛<lb n="0538b19"/>
羊非法財物。種種清淨宣說正法。演說如<lb n="0538b20"/>
來常恒不變如來之藏。此何士夫。央掘魔羅<lb n="0538b21"/>
白佛言。唯佛能知非聲聞緣覺。爾時護持世<lb n="0538b22"/>
間淨法猶尚為難。何況出世間上上如來常<lb n="0538b23"/>
恒不變如來之藏。如彼士夫能以水滅三千<lb n="0538b24"/>
大千世界熾然盛火。極為甚難。若於未來正<lb n="0538b25"/>
法住世餘八十年。菩薩摩訶薩棄捨身命。演<lb n="0538b26"/>
說如來常恒不變如來之藏。當知彼人即是<lb n="0538b27"/>
如來。佛告央掘魔羅。善哉善哉。善男子。我<lb n="0538b28"/>
亦如是說。一切如來說彼士夫所為難事不<lb n="0538b29"/>
得邊際<lb n="0538c01"/>

<p loc="[0538c01]">復次善男子。譬如百川入于大海別流不現。<lb n="0538c02"/>
如是士夫所得智慧。一切士夫來入其中悉<lb n="0538c03"/>
皆不現<lb n="0538c04"/>

<p loc="[0538c04]">復次善男子。譬如大海不受死屍。如是士夫<lb n="0538c05"/>
無諸戲行家愛家病雜亂非法。謗如來藏者<lb n="0538c06"/>
不與同止。如是士夫極為甚難。維持彼眾及<lb n="0538c07"/>
聽法者。是亦甚難<lb n="0538c08"/>

<p loc="[0538c08]">央掘魔羅白佛言。世尊。菩薩摩訶薩。成就幾<lb n="0538c09"/>
相名非新學。佛告央掘魔羅言。善男子。菩<lb n="0538c10"/>
薩摩訶薩成就八相非為新學。何等為八。一<lb n="0538c11"/>
者知法。二者知思量持。三者供養父母。四<lb n="0538c12"/>
者知師恩。五者厭諸惡見。六者離一切相輕<lb n="0538c13"/>
慢不調伏不善不淨之物。七者不思欲乃至<lb n="0538c14"/>
夢中亦不起想。八者敬重於戒。如是菩薩摩<lb n="0538c15"/>
訶薩成就八相。非為新學<lb n="0538c16"/>

<p loc="[0538c16]">復次菩薩摩訶薩成就八相非為新學。何等<lb n="0538c17"/>
為八。一者說摩訶衍。二者分明演說如來之<lb n="0538c18"/>
藏。而不厭捨。三者不貪財物。四者慈悲喜捨<lb n="0538c19"/>
忍。五者視一切眾生猶如一子。六者近善知<lb n="0538c20"/>
識。七者離惡知識。八者世利知足。菩薩成就<lb n="0538c21"/>
如是八相非為新學。復次菩薩成就八相非<lb n="0538c22"/>
為新學。何等為八。一者安慰知量美說。二<lb n="0538c23"/>
者不嬉戲。三者煩惱微薄忍。四者聞一切<lb n="0538c24"/>
經忍。五者降伏睡眠。六者不嬾惰。七者精勤<lb n="0538c25"/>
不放逸。八者常樂求戒。菩薩成就如是八<lb n="0538c26"/>
相非為新學。復次菩薩成就八相非為新學。<lb n="0538c27"/>
何等為八。一者真實。二者鮮淨樂習淨事。三<lb n="0538c28"/>
者光澤。四者端政。五者遠離女人。六者遠<lb n="0538c29"/>
離親族。七者聞惡恐怖彼彼惱亂身毛皆<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>。<lb n="0539a01"/>
八者愍念眾生。菩薩成就如是八相非為新<lb n="0539a02"/>
學。復次菩薩成就八相非為新學。何等為八。<lb n="0539a03"/>
一者善知佛說魔說差別。二者恭敬知經者。<lb n="0539a04"/>
三者知律非律差別二隱覆。四者善知如來<lb n="0539a05"/>
隱覆之說。五者知如來祕密。六者善知隨順<lb n="0539a06"/>
世聞事。七者善知如來常恒不變。八者善知<lb n="0539a07"/>
菩薩惡非惡事。善知時方自能。菩薩成就如<lb n="0539a08"/>
是八相非為新學。成就如是四十相身念法。<lb n="0539a09"/>
是菩薩非為新學。若無四十功德若半減半。<lb n="0539a10"/>
當知善男子善女人不住摩訶衍。亦不入諸<lb n="0539a11"/>
菩薩數。是故菩薩行則為甚難。彼何等勝功<lb n="0539a12"/>
德。謂無欲想乃至夢中亦不起心。當知是人<lb n="0539a13"/>
有一切覺支殊勝功德<lb n="0539a14"/>

<p loc="[0539a14]">爾時文殊師利語央掘魔羅言。如來藏者有<lb n="0539a15"/>
何義。若一切眾生悉有如來藏者。一切眾生<lb n="0539a16"/>
皆當作佛。一切眾生皆當殺盜邪婬妄語飲<lb n="0539a17"/>
酒等不善業跡。何以故。一切眾生悉有佛性<lb n="0539a18"/>
當一時得度。若有佛性者。當作逆罪及一闡<lb n="0539a19"/>
提。若有我者我界。當度一切有。是故世間。無<lb n="0539a20"/>
有我無有界。一切法無我是諸佛教。佛告文<lb n="0539a21"/>
殊師利。一切眾生有如來藏。為無量煩惱覆如<lb n="0539a22"/>
瓶中燈。復次文殊師利。譬如有一調伏子。<lb n="0539a23"/>
迦葉如來為授記言。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>後七年當為轉輪聖<lb n="0539a24"/>
王正法治化。我亦<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>後七日當般涅槃。時調<lb n="0539a25"/>
伏子聞授記已歡喜踊躍。作是念言。一切智<lb n="0539a26"/>
記我當得轉輪聖王。我今不疑。即白母言。與<lb n="0539a27"/>
我魚肉乳酪麻豆種種美食。我當有力。彼并<lb n="0539a28"/>
食雜食肉故。不能自活非時而死。云何文<lb n="0539a29"/>
殊師利。彼佛為妄語耶。為非一切智耶。為彼<lb n="0539b01"/>
實無轉輪聖王善根果報耶。文殊師利白佛<lb n="0539b02"/>
言。世尊。彼本惡業故致此死。佛告文殊師利。<lb n="0539b03"/>
勿作是說。彼非時死耳。非本惡業報也。文殊<lb n="0539b04"/>
師利。彼佛不知先惡業報而記之耶。無先惡<lb n="0539b05"/>
業今自作過以致失命耳。如是文殊師利。若<lb n="0539b06"/>
男子女人作是念言。我身中有如來之藏。自<lb n="0539b07"/>
當得度。我當作惡。若如是作惡者。為佛性得<lb n="0539b08"/>
度耶。不得度耶。如上所說彼調伏子實有王<lb n="0539b09"/>
性而不得度。所以者何。以多放逸故。佛性不<lb n="0539b10"/>
度亦復如是。以彼眾生多放逸故。一切眾生為<lb n="0539b11"/>
無佛性耶。實有佛性如轉輪王報。為佛妄語<lb n="0539b12"/>
耶。眾生妄語作諸放逸。以聞法放逸故。自過<lb n="0539b13"/>
惡故不得成佛。文殊師利白佛言。世尊。一切<lb n="0539b14"/>
眾生無本業耶。佛告文殊師利。彼有本業但<lb n="0539b15"/>
少聞此經。無量阿僧祇罪皆悉除滅。所以者<lb n="0539b16"/>
何。如來無量阿僧祇劫發大誓言。一切眾生<lb n="0539b17"/>
未度令度。未脫令脫。以此誓願善根。如來慧<lb n="0539b18"/>
日光明所照。無量阿僧祇罪皆悉除滅。復次<lb n="0539b19"/>
文殊師利。譬如一切雲霧覆過。日未出時皆<lb n="0539b20"/>
悉障蔽一切世間。日光少出一切世間闇障<lb n="0539b21"/>
悉滅。如是阿僧祇大罪積聚。乃至此經日未<lb n="0539b22"/>
出時。一切眾生輪迴生死。此經日出。阿僧祇<lb n="0539b23"/>
惡大闇積聚一彈指頃。於如來常恒不變如<lb n="0539b24"/>
來之藏。若戲笑說若隨順他。此及道外。若<lb n="0539b25"/>
波羅夷無間惡業。阿僧祇罪須臾悉滅。所以<lb n="0539b26"/>
者何。若聞釋迦牟尼如來名號。雖未發心已<lb n="0539b27"/>
是菩薩。所以者何。以如來勝願一切世間是我<lb n="0539b28"/>
有故。諸未度者當令得度。化以正法悉令覺<lb n="0539b29"/>
悟。是故文殊師利。聞如來名者皆為菩薩。非<lb n="0539c01"/>
但自能速除煩惱。亦復當得我所得身。文殊<lb n="0539c02"/>
師利。如我偈說<lb n="0539c03"/>

          我已稱說道                    憂悲毒刺拔<lb n="0539c04"/>
                    汝等應當作                    如來之所說<lb n="0539c05"/>

<p loc="[0539c05]">我說道者說何等道。道有二種。謂聲聞道及<lb n="0539c06"/>
菩薩道。彼聲聞道者。謂八聖道。菩薩道者。謂<lb n="0539c07"/>
一切眾生皆有如來藏。我次第斷諸煩惱得<lb n="0539c08"/>
佛性。不動快樂甚可愛樂。若不斷者恒輪轉<lb n="0539c09"/>
生死。我已稱說道憂悲毒刺拔。憂悲者謂煩<lb n="0539c10"/>
惱義。拔刺者謂如來。我斷除無量煩惱。為大<lb n="0539c11"/>
醫王。汝等當從我受。我當示汝如來之藏。汝<lb n="0539c12"/>
等。應當作者。隱覆說義。如來之所說者。此<lb n="0539c13"/>
生欺誑汝欺誑汝。佛出世間如優曇<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>華。得<lb n="0539c14"/>
信猶如恒沙金粟。亦如盲龜值浮木孔。如是<lb n="0539c15"/>
遇如來應供等正覺如來藏經。不以生死壽<lb n="0539c16"/>
果欺誑。汝等。自度一切有及一切煩惱病。是<lb n="0539c17"/>
故言如來之所說<lb n="0539c18"/>

          精勤諸善法                    折伏諸惡心<lb n="0539c19"/>
                    修福遲緩者                    意樂著諸惡<lb n="0539c20"/>

<p loc="[0539c20]">此偈我為聲聞說。又如來藏者極為難得。世<lb n="0539c21"/>
間無有如是難得。譬類如來之藏。當疾觀察。<lb n="0539c22"/>
如是如是意樂著諸惡者。比丘自性淨。心心<lb n="0539c23"/>
習惡知識過。五垢為首眾多煩惱前後圍繞。<lb n="0539c24"/>
云何五垢為本諸煩惱圍繞。所謂貪欲瞋恚<lb n="0539c25"/>
睡眠掉疑。此五垢壞心。欲淨除五垢本及諸<lb n="0539c26"/>
煩惱者。當勤方便自性清淨心力。當勤方便<lb n="0539c27"/>
及未謗修多羅未成一闡提。當勤方便修習<lb n="0539c28"/>
自度。以是義故。說彼心無量客塵煩惱。應當<lb n="0539c29"/>
疾疾拔其根本<lb n="0540a01"/>

            意法前行                        意勝法生                        意法淨信<lb n="0540a02"/>
                        若說若作            快樂自追                        如影隨形<lb n="0540a03"/>

<p loc="[0540a03]">我為聲聞乘說。此偈意者。謂如來藏義若自<lb n="0540a04"/>
性清淨意。是如來藏勝一切法。一切法是如<lb n="0540a05"/>
來藏。所作及淨信意法。斷一切煩惱故。見<lb n="0540a06"/>
我界故。若自淨信有如來藏。然後若說若作。<lb n="0540a07"/>
得成佛時若說若作。度一切世間如人見影。<lb n="0540a08"/>
見如來藏亦復如是。是故說如影隨形<lb n="0540a09"/>

            意法前行                        意勝意生                        意法為惡<lb n="0540a10"/>
                        若說若作            眾苦自追                        如輪隨跡<lb n="0540a11"/>

<p loc="[0540a11]">(謂一轅兩輪二牛牽之故輪隨跡)<lb n="0540a12"/>

<p loc="[0540a12]">此偈說煩惱義。意法惡者。為無量煩惱所覆<lb n="0540a13"/>
造作諸惡。故名為惡。不知自性心如來藏。<lb n="0540a14"/>
入無量煩惱義。如是躁濁不息故。若說若作。<lb n="0540a15"/>
一切眾苦常隨不絕。如輪隨跡者。諸惡積聚<lb n="0540a16"/>
生死輪迴。轉一切眾生於三惡趣中。如輪隨<lb n="0540a17"/>
跡。是故說於福遲緩者心樂於惡法<lb n="0540a18"/>

<p loc="[0540a18]">復次文殊師利。如知乳有酥故方便鑽求而<lb n="0540a19"/>
不鑽水。以無酥故。如是文殊師利。眾生知<lb n="0540a20"/>
有如來藏故。精勤持戒淨修梵行。復次文殊<lb n="0540a21"/>
師利。如知山有金故鑿山求金而不鑿樹。以<lb n="0540a22"/>
無金故。如是文殊師利。眾生知有如來藏故。<lb n="0540a23"/>
精勤持戒淨修梵行。言我必當得成佛道。復<lb n="0540a24"/>
次文殊師利。若無如來藏者空修梵行。如窮<lb n="0540a25"/>
劫鑽水終不得酥。文殊師利白佛言。世尊。<lb n="0540a26"/>
梵行有何義。何故如來捨五欲樂。央掘魔羅<lb n="0540a27"/>
謂文殊師利言。無量天人常知墮法故離諸<lb n="0540a28"/>
欲想<lb n="0540a29"/>

<p loc="[0540a29]">佛告央掘魔羅。勿作是說。一切眾生有如來<lb n="0540b01"/>
藏。一切男子皆為兄弟。一切女人皆為姊妹。<lb n="0540b02"/>
央掘魔羅白佛言。世尊。云何淨飯王摩耶夫<lb n="0540b03"/>
人兄弟姊妹而作父母。佛告央掘魔羅。是方<lb n="0540b04"/>
便示現度脫眾生。若不如是則不能度。譬如<lb n="0540b05"/>
大王有二千力士。二人方便現相折伏。以悅<lb n="0540b06"/>
王心娛樂眾人。唯彼自知餘無能覺。佛亦如<lb n="0540b07"/>
是。示因父母現同人事。然後得度無量眾<lb n="0540b08"/>
生。令出生死無邊大海。而彼眾生莫能知者。<lb n="0540b09"/>
譬如伎兒於大眾中種種變現以悅眾心。諸<lb n="0540b10"/>
佛世尊亦復如是。種種變現以度眾生。而彼<lb n="0540b11"/>
眾生莫能知者。譬如幻師於大眾中自斷身<lb n="0540b12"/>
分以悅眾人。而實於身無所傷損。諸佛世尊<lb n="0540b13"/>
亦復如是。如彼幻師種種變現以度眾生。文<lb n="0540b14"/>
殊師利。如來一切智知一切。觀察世間一切<lb n="0540b15"/>
眾生。無始已來無非父母兄弟姊妹。昇降無<lb n="0540b16"/>
常迭為尊卑。如彼伎兒數數轉變。是故如來<lb n="0540b17"/>
淨修梵行<lb n="0540b18"/>

<p loc="[0540b18]">復次文殊師利。彼此自界共相娛樂。如何受<lb n="0540b19"/>
樂。自餘身分。云何不得。不成界報。當知是<lb n="0540b20"/>
樂是大苦聚。女有佛藏男亦如是。云何一性<lb n="0540b21"/>
而自染著。以一性故。是故如來淨修梵行。住<lb n="0540b22"/>
於自地不退轉地得如來地<lb n="0540b23"/>

<p loc="[0540b23]">文殊師利白佛言。世尊。何故如來。不以一<lb n="0540b24"/>
切梵行建立優婆塞優婆夷。何故世尊。說<lb n="0540b25"/>
比丘比丘尼優婆塞優婆夷正法因故如堂四<lb n="0540b26"/>
柱。而今優婆塞優婆夷現有大惡。何故建<lb n="0540b27"/>
立於正法律中。佛告文殊師利。此異想名世<lb n="0540b28"/>
俗想。如來視一切眾生如羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。常欲安立<lb n="0540b29"/>
令住佛地無此階漸。佛想異此俗想。異此名<lb n="0540c01"/>
非問論<lb n="0540c02"/>

<p loc="[0540c02]">文殊師利白佛言。世尊。以一切眾生界是一<lb n="0540c03"/>
界故。諸佛離殺生耶。佛言如是。世間殺生<lb n="0540c04"/>
如人自殺。殺自界故<lb n="0540c05"/>

<p loc="[0540c05]">文殊師利白佛言。世尊。何故視一切眾生如<lb n="0540c06"/>
羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。而復教人調伏殺罰有自界諸惡像<lb n="0540c07"/>
類者。佛告文殊師利。善男子。莫作是說。如<lb n="0540c08"/>
來如是視一切眾生如羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。譬如士夫常<lb n="0540c09"/>
日再食。愛樂法故日唯一食則殺八萬戶蟲。<lb n="0540c10"/>
如是者應名殺生。而非殺生不淨。復次文殊<lb n="0540c11"/>
師利。無邊欲樂聖所背捨。聖人為害欲故<lb n="0540c12"/>
自害。若如是者。聖人則有自害過惡。謂愛<lb n="0540c13"/>
欲心盛至他所言。我起欲心願見教誡令生<lb n="0540c14"/>
慚愧。我存亡無在。則方便自害。如是者為<lb n="0540c15"/>
害自界耶。文殊師利白佛言。不也世尊。彼乃<lb n="0540c16"/>
因是功德增積。佛告文殊師利。如是文殊師<lb n="0540c17"/>
利。何故諸聖自害。以是煩惱毒蛇因故。而<lb n="0540c18"/>
況他身。佛所說法。諸惡像類壞正法者。如<lb n="0540c19"/>
自煩惱盛而教誡彼為作諸難。則為供養自<lb n="0540c20"/>
界。如自求畢竟樂。棄捨欲樂衣食命樂。如<lb n="0540c21"/>
自害身而調伏彼。是名善知如來之藏<lb n="0540c22"/>

<p loc="[0540c22]">文殊師利白佛言。世尊。因如來藏故。諸佛不<lb n="0540c23"/>
食肉耶。佛言如是。一切眾生無始生死生生<lb n="0540c24"/>
輪轉。無非父母兄弟姊妹。猶如伎兒變易<lb n="0540c25"/>
無常。自肉他肉則是一肉。是故諸佛悉不食<lb n="0540c26"/>
肉。復次文殊師利。一切眾生界我界即是一<lb n="0540c27"/>
界。所宅之肉即是一肉。是故諸佛悉不食肉。<lb n="0540c28"/>
文殊師利白佛言。世尊。珂貝蠟蜜皮革繒綿。<lb n="0540c29"/>
非自界肉耶。佛告文殊師利。勿作是語。如來<lb n="0541a01"/>
遠離一切世間。如來不食。若言習近世間物<lb n="0541a02"/>
者。無有是處。若習近者是方便法。若物展轉<lb n="0541a03"/>
來者則可習近。若物所出處不可習近。若展<lb n="0541a04"/>
轉來離殺者手則可習近。文殊師利白佛言。<lb n="0541a05"/>
今此城中有一皮師能作革屣。有人買施。是<lb n="0541a06"/>
展轉來佛當受不。復次世尊。若自死牛牛主<lb n="0541a07"/>
從旃陀羅取皮。持付皮師使作革屣施持戒<lb n="0541a08"/>
人。此展轉來可習近不。佛告文殊師利。若自<lb n="0541a09"/>
死牛牛主持皮用作革屣。施持戒人為應受<lb n="0541a10"/>
不。若不受者是比丘法。若受者非悲然不破<lb n="0541a11"/>
戒<lb n="0541a12"/>

<p loc="[0541a12]">文殊師利白佛言。世尊。亦不得用不淨水熟<lb n="0541a13"/>
食。比丘不應受。若如是者如是現。佛告文<lb n="0541a14"/>
殊師利。此名世間想。若有優婆塞者。以淨水<lb n="0541a15"/>
作食而不得作用。若無優婆塞者。諸佛其如<lb n="0541a16"/>
之何。陸蟲水蟲虛空亦蟲。若如是者於淨宗<lb n="0541a17"/>
為惡。世間云何得修淨宗。此名非問論<lb n="0541a18"/>

<p loc="[0541a18]">文殊師利白佛言。世尊。世間久來亦自立不<lb n="0541a19"/>
食肉。佛告文殊師利。若世間有隨順佛語者。<lb n="0541a20"/>
當知皆是佛語。文殊師利白佛言。世尊。世間<lb n="0541a21"/>
亦說有解脫。然彼解脫非解脫。唯佛法是解<lb n="0541a22"/>
脫。亦有出家而非出家。唯有佛法是出家。世<lb n="0541a23"/>
尊。世間亦說我不食肉。彼等無我亦無不食<lb n="0541a24"/>
肉。唯世尊法中。有我決定不食肉。佛告文<lb n="0541a25"/>
殊師利。汝欲聞世間建立外道因不。當為汝<lb n="0541a26"/>
說<lb n="0541a27"/>

<p loc="[0541a27]">文殊師利白佛言。唯然世尊。願樂欲聞。佛<lb n="0541a28"/>
告文殊師利。乃往過去無量阿僧祇劫時世<lb n="0541a29"/>
有佛。名拘孫陀跋陀羅。出興于世在此城<lb n="0541b01"/>
中。時彼世界無諸沙礫。無外道名唯一大乘。<lb n="0541b02"/>
彼諸眾生一向快樂。爾時如來久住於世乃<lb n="0541b03"/>
般涅槃。般涅槃後正法久住。法欲滅時持戒<lb n="0541b04"/>
者減。非法者增。有一阿蘭若比丘名曰佛<lb n="0541b05"/>
慧。有一善人施無價衣。比丘愍彼即為受之。<lb n="0541b06"/>
比丘受已示諸獵師。諸獵師眾見此好衣生<lb n="0541b07"/>
劫盜心。即於其夜將是比丘至深山中壞身<lb n="0541b08"/>
裸形懸手繫樹。爾時其夜有採花婆羅門。至<lb n="0541b09"/>
阿蘭若處。見虎恐怖向山馳走。見彼比丘壞<lb n="0541b10"/>
身裸形懸手繫樹。見已驚歎。嗚呼沙門先<lb n="0541b11"/>
著袈裟而今裸形。必知袈裟非解脫因。自懸<lb n="0541b12"/>
苦行是真學道。彼人豈當捨離善法。當知分<lb n="0541b13"/>
明是解脫道因。壞正法故即捨衣拔髮作裸<lb n="0541b14"/>
形沙門。裸形沙門從是而起。爾時比丘自得<lb n="0541b15"/>
解縛已。即取樹皮赤石塗染以自障蔽。結草<lb n="0541b16"/>
作拂用拂蚊蟲更有採花婆羅門見已念言。是<lb n="0541b17"/>
比丘捨先好衣。著如是衣捉如是拂。彼人豈<lb n="0541b18"/>
當捨離善法。當知分明是解脫道。即學彼法。<lb n="0541b19"/>
出家婆羅門從是而起。時彼比丘暮入水浴<lb n="0541b20"/>
因洗頭瘡。即取水衣以覆瘡上。取牧牛人所<lb n="0541b21"/>
棄弊衣以自覆身。時有樵者見已念言。是比<lb n="0541b22"/>
丘先著袈裟而今悉捨。必知袈裟非解脫因。<lb n="0541b23"/>
故被髮弊衣日夜三浴修習苦行。彼人豈當<lb n="0541b24"/>
捨離善法。當知分明是解脫道。即學彼法。苦<lb n="0541b25"/>
行婆羅門從是而起。比丘浴已身體多瘡蠅<lb n="0541b26"/>
蜂唼食。即以白灰處處塗瘡。以水衣覆身。時<lb n="0541b27"/>
有見者謂言是道。即學彼法。灰塗婆羅門從<lb n="0541b28"/>
是而起。時彼比丘然火炙瘡。瘡轉苦痛不能<lb n="0541b29"/>
堪忍。投巖自害。時有見者作是念言。是比丘<lb n="0541c01"/>
先著好衣今乃如是。彼人豈當捨離善法。當<lb n="0541c02"/>
知投巖是解脫道。投巖事火從是而起。如是<lb n="0541c03"/>
九十六種。皆因是比丘種種形類起諸妄想<lb n="0541c04"/>
各自生見。譬如有國一一相視而起<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>想。<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji><lb n="0541c05"/>
想生已各各相殺。九十六種道各生異想亦<lb n="0541c06"/>
復如是。猶如鹿渴於炎水想追逐乏死。正法<lb n="0541c07"/>
滅時因彼比丘非法法想亦復如是。如是文<lb n="0541c08"/>
殊師利。世間一切所作之上。尸羅威儀種種<lb n="0541c09"/>
所作。一切悉是如來化現。法滅盡時如是事<lb n="0541c10"/>
生。若如是者正法則滅。如是文殊師利。於<lb n="0541c11"/>
真實我世間如是。如是邪見諸異妄想。謂<lb n="0541c12"/>
解脫如是。謂我如是出世間者。亦不知如來<lb n="0541c13"/>
隱覆之教。謂言無我是佛所說。彼隨說思量<lb n="0541c14"/>
如外道因。起彼諸世間隨順愚癡。出世間<lb n="0541c15"/>
者。亦復迷失隱覆說智。是故如來說一乘中<lb n="0541c16"/>
道離於二邊。我真實佛真實法真實僧真實。<lb n="0541c17"/>
是故說中道名摩訶衍<lb n="0541c18"/>

<p loc="[0541c18]">爾時央掘魔羅白佛言。世尊。眾生不知中道。<lb n="0541c19"/>
妄想說餘中道。佛告央掘魔羅。少有眾生聞<lb n="0541c20"/>
此經信。未來眾生多謗此經。央掘魔羅白佛<lb n="0541c21"/>
言。世尊。唯願為說。何方幾所眾生誹謗此經。<lb n="0541c22"/>
幾一闡提。何方有能廣為眾生安慰說者。唯<lb n="0541c23"/>
願如來哀愍為說。佛告央掘魔羅。未來世中。<lb n="0541c24"/>
中國當有九十八百千億眾生謗毀此經。七<lb n="0541c25"/>
十億眾生作一闡提。東方九十八千億眾生<lb n="0541c26"/>
謗毀此經。六十億眾生作一闡提。西方九十<lb n="0541c27"/>
八百億眾生謗毀此經。五十億眾生作一闡<lb n="0541c28"/>
提。南方九十八億眾生謗毀此經。四十億眾<lb n="0541c29"/>
生作一闡提。罽賓國中有我餘法。婆樓迦車<lb n="0542a01"/>
國餘名不滅。頻陀山國亦復如是。罽賓比丘<lb n="0542a02"/>
半半行摩訶衍。半半樂摩訶衍說摩訶衍。南<lb n="0542a03"/>
方當有行堅固道行如來行。離八大事。說如<lb n="0542a04"/>
來常恒不變如來之藏。菩薩摩訶薩比丘比<lb n="0542a05"/>
丘尼優婆塞優婆夷。行堅固道任荷我法<lb n="0542a06"/>

<p loc="[0542a06]">爾時文殊師利白佛言。世尊。奇哉佛法。當<lb n="0542a07"/>
住南方。佛告文殊師利。如是如是。我法當<lb n="0542a08"/>
住南方少時。如汝等苦行菩薩摩訶薩不惜<lb n="0542a09"/>
身命。安慰一切眾生故。說如來常恒不變如<lb n="0542a10"/>
來之藏。如一切諸佛。悉皆不樂至此世界荷<lb n="0542a11"/>
負三千大千世界無量眾生。而我獨能於此<lb n="0542a12"/>
度脫。我菩薩摩訶薩正法欲滅餘八十年。爾<lb n="0542a13"/>
時不樂任持正法。亦復如是。如汝等文殊師<lb n="0542a14"/>
利。正法欲滅餘八十年。當於爾時任荷正<lb n="0542a15"/>
法。一切閻浮提及諸洲間不惜身命。演說如<lb n="0542a16"/>
來常恒不變如來之藏。彼時眾生或信或不<lb n="0542a17"/>
信。彼諸菩薩作是念言。若斷截我身作種種<lb n="0542a18"/>
分。我當由此得常住身。如汝文殊師利等無<lb n="0542a19"/>
量菩薩摩訶薩。於彼南方任荷正法。第一最<lb n="0542a20"/>
難。是故我常讚歎南方最後說法。由彼菩薩<lb n="0542a21"/>
威德力故。一切閻浮提及諸洲間。彼諸眾生<lb n="0542a22"/>
聞名迴向。或因慚愧或因恐怖故。譬如有王<lb n="0542a23"/>
聞餘王法而自治國。罽賓國及伽樓迦車城。<lb n="0542a24"/>
慚愧恐怖故。說摩訶衍祕密之藏。亦復如是。<lb n="0542a25"/>
然不說如來常恒不變如來之藏。文殊師利。<lb n="0542a26"/>
譬如放火草中唯燒中間不燒邊際。我初生<lb n="0542a27"/>
地堅固道滅。餘法住於南方邊際。諸菩薩於<lb n="0542a28"/>
彼任荷正法。亦復如是。當知彼中則有如來<lb n="0542a29"/>

<p loc="[0542a29]">爾時釋提桓因與三十三天諸眷屬俱。稽首<lb n="0542b01"/>
佛足興大供養已白佛言。世尊。我等當共護<lb n="0542b02"/>
持此經。願見付授。唯願哀愍一切眾生說此<lb n="0542b03"/>
經名。佛告天帝釋言。憍尸迦。此經名為央<lb n="0542b04"/>
掘魔羅。如是受持。憍尸迦。此經難得如優<lb n="0542b05"/>
曇<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>華。時帝釋長子名阿毘漫柔。頂禮佛足<lb n="0542b06"/>
白佛言。世尊。如我父王與阿修羅戰時。告<lb n="0542b07"/>
馭者言。汝當莊嚴伏阿修羅車。馭者白<lb n="0542b08"/>
王。願勿憂慮。我要先死然後及王。今當畢<lb n="0542b09"/>
命堅意決戰。餘人亦當捨身盡力。如是世尊。<lb n="0542b10"/>
於未來世正法欲滅八十年時。菩薩摩訶薩<lb n="0542b11"/>
說如來常恒不變如來之藏。復作是念。我說<lb n="0542b12"/>
法時多有眾生不能堪忍。我當不說。爾時莫<lb n="0542b13"/>
令諸善男子聞彼諸難生退轉心。當知善馭<lb n="0542b14"/>
莊嚴法乘如如來藏。如來常恒寂靜不變廣<lb n="0542b15"/>
宣世間。彼善男子說如來常恒不變如來之<lb n="0542b16"/>
藏。我於爾時。當作比丘棄捨身命而為作護。<lb n="0542b17"/>
爾時眾多帝釋子。若男若女及餘諸天。頂禮<lb n="0542b18"/>
佛足而發誓言。我當作比丘比丘尼優婆塞<lb n="0542b19"/>
優婆夷棄捨身命而為作護。時佛歎言。善哉<lb n="0542b20"/>
善哉。善男子。汝等皆是求正法者。我亦當<lb n="0542b21"/>
為諸樂法者而作覆護。我亦常當於彼前行<lb n="0542b22"/>
如善馭者。汝等常當堅固知恩。於如來常處<lb n="0542b23"/>
恒處寂靜處不變易處如來藏處。當廣宣說<lb n="0542b24"/>

<p loc="[0542b24]">爾時波斯匿王。具四種兵告諸大臣言。今有<lb n="0542b25"/>
人像羅剎殺害多人一千少一。以指為鬘以<lb n="0542b26"/>
血塗身。勇健驍捷縱暴此境。今去此城減<lb n="0542b27"/>
四十牛鳴。或能害我及諸臣子以充其數。今<lb n="0542b28"/>
當共行剪除殺鬼。今此城中一切男女欲求<lb n="0542b29"/>
取者悉不敢出。一切鳥獸聞其惡名亦所不<lb n="0542c01"/>
至。汝等今當宣令內外。波斯匿王今興四兵。<lb n="0542c02"/>
罰彼羅剎央掘魔羅。一切皆當持器仗來。<lb n="0542c03"/>
若能與彼盡力共戰。若傷不傷隨功賞賜。象<lb n="0542c04"/>
馬珍寶城邑土田。隨其所欲悉當與之。聞彼<lb n="0542c05"/>
惡名莫不震慴如是宣唱無一應命。唯王左<lb n="0542c06"/>
右不得自在。抑逼威顏俛仰祇順。時諸妃<lb n="0542c07"/>
后啼泣上諫。寧失國位願勿自征。即召太卜<lb n="0542c08"/>
問其吉凶。今當能制央掘魔羅不。卜筮咸<lb n="0542c09"/>
曰。彼今當滅。雖聞是語王猶不信。將四種<lb n="0542c10"/>
兵往詣佛所稽首佛足。有怖畏色額上流汗<lb n="0542c11"/>
<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面<lb n="0542c12"/>

<p loc="[0542c12]">爾時世尊一切智知一切。知而故問。大王。<lb n="0542c13"/>
今日何故流汗。王白佛言。今有羅剎名央掘<lb n="0542c14"/>
魔羅。殺害人民一千少一。以指作鬘以血塗身。<lb n="0542c15"/>
恐其不息與我共戰。舉國人民悉皆怖畏。杜<lb n="0542c16"/>
門不出事業斯廢。一切鳥獸悉不敢近。嚴此<lb n="0542c17"/>
四兵欲往罰之。佛告王曰。今大王欲罰彼<lb n="0542c18"/>
耶。王白佛言。今唯一心取信佛足。佛告大<lb n="0542c19"/>
王。若央掘魔羅來至此者。王當云何。爾時<lb n="0542c20"/>
四兵悉大恐怖。唯王不畏恃佛威德故。王白<lb n="0542c21"/>
佛言。若彼來者如是為一。爾時世尊指示王<lb n="0542c22"/>
言。此即常勝央掘魔羅。王見央掘魔羅瞪矚<lb n="0542c23"/>
不眴。觀其形相赤眼雄姿。心驚毛<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>如非人<lb n="0542c24"/>
所持。勇猛心退刀劍自落。漸近如來師子之<lb n="0542c25"/>
座。一心至誠歸依如來。當視我等如羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。<lb n="0542c26"/>
于時四兵倍增惶怖。迷亂顛沛奔馳逃竄。爾<lb n="0542c27"/>
時世尊放安慰眾生無畏光明。照彼眾生令<lb n="0542c28"/>
身安樂。爾時波斯匿王內外眷屬城邑人民。<lb n="0542c29"/>
咸作是念。今央掘魔羅為世尊所伏<lb n="0543a01"/>

<p loc="[0543a01]">波斯匿王作是歎言。奇哉世尊。真為第一調<lb n="0543a02"/>
御之軛。真為無上天人之師。如是兇暴大惡<lb n="0543a03"/>
業者。乃能方便安立正法。爾時世尊說偈歎<lb n="0543a04"/>
言<lb n="0543a05"/>

            人前放逸                        後止不犯                        是照世間<lb n="0543a06"/>
                        如月雲消<lb n="0543a07"/>

<p loc="[0543a07]">若菩薩摩訶薩。先現放逸後現功德。是照世<lb n="0543a08"/>
間如月雲消。度無量眾生現如來功德。大王。<lb n="0543a09"/>
當知彼非惡人。是則菩薩善方便耳。王白佛<lb n="0543a10"/>
言。以何義故言非惡人。先辱師婦。受行惡<lb n="0543a11"/>
師毘舍遮行。佛告大王。彼不辱師婦彼亦非<lb n="0543a12"/>
師。現為彼師及婦色像變易其心。習樂師法<lb n="0543a13"/>
言常清淨。大王當知。是大奇特。譬如龍象衝<lb n="0543a14"/>
擊非驢所堪。如是大王。如來人中大龍象王。<lb n="0543a15"/>
隱覆言教秘密說耳。聲聞緣覺皆所不堪。唯<lb n="0543a16"/>
佛與佛乃能堪任。大王。南方去此過六十二<lb n="0543a17"/>
恒河沙剎有國。名一切寶莊嚴。佛名一切世<lb n="0543a18"/>
間樂見上大精進如來應供等正覺。在世教<lb n="0543a19"/>
化。無有聲聞緣覺之乘。純一大乘無餘乘名。<lb n="0543a20"/>
彼諸眾生無有老病及不可意苦。純一快樂<lb n="0543a21"/>
壽命無量。光明無量純一妙色。一切世間無<lb n="0543a22"/>
可為譬。故國名一切寶莊嚴。佛名一切世間<lb n="0543a23"/>
樂見上大精進。王當隨喜合掌恭敬。彼如來<lb n="0543a24"/>
者豈異人乎。央掘魔羅即是彼佛。諸佛境界<lb n="0543a25"/>
不可思議<lb n="0543a26"/>

<p loc="[0543a26]">爾時波斯匿王語諸占師。汝等一切悉皆妄<lb n="0543a27"/>
語。汝速遠去勿復妄說。爾時諸天世人及<lb n="0543a28"/>
諸龍神聲聞菩薩波斯匿王。一切城邑聚落<lb n="0543a29"/>
人民。承佛威神悉皆來集。稽首敬禮央掘魔<lb n="0543b01"/>
羅足。一心同聲說偈歎言<lb n="0543b02"/>

      南無如來無邊身            南無方便央掘魔<lb n="0543b03"/>
            我今頂禮聖足下            懺悔天尊柔軟足<lb n="0543b04"/>
      我今懺悔如來尊            央掘魔羅二生身<lb n="0543b05"/>
            為我等故來至此            現佛色像勝光焰<lb n="0543b06"/>
      照諸眾生堪能說            我數懺謝無量身<lb n="0543b07"/>
            無依作依等正覺            無親怙者為作親<lb n="0543b08"/>
      奇哉二佛出于世            未曾有法行世間<lb n="0543b09"/>
            猶如火中生蓮華            世間希有見二佛<lb n="0543b10"/>

<p loc="[0543b10]">爾時世尊告波斯匿王言。北方去此過四十<lb n="0543b11"/>
二恒河沙剎。有國名常喜。佛名歡喜藏摩尼<lb n="0543b12"/>
寶積如來應供等正覺。在世教化。彼土無有<lb n="0543b13"/>
聲聞緣覺。純一大乘無餘乘名。亦無老病眾<lb n="0543b14"/>
苦之名。純一快樂壽命無量。光明無量無有<lb n="0543b15"/>
譬類。故國名常喜。佛名歡喜藏摩尼寶積如<lb n="0543b16"/>
來應供等正覺。王當隨喜合掌恭敬。彼如來<lb n="0543b17"/>
者豈異人乎。文殊師利即是彼佛。若有眾生<lb n="0543b18"/>
向央掘魔羅文殊師利恭敬作禮。若復聞是<lb n="0543b19"/>
二人名者。見歡喜國如見自家。聞彼名故常<lb n="0543b20"/>
閉四趣。或以戲笑或隨順他。或為名利此及<lb n="0543b21"/>
外道。或犯重禁五無間罪。亦閉四趣。若善<lb n="0543b22"/>
男子善女人為二名所護者。若今現在及未<lb n="0543b23"/>
來世。曠野嶮難諸恐怖處皆悉蒙護。於一<lb n="0543b24"/>
切處恐怖悉滅。若天龍夜叉乾闥婆阿修羅<lb n="0543b25"/>
迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽毘舍闍眾。悉不<lb n="0543b26"/>
能干<lb n="0543b27"/>

<p loc="[0543b27]">爾時世尊告波斯匿王。如來所說有如是大<lb n="0543b28"/>
威德。菩薩所行有如是大威德。文殊師利及<lb n="0543b29"/>
央掘魔羅。有如是大威德。於此二龍發隨喜<lb n="0543c01"/>
心。能起菩薩無量之行。大王。汝當給養央<lb n="0543c02"/>
掘魔母勿得遣忘。此央掘魔羅母。是我方<lb n="0543c03"/>
便之所守護。爾時央掘魔羅母。身昇虛空高<lb n="0543c04"/>
七多羅樹。而說偈言<lb n="0543c05"/>

          如來所變化                    眾生悉不知<lb n="0543c06"/>
                    如來所作幻                    眾幻中之王<lb n="0543c07"/>
          大身方便身                    是則為如來<lb n="0543c08"/>

<p loc="[0543c08]">說此偈已即沒不現。爾時波斯匿王白佛言。<lb n="0543c09"/>
世尊。此為幻耶。佛告大王。此是化母。如化<lb n="0543c10"/>
母所說。菩薩行亦如是。爾時央掘魔羅師<lb n="0543c11"/>
摩尼跋陀羅。身昇虛空高七多羅樹。而說偈<lb n="0543c12"/>
言<lb n="0543c13"/>

          譬如野干獸                    常與師子遊<lb n="0543c14"/>
                    雖久相習近                    其聲不相類<lb n="0543c15"/>
          聞彼聲怖死                    況能師子吼<lb n="0543c16"/>
                    我如彼小獸                    雖久為彼師<lb n="0543c17"/>
          不能堪任發                    人雄無畏聲<lb n="0543c18"/>
                    若彼非方便                    我則必當死<lb n="0543c19"/>
          我如野干獸                    豈堪受彼供<lb n="0543c20"/>
                    我行愚癡法                    菩薩悉遠離<lb n="0543c21"/>
          於一切眾生                    等視如一子<lb n="0543c22"/>
                    佛化無量幻                    眾生不能知<lb n="0543c23"/>
          設化百千億                    婆羅門師長<lb n="0543c24"/>
                    眾生悉不知                    唯佛知佛幻<lb n="0543c25"/>
          當知佛世尊                    一切幻中王<lb n="0543c26"/>

<p loc="[0543c26]">爾時彼師摩尼跋陀羅婦。而說偈言<lb n="0543c27"/>

          嗚呼諸眾生                    不知佛功德<lb n="0543c28"/>
                    謂實旃遮女                    不知如來化<lb n="0543c29"/>
          示現作我身                    幻化亦如是<lb n="0544a01"/>
                    大王應當知                    佛身不思議<lb n="0544a02"/>
          彼諸旃陀羅                    尚不得近王<lb n="0544a03"/>
                    恐怖常畏死                    何況對言說<lb n="0544a04"/>
          此人彼亦人                    不敢相習近<lb n="0544a05"/>
                    況復諸天人                    親近轉佛心<lb n="0544a06"/>
          無量天龍神                    常供養如來<lb n="0544a07"/>
                    惡心向佛者                    彼即斷其命<lb n="0544a08"/>
          佛以巧方便                    示現種種幻<lb n="0544a09"/>
                    制未來眾生                    無量諸非法<lb n="0544a10"/>
          佛幻為大幻                    如來方便身<lb n="0544a11"/>

<p loc="[0544a11]">說是語已即沒不現。爾時波斯匿王。聞見如<lb n="0544a12"/>
是諸希有事。歡喜踊躍白佛言。世尊。為是幻<lb n="0544a13"/>
耶。佛言。大王。如彼師及師婦央掘魔羅母。<lb n="0544a14"/>
彼三人者悉是我幻。我示幻化不可思議。因<lb n="0544a15"/>
我教化央掘魔羅。度無量眾生。時波斯匿王<lb n="0544a16"/>
白佛言。世尊。我當七日修行大施。央掘魔<lb n="0544a17"/>
羅如來在福田方今為福田。佛告王言。如是<lb n="0544a18"/>
如是。爾時諸天龍神共說偈言<lb n="0544a19"/>

          南無幻化王                    具足大精進<lb n="0544a20"/>
                    如來方便身                    方便相具足<lb n="0544a21"/>
          方便般涅槃                    示現捨舍利<lb n="0544a22"/>
                    如來無邊身                    智慧亦無邊<lb n="0544a23"/>
          無邊善名稱                    無邊明力士<lb n="0544a24"/>
                    如來無邊身                    密<gaiji cb='CB00528' des='[這-言+亦]' uni='8FF9' nor='跡' mojikyo='M038827' mofont='Mojikyo M107' mochar='8151'>迹</gaiji>無有邊<lb n="0544a25"/>
          言說亦無邊                    隱覆亦無邊<lb n="0544a26"/>
                    無邊照世間                    光明亦無邊<lb n="0544a27"/>
          功德過數量                    無稱不可量<lb n="0544a28"/>
                    虛空無礙智                    如來虛空身<lb n="0544a29"/>
          安慰文殊事                    及與我等類<lb n="0544b01"/>
                    為央掘魔羅                    故佛世尊來<lb n="0544b02"/>
          若來及不來                    非我等所知<lb n="0544b03"/>
                    如來視一切                    猶如羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅<lb n="0544b04"/>

<p loc="[0544b04]">爾時世尊說是經已。諸天龍神聲聞菩薩及<lb n="0544b05"/>
波斯匿王一切眾會。皆慕央掘魔羅行及文<lb n="0544b06"/>
殊師利菩薩行願生彼國。皆發阿耨多羅三<lb n="0544b07"/>
藐三菩提心。踊躍歡喜<lb n="0544b08"/>

央掘魔羅經卷第四