《方廣大莊嚴經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.17 完成日期：2001/11/05

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經第三冊 No.187

原始資料:　蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

方廣大莊嚴經卷第一(一名神通遊戲)<lb n="0539a04"/>
<lb n="0539a05"/>

大唐天竺三藏地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0539a06"/>

序品第一<lb n="0539a07"/>

如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨<lb n="0539a08"/>
園。與大比丘眾萬二千人俱。皆是大阿羅<lb n="0539a09"/>
漢。其名曰阿若憍陳如。摩訶迦葉。舍利弗。<lb n="0539a10"/>
摩訶目乾連。摩訶迦旃延。富婁那彌多羅尼<lb n="0539a11"/>
子。摩訶南阿<gaiji cb='CB00145' des='[少/兔]' mojikyo='M060797' mofont='Mojikyo M111' mochar='73F8'>珸</gaiji>婁<gaiji cb='CB00499' des='[馬*太]' uni='99C4' mojikyo='M044633' mofont='Mojikyo M108' mochar='84C1'>駄</gaiji>。劫賓那。跋提羅。優波<lb n="0539a12"/>
離。難陀。娑伽陀。阿難。羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。如是眾所知<lb n="0539a13"/>
識大阿羅漢等。菩薩摩訶薩三萬二千人。<lb n="0539a14"/>
皆是一生補處。遊戲神通三昧自在。大願滿<lb n="0539a15"/>
足入無礙慧獲諸法忍。具陀羅尼辯才無<lb n="0539a16"/>
滯。一切皆從波羅蜜生。已能圓滿菩薩諸<lb n="0539a17"/>
地。已得一切菩薩自在。其名曰彌勒菩薩。<lb n="0539a18"/>
陀羅尼自在菩薩。師子王菩薩。成就義菩<lb n="0539a19"/>
薩。寂戒慧菩薩。常精進菩薩。無礙慧菩薩。<lb n="0539a20"/>
大悲思惟菩薩。與如是等菩薩眾俱<lb n="0539a21"/>

爾時世尊為諸四眾比丘比丘尼優婆塞優<lb n="0539a22"/>
婆夷。國王王子大臣官屬剎利婆羅門長者<lb n="0539a23"/>
居士。及諸外道無央數眾常以四事恭敬施<lb n="0539a24"/>
安。於供養中最為殊勝。佛心無染。猶如蓮<lb n="0539a25"/>
華不著於水。名稱高遠遍於十方。所謂如<lb n="0539a26"/>
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調<lb n="0539a27"/>
御丈夫天人師佛世尊。成就五眼具足六<lb n="0539a28"/>
通。於此世間及餘國土。為諸天人演說正<lb n="0539a29"/>
法。初中後善其義深遠。其言巧妙純一圓滿。<lb n="0539b01"/>
具足清白梵行之相<lb n="0539b02"/>

爾時如來於中夜分。入佛莊嚴三昧。從於<lb n="0539b03"/>
頂髻放大光明。其光名為憶念過去諸佛<lb n="0539b04"/>
無著智。上照淨居天宮。為欲開發諸天<lb n="0539b05"/>
子<lb n="0539b06"/>

故光明網中而說偈言<lb n="0539b07"/>

牟尼身口意清淨 智慧光明照世間<lb n="0539b08"/>
 此光最勝除冥暗 於釋師子應歸命<lb n="0539b09"/>
 智慧大海勝威德 知法自在為法王<lb n="0539b10"/>
 世間應供天中天 覺悟自在應歸命<lb n="0539b11"/>
 所有難調心已調 意淨超出諸魔網<lb n="0539b12"/>
 其所見聞不空過 解脫彼岸應歸命<lb n="0539b13"/>
 佛無體性無與等 所作無邊常寂然<lb n="0539b14"/>
 知淨妙理除疑惑 一切深信應歸命<lb n="0539b15"/>
 施甘露藥大醫王 辯才雄猛摧邪道<lb n="0539b16"/>
 法為眷屬知勝義 導師演說無上法<lb n="0539b17"/>

爾時淨居天子。聞如是偈從禪定起。即時<lb n="0539b18"/>
憶念過去無量無邊阿僧祇劫諸佛如來。及<lb n="0539b19"/>
佛國土功德莊嚴。說法眾會皆悉明了。時摩<lb n="0539b20"/>
醯首羅難陀蘇難陀等。無數淨居天眾。光明<lb n="0539b21"/>
赫弈威神巍巍。照祇樹給孤獨園。來詣佛<lb n="0539b22"/>
所頂禮佛足。一心合掌恭敬而立白佛言。<lb n="0539b23"/>
世尊。有經名為方廣神通遊戲大莊嚴法<lb n="0539b24"/>
門。顯示菩薩眾德之本。處於兜率微妙天<lb n="0539b25"/>
宮。思惟降生示現勝種。具諸功德行童子<lb n="0539b26"/>
事。藝業伎術工巧書算捔力騁武。而於世<lb n="0539b27"/>
間皆悉最勝。示受五欲具菩薩道降伏魔<lb n="0539b28"/>
軍。出生如來力無畏等一切佛法。此經如是<lb n="0539b29"/>
過去無量諸佛世尊皆已宣說。所謂波頭<lb n="0539c01"/>
摩勝佛。法幢佛。為照明佛。功德幢佛。功德<lb n="0539c02"/>
性佛。大性佛。仙天佛。勝光明佛。真幢佛。金<lb n="0539c03"/>
剛堅固佛。降伏一切佛。真金色佛。極高<lb n="0539c04"/>
行佛。珊瑚海佛。花幢佛。最勝色佛。善明佛。<lb n="0539c05"/>
仙護佛。勝輪佛。高勝佛。開敷蓮花佛。眉間光<lb n="0539c06"/>
明佛。蓮花臺佛。善光明佛。吉祥佛。善見佛<lb n="0539c07"/>
師子光佛。堅牢惠施佛。香春佛。廣大名稱<lb n="0539c08"/>
佛。底沙佛。弗沙佛。世間端嚴佛。普光明佛。<lb n="0539c09"/>
寶稱佛。最勝光明佛。梵光佛。善聲佛。妙花<lb n="0539c10"/>
佛。美音佛。上色行佛。微笑目佛。功德聚佛。<lb n="0539c11"/>
大雲聲佛。善色佛。壽光佛。象王遊步佛。<lb n="0539c12"/>
世間欣樂佛。降伏魔怨佛。正應供佛。毘婆尸<lb n="0539c13"/>
佛。尸棄佛。毘葉浮佛。迦羅孫佛。俱那含牟<lb n="0539c14"/>
尼佛。迦葉佛。如是等過去無量諸佛如來皆<lb n="0539c15"/>
說此經。唯願世尊。還如過去諸佛。利益<lb n="0539c16"/>
安樂無量眾生。悲愍世間令得義利。令諸<lb n="0539c17"/>
天人於大乘中而得增益。降伏異道摧滅<lb n="0539c18"/>
魔怨。顯發菩薩所行功德。而於上乘勸勉<lb n="0540a01"/>
精進。攝受正法紹三寶種使不斷絕。示<lb n="0540a02"/>
現成佛事業圓滿故。亦說是經。如來爾時<lb n="0540a03"/>
哀愍諸天默然受請。是時諸天蒙佛垂許。<lb n="0540a04"/>
歡喜踊躍生清淨心。稽首作禮右遶三匝。散<lb n="0540a05"/>
天曼陀羅花。供養於佛忽然不現<lb n="0540a06"/>

爾時世尊於晨朝時。詣迦羅道場敷座而<lb n="0540a07"/>
坐。諸大菩薩及聲聞眾恭敬圍遶。告諸比丘。<lb n="0540a08"/>
昨於中夜摩醯首羅及難陀蘇難陀等。無數<lb n="0540a09"/>
淨居天眾。稽首我足合掌恭敬。而白我言。<lb n="0540a10"/>
唯願如來演說神通遊戲大嚴經典。憐愍<lb n="0540a11"/>
一切世間天人。令諸菩薩現在未來而得增<lb n="0540a12"/>
益。我時默然可其所請。汝等諦聽。我今宣<lb n="0540a13"/>
說<lb n="0540a14"/>

兜率天宮品第二<lb n="0540a15"/>

爾時佛告諸比丘。何等名為方廣神通遊戲<lb n="0540a16"/>
大嚴經典。所謂顯於菩薩住兜率宮。常為<lb n="0540a17"/>
無量威德諸天之所供養。逮得灌頂。百千梵<lb n="0540a18"/>
眾之所稱揚。願力圓滿。能正了知諸佛法<lb n="0540a19"/>
藏。慧眼清淨其心普洽。慚愧知足正念慧行<lb n="0540a20"/>
熾然修行。布施持戒忍辱精進禪定智慧。方<lb n="0540a21"/>
便善巧勝波羅蜜。大慈大悲大喜大捨。梵<lb n="0540a22"/>
行明達得大神通。知見現前無著無礙。念處<lb n="0540a23"/>
正勤。神足根力覺支正道。菩提分法皆盡<lb n="0540a24"/>
邊際。具足相好莊嚴其身。利益眾生無時<lb n="0540a25"/>
暫替。如說而作無虛妄語。演說正法無所<lb n="0540a26"/>
貪求。心淨質直離諸邪諂。無有怖畏亦無<lb n="0540a27"/>
憍慢。於一切眾生其心平等。供養無量百<lb n="0540a28"/>
千萬億諸佛如來。恒為無量百千那由他諸<lb n="0540a29"/>
大菩薩。恭敬尊重。又為梵釋四王摩醯首<lb n="0540b01"/>
羅。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦婁羅緊那<lb n="0540b02"/>
羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽等。聞名稱讚生歡喜心。入無<lb n="0540b03"/>
礙解方便善巧。一切文句差別之相。皆悉能<lb n="0540b04"/>
知。凡有宣說曾無所著。如大商主乘大法<lb n="0540b05"/>
船遊生死海。得三十七菩提之分無量珍<lb n="0540b06"/>
寶。而於佛法得陀羅尼。憶念修行終不錯<lb n="0540b07"/>
謬。如大導師越四瀑流誓願滿足。降伏魔<lb n="0540b08"/>
怨摧諸異學。以金剛慧及大悲軍能破<lb n="0540b09"/>
煩惱。譬如蓮華出於功德廣大池中。增上願<lb n="0540b10"/>
力之所生起。大菩提心而為其根。潤以甚<lb n="0540b11"/>
深清淨法水方便。善巧以為其臺。菩提為<lb n="0540b12"/>
莖。禪定為<gaiji cb='CB00610' des='[蕊/木]' uni='8602' nor='蕊' mojikyo='M032410' mofont='Mojikyo M106' mochar='6EAF'>蘂</gaiji>。離諸熱惱清淨廣大以為其<lb n="0540b13"/>
葉。多聞持戒及不放逸無所罣礙以為其<lb n="0540b14"/>
香。非世八法之所能染。如師子王福智為<lb n="0540b15"/>
體。神通為足。聖諦為爪。梵住為牙。四<lb n="0540b16"/>
攝為頭。覺十二緣以生其軀。三十七品菩<lb n="0540b17"/>
提分法明了之智以為其頂。三解脫門以為<lb n="0540b18"/>
頻申。禪定智慧以為其目。以諸三昧為<lb n="0540b19"/>
其巖穴。毘奈耶林四威儀路怡悅其身。十<lb n="0540b20"/>
力四無所畏慣習所成而為其力。離諸貪欲<lb n="0540b21"/>
為其行步。自在無畏無我無法以為其吼。<lb n="0540b22"/>
摧伏外道如制群鹿。無上丈夫人中之日。<lb n="0540b23"/>
禪定解脫智慧為光。外道螢燭皆悉掩蔽。無<lb n="0540b24"/>
明昏翳破之無餘。於天人中廓然大照。譬<lb n="0540b25"/>
如明月白分圓滿。世間樂見清涼無雲。眾<lb n="0540b26"/>
星之中<gaiji cb='CB00151' des='[日*交]' uni='6648' nor='皎' mojikyo='M013897' mofont='Mojikyo M103' mochar='67FE'>晈</gaiji>然最勝。示解脫路照菩提道。開<lb n="0540b27"/>
敷天人拘物頭花。譬如輪王於四天下法<lb n="0540b28"/>
化平等。七菩提分以為其寶。於一切眾生<lb n="0540b29"/>
心行平等以為十善。大願成就無礙之法以<lb n="0540c01"/>
為其輪。譬如巨海深廣難入無量眾寶充<lb n="0540c02"/>
滿其中潮不過限。緣起智慧深廣難入。一<lb n="0540c03"/>
切法寶充滿其中。應眾生機為不過限。其<lb n="0540c04"/>
心平等離諸憎愛如地水火風。其量高妙<lb n="0540c05"/>
堅固難動如須彌山。智慧廣大。不為諸垢<lb n="0540c06"/>
之所染著猶如虛空。意樂清淨能行惠施。<lb n="0540c07"/>
久積淨業無虛妄語。已能具足一切善根。<lb n="0540c08"/>
自在熏修七阿僧祇。所習善根皆已迴向。<lb n="0540c09"/>
弘五福德施七淨財。行十善道增長五<lb n="0540c10"/>
十二種善根。已能修習正行。相應四十分<lb n="0540c11"/>
位。已能修習誓願相應四十分位。已能修<lb n="0540c12"/>
習意樂相應四十分位。已能修習正直解<lb n="0540c13"/>
脫四十分位。曾於四百億那由他拘胝佛所。<lb n="0540c14"/>
隨佛出家。曾於五十百億那由他拘胝佛所。<lb n="0540c15"/>
而行大施。已曾親近三百五十拘胝諸辟<lb n="0540c16"/>
支佛。已曾教化無量阿僧祇諸聲聞眾。皆<lb n="0540c17"/>
令住於正方便中。為欲證阿耨多羅三藐<lb n="0540c18"/>
三菩提乃趣一生補處。從此命終生兜率<lb n="0540c19"/>
天。為彼天子名曰淨幢。恒為諸天之所<lb n="0540c20"/>
供養。當於彼沒後生人中。證阿耨多羅三<lb n="0540c21"/>
藐三菩提<lb n="0540c22"/>

佛告諸比丘。彼天宮中有三萬二千微妙安<lb n="0540c23"/>
樂所住之處。高閣重門層樓大殿。軒檻<gaiji cb='CB00275' des='[穴/ㄙ/心]' uni='7A93' nor='窗' mojikyo='M025494' mofont='Mojikyo M105' mochar='5121'>窓</gaiji>牖<lb n="0540c24"/>
花蓋繒幡。寶鈴垂飾珠網交絡。散以曼陀<lb n="0540c25"/>
羅花摩訶曼陀羅花。處處盈滿。諸天婇女<lb n="0540c26"/>
百千拘胝那由他。奏天伎樂。其諸寶樹生<lb n="0540c27"/>
眾天花。所謂阿提目多花。俱毘羅花。詹波<lb n="0540c28"/>
迦花。波吒羅花。目真<gaiji cb='CB00444' des='[阿-可+(嶙-山)]' uni='96A3' nor='鄰' mojikyo='M041847' mofont='Mojikyo M108' mochar='59EB'>隣</gaiji>陀花。阿輸迦花。鎮<lb n="0540c29"/>
頭迦花。阿娑那花。建尼迦花。堅固花。大堅固<lb n="0541a01"/>
花。處處開敷以為嚴飾。真金線網彌覆其<lb n="0541a02"/>
上。周匝間廁種種莊嚴。諸寶池中生摩利迦<lb n="0541a03"/>
花蘇曼那花。跋羅花。婆利師迦花。拘旦羅花。<lb n="0541a04"/>
蘇建提花。天妙意花。優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅花。波頭摩花。拘<lb n="0541a05"/>
物頭花。芬陀利花。妙香花。如是等花。成大<lb n="0541a06"/>
花帳處處莊嚴。無量羽族鸚鵡舍利。拘<gaiji cb='CB00242' des='[打-丁+只]' uni='62A7' mojikyo='M011904' mofont='Mojikyo M103' mochar='82B9'>抧</gaiji><lb n="0541a07"/>
羅鳥鵝鴈鴛鴦。孔雀翡翠迦陵頻伽命命等<lb n="0541a08"/>
鳥。雜類形色出微妙音。諸天子等百千拘<lb n="0541a09"/>
胝那由他數。大集法堂圍遶菩薩。聽受所<lb n="0541a10"/>
說無上大法。除斷貪瞋憍慢結使一切煩惱。<lb n="0541a11"/>
生廣大心踊躍歡喜住安隱樂。菩薩久修淨<lb n="0541a12"/>
業所感。諸天伎樂八萬四千皆出種種微妙<lb n="0541a13"/>
音聲。其音聲中。而說頌曰<lb n="0541a14"/>

尊憶然燈記 積集無邊福<lb n="0541a15"/>
 超越於生死 智慧發光明<lb n="0541a16"/>
 長時修惠施 其心常離染<lb n="0541a17"/>
 三垢憍慢盡 語業無諸過<lb n="0541a18"/>
 憶昔無邊劫 種姓恒處尊<lb n="0541a19"/>
 戒忍及精進 定慧久修習<lb n="0541a20"/>
 又念無邊劫 供養諸如來<lb n="0541a21"/>
 既超生老死 當度所應度<lb n="0541a22"/>
 眾生可悲愍 惟尊勿捨之<lb n="0541a23"/>
 諸天龍鬼神 皆悉共瞻待<lb n="0541a24"/>
 眾生久渴欲 如海納群流<lb n="0541a25"/>
 惟尊智充足 當救諸渴者<lb n="0541a26"/>
 遠於世譏嫌 樂法捨貪欲<lb n="0541a27"/>
 離垢清淨眠 哀愍諸世間<lb n="0541a28"/>
 菩薩宿福德 處於兜率宮<lb n="0541a29"/>
 天眾百千億 聞法曾無倦<lb n="0541b01"/>
 當下閻浮提 垂慈灑甘露<lb n="0541b02"/>
 已過於欲界 無數億諸天<lb n="0541b03"/>
 亦復共希望 菩薩當下生<lb n="0541b04"/>
 必壞於魔業 能摧諸異學<lb n="0541b05"/>
 佛道如觀掌 至時宜勿住<lb n="0541b06"/>
 煩惱火增盛 願為布慈雲<lb n="0541b07"/>
 普雨於法雨 滅除諸猛焰<lb n="0541b08"/>
 前佛已過去 今佛作醫王<lb n="0541b09"/>
 當以三脫門 為藥除眾病<lb n="0541b10"/>
 令彼諸含識 得至於涅槃<lb n="0541b11"/>
 如來大法音 外道悉摧伏<lb n="0541b12"/>
 譬如師子吼 百獸咸驚怖<lb n="0541b13"/>
 智慧以為手 從於精進生<lb n="0541b14"/>
 無量諸魔軍 自在能摧伏<lb n="0541b15"/>
 梵釋百千數 敬心祈見佛<lb n="0541b16"/>
 四王當奉<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji> 唯悕速下生<lb n="0541b17"/>
 尊今應豫觀 欲依何種族<lb n="0541b18"/>
 當往閻浮界 示行菩薩道<lb n="0541b19"/>
 如器成珍寶 其器自嚴潔<lb n="0541b20"/>
 智慧淨摩尼 於彼雨甘露<lb n="0541b21"/>
 諸天樂器中 演出如是偈<lb n="0541b22"/>
 勸請於菩薩 大悲救眾生<lb n="0541b23"/>

勝族品第三<lb n="0541b24"/>

佛告諸比丘。爾時菩薩聞如是偈即從座<lb n="0541b25"/>
起。出於自宮詣法集堂坐師子座。復有<lb n="0541b26"/>
無量無邊同乘同行大菩薩眾。皆昇法堂坐<lb n="0541b27"/>
師子座。各有六十八拘胝眷屬前後圍遶。菩<lb n="0541b28"/>
薩將欲降生。十二年前有淨居天。下閻浮<lb n="0541b29"/>
地作婆羅門。說圍陀論。彼論所載。十二<lb n="0541c01"/>
年後。有一勝人現白象形入於母胎。其<lb n="0541c02"/>
人具足三十二種大人之相。有二決定。若在<lb n="0541c03"/>
家者當為轉輪聖王。若出家者當得成佛。<lb n="0541c04"/>
復有天子。下閻浮提。告辟支佛作如是<lb n="0541c05"/>
言。仁者。應捨此土。何以故。十二年後當<lb n="0541c06"/>
有菩薩降神入胎。是時王舍城尾盤山中。<lb n="0541c07"/>
有辟支佛名曰摩燈。聞是語已。自見其<lb n="0541c08"/>
身猶如委土。從座而起。踊在虛空高七<lb n="0541c09"/>
多羅樹。化火焚身入於涅槃。唯餘舍<lb n="0541c10"/>
利從空而下。是故此地名仙人墮處。諸<lb n="0541c11"/>
比丘是時波羅奈國五百辟支聞天語已。<lb n="0541c12"/>
亦復如是。化火焚身入於涅槃。唯餘舍<lb n="0541c13"/>
利從空而下。復以過去有仁慈王。施於群<lb n="0541c14"/>
鹿無畏之處。是故彼地亦名仙人鹿苑<lb n="0541c15"/>

爾時菩薩處於天宮。以四種心而遍觀察。<lb n="0541c16"/>
一者觀時。二者觀方。三者觀國。四者觀<lb n="0541c17"/>
族。比丘。何故觀時。菩薩不於劫初而入<lb n="0541c18"/>
母胎。唯於劫減。世間眾生明了知有老病<lb n="0541c19"/>
死苦。菩薩是時方入母胎。何故觀方。菩薩<lb n="0541c20"/>
不於東弗婆提西瞿耶尼北<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>單越及餘邊<lb n="0541c21"/>
地。唯現閻浮。所以者何。閻浮提人有智慧<lb n="0541c22"/>
故。何故觀國。菩薩不生邊地。以其邊地人<lb n="0541c23"/>
多頑鈍無有根器。猶如<gaiji cb='CB00484' des='[病-丙+亞]' uni='7602' nor='啞' mojikyo='M022297' mofont='Mojikyo M104' mochar='89B2'>瘂</gaiji>羊而不能知。<lb n="0541c24"/>
善與不善言說之義。是故菩薩但生中國。<lb n="0541c25"/>
何故觀族。菩薩不生旃陀羅毘舍首陀家。<lb n="0541c26"/>
四姓之中唯於二族。剎帝利種及婆羅門。<lb n="0541c27"/>
於今世間重剎帝利。是故菩薩生剎利家。<lb n="0541c28"/>
如是觀已默然而住。爾時會中諸菩薩眾。<lb n="0541c29"/>
及諸天子各相謂言。菩薩今者當於何國<lb n="0542a01"/>
依何種姓而託生耶<lb n="0542a02"/>

或有天言。摩伽陀國毘提訶王。豪貴甚盛<lb n="0542a03"/>
可生於彼。復有說言。菩薩不生於彼。何<lb n="0542a04"/>
以故。其王父母俱不真正。憍慢卒暴善根微<lb n="0542a05"/>
<gaiji cb='CB00458' des='[甚*少]' uni='5C20' nor='尟' mojikyo='M007523' mofont='Mojikyo M102' mochar='5E81'>尠</gaiji>。無大福德不宜生彼<lb n="0542a06"/>

或有天言。憍薩羅王種望殊勝。多有財<lb n="0542a07"/>
寶象馬車乘吏民僮僕。可生於彼。復有說<lb n="0542a08"/>
言。菩薩不生於彼。何以故。其王本是摩燈<lb n="0542a09"/>
伽種。父母宗親悉皆鄙劣少信薄福。不宜<lb n="0542a10"/>
生彼<lb n="0542a11"/>

或有天言。彼犢子王種姓豪強。富樂熾盛<lb n="0542a12"/>
好行惠施。可生於彼。復有說言。菩薩不<lb n="0542a13"/>
生於彼。何以故。其王凡劣無大威德。暴戾<lb n="0542a14"/>
可畏。母族卑下篡竊君位。不宜生彼<lb n="0542a15"/>

或有天言。毘耶離王尊貴富盛安隱快樂。<lb n="0542a16"/>
無諸怨敵人民眾多。宮室苑園林泉花果。莊<lb n="0542a17"/>
嚴綺麗猶若天宮。可生於彼。復有說言。菩<lb n="0542a18"/>
薩不生於彼。何以故。其國土中諸離車子。<lb n="0542a19"/>
不相敬順。各自稱尊。是故菩薩不宜生彼<lb n="0542a20"/>

或有天言。勝光王有大威力。統御兵眾<lb n="0542a21"/>
能破怨敵。可生於彼。復有說言菩薩不生<lb n="0542a22"/>
於彼。何以故。其王剛強不修善業。是故菩<lb n="0542a23"/>
薩不宜生彼<lb n="0542a24"/>

或有天言。摩偷羅城王名善臂。勇猛安樂<lb n="0542a25"/>
富貴自在。可生於彼。復有說言。菩薩不<lb n="0542a26"/>
生於彼。何以故。其王本是邪見種族殘害無<lb n="0542a27"/>
道。不宜生彼<lb n="0542a28"/>

或有天言。般茶婆王都在象城。勤事勇<lb n="0542a29"/>
健支體圓滿。人相具足能制怨敵。可生於<lb n="0542b01"/>
彼。復有說言。菩薩不生於彼。何以故。其王<lb n="0542b02"/>
閹官之人室家壞亂。雖有五男皆非其胤。<lb n="0542b03"/>
不宜生彼<lb n="0542b04"/>

或有天言。彌梯羅城莊嚴綺麗。王名善<lb n="0542b05"/>
友。威伏諸王象馬四兵皆悉具足。珍寶無量<lb n="0542b06"/>
樂聞正法。可生於彼。復有說言。菩薩不<lb n="0542b07"/>
生於彼。何以故。其王雖有如是美事。年時<lb n="0542b08"/>
衰暮無有力勢。復多子息。不宜生彼<lb n="0542b09"/>

佛告諸比丘。無量菩薩及諸天子。於閻浮提<lb n="0542b10"/>
十六大國。所有威德勝望王種周遍觀察。皆<lb n="0542b11"/>
悉不堪菩薩往生。相與籌議。竟不能知菩<lb n="0542b12"/>
薩生處。爾時會中有一天子。名曰智幢。善<lb n="0542b13"/>
入大乘心不退轉。告眾天子言。汝等宜應<lb n="0542b14"/>
往問菩薩。當生何處。諸天子等咸共合掌。<lb n="0542b15"/>
詣菩薩所而前問言。閻浮提中何等種姓。具<lb n="0542b16"/>
何功德。補處菩薩當生其家<lb n="0542b17"/>

爾時菩薩告諸天子。閻浮提中若有勝望種<lb n="0542b18"/>
族。成就六十四種功德者。最後身菩薩當<lb n="0542b19"/>
生其家。何等名為六十四德。一者國土寬廣<lb n="0542b20"/>
種姓真正。二者眾所宗仰。三者不生雜姓。<lb n="0542b21"/>
四者人相端嚴。五者族類圓滿。六者內外無<lb n="0542b22"/>
嫌。七者心無下劣。八者二族高貴。九者二族<lb n="0542b23"/>
可敬。十者二族有望。十一者二族有德。十<lb n="0542b24"/>
二者其家多男。十三者所生無畏。十四者<lb n="0542b25"/>
無有瑕疵。十五者貪愛微薄。十六者遵奉<lb n="0542b26"/>
禁戒。十七者皆有智慧。十八者凡是所用要<lb n="0542b27"/>
令群下先觀試之。十九者人皆工巧。二十者<lb n="0542b28"/>
與朋友善終始如一。二十一者不害眾生。<lb n="0542b29"/>
二十二者不忘恩義。二十三者知行儀式。<lb n="0542c01"/>
二十四者依教行事。二十五者疑即無成。<lb n="0542c02"/>
二十六者不愚於業。二十七者不<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>於物。<lb n="0542c03"/>
二十八者不作罪惡。二十九者功不唐捐。<lb n="0542c04"/>
三十者施心殷重。三十一者志性決定。三十<lb n="0542c05"/>
二者善於取捨。三十三者於施信樂。三十四<lb n="0542c06"/>
者丈夫作用。三十五者所為成辦。三十六者<lb n="0542c07"/>
勤勇自在。三十七者勇猛增上。三十八者<lb n="0542c08"/>
供養仙人。三十九者供養諸天。四十者供<lb n="0542c09"/>
養論師。四十一者供養先靈。四十二者常無<lb n="0542c10"/>
怨恨。四十三者名振十方。四十四者有大眷<lb n="0542c11"/>
屬。四十五者不阻善友。四十六者有多眷<lb n="0542c12"/>
屬。四十七者有強眷屬。四十八者無亂眷<lb n="0542c13"/>
屬。四十九者威德自在。五十者孝順父母。五<lb n="0542c14"/>
十一者敬事沙門。五十二者遵婆羅門。五<lb n="0542c15"/>
十三者七珍具足。五十四者五穀豐盈。五<lb n="0542c16"/>
十五者象馬無數。五十六者多諸僕從。五十<lb n="0542c17"/>
七者不為他侵。五十八者所作成就。五十<lb n="0542c18"/>
九者轉輪王種。六十者宿世善根而為資糧。<lb n="0542c19"/>
六十一者其家一切所有皆由菩薩善根增<lb n="0542c20"/>
長。六十二者無諸過失。六十三者無諸譏<lb n="0542c21"/>
嫌。六十四者家法和順。如是名為六十四<lb n="0542c22"/>
德。若有成就如上功德。補處菩薩當生<lb n="0542c23"/>
其家<lb n="0542c24"/>

若有女人成就三十二種功德。當為菩薩<lb n="0542c25"/>
之母。何等名為三十二德。一者名稱高遠。<lb n="0542c26"/>
二者眾所咨嗟。三者威儀無失。四者諸相具<lb n="0542c27"/>
足。五者種姓高貴。六者端正絕倫。七者名德<lb n="0542c28"/>
相稱。八者不長不短不<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>不細。九者未曾<lb n="0542c29"/>
孕育。十者性戒成就。十一者心無執著。十二<lb n="0543a01"/>
顏色和悅。十三者運動順右。十四者識用明<lb n="0543a02"/>
悟。十五者姿性柔和。十六者常無怖懼。十七<lb n="0543a03"/>
者多聞不忘。十八者智慧莊嚴。十九者心無<lb n="0543a04"/>
諂曲。二十者無所欺誑。二十一者未<gaiji cb='CB00573' des='[嘗-旨+甘]' uni='751E' nor='嘗' mojikyo='M021659' mofont='Mojikyo M104' mochar='7C00'>甞</gaiji>忿恚。<lb n="0543a05"/>
二十二者恒無慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>。二十三者性不嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。二<lb n="0543a06"/>
十四者性無躁動。二十五者容色滋潤。二十<lb n="0543a07"/>
六者口無惡言。二十七者於事能忍。二十八<lb n="0543a08"/>
者具足慚愧。二十九者三毒皆薄。三十者遠<lb n="0543a09"/>
離一切女人過失。三十一者奉天如戒。三十<lb n="0543a10"/>
二者眾相圓滿。如是名為三十二德。若有<lb n="0543a11"/>
成就如上功德。方乃堪任為菩薩母。菩薩<lb n="0543a12"/>
不於黑月入胎。要以白月弗沙星合。<lb n="0543a13"/>
其母受持清淨齋戒。菩薩於是方現入胎。<lb n="0543a14"/>
彼諸菩薩及諸天子。聞說如是種族清淨<lb n="0543a15"/>
父母功德。各自思惟。誰有具此諸功德者。<lb n="0543a16"/>
復作是念。唯有釋氏輸頭檀王。族望殊<lb n="0543a17"/>
勝。轉輪王種。所都國邑人民眾多。安隱豐饒<lb n="0543a18"/>
甚可愛樂。其輸檀王人相圓滿顏容端正。微<lb n="0543a19"/>
妙第一。威德光大福智莊嚴所為必善。以善<lb n="0543a20"/>
化俗。其家豪貴富有財寶。象馬七珍皆悉盈<lb n="0543a21"/>
滿。深達業果離諸惡見。於釋種中唯此<lb n="0543a22"/>
為主四方歸伏見者歡喜。閑習伎藝。不老<lb n="0543a23"/>
不少。知教知時。世間軌式無不解了。以<lb n="0543a24"/>
法為王。依法御物。又其國土所有人民宿<lb n="0543a25"/>
植善根。咸以一心承事其主<lb n="0543a26"/>

王之聖后名曰摩耶。善覺王女。年少盛滿<lb n="0543a27"/>
具足相好。未<gaiji cb='CB00573' des='[嘗-旨+甘]' uni='751E' nor='嘗' mojikyo='M021659' mofont='Mojikyo M104' mochar='7C00'>甞</gaiji>孕育。端正無雙姿色妍美猶<lb n="0543a28"/>
如彩畫。無諸過惡所言誠諦出妙音詞。身<lb n="0543a29"/>
心恬和無罪離惱。亦無嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。語必應時。樂<lb n="0543b01"/>
行惠施。性戒成就。常於己夫而生知足。心<lb n="0543b02"/>
不輕動情無外染。支節相稱眉高而長。額<lb n="0543b03"/>
廣平正髮彩紺黑。猶如玄蜂。含笑而言美<lb n="0543b04"/>
聲柔軟。所作順右質直無曲。無諂無誑有<lb n="0543b05"/>
慚有愧。心性安靜顏容清淨。三毒皆薄溫和<lb n="0543b06"/>
能忍。而於面目及以手足。善自防閑。身體<lb n="0543b07"/>
柔軟如迦<gaiji cb='CB00444' des='[阿-可+(嶙-山)]' uni='96A3' nor='鄰' mojikyo='M041847' mofont='Mojikyo M108' mochar='59EB'>隣</gaiji>陀衣。目淨脩廣如青蓮花。脣<lb n="0543b08"/>
色赤好如頻婆果。頸如螺旋。美若虹蜺。脩<lb n="0543b09"/>
短合度容儀可法。其肩端好其臂傭長。支<lb n="0543b10"/>
體圓滿膚彩潤澤。猶如金剛不可沮壞。善<lb n="0543b11"/>
解眾藝故號摩耶。常處王宮猶如寶女。亦<lb n="0543b12"/>
如化女。又似天女。住歡喜園具斯眾德。乃<lb n="0543b13"/>
能堪任為菩薩母。如是功德唯釋種有。非<lb n="0543b14"/>
餘有之。於是頌曰<lb n="0543b15"/>

菩薩在兜率 處於法集堂<lb n="0543b16"/>
 同乘及天眾 皆恭敬圍遶<lb n="0543b17"/>
 共觀於勝族 菩薩何處生<lb n="0543b18"/>
 見此閻浮提 剎利王大姓<lb n="0543b19"/>
 釋氏最清淨 於彼應降神<lb n="0543b20"/>
 城號迦毘羅 積代輪王種<lb n="0543b21"/>
 安隱無怨敵 善化眾所歸<lb n="0543b22"/>
 其國甚嚴好 萬性皆歡喜<lb n="0543b23"/>
 奉法而從善 咸同王者心<lb n="0543b24"/>
 親屬多勝能 力將巨象比<lb n="0543b25"/>
 或與二三象 其力共齊等<lb n="0543b26"/>
 勇武多伎藝 不傷害眾生<lb n="0543b27"/>
 其王之聖后 千妃中第一<lb n="0543b28"/>
 端正無倫匹 故號為摩耶<lb n="0543b29"/>
 容貌過天女 支節皆相稱<lb n="0543c01"/>
 天人阿修羅 <gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>之無厭足<lb n="0543c02"/>
 清淨離諸過 而無穢欲心<lb n="0543c03"/>
 言詞甚微妙 質直復柔軟<lb n="0543c04"/>
 身體常香潔 一切無可惡<lb n="0543c05"/>
 含笑不嚬蹙 知法具慚愧<lb n="0543c06"/>
 無憍慢諂曲 及以嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>心<lb n="0543c07"/>
 離邪淨諸業 行慈好惠施<lb n="0543c08"/>
 世間女人過 其身悉超越<lb n="0543c09"/>
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 具足諸功德 宜應懷大聖<lb n="0543c11"/>
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 梵行積威德 其身常光明<lb n="0543c15"/>
 聖后所遊履 斯處自嚴飾<lb n="0543c16"/>
 天人阿修羅 無能欲心視<lb n="0543c17"/>
 一切咸親敬 如母如姊妹<lb n="0543c18"/>
 以此清淨業 威儀比聖賢<lb n="0543c19"/>
 令王擅名譽 粟散咸歸伏<lb n="0543c20"/>
 功德兩相稱 是為菩薩母<lb n="0543c21"/>
 更無諸女人 堪為佛母者<lb n="0543c22"/>
 威德眾天子 大智諸菩薩<lb n="0543c23"/>
 咸歎斯母德 菩薩應降生<lb n="0543c24"/>

法門品第四<lb n="0543c25"/>

爾時佛告諸比丘。菩薩如是觀種姓已。彼<lb n="0543c26"/>
兜率天宮有一大殿。名曰高幢。縱廣正等六<lb n="0543c27"/>
十四由旬。菩薩爾時昇此大殿。告天眾言。<lb n="0543c28"/>
汝當盡集聽我最後所說法門。如是法門。<lb n="0543c29"/>
名為教誡思惟遷沒方便下生之相。是時一<lb n="0544a01"/>
切兜率天子及諸天女。聞是語已皆悉雲集。<lb n="0544a02"/>
菩薩神力即於此殿化作道場。其量正等<lb n="0544a03"/>
如四天下。復以種種珍寶而嚴飾之。凡所<lb n="0544a04"/>
見者莫不歡喜。是時欲界色界諸天子等。<lb n="0544a05"/>
見此道場如是嚴麗。顧己所居如塚墓想。<lb n="0544a06"/>
菩薩福德自善根力。成就勝妙師子之座。<lb n="0544a07"/>
飾以金銀眾妙珍寶。覆以輕軟無價天衣。<lb n="0544a08"/>
燒眾天香散眾天花。其中無量百千珍寶光<lb n="0544a09"/>
明照耀。以大寶網彌覆其上。寶鈴搖動出<lb n="0544a10"/>
和雅音。無量寶蓋雜色繒綵。殊妙幡<gaiji cb='CB02432' des='[糸*畏]' mojikyo='M027694' mofont='Mojikyo M105' mochar='84AD'>蒭</gaiji>周匝<lb n="0544a11"/>
間列無量百千花鬘綺帶而以嚴飾。無量百<lb n="0544a12"/>
千諸天婇女種種歌舞以為供養。是諸天<lb n="0544a13"/>
樂演微妙音。稱揚菩薩無量功德。無量百千<lb n="0544a14"/>
四大天王之所擁護。無量百千釋提桓因<lb n="0544a15"/>
之所圍遶。無量百千大梵天王之所讚歎。<lb n="0544a16"/>
無量百千拘胝那由他菩薩捧師子座。復為<lb n="0544a17"/>
十方無量百千拘胝那由他諸佛如來之所<lb n="0544a18"/>
護念。其師子座。從於無量百千拘胝那由<lb n="0544a19"/>
他劫諸波羅蜜福德資糧之所生起。佛告諸<lb n="0544a20"/>
比丘。菩薩坐此功德成就師子之座。告天<lb n="0544a21"/>
眾言。汝且觀我百千福聚相好嚴身。是時<lb n="0544a22"/>
大眾瞻仰尊顏目不暫捨。乃見東西南北<lb n="0544a23"/>
四維上下。周遍十方超過數量兜率天宮。<lb n="0544a24"/>
各有最後身菩薩將欲下生。無量諸天恭敬<lb n="0544a25"/>
圍遶。皆悉演說將沒之相諸法明門。爾時大<lb n="0544a26"/>
眾既見如是。深生悲喜恭敬稽首。讚言善<lb n="0544a27"/>
哉。我觀尊者。得見如是無量菩薩。皆由尊<lb n="0544a28"/>
者神通之力。菩薩告言。汝等諦聽。如諸菩<lb n="0544a29"/>
薩各為天眾。說將沒相諸法明門。安慰天<lb n="0544b01"/>
人。我今亦當為汝等說諸法明門。有一百<lb n="0544b02"/>
八。何等名為百八法門。信是法門意樂不<lb n="0544b03"/>
斷故。淨心是法門除亂濁故。喜是法門安<lb n="0544b04"/>
隱心故。愛樂是法門心清淨故。身戒是法門<lb n="0544b05"/>
除三惡故。語戒是法門離四過故。意戒是<lb n="0544b06"/>
法門斷三毒故。念佛是法門見佛清淨故。<lb n="0544b07"/>
念法是法門說法清淨故。念僧是法門證獲<lb n="0544b08"/>
聖道故。念捨是法門棄一切事故。念戒是<lb n="0544b09"/>
法門諸願滿足故。念天是法門起廣大心<lb n="0544b10"/>
故。慈是法門超映一切諸福事業故。悲是<lb n="0544b11"/>
法門增上不害故。喜是法門離一切憂惱<lb n="0544b12"/>
故。捨是法門自離五欲及教他離故。無常<lb n="0544b13"/>
是法門息諸貪愛故。苦是法門願求永斷<lb n="0544b14"/>
故。無我是法門不著我故。寂滅是法門不<lb n="0544b15"/>
令貪愛增長故。慚是法門內清淨故。愧是<lb n="0544b16"/>
法門外清淨故。諦是法門不誑人天故。實<lb n="0544b17"/>
是法門不自欺誑故。法行是法門依於法<lb n="0544b18"/>
故。三歸是法門超三惡趣故。知所作是法<lb n="0544b19"/>
門已立善根不令失壞故。解所作是法門<lb n="0544b20"/>
不因他悟故。自知是法門不自矜高故。知<lb n="0544b21"/>
眾生是法門不輕毀他故。知法是法門隨<lb n="0544b22"/>
法修行故。知時是法門無癡暗見故。破壞<lb n="0544b23"/>
憍慢是法門智慧滿足故。無障<gaiji cb='CB00515' des='[得-彳+石]' uni='788D' nor='礙' mojikyo='M024283' mofont='Mojikyo M105' mochar='591A'>碍</gaiji>心是法門<lb n="0544b24"/>
防護自他故。不恨是法門由不悔故。勝<lb n="0544b25"/>
解是法門無疑滯故。不淨觀是法門斷諸欲<lb n="0544b26"/>
覺故。不瞋是法門斷恚覺故。無癡是法門<lb n="0544b27"/>
破壞無智故。求法是法門依止於義故。<lb n="0544b28"/>
樂法是法門證契明法故。多聞是法門如<lb n="0544b29"/>
理觀察故。方便是法門正勤修行故。遍知<lb n="0544c01"/>
名色是法門超過一切和合愛著故。拔除因<lb n="0544c02"/>
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是法門斷一切惡修一切善故。四神足是<lb n="0544c09"/>
法門身心輕利故。信是法門非邪所引故。精<lb n="0544c10"/>
進是法門善思察故。念根是法門善業所作<lb n="0544c11"/>
故。定根是法門由心解脫故。慧根是法門智<lb n="0544c12"/>
現前證故。信力是法門能遍超魔力故。精<lb n="0544c13"/>
進力是法門不退轉故。念力是法門不遺<lb n="0544c14"/>
忘故。定力是法門斷一切覺故。慧力是法<lb n="0544c15"/>
門無能損壞故。念覺分是法門如實住法<lb n="0544c16"/>
故。擇法覺分是法門圓滿一切法故。精進覺<lb n="0544c17"/>
分是法門智決定故。喜覺分是法門三昧安<lb n="0544c18"/>
樂故。輕安覺分是法門所作成辦故。定覺分<lb n="0544c19"/>
是法門平等覺悟一切法故。捨覺分是法門<lb n="0544c20"/>
厭離一切受故。正見是法門超證聖道故。<lb n="0544c21"/>
正思惟是法門永斷一切分別故。正語是法<lb n="0544c22"/>
門一切文字平等覺悟故。正業是法門無業<lb n="0544c23"/>
果報故。正命是法門離一切希求故。正精進<lb n="0544c24"/>
是法門專趣彼岸故。正念是法門無念無作<lb n="0544c25"/>
無意故。正定是法門證得三昧不傾動故。<lb n="0544c26"/>
菩提心是法門紹三寶種使不斷故。大意<lb n="0544c27"/>
樂是法門不求下乘故。增上意樂是法門緣<lb n="0544c28"/>
無上廣大法故。方便正行是法門。圓滿一<lb n="0544c29"/>
切善根故。檀波羅蜜是法門。成就相好淨<lb n="0545a01"/>
佛國土。教化眾生除慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>故。尸波羅蜜是<lb n="0545a02"/>
法門。超過一切惡道難處。教化眾生守禁<lb n="0545a03"/>
戒故。羼提波羅蜜是法門。永離憍慢瞋恚<lb n="0545a04"/>
等一切煩惱。教化眾生斷諸結故。毘離<lb n="0545a05"/>
耶波羅蜜是法門。成就引發一切善法。教<lb n="0545a06"/>
化眾生除嬾惰故。禪波羅蜜是法門。出生<lb n="0545a07"/>
一切禪定神通教化亂意眾生故。般若波羅<lb n="0545a08"/>
蜜是法門。永斷無明有所得見。教化愚癡<lb n="0545a09"/>
暗蔽惡慧眾生故。方便善巧是法門。隨諸眾<lb n="0545a10"/>
生種種意解。現諸威儀及示一切佛法安<lb n="0545a11"/>
立故。四攝事是法門。攝諸群生令求趣證<lb n="0545a12"/>
大菩提法故。成熟眾生是法門。不著己樂<lb n="0545a13"/>
利他無倦故。受持正法是法門。斷一切眾<lb n="0545a14"/>
生雜染故。福德資糧是法門。饒益一切眾生<lb n="0545a15"/>
故。智慧資糧是法門。圓滿十力故。奢摩他<lb n="0545a16"/>
資糧是法門。證得如來三昧故。毘<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>舍那<lb n="0545a17"/>
資糧是法門。獲得慧眼故。無<gaiji cb='CB00515' des='[得-彳+石]' uni='788D' nor='礙' mojikyo='M024283' mofont='Mojikyo M105' mochar='591A'>碍</gaiji>解是法門。<lb n="0545a18"/>
獲得法眼故。決擇是法門佛眼清淨故。陀羅<lb n="0545a19"/>
尼是法門。能持一切佛法故。辯才是法門。<lb n="0545a20"/>
巧說言詞令一切眾生歡喜滿足故。順法<lb n="0545a21"/>
忍是法門。隨順一切佛法故。無生法忍是法<lb n="0545a22"/>
門得授記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]' uni='8382' mojikyo='M031017' mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji>故。不退轉地是法門。圓滿一<lb n="0545a23"/>
切佛法故。諸地增進是法門。受一切智位<lb n="0545a24"/>
故。灌頂是法門。從兜率天下生。入胎初生<lb n="0545a25"/>
出家苦行。詣菩提場降魔成佛。轉正法<lb n="0545a26"/>
輪起大神通。從忉利天下現入涅槃故。是<lb n="0545a27"/>
故菩薩將下生時。於天眾中說如斯法<lb n="0545a28"/>

諸比丘。菩薩說是諸法明門之時。於彼會<lb n="0545a29"/>
中八萬四千天子發阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0545b01"/>
心。三萬二千天子得無生法忍。三萬六千那<lb n="0545b02"/>
由他天子。於諸法中遠塵離垢得法眼淨。<lb n="0545b03"/>
兜率諸天皆散妙花積至于膝。諸比丘。菩<lb n="0545b04"/>
薩又欲令諸天眾深心歡喜而說頌曰<lb n="0545b05"/>

菩薩將下生 處於兜率宮<lb n="0545b06"/>
 誡彼諸天眾 唯當莫放逸<lb n="0545b07"/>
 今汝心所樂 微妙寶莊嚴<lb n="0545b08"/>
 從於淨業因 致斯眾妙果<lb n="0545b09"/>
 是故應思報 無令業消歇<lb n="0545b10"/>
 沈淪惡趣中 備受無邊苦<lb n="0545b11"/>
 我所示汝法 應生尊重心<lb n="0545b12"/>
 自勵勤修行 當獲無為樂<lb n="0545b13"/>
 貪欲皆無常 虛假猶如夢<lb n="0545b14"/>
 如幻如陽炎 如電如聚沫<lb n="0545b15"/>
 貪欲無厭足 如渴飲鹹水<lb n="0545b16"/>
 若得出世智 乃可為知足<lb n="0545b17"/>
 天女共相娛 譬如集戲場<lb n="0545b18"/>
 同會城邑中 暫聚便離散<lb n="0545b19"/>
 有為非常伴 亦非親善友<lb n="0545b20"/>
 唯除離垢行 無有恒隨逐<lb n="0545b21"/>
 汝應共和合 慈悲利益心<lb n="0545b22"/>
 精求諸善法 終當除熱惱<lb n="0545b23"/>
 常念佛法僧 勤心莫放逸<lb n="0545b24"/>
 施戒多聞忍 一切皆圓滿<lb n="0545b25"/>
 如理觀諸法 因緣和合生<lb n="0545b26"/>
 無常及苦空 無主亦無我<lb n="0545b27"/>
 觀我有神力 辯才智慧等<lb n="0545b28"/>
 淨業不放逸 多聞持戒成<lb n="0545b29"/>
 我修多聞戒 汝等應隨學<lb n="0545c01"/>
 施戒及調伏 慈心莫放逸<lb n="0545c02"/>
 依義勿著言 如言而奉行<lb n="0545c03"/>
 堅固勤修習 利益諸群生<lb n="0545c04"/>
 常宜自知罪 勿復觀他過<lb n="0545c05"/>
 不作非自成 彼作非我受<lb n="0545c06"/>
 當思過去劫 流轉生死苦<lb n="0545c07"/>
 常行邪妄道 生死乖涅槃<lb n="0545c08"/>
 汝今離眾難 生天遇善友<lb n="0545c09"/>
 又聞最勝法 滅除諸貪妄<lb n="0545c10"/>
 棄憍慢貢高 調柔行質直<lb n="0545c11"/>
 應勤修正道 決定證涅槃<lb n="0545c12"/>
 當以智慧燈 銷滅愚癡暗<lb n="0545c13"/>
 以勝金剛智 破煩惱隨眠<lb n="0545c14"/>
 我得無邊法 當為汝宣說<lb n="0545c15"/>
 如是無邊法 汝豈能盡行<lb n="0545c16"/>
 我當證菩提 方灑甘露雨<lb n="0545c17"/>
 汝心若清淨 我當授勝法<lb n="0545c18"/>

方廣大莊嚴經卷第一<lb n="0545c19"/>
<lb n="0545c20"/>
<lb n="0545c21"/>

方廣大莊嚴經卷第二<lb n="0545c22"/>
<lb n="0545c23"/>

中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0545c24"/>

降生品第五<lb n="0545c25"/>

爾時佛告諸比丘。菩薩為諸天人演說正<lb n="0545c26"/>
法。勸勉開曉令其悅豫。告天眾言。我當以<lb n="0545c27"/>
何形像下閻浮提。或有說言。為童子形。或<lb n="0545c28"/>
有說言。釋梵之形。或有說言。神妙天形。或<lb n="0545c29"/>
有說言。阿修羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji><lb n="0546a01"/>
羅伽等形。或有說言。日月天形。或有說言。<lb n="0546a02"/>
金翅鳥形。說如是等種種形像。爾時眾中<lb n="0546a03"/>
有一天子。名曰勝光。昔在閻浮提中為<lb n="0546a04"/>
婆羅門。於無上菩提心不退轉。作如是言。<lb n="0546a05"/>
圍陀論說。下生菩薩當作象形而入母胎。<lb n="0546a06"/>
即說偈言<lb n="0546a07"/>

菩薩降神 應為象形<lb n="0546a08"/>
 端正姝好 頂上紅色<lb n="0546a09"/>
 皎潔鮮淨 如白玻<gaiji cb='CB02413' des='[王*(黍-禾+利)]' mojikyo='M072423' mofont='Mojikyo M113' mochar='7BF7'>篷</gaiji><lb n="0546a10"/>
 具足六牙 飾以金勒<lb n="0546a11"/>
 無不吉祥 圍陀先記<lb n="0546a12"/>
 三十二相 當下閻浮<lb n="0546a13"/>

佛告諸比丘。菩薩於兜率天宮。周遍觀察<lb n="0546a14"/>
將下生時。輸檀王宮先現八種瑞相。何等<lb n="0546a15"/>
為八。一者王宮忽然清淨。不加掃灑。無諸<lb n="0546a16"/>
穢惡塵土瓦礫蚊虻蚰蜒百足之類。周匝布<lb n="0546a17"/>
散種種妙花香氣芬馥。二者從雪山中眾鳥<lb n="0546a18"/>
來集。異類雜色毛羽光鮮。於王宮中樓閣殿<lb n="0546a19"/>
堂棟梁軒牖。哀鳴相和遨遊自樂。三者於王<lb n="0546a20"/>
宮中。草木花葉一時敷榮。四者王宮池沼皆<lb n="0546a21"/>
生蓮花大如車輪。有百千葉覆映水上。五<lb n="0546a22"/>
者王宮珍器自然而有蘇油石蜜。種種美<lb n="0546a23"/>
味。食而無盡。六者王宮樂器簫笛箜篌琴瑟<lb n="0546a24"/>
之屬。非因擊奏。皆出種種微妙之音。七者<lb n="0546a25"/>
王宮金銀琉璃車<gaiji cb='CB00006' des='[(王*巨)/木]' nor='磲' mojikyo='M021123' mofont='Mojikyo M104' mochar='6E82'>磲</gaiji>馬瑙摩尼珊瑚。一切珍<lb n="0546a26"/>
藏悉皆盈滿。八者王宮有大光明映蔽日<lb n="0546a27"/>
月。遇斯光者身心安樂得未曾有。如是名<lb n="0546a28"/>
為八種瑞相。是時摩耶聖后。澡浴莊飾。塗<lb n="0546a29"/>
諸天香著妙衣服。眾寶自嚴歡喜悅豫。身心<lb n="0546b01"/>
清淨。以一萬婇女圍遶侍從。遊音樂殿中<lb n="0546b02"/>
詣輸檀王。於王右邊。昇妙寶網莊嚴之座。<lb n="0546b03"/>
坐已容貌熙怡開顏微笑。於是頌曰<lb n="0546b04"/>

善哉大王幸哀許 我今欲陳微妙願<lb n="0546b05"/>
 從是恒起仁慈心 當持八關清淨戒<lb n="0546b06"/>
 不害眾生如愛己 三業十善常修習<lb n="0546b07"/>
 遠離嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>諂曲心 願王於我莫生染<lb n="0546b08"/>
 聞此禁戒非隨喜 恐王長夜嬰苦報<lb n="0546b09"/>
 惟願令我得別居 宮殿香花自嚴飾<lb n="0546b10"/>
 諸善婇女常圍遶 鼓樂絃歌演法音<lb n="0546b11"/>
 凡鄙惡人令離我 婬穢香花皆不御<lb n="0546b12"/>
 一切囚徒悉寬宥 要當遣彼囹圄空<lb n="0546b13"/>
 七日七夜廣行檀 給濟貧乏令充足<lb n="0546b14"/>
 必使正化輕傜役 盡令公庭無諍訟<lb n="0546b15"/>
 各各慈心互相向 如昇忉利歡喜園<lb n="0546b16"/>
 憐愍世間同一子 法教如斯甚安樂<lb n="0546b17"/>
 王聞此言大歡悅 如所願者皆相許<lb n="0546b18"/>
 即<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>諸臣淨宮殿 幡蓋香花恣嚴飾<lb n="0546b19"/>
 復以二萬勇健軍 操持劍戟令防護<lb n="0546b20"/>
 婇女絃歌相娛樂 復以瓔珞莊嚴身<lb n="0546b21"/>
 珍床寶座敷綩綖 處在勝殿如天女<lb n="0546b22"/>

佛告諸比丘。爾時四天王釋提桓因。夜摩<lb n="0546b23"/>
天。兜率陀天。樂變化天。他化自在天。娑婆<lb n="0546b24"/>
世界主梵天王。梵眾天。梵輔天。妙光天。少<lb n="0546b25"/>
光天。光嚴天。淨居天。阿迦尼吒天。摩醯首羅<lb n="0546b26"/>
天及餘無量百千天眾。悉皆雲集互相謂言。<lb n="0546b27"/>
菩薩將欲下生。我等諸天不往侍從。墮無<lb n="0546b28"/>
反復不知恩養。誰能堪任侍衛菩薩下閻<lb n="0546b29"/>
浮提。從初入胎及以出胎。童子盛年。遊戲<lb n="0546c01"/>
受欲。出家苦行。詣菩提座。降伏魔軍。轉<lb n="0546c02"/>
正法輪現大神力。下忉利天入般涅槃。常<lb n="0546c03"/>
能奉事終不捨離。爾時諸天子等。而說頌<lb n="0546c04"/>
曰<lb n="0546c05"/>

汝等誰堪任 歡喜隨菩薩<lb n="0546c06"/>
 當得福增長 亦獲大名譽<lb n="0546c07"/>
 若求忉利宮 勝妙常安樂<lb n="0546c08"/>
 婇女眾圍遶 應隨清淨月<lb n="0546c09"/>
 若求妙園林 勝處常遊戲<lb n="0546c10"/>
 寶地金花飾 應隨離垢光<lb n="0546c11"/>
 若求象馬車 遊處歡喜園<lb n="0546c12"/>
 婇女眾圍遶 應隨大丈夫<lb n="0546c13"/>
 若求夜摩天 及以兜率宮<lb n="0546c14"/>
 所生常見敬 應隨大名稱<lb n="0546c15"/>
 若求化樂天 自在諸宮室<lb n="0546c16"/>
 遊戲變化樂 應隨功德者<lb n="0546c17"/>
 若求作魔王 遠離諸毒心<lb n="0546c18"/>
 神變窮邊際 應隨利益者<lb n="0546c19"/>
 若求超欲界 住勝妙梵宮<lb n="0546c20"/>
 修行四等心 應隨禪定者<lb n="0546c21"/>
 若求生人間 受輪王勝報<lb n="0546c22"/>
 七寶從心至 應隨離欲尊<lb n="0546c23"/>
 若求人王位 長者及居士<lb n="0546c24"/>
 財富無怨敵 應隨無上士<lb n="0546c25"/>
 若求大富貴 端正及名譽<lb n="0546c26"/>
 教令有威德 應隨梵音者<lb n="0546c27"/>
 若求人天報 并致三界安<lb n="0546c28"/>
 無漏慧及禪 應隨法自在<lb n="0546c29"/>
 若求斷貪欲 及去瞋癡等<lb n="0547a01"/>
 淡泊志寂然 應隨調心者<lb n="0547a02"/>
 若求一切智 緣覺及聲聞<lb n="0547a03"/>
 十方師子吼 應隨功德海<lb n="0547a04"/>
 若求閉惡趣 開諸甘露門<lb n="0547a05"/>
 方昇八正道 應隨遠險路<lb n="0547a06"/>
 若求見諸佛 聽受甚深法<lb n="0547a07"/>
 及冀眾福祐 應隨功德藏<lb n="0547a08"/>
 若求出纏縛 生老病死苦<lb n="0547a09"/>
 清淨如虛空 應隨離垢人<lb n="0547a10"/>
 若求一切敬 相好莊嚴德<lb n="0547a11"/>
 及能拯自他 應隨可欣樂<lb n="0547a12"/>
 若求戒定慧 甚深難可證<lb n="0547a13"/>
 智者速解脫 應隨大醫王<lb n="0547a14"/>
 若求無量德 究竟皆圓滿<lb n="0547a15"/>
 及生涅槃樂 應隨智成就<lb n="0547a16"/>

爾時諸天眾會聞此偈已。八萬四千四天王<lb n="0547a17"/>
天。百千忉利天。百千夜摩天。百千兜率天。<lb n="0547a18"/>
百千化樂天。百千他化自在天。六萬魔天。<lb n="0547a19"/>
前世積德六萬八千梵眾天。乃至阿迦尼吒<lb n="0547a20"/>
天與無央數百千諸天。如是等天先來在<lb n="0547a21"/>
曾。復有他方東西南北四維上下無量百千<lb n="0547a22"/>
諸天眾等。皆悉來集。時大會中上首天子。而<lb n="0547a23"/>
說頌曰<lb n="0547a24"/>

汝等今應聽 我起決定心<lb n="0547a25"/>
 捨欲及神通 諸禪三昧樂<lb n="0547a26"/>
 隨從最勝者 降生處母胎<lb n="0547a27"/>
 不令諸惡侵 常當為擁護<lb n="0547a28"/>
 以諸妙音樂 讚誦功德海<lb n="0547a29"/>
 令天人歡喜 發無上道心<lb n="0547b01"/>
 人天聞是已 歡喜消眾患<lb n="0547b02"/>
 散以曼陀花 月花勝月等<lb n="0547b03"/>
 及熏沈水香 供養淨福者<lb n="0547b04"/>
 菩薩處胎中 不為三垢染<lb n="0547b05"/>
 越於生老死 得導窮邊際<lb n="0547b06"/>
 我等持淨心 隨從智慧者<lb n="0547b07"/>
 釋梵天王等 見行七步時<lb n="0547b08"/>
 以手捧香水 浴是無垢聖<lb n="0547b09"/>
 順世諸所為 人天獲大福<lb n="0547b10"/>
 處欲常無染 踰城棄寶位<lb n="0547b11"/>
 我等願隨逐 敷草坐道場<lb n="0547b12"/>
 降魔成正覺 勸說微妙法<lb n="0547b13"/>
 佛事遍三界 甘露洽群生<lb n="0547b14"/>
 乃至歸涅槃 常隨無暫捨<lb n="0547b15"/>

佛告諸比丘。欲界無量天女。見菩薩身形相<lb n="0547b16"/>
微妙。將欲下生。各作是言。何等女人應生<lb n="0547b17"/>
菩薩。必有勝德堪懷尊者咸皆慕羨懷敬<lb n="0547b18"/>
愛心。以己福報獲彼神通。得意生身。自彼<lb n="0547b19"/>
天宮於剎那頃至迦毘羅城。其迦毘羅城<lb n="0547b20"/>
周匝百千。園林池沼莊嚴殊勝。如帝釋宮。<lb n="0547b21"/>
於其宮內有一大殿。名曰持國。摩耶聖后<lb n="0547b22"/>
住在其中。種種莊嚴敷置綺麗。清淨無垢光<lb n="0547b23"/>
明威神。聖后身佩瓔珞被以天衣。種種妙<lb n="0547b24"/>
寶莊嚴其體。時諸天女至此殿已。住在虛<lb n="0547b25"/>
空瞻於聖后。而有偈言<lb n="0547b26"/>

欲界諸天女 觀菩薩妙身<lb n="0547b27"/>
 咸作是思惟 菩薩母何類<lb n="0547b28"/>
 競持花鬘等 塗香及末香<lb n="0547b29"/>
 歡喜詣王宮 合掌而恭敬<lb n="0547c01"/>
 袨服麗容貌 舒手咸共指<lb n="0547c02"/>
 見坐勝寶床 善心諦觀察<lb n="0547c03"/>
 人間斯妙質 天上未曾有<lb n="0547c04"/>
 我等常自謂 天女中殊勝<lb n="0547c05"/>
 今<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>斯人已 自生輕賤心<lb n="0547c06"/>
 勝功德莊嚴 顏容甚端正<lb n="0547c07"/>
 若非此勝德 誰堪菩薩母<lb n="0547c08"/>
 譬如無價珠 置於淨寶器<lb n="0547c09"/>
 如是菩薩母 堪懷勝德人<lb n="0547c10"/>
 見者生歡喜 其心無厭倦<lb n="0547c11"/>
 面目甚端正 身相極光明<lb n="0547c12"/>
 如月在虛空 <gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>之而意淨<lb n="0547c13"/>
 如日盛暉耀 如真金百鍊<lb n="0547c14"/>
 見彼菩薩母 光明亦如是<lb n="0547c15"/>
 髮香且柔澤 紺黑類玄蜂<lb n="0547c16"/>
 皓齒如空星 目若青蓮葉<lb n="0547c17"/>
 支節善隨轉 手足皆平正<lb n="0547c18"/>
 天中尚無匹 人間誰與比<lb n="0547c19"/>
 如是審觀察 右遶散香花<lb n="0547c20"/>
 稱名歎佛母 還返於天上<lb n="0547c21"/>
 爾時四護世 釋梵及欲天<lb n="0547c22"/>
 并餘八部眾 皆來衛佛母<lb n="0547c23"/>
 諸天咸已見 菩薩將下生<lb n="0547c24"/>
 齎持妙香花 歡喜詣前住<lb n="0547c25"/>
 合掌稽首請 下生時已至<lb n="0547c26"/>
 辯才師子王 哀愍生世間<lb n="0547c27"/>

佛告諸比丘。菩薩將下生時。東方有無量<lb n="0547c28"/>
百千菩薩。皆是一生補處。來詣兜率天宮<lb n="0547c29"/>
供養菩薩。南西北方四維上下一生補處。皆<lb n="0548a01"/>
至兜率天宮供養菩薩。十方世界四天王<lb n="0548a02"/>
天。三十三天。夜摩天。兜率陀天。樂變化天。<lb n="0548a03"/>
他化自在天。如是等各與八萬四千天女。<lb n="0548a04"/>
前後圍遶至兜率宮。鼓樂絃歌供養菩薩。爾<lb n="0548a05"/>
時菩薩處大樓閣。坐於眾德所生勝藏師<lb n="0548a06"/>
子之座。彼諸菩薩及無量百千萬億那由他<lb n="0548a07"/>
諸天圍遶。供養恭敬尊重讚歎。即於兜率最<lb n="0548a08"/>
勝天宮。而便降生。將下生時。放未曾有身<lb n="0548a09"/>
相光明。遍照三千大千世界。世界中間幽冥<lb n="0548a10"/>
之處。日月威光所不能照。而皆大明。其中<lb n="0548a11"/>
眾生各得相見。咸作是言。云何此中忽生眾<lb n="0548a12"/>
生。是時三千大千世界。六種震動有十八<lb n="0548a13"/>
相。所謂搖動。極搖動。遍搖動。扣擊。極扣擊。<lb n="0548a14"/>
遍扣擊。移轉。極移轉。遍移轉。涌覆。極涌覆。<lb n="0548a15"/>
遍涌覆。出聲。極出聲。遍出聲。邊涌中沒。中<lb n="0548a16"/>
涌邊沒。東涌西沒。西涌東沒。南涌北沒。北涌<lb n="0548a17"/>
南沒。是時一切眾生歡喜踊躍。愛樂清淨快<lb n="0548a18"/>
樂無極。稱揚讚美聞諸聲時。無一眾生恐<lb n="0548a19"/>
畏驚悸。梵釋護世日月威光皆悉不現。一切<lb n="0548a20"/>
地獄畜生餓鬼及諸眾生皆蒙安隱。無一眾<lb n="0548a21"/>
生於此時中為貪瞋癡等一切煩惱之所<lb n="0548a22"/>
逼迫。互相慈愍起利益心。如父如母如兄<lb n="0548a23"/>
如弟。人天樂器不鼓自鳴。無量諸天頂戴<lb n="0548a24"/>
擎捧是妙樓閣。無量百千天女前後圍遶奏<lb n="0548a25"/>
天伎樂。其樂音中出是妙偈。歎菩薩曰<lb n="0548a26"/>

尊者長夜積修習 所有淨業皆圓滿<lb n="0548a27"/>
 住於真正勝理中 今致天人上供養<lb n="0548a28"/>
 往昔無量拘胝劫 能施所愛妻子等<lb n="0548a29"/>
 由彼行檀獲勝報 故得諸天妙花香<lb n="0548b01"/>
 自割身肉而秤之 慈心救彼垂死鴿<lb n="0548b02"/>
 復以行檀獲勝報 能令餓鬼得充足<lb n="0548b03"/>
 尊者過去無邊劫 堅持淨戒未<gaiji cb='CB00573' des='[嘗-旨+甘]' uni='751E' nor='嘗' mojikyo='M021659' mofont='Mojikyo M104' mochar='7C00'>甞</gaiji>毀<lb n="0548b04"/>
 由彼尸羅獲勝報 能令惡趣息眾患<lb n="0548b05"/>
 尊者過去無邊劫 求菩提故行忍辱<lb n="0548b06"/>
 由彼羼提獲勝報 能令人天互慈愍<lb n="0548b07"/>
 尊者過去無邊劫 勝修精進無休已<lb n="0548b08"/>
 由彼勤劬獲勝報 身相端嚴如須彌<lb n="0548b09"/>
 尊者過去無邊劫 為斷結使修諸定<lb n="0548b10"/>
 由彼禪那獲勝報 能令今世無煩惱<lb n="0548b11"/>
 尊者過去無邊劫 修習智慧斷諸結<lb n="0548b12"/>
 由彼般若獲勝報 能使光明甚清淨<lb n="0548b13"/>
 被慈甲冑除煩惱 由愍世間今現生<lb n="0548b14"/>
 證得第一妙喜捨 尊獲梵住歸命禮<lb n="0548b15"/>
 照以智慧光明炬 淨除癡冥諸過失<lb n="0548b16"/>
 三千大千以為主 歸命牟尼大導師<lb n="0548b17"/>
 勝慧神足得諸通 見真實義能示現<lb n="0548b18"/>
 自既得濟能拯物 歸命船師能渡者<lb n="0548b19"/>
 隨順世法示同凡 不為世法之所染<lb n="0548b20"/>
 一切眾生若聞見 獲不思議勝利益<lb n="0548b21"/>
 況復聽聞尊妙法 信樂當生廣大善<lb n="0548b22"/>
 兜率天宮行暗冥 閻浮提中日將出<lb n="0548b23"/>
 煩惱惛睡諸群生 尊者皆當令覺悟<lb n="0548b24"/>
 迦毘羅城益興盛 無量諸天眾圍遶<lb n="0548b25"/>
 諸天寶女奏天樂 周遍王城演妙音<lb n="0548b26"/>
 佛母妙色以莊嚴 福德威容乘淨業<lb n="0548b27"/>
 聖子端正甚奇特 光明遍照三千界<lb n="0548b28"/>
 其國所有諸眾生 皆離諍論諸煩惱<lb n="0548b29"/>
 一切慈心相敬順 悉由菩薩之威力<lb n="0548c01"/>
 輸檀王種當興盛 由斯應紹轉輪王<lb n="0548c02"/>
 其城所有諸珍藏 一切眾寶皆盈滿<lb n="0548c03"/>
 夜叉羅剎鳩槃茶 修羅密跡諸天眾<lb n="0548c04"/>
 守護菩薩所居處 不久皆當證解脫<lb n="0548c05"/>
 悉以迴向菩提道 願速如尊成正覺<lb n="0548c06"/>

處胎品第六<lb n="0548c07"/>

佛告諸比丘。冬節過已。於春分中毘舍佉<lb n="0548c08"/>
月。叢林花葉鮮澤可愛。不寒不熱。氏宿合<lb n="0548c09"/>
時三界勝人。觀察天下白月圓淨。而弗沙<lb n="0548c10"/>
星正與月合。菩薩是時從兜率天宮沒。入<lb n="0548c11"/>
於母胎。為白象形。六牙具足。其牙金色首<lb n="0548c12"/>
有紅光。形相諸根悉皆圓滿。正念了知。於<lb n="0548c13"/>
母右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>降神而入。聖后是時安隱睡眠。即<lb n="0548c14"/>
於夢中見如斯事。爾時世尊。欲重宣此<lb n="0548c15"/>
義。而說偈言<lb n="0548c16"/>

勝人託生為白象 皎潔如雪具六牙<lb n="0548c17"/>
 鼻足姝妙首紅光 支節相狀皆圓滿<lb n="0548c18"/>
 降身右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>如遊戲 佛母因斯極歡喜<lb n="0548c19"/>
 未曾得見及未聞 身心安隱如禪定<lb n="0548c20"/>

爾時聖后身心遍喜。即於座上以眾妙寶<lb n="0548c21"/>
莊嚴其身。無數婇女恭敬圍遶。下於勝殿<lb n="0548c22"/>
詣無憂園。到彼園已。遣信白輸檀王言。<lb n="0548c23"/>
要欲相見。王宜暫來。王聞是信心甚歡<lb n="0548c24"/>
喜。從寶座起。與諸臣佐及諸眷屬。前後翊<lb n="0548c25"/>
從詣無憂園。既至園門舉體皆重。不能前<lb n="0548c26"/>
進。而說偈言<lb n="0548c27"/>

憶昔赴強敵身猶不為重<lb n="0548c28"/>
今者忽如是此變當問誰<lb n="0548c29"/>

時淨居天子。於虛空中現其半身。為輸檀<lb n="0549a01"/>
王。而說頌曰<lb n="0549a02"/>

菩薩大威德 下於兜率宮<lb n="0549a03"/>
 託在聖后胎 為王之太子<lb n="0549a04"/>
 眾行皆圓滿 人天所恭敬<lb n="0549a05"/>
 具慈悲福慧 灌頂當受職<lb n="0549a06"/>

時輸檀王聞是偈已。合掌稽首作如是言。<lb n="0549a07"/>
我今見此希有之事。於是入見聖后。自除<lb n="0549a08"/>
憍慢。前問聖后欲何所求。惟願為說。爾時<lb n="0549a09"/>
聖后。以偈答曰<lb n="0549a10"/>

我於睡夢中 見象如白銀<lb n="0549a11"/>
 光色超日月 身相甚嚴淨<lb n="0549a12"/>
 六牙有威勢 難壞如金剛<lb n="0549a13"/>
 支體甚堅好 來入於我腹<lb n="0549a14"/>
 爾後多瑞相 願王今善聽<lb n="0549a15"/>
 我見三千界 弘敞廣嚴飾<lb n="0549a16"/>
 每於寢寐時 諸天來讚我<lb n="0549a17"/>
 貪瞋等煩惱 結使皆銷滅<lb n="0549a18"/>
 我心寂靜樂 如在禪定中<lb n="0549a19"/>
 宜喚占夢人 明解圍陀論<lb n="0549a20"/>
 善閑八耀法 能辨吉凶者<lb n="0549a21"/>
 速召彼人來 為我解斯夢<lb n="0549a22"/>
 時王聞此語 即召占夢人<lb n="0549a23"/>
 而語彼人言 宜占聖后夢<lb n="0549a24"/>
 聖后時告彼 己所夢因緣<lb n="0549a25"/>
 汝既稱善占 吾今為汝說<lb n="0549a26"/>
 我夢象如雪 踰於日月光<lb n="0549a27"/>
 威勢有六牙 支體甚嚴好<lb n="0549a28"/>
 妙色極光淨 堅密如金剛<lb n="0549a29"/>
 來入我腹中 我夢如是事<lb n="0549b01"/>
 其人聞聖后 說所夢因緣<lb n="0549b02"/>
 皆曰無不利 斯夢甚為吉<lb n="0549b03"/>
 種族當興盛 必生勝相子<lb n="0549b04"/>
 在家作輪王 威力統所化<lb n="0549b05"/>
 出家成佛道 哀愍諸世間<lb n="0549b06"/>
 當灑甘露法 為天人所敬<lb n="0549b07"/>

時輸檀王。聞婆羅門解夢因緣。心甚歡喜。<lb n="0549b08"/>
即以上妙衣服種種美食。而賜與之令歸<lb n="0549b09"/>
本處。佛告諸比丘。時輸檀王。於四城門四<lb n="0549b10"/>
衢道中。為菩薩故設大施會。須食與食。須<lb n="0549b11"/>
衣與衣。乃至香花臥具田宅騎乘一切所<lb n="0549b12"/>
求。皆悉給與。王時念言。於何宮殿安置<lb n="0549b13"/>
聖后。令得無憂歡樂而住。時四天王來至<lb n="0549b14"/>
王所。作如是言。惟願大王善自安隱勿思<lb n="0549b15"/>
此事。我與菩薩取妙宮殿。時天帝釋即來<lb n="0549b16"/>
王所。而說偈言<lb n="0549b17"/>

護世宮為劣不堪聖后居<lb n="0549b18"/>
忉利有勝殿持來奉菩薩<lb n="0549b19"/>

時夜摩天子。復來王所。而說偈言<lb n="0549b20"/>

我有勝妙殿超過忉利宮<lb n="0549b21"/>
在彼夜摩天今持奉菩薩<lb n="0549b22"/>

兜率天子。復來王所。而說偈言<lb n="0549b23"/>

兜率妙天宮菩薩本居止<lb n="0549b24"/>
是為最殊勝還持奉菩薩<lb n="0549b25"/>

化樂天子。復來王所。而說偈言<lb n="0549b26"/>

我有寶宮殿隨心所化生<lb n="0549b27"/>
莊嚴甚奇妙願以奉菩薩<lb n="0549b28"/>

他化自在天子。復來王所。而說偈言<lb n="0549b29"/>

我有妙宮殿 超過諸欲天<lb n="0549c01"/>
 眾寶所莊嚴 清淨悅心意<lb n="0549c02"/>
 光明甚奇耀 周匝散香花<lb n="0549c03"/>
 願以安聖后 持來奉菩薩<lb n="0549c04"/>

佛告諸比丘。是時欲界諸天子等。為供養<lb n="0549c05"/>
故。各各齎彼所有宮殿來至輸檀王宮。其<lb n="0549c06"/>
王亦為菩薩造妙宮殿。綺飾精麗人間所<lb n="0549c07"/>
無。爾時菩薩以大嚴三昧威神力故。令彼<lb n="0549c08"/>
一切諸宮殿中。悉現摩耶聖后之身。皆有菩<lb n="0549c09"/>
薩。於母右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>結加趺坐。諸天子等各各自<lb n="0549c10"/>
謂。菩薩之母惟住我宮。爾時世尊。重說偈<lb n="0549c11"/>
言<lb n="0549c12"/>

大嚴三昧神化難思<lb n="0549c13"/>
諸天悅豫父王歡喜<lb n="0549c14"/>

說是經時。會中有諸天子生如是念。四天<lb n="0549c15"/>
王天聞此人間污穢不淨。況乎此上三十三<lb n="0549c16"/>
天乃至兜率諸大天耶。云何菩薩世間之寶。<lb n="0549c17"/>
最勝清淨殊妙香潔。乃捨兜率處在人間。<lb n="0549c18"/>
於母胎中經於十月。爾時阿難承佛威神。<lb n="0549c19"/>
長跪合掌而白佛言。世尊。女人之身多諸欲<lb n="0549c20"/>
惡。云何如來為菩薩時。乃捨兜率處於母<lb n="0549c21"/>
胎右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>而住。佛告阿難。菩薩昔在母胎。不<lb n="0549c22"/>
為不淨之所染污。恒處寶殿嚴淨第一。如<lb n="0549c23"/>
是寶殿為欲見不。當示於汝。阿難白佛言。<lb n="0549c24"/>
世尊。願垂顯示。令諸見者皆生歡喜。爾<lb n="0549c25"/>
時如來即以神力。令娑婆世界主梵天王與<lb n="0549c26"/>
六十百千億梵天。下閻浮提來詣佛所。恭<lb n="0549c27"/>
敬稽首。右遶三匝<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。爾時世尊。知<lb n="0549c28"/>
而故問梵天王言。我昔為菩薩時。在胎十<lb n="0549c29"/>
月。所居寶殿今為所在。汝可持來。梵天<lb n="0550a01"/>
王言。今在梵世。時娑婆世界主。稽首作禮<lb n="0550a02"/>
忽然不現。於剎那頃昇于梵宮。告妙梵天<lb n="0550a03"/>
子言。汝宜次第下至三十三天。高聲唱言。<lb n="0550a04"/>
今日梵王。欲將如來處胎之時所居寶殿還<lb n="0550a05"/>
至佛所。若欲見者宜可速來。爾時梵王。即<lb n="0550a06"/>
持菩薩之殿置梵殿中。其梵殿量縱廣正等<lb n="0550a07"/>
三百由旬。而與八萬四千拘胝梵天恭敬圍<lb n="0550a08"/>
遶。從於梵世下閻浮提。是時欲界無量諸<lb n="0550a09"/>
天。皆悉雲集於如來所。以天妙衣種種伎樂<lb n="0550a10"/>
花鬘妙香天莊嚴具而為供養。時天帝釋乃<lb n="0550a11"/>
至他化自在。永不能<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>菩薩之殿。雖審觀<lb n="0550a12"/>
之亦不能見。時四天王問帝釋言。我等作<lb n="0550a13"/>
何方便能<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>斯殿。帝釋報言。當請如來乃<lb n="0550a14"/>
得見耳。時天帝釋與四天王。稽首請佛。是<lb n="0550a15"/>
時大梵天王先與諸梵。捧菩薩殿置於佛<lb n="0550a16"/>
前。其殿三重周匝瑩飾。皆以牛頭栴檀天<lb n="0550a17"/>
香所成。其香一分價直三千大千世界。光<lb n="0550a18"/>
明照耀。以天眾寶而嚴飾之。床座器物皆<lb n="0550a19"/>
稱菩薩。微妙綺麗人天所無。惟除菩薩旋<lb n="0550a20"/>
螺之相。大梵天王所著天服。至菩薩座猶<lb n="0550a21"/>
如水漬欽婆羅衣。其三殿內周匝皆有淨妙<lb n="0550a22"/>
天花。其殿堅牢不可沮壞。凡所觸近皆生<lb n="0550a23"/>
妙樂。如迦<gaiji cb='CB00444' des='[阿-可+(嶙-山)]' uni='96A3' nor='鄰' mojikyo='M041847' mofont='Mojikyo M108' mochar='59EB'>隣</gaiji>陀衣。欲界一切諸天宮殿。悉<lb n="0550a24"/>
現菩薩寶殿之中<lb n="0550a25"/>

佛告諸比丘。菩薩入胎之夜。下從水際涌<lb n="0550a26"/>
出蓮花。穿過地輪上至梵世。縱廣正等六<lb n="0550a27"/>
十八洛叉由旬。如此蓮花無能見者。除諸<lb n="0550a28"/>
如來并諸菩薩及大梵天王。於三千大千世<lb n="0550a29"/>
界之中。所有清淨殊勝美味。猶如甘露現<lb n="0550b01"/>
此花中。大梵天王以毘<gaiji cb='CB00222' des='[王*留]' uni='7460' nor='琉' mojikyo='M021143' mofont='Mojikyo M104' mochar='6EF8'>瑠</gaiji>璃器。盛此淨妙<lb n="0550b02"/>
甘露之味。奉上菩薩。菩薩於是受而食之。<lb n="0550b03"/>
比丘當知。世間眾生。無有能食如是甘露<lb n="0550b04"/>
之味。惟除十地究竟最後身菩薩方能食耳。<lb n="0550b05"/>
諸比丘。菩薩以何善根而感斯味。由昔長<lb n="0550b06"/>
夜行菩薩道時。能以醫藥救濟病苦。所有<lb n="0550b07"/>
欲願皆令滿足。一切恐懼能施無畏。又以<lb n="0550b08"/>
上妙花果供養如來及佛塔廟。一切聖眾父<lb n="0550b09"/>
母尊長。如是施已然後自受。由斯福報感<lb n="0550b10"/>
大梵王每持甘露之味而以奉獻於寶殿內。<lb n="0550b11"/>
上妙衣服諸莊嚴具種種器物。菩薩本願力<lb n="0550b12"/>
故隨意能現。阿難。一切菩薩將入胎時。於<lb n="0550b13"/>
母右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>先有如是寶莊嚴殿。然後從兜率<lb n="0550b14"/>
天宮降神入胎。於此殿中結加趺坐。阿<lb n="0550b15"/>
難。十方世界一切摩耶聖后。皆於夢中見<lb n="0550b16"/>
白象來。釋提桓因及四天王。二十八夜叉大<lb n="0550b17"/>
將。皆悉隨從而衛護之。復有四天女。一名<lb n="0550b18"/>
鄔佉梨。二名侔佉梨。三名幢至。四名有光。<lb n="0550b19"/>
亦與眷屬常來衛護<lb n="0550b20"/>

爾時菩薩處母胎中。身相光明。猶如夜暗<lb n="0550b21"/>
於山頂上然大火炬。亦如真金在琉璃<lb n="0550b22"/>
中。光明洞照普遍世界。四大天王二十八夜<lb n="0550b23"/>
叉大將與其眷屬。每於晨朝恭敬供養。皆<lb n="0550b24"/>
見菩薩安慰問訊。徐舉右手指座令坐。<lb n="0550b25"/>
為其說法示教利喜得未曾有。若欲去時。<lb n="0550b26"/>
菩薩徐舉右手使之而去。頂禮圍遶辭退而<lb n="0550b27"/>
去。釋提桓因與三十三天。每於中時恭敬<lb n="0550b28"/>
供養。為聽法故皆見菩薩安慰問訊。徐舉<lb n="0550b29"/>
右手指座令坐。為其說法示教利喜得<lb n="0550c01"/>
未曾有。若欲去時。菩薩徐舉右手使之而<lb n="0550c02"/>
去。頂禮圍遶辭退而去。娑婆世界主大梵天<lb n="0550c03"/>
王。每於申時與無量百千梵眾天子恭敬<lb n="0550c04"/>
供養。為聽法故皆見菩薩安慰問訊。徐舉<lb n="0550c05"/>
右手指座令坐。為其說法示教利喜。生<lb n="0550c06"/>
歡喜心得未曾有。若欲去時。菩薩徐舉右<lb n="0550c07"/>
手使之而去。頂禮圍遶辭退而去。阿難。東<lb n="0550c08"/>
西南北四維上下。周遍十方無量百千諸菩<lb n="0550c09"/>
薩眾。於日入時恭敬供養。為聽法故而來<lb n="0550c10"/>
至此。爾時菩薩化作莊嚴師子之座。令諸菩<lb n="0550c11"/>
薩各坐其上。互相問答辯析上乘。此等諸來<lb n="0550c12"/>
大菩薩眾。惟是同行同乘之所能<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>摩耶聖<lb n="0550c13"/>
后亦不能見。阿難。菩薩處胎之時。不令聖<lb n="0550c14"/>
后身覺沈重及諸苦逼。柔軟輕安怡懌歡暢。<lb n="0550c15"/>
無有貪欲瞋恚愚癡熱惱之患。亦無欲覺恚<lb n="0550c16"/>
覺害覺。亦無冷熱飢渴惛惑罪垢散亂。亦無<lb n="0550c17"/>
不可意色及聲香味觸一切惡境。亦無惡夢。<lb n="0550c18"/>
亦無女人貪誑諂曲嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>諸煩惱過。具足受<lb n="0550c19"/>
持清淨禁戒行十善道。不於他人而生欲<lb n="0550c20"/>
心。亦無他人能於聖后而生欲想。於迦毘<lb n="0550c21"/>
羅城及諸聚落并餘國土。所有男女若童男<lb n="0550c22"/>
若童女。或為鬼神之所著者。見菩薩母皆<lb n="0550c23"/>
自痊愈。或有眾生得種種病。風黃痰氣。盲<lb n="0550c24"/>
聾啞痺。牙齒齲痛。瘰<gaiji cb='CB01171' des='[病-丙+歷]' uni='7667' mojikyo='M022617' mofont='Mojikyo M105' mochar='70BA'>癧</gaiji>白癩。痟渴癲眩。癭<lb n="0550c25"/>
癤瘡<gaiji cb='CB00490' des='[病-丙+盤]' mojikyo='M022610' mofont='Mojikyo M105' mochar='5A01'>威</gaiji>。種種諸病。見菩薩母舒手摩頂。自<lb n="0550c26"/>
然銷除。設有眾生得如是病。不獲親來<lb n="0550c27"/>
見菩薩母。聖后爾時折草為籌而以賜之。<lb n="0550c28"/>
纔執籌時所有病苦皆得銷散平復如本。聖<lb n="0550c29"/>
后若觀菩薩之時。見於腹中右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>而住。如<lb n="0551a01"/>
明鏡中<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>諸色像。歡喜和悅身心泰然。阿難。<lb n="0551a02"/>
菩薩處胎之時。諸天常奏天樂雨眾天花。<lb n="0551a03"/>
供養菩薩。是時國界寧靜景候調和。人民<lb n="0551a04"/>
安樂好行恩惠。諸釋種子皆悉棄惡修習善<lb n="0551a05"/>
事。於諸節會遊戲園林。受勝妙樂歡娛怡<lb n="0551a06"/>
暢。時輸檀王隨順法行不樂世榮。捐棄國<lb n="0551a07"/>
務如苦行者。阿難。菩薩處母胎中神力現<lb n="0551a08"/>
化成就如是<lb n="0551a09"/>

爾時世尊告阿難言。汝等當觀佛在胎時<lb n="0551a10"/>
所居寶莊嚴殿。阿難言。唯然世尊。願為顯示<lb n="0551a11"/>
世尊爾時即為阿難釋提桓因及四護世并。<lb n="0551a12"/>
餘天人。顯示如來處胎之時寶莊之殿。皆<lb n="0551a13"/>
大歡喜得未曾有生清淨心。作是現已。大<lb n="0551a14"/>
梵天王還持寶殿。歸於梵世。佛告諸比丘。<lb n="0551a15"/>
菩薩處胎之時。已能化導三十六那由他天<lb n="0551a16"/>
人令住三乘。爾時世尊。欲重宣此義。而<lb n="0551a17"/>
說偈言<lb n="0551a18"/>

最上勝人初入胎 大地山林皆震動<lb n="0551a19"/>
 金色淨光銷惡趣 一切天人咸喜悅<lb n="0551a20"/>
 為欲成此大法王 示現胎中寶嚴殿<lb n="0551a21"/>
 導師所居之寶殿 栴檀妙香極嚴飾<lb n="0551a22"/>
 此香一分之價直 等彼三千界珍寶<lb n="0551a23"/>
 下方涌出大蓮花 其花高至于梵世<lb n="0551a24"/>
 花中所承甘露味 梵王持以獻菩薩<lb n="0551a25"/>
 世間一切諸群生 無有能銷一滴味<lb n="0551a26"/>
 惟除最後身菩薩 方能致斯甘露食<lb n="0551a27"/>
 積劫所集福威力 服者身心得清淨<lb n="0551a28"/>
 帝釋梵王四護世 稽首供養於導師<lb n="0551a29"/>
 奉事頂禮聞妙法 歡喜右遶而辭去<lb n="0551b01"/>
 如是十方菩薩眾 亦復因斯樂法來<lb n="0551b02"/>
 坐於光明眾寶床 聞大乘法生歡喜<lb n="0551b03"/>
 各恣言談兩相顧 無量稱揚還本國<lb n="0551b04"/>
 四方男子及女人 為彼鬼魅所纏縛<lb n="0551b05"/>
 露首袒體心狂亂 若見佛母皆除愈<lb n="0551b06"/>
 所有黃痰與癲癩 盲聾瘖<gaiji cb='CB00484' des='[病-丙+亞]' uni='7602' nor='啞' mojikyo='M022297' mofont='Mojikyo M104' mochar='89B2'>瘂</gaiji>種種疾<lb n="0551b07"/>
 佛母舒手摩其頂 眾病應時得銷散<lb n="0551b08"/>
 或有困篤在遠方 折草作籌而惠之<lb n="0551b09"/>
 籌至病者尋平復 世間無不蒙眾祐<lb n="0551b10"/>
 由法醫王在腹中 苦惱眾生盡安樂<lb n="0551b11"/>
 聖后自觀菩薩體 猶如空中見明月<lb n="0551b12"/>
 形相微妙甚端嚴 歡喜悅樂心安住<lb n="0551b13"/>
 無復貪瞋癡所擾 亦無愛欲嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>害<lb n="0551b14"/>
 不為飢渴寒熱侵 身心靜然離眾惱<lb n="0551b15"/>
 人天上下更相見 音樂不鼓而自鳴<lb n="0551b16"/>
 國土清寧甚安隱 眷屬欣豫同無患<lb n="0551b17"/>
 龍天由斯降時澤 草木花果盡敷榮<lb n="0551b18"/>
 惠施一切之所須 王宮七日雨珍寶<lb n="0551b19"/>
 是時無有貧乏者 猶如帝釋歡喜園<lb n="0551b20"/>
 王修法行持淨戒 雖處堂殿如林野<lb n="0551b21"/>
 由此聖后懷菩薩 每入後宮親慰問<lb n="0551b22"/>

方廣大莊嚴經卷第二<lb n="0551b23"/>
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方廣大莊嚴經卷第三<lb n="0551b26"/>
<lb n="0551b27"/>

中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0551b28"/>

誕生品第七<lb n="0551b29"/>

爾時佛告諸比丘。菩薩處胎滿足十月將<lb n="0551c01"/>
欲生時。輸檀王宮先現三十二種瑞相。一<lb n="0551c02"/>
者一切大樹含花將發。二者諸池沼中優<lb n="0551c03"/>
<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅花。拘物頭華。波頭摩華。芬陀利華。皆<lb n="0551c04"/>
悉含<gaiji cb='CB00610' des='[蕊/木]' uni='8602' nor='蕊' mojikyo='M032410' mofont='Mojikyo M106' mochar='6EAF'>蘂</gaiji>。三者諸小華叢吐而未舒。四者自然<lb n="0551c05"/>
而有八行寶樹。五者二萬寶藏從地踊出。<lb n="0551c06"/>
六者於王宮內自生寶牙。七者地中復出<lb n="0551c07"/>
無量寶瓶。滿中香油。八者從雪山中無量<lb n="0551c08"/>
師子之子來遶迦毘羅城。歡躍震吼各守<lb n="0551c09"/>
城門。九者彼諸師子亦不嬈害一切人民。十<lb n="0551c10"/>
者五百白象之子。來自雪山至王殿前。十<lb n="0551c11"/>
一者有無量天諸嬰孩忽然而現。婇女懷抱<lb n="0551c12"/>
婉轉遊戲。十二者有諸龍女出現半身。手<lb n="0551c13"/>
持微妙諸寶瓔珞於空而住。十三者有十<lb n="0551c14"/>
千天女。各持孔雀羽扇現於空中。十四者<lb n="0551c15"/>
有十千寶瓶。盛滿香水泛以眾華。現於虛<lb n="0551c16"/>
空旋遶迦毘羅城。十五者有十千天女。各<lb n="0551c17"/>
捧寶瓶現虛空中。十六者有十千天女。<lb n="0551c18"/>
各各執持幢幡寶蓋現虛空中。十七者無<lb n="0551c19"/>
量天諸婇女持天樂器。現虛空中而未擊<lb n="0551c20"/>
奏。十八者一切香風皆未飄拂藹然而住。<lb n="0551c21"/>
十九者江河諸水湛而不流。二十者日月宮<lb n="0551c22"/>
殿及諸星辰皆不運行。二十一者弗沙之星<lb n="0551c23"/>
將與月合。二十二者王宮殿堂自然寶網彌<lb n="0551c24"/>
覆其上。二十三者一切燈炬皆悉無色。二十<lb n="0551c25"/>
四者一切樓閣殿堂臺榭之上。忽然皆有摩<lb n="0551c26"/>
尼珠寶嚴飾垂懸。二十五者眾寶庫藏忽然<lb n="0551c27"/>
自開。二十六者惡禽怪獸皆不出聲。二十七<lb n="0551c28"/>
者於虛空中。演妙音詞唱言善生善生。二<lb n="0551c29"/>
十八者一切人間所作事業皆悉停息。二十<lb n="0552a01"/>
九者高下之地悉皆平正。三十者所有街衢<lb n="0552a02"/>
巷陌遊從道路。自然柔軟散花嚴飾。三十一<lb n="0552a03"/>
者一切孕婦產生無難皆獲安隱。三十二者<lb n="0552a04"/>
娑羅樹神出現半身合掌恭敬。先現如此<lb n="0552a05"/>
三十二種瑞相<lb n="0552a06"/>

爾時摩耶聖后。以菩薩威神力故。即知菩<lb n="0552a07"/>
薩將欲誕生。於夜初分詣輸檀王。而說<lb n="0552a08"/>
偈言<lb n="0552a09"/>

大王聽我今所請 久思詣彼龍毘園<lb n="0552a10"/>
 於我不懷嫌<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>心 願得速往暫遊觀<lb n="0552a11"/>
 大王精勤思惟法 修諸苦行多疲倦<lb n="0552a12"/>
 自我懷此清淨人 處在宮中亦已久<lb n="0552a13"/>
 樹木蓊<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>初榮茂 今時正可翫園林<lb n="0552a14"/>
 節物方春甚佳美 與諸婇女相娛樂<lb n="0552a15"/>
 眾鳥和鳴似歌頌 飛花處處皆盈滿<lb n="0552a16"/>
 惟願大王速垂<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji> 及時遊彼好園苑<lb n="0552a17"/>
 王聞聖后斯語已 欣然即<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>諸臣佐<lb n="0552a18"/>
 速嚴妙好諸輦輿 龍毘尼園亦莊嚴<lb n="0552a19"/>
 又宜駕被二萬象 色類白雪形似山<lb n="0552a20"/>
 摩尼珠寶耀其體 真金線網彌其上<lb n="0552a21"/>
 象王皆悉六牙備 兩邊交垂以珍鐸<lb n="0552a22"/>
 又取二萬駿捷馬 朱<gaiji cb='CB02478' des='[馬*(公/心)]' nor='驄' mojikyo='M044785' mofont='Mojikyo M108' mochar='8842'>驄</gaiji>白質如銀雪<lb n="0552a23"/>
 勒以金鞍寶鈴網 其馬迅疾如風馳<lb n="0552a24"/>
 二萬勝兵皆勇健 能伏怨敵堪營衛<lb n="0552a25"/>
 各擐甲冑及干戈 并執<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>輪將<gaiji cb='CB00559' des='[罩-卓+絹]' uni='7F82' nor='罥' mojikyo='M028386' mofont='Mojikyo M106' mochar='5965'>羂</gaiji>索<lb n="0552a26"/>
 聖后所乘諸輦輿 摩尼雜寶間莊嚴<lb n="0552a27"/>
 又以車載眾珍饌 於上覆之微妙帊<lb n="0552a28"/>
 又部車兵勇健者 被甲執持諸器仗<lb n="0552a29"/>
 又駕無量諸車乘 載以珍琦眾雜寶<lb n="0552b01"/>
 又以無邊諸妙寶 周匝彫瑩龍毘園<lb n="0552b02"/>
 又以珠寶并綺繒 校飾園中好林樹<lb n="0552b03"/>
 處處皆以名華散 猶如帝釋歡喜園<lb n="0552b04"/>
 汝等種種嚴辦訖 即宜速疾來報我<lb n="0552b05"/>
 群臣既承王<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>已 尋時具物皆營辦<lb n="0552b06"/>
 奏言福壽最勝王 如所教<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>皆已集<lb n="0552b07"/>
 王聞是事心歡喜 尋便入閤<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>內人<lb n="0552b08"/>
 若能愛樂隨我者 汝等應當盡嚴飾<lb n="0552b09"/>
 香熏繒綵袨衣服 柔軟微妙令心喜<lb n="0552b10"/>
 珠珮瓔珞自嚴身 各持百千眾樂器<lb n="0552b11"/>
 琴瑟簫笛箜篌等 鼓吹當令出妙音<lb n="0552b12"/>
 天人男女若聞者 皆使愛樂生歡喜<lb n="0552b13"/>
 聖后所坐寶車輿 無令異人得親近<lb n="0552b14"/>
 諸婇女等為執御 一切惡相皆除屏<lb n="0552b15"/>
 四兵總集王門首 隱隱如聞海浪聲<lb n="0552b16"/>
 聖后初出宮門已 咸唱吉祥微妙頌<lb n="0552b17"/>
 輦輿王宮自彫飾 寶鈴寶鐸振和音<lb n="0552b18"/>
 然後百千諸天人 於上安施師子座<lb n="0552b19"/>
 車中傍羅四寶樹 枝葉花果皆榮茂<lb n="0552b20"/>
 復有瑞鳥聲和雅 繽紛翻舞而翔集<lb n="0552b21"/>
 幢幡蓋網天衣服 高聳圍遶遍莊嚴<lb n="0552b22"/>
 諸天婇女在虛空 以歡喜心而讚歎<lb n="0552b23"/>
 聖后是時昇寶乘 三千世界六種動<lb n="0552b24"/>
 帝釋淨除於道路 護世四王來御車<lb n="0552b25"/>
 大梵天王為前導 而以屏除諸惡相<lb n="0552b26"/>
 無量百千諸天眾 恭敬頂禮而瞻仰<lb n="0552b27"/>
 見是天眾來營從 父王心生大欣喜<lb n="0552b28"/>
 念言聖后所懷妊 必定應是天中天<lb n="0552b29"/>
 既為護世四天王 帝釋梵王諸天眾<lb n="0552c01"/>
 廣設無邊大供養 由此定當得成佛<lb n="0552c02"/>
 無有三界諸眾生 堪受如斯供養者<lb n="0552c03"/>
 設令釋梵及諸龍 四護世等受斯供<lb n="0552c04"/>
 不堪任故當首碎 或因斯供便命終<lb n="0552c05"/>
 唯有最勝天中天 堪受人天妙供養<lb n="0552c06"/>

佛告諸比丘。時有八萬四千象兵馬兵車兵<lb n="0552c07"/>
步兵。皆悉端正勇健無敵。被以甲冑種種<lb n="0552c08"/>
莊嚴。執持器仗護衛聖后。六萬釋種婇女<lb n="0552c09"/>
翊從圍遶。王之眷屬若長若幼恭敬衛護。又<lb n="0552c10"/>
有六萬王之婇女。作倡伎樂種種歌舞。<lb n="0552c11"/>
又有八萬四千諸天童女。八萬四千龍女。<lb n="0552c12"/>
八萬四千乾闥婆女。八萬四千緊那羅女。<lb n="0552c13"/>
八萬四千阿修羅女。如是等皆以眾寶而自<lb n="0552c14"/>
莊嚴。作眾伎樂歌舞讚詠。翊從佛母往<lb n="0552c15"/>
龍毘尼園。以好香水遍灑其地。散以天花。<lb n="0552c16"/>
園中草木若時非時。枝葉花果悉皆榮熟。<lb n="0552c17"/>
莊嚴殊勝猶如帝釋歡喜之園。爾時聖后既<lb n="0552c18"/>
到園已。遊歷詳觀至波叉寶樹。其樹枝葉<lb n="0552c19"/>
蓊<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>鮮潤。天花人花周匝開敷。微風吹動香<lb n="0552c20"/>
氣芬馥。又以雜彩摩尼珠寶而嚴飾之。樹<lb n="0552c21"/>
下周遍地平如掌。所出眾草其色青紺如孔<lb n="0552c22"/>
雀尾。能生樂觸如迦<gaiji cb='CB00444' des='[阿-可+(嶙-山)]' uni='96A3' nor='鄰' mojikyo='M041847' mofont='Mojikyo M108' mochar='59EB'>隣</gaiji>陀衣。過去無量諸<lb n="0552c23"/>
佛之母。亦皆來坐此寶樹下。是時百千淨居<lb n="0552c24"/>
天子其心寂靜。或垂辮髮。或著寶冠。至此<lb n="0552c25"/>
樹下圍遶聖后。歡喜頂禮奏天伎樂而讚<lb n="0552c26"/>
歎之。即以菩薩威神。其樹枝幹風靡而下。<lb n="0552c27"/>
於是稽首禮聖后足<lb n="0552c28"/>

爾時聖后放身光明。如空中電。仰觀於<lb n="0552c29"/>
樹。即以右手攀樹東枝。頻申欠呿。端嚴<lb n="0553a01"/>
而立。是時欲界六萬百千諸天婇女。至聖后<lb n="0553a02"/>
所承事供養。比丘當知。菩薩住胎成就如<lb n="0553a03"/>
上種種功德神通變現。滿足十月。從母右<lb n="0553a04"/>
<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>安詳而生。正念正知而無染著<lb n="0553a05"/>

佛告諸比丘。是時帝釋及娑婆世界主梵天<lb n="0553a06"/>
王。恭敬尊重曲躬而前。一心正念即以兩<lb n="0553a07"/>
手。覆憍奢耶衣。承捧菩薩其事已畢。即<lb n="0553a08"/>
將菩薩處胎之時所居寶殿還於梵宮<lb n="0553a09"/>

爾時菩薩既誕生已觀察四方。猶如師子及<lb n="0553a10"/>
大丈夫。安詳瞻顧。比丘當知。菩薩於多生<lb n="0553a11"/>
中積集善根。是時即得清淨天眼。觀見一<lb n="0553a12"/>
切三千大千世界。國土城邑及諸眾生。所有<lb n="0553a13"/>
心行皆悉了知。如是知已。而復觀察是諸<lb n="0553a14"/>
眾生。所有戒定智慧及諸善根與我等不。乃<lb n="0553a15"/>
見十方三千大千世界。無一眾生與我等<lb n="0553a16"/>
者<lb n="0553a17"/>

爾時菩薩善自思惟稱量正念。不假扶持<lb n="0553a18"/>
即便自能東行七步。所下足處皆生蓮華。<lb n="0553a19"/>
菩薩是時無有怖畏。亦無謇訥。作如是<lb n="0553a20"/>
言。我得一切善法。當為眾生說之<lb n="0553a21"/>

又於南方而行七步。作如是言。我於天人<lb n="0553a22"/>
應受供養<lb n="0553a23"/>

又於西方而行七步。作如是言。我於世<lb n="0553a24"/>
間最尊最勝。此即是我最後邊身。盡生老病<lb n="0553a25"/>
死<lb n="0553a26"/>

又於北方而行七步。作如是言。我當於一<lb n="0553a27"/>
切眾生中。為無上上<lb n="0553a28"/>

又於下方而行七步。作如是言。我當降伏<lb n="0553a29"/>
一切魔軍又滅地獄諸猛火等所有苦具。施<lb n="0553b01"/>
大法雲雨大法雨。當令眾生盡受安樂<lb n="0553b02"/>

又於上方而行七步。作如是言。我當為一<lb n="0553b03"/>
切眾生之所瞻仰。菩薩說是語時。其聲普<lb n="0553b04"/>
聞一切三千大千世界。比丘當知。菩薩於<lb n="0553b05"/>
多生中積集善根。於最後生得阿耨多羅<lb n="0553b06"/>
三藐三菩提。法爾如是神通變化<lb n="0553b07"/>

比丘當知。是時一切眾生歡喜踊躍大地震<lb n="0553b08"/>
動。而諸眾生無有恐怖。三千大千世界所<lb n="0553b09"/>
有非時藥木。皆悉榮茂。於虛空中出妙音<lb n="0553b10"/>
聲。降微細雨。及雨種種天諸花香。真珠瓔<lb n="0553b11"/>
珞上妙衣服繽紛徐墜。又扇和暢微妙香風。<lb n="0553b12"/>
能生清淨柔軟樂觸。無雲無霧無煙無塵<lb n="0553b13"/>
及以暗冥。於虛空中而聞清徹和雅梵音。<lb n="0553b14"/>
稱歎菩薩諸功德法。爾時菩薩放大光明。無<lb n="0553b15"/>
量百千種種異色。遍滿三千大千世界。一<lb n="0553b16"/>
切眾生遇斯光者。身心安隱快樂無極。一<lb n="0553b17"/>
切日月諸大梵王帝釋護世及餘天人。所有<lb n="0553b18"/>
光明皆悉不現<lb n="0553b19"/>

是時一切眾生。遠貪恚癡憂悲驚恐。亦離不<lb n="0553b20"/>
善諸惡罪障。所有病苦眾生皆得痊除。飢渴<lb n="0553b21"/>
眾生皆得飽滿。顛狂醉亂皆得惺悟。諸根<lb n="0553b22"/>
缺減皆得圓滿。貧者得財。繫者解脫。地獄<lb n="0553b23"/>
眾生皆蒙休息。畜生眾生無相害心。餓鬼眾<lb n="0553b24"/>
生皆得飽滿<lb n="0553b25"/>

佛告諸比丘。菩薩於阿僧祇百千拘胝那由<lb n="0553b26"/>
他劫。修諸善行精進力故。初生之時即能十<lb n="0553b27"/>
方各行七步。一切諸佛如來威加此。地化<lb n="0553b28"/>
為金剛。菩薩遊踐得無陷裂。是時世界中<lb n="0553b29"/>
間幽冥之處。悉皆大明。其中眾生各得相見。<lb n="0553c01"/>
又於此時。諸天音樂出微妙聲。雨眾天花<lb n="0553c02"/>
末香熏香。花鬘珍寶諸莊嚴具上妙衣服。如<lb n="0553c03"/>
雲而下。一切眾生皆得上妙安隱快樂。菩<lb n="0553c04"/>
薩出現世間最尊最勝。所有功德入不思<lb n="0553c05"/>
議。若欲廣說窮劫不盡。爾時阿難從座而<lb n="0553c06"/>
起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白<lb n="0553c07"/>
佛言。世尊。如來為菩薩時。尚能成就如<lb n="0553c08"/>
是勝希有事。何況得成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0553c09"/>
提<lb n="0553c10"/>

佛告阿難。未來世中有諸比丘。不能修習<lb n="0553c11"/>
身戒心慧。愚癡無智憍慢貢高。掉舉心亂不<lb n="0553c12"/>
遵法律。多所貪求不信正法。具沙門垢<lb n="0553c13"/>
相似沙門。如是比丘。若聞菩薩清淨入胎。<lb n="0553c14"/>
不能信受。乃復共聚撗生誹謗。作如是<lb n="0553c15"/>
言。菩薩處胎居母右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>。雖不為彼膿血所<lb n="0553c16"/>
污。何能有此大功德耶。如是愚人。既不<lb n="0553c17"/>
能知菩薩積集功德。亦不能知菩薩示現<lb n="0553c18"/>
入胎。而有如是殊勝清淨無量功德。哀愍<lb n="0553c19"/>
眾生出現於世。阿難。諸佛如來出現於世。<lb n="0553c20"/>
不於天上而成正覺轉妙法輪。但於人<lb n="0553c21"/>
間示現成佛。何以故。若於天上成阿耨多<lb n="0553c22"/>
羅三藐三菩提者。人中眾生咸作是念。我既<lb n="0553c23"/>
非天何能堪任修習佛道。便生退屈。由是<lb n="0553c24"/>
義故。但於人間成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0553c25"/>
然彼愚癡法賊之輩。而於菩薩不思議事。不<lb n="0553c26"/>
能了知。撗生誹謗妄為憶度。阿難。愚癡<lb n="0553c27"/>
之人尚不信佛有無量德。何況能信菩薩<lb n="0553c28"/>
神通。如是比丘耽著利養及以名聞。沈溺<lb n="0553c29"/>
罪垢。阿難白佛言。世尊。當來之世。若有如<lb n="0554a01"/>
是愚癡下劣之人。誹謗此經得幾所罪當<lb n="0554a02"/>
生何處。佛告阿難。若未來世有如是等諸<lb n="0554a03"/>
惡比丘。誹謗此經。積集眾罪離沙門法。阿<lb n="0554a04"/>
難。譬如有人滅佛菩提。毀呰十方三世諸<lb n="0554a05"/>
佛。其所獲罪寧為多不。阿難言。甚多世尊。<lb n="0554a06"/>
佛告阿難。若有眾生誹謗如斯大乘經典。<lb n="0554a07"/>
其所獲罪與此人等。爾時阿難聞是語已。<lb n="0554a08"/>
身毛為<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>。唱如是言。南無佛陀。南無佛陀。<lb n="0554a09"/>
我聞彼人行如是惡。身心迷悶。佛告阿難。<lb n="0554a10"/>
若有眾生滅佛菩提。其人由此惡行因故。<lb n="0554a11"/>
當墮阿鼻大地獄中。阿難。於未來世。有比<lb n="0554a12"/>
丘比丘尼優婆塞優婆夷。誹謗如斯大乘經<lb n="0554a13"/>
典。其人命終定墮阿鼻大地獄中。阿難。汝<lb n="0554a14"/>
於如來功德不應限量。所以者何。如來功<lb n="0554a15"/>
德甚深廣大難可測故。阿難。若復有人聞<lb n="0554a16"/>
此經典。信受愛樂生歡喜心。如是等人即<lb n="0554a17"/>
得淨命獲大利益。其人一生為不唐捐。已<lb n="0554a18"/>
修善行已得真實。離三惡道當成佛子。<lb n="0554a19"/>
已得深信堪受供養。於諸聖賢心生清<lb n="0554a20"/>
淨。亦當決除一切魔網。而能出於生死曠野。<lb n="0554a21"/>
拔憂惱箭。善知歸依獲勝妙樂。如是等人<lb n="0554a22"/>
甚為希有。堪作世間無上福田。何以故。諸<lb n="0554a23"/>
佛之法甚深難信而能信故阿難當知。是人<lb n="0554a24"/>
非少善根而得成就如是之信。何以故。諸佛<lb n="0554a25"/>
如來曾與彼人。於多生中為善知識。阿難。<lb n="0554a26"/>
若有眾生。於佛世尊雖未得見。但聞名<lb n="0554a27"/>
字即生信喜。或復有人不聞佛名。得見<lb n="0554a28"/>
如來便生信喜。或復有人雖得見聞不生<lb n="0554a29"/>
信喜。或復有人若聞若見皆生信喜。阿難。<lb n="0554b01"/>
除不信喜。當知是人於多生中。皆蒙如來<lb n="0554b02"/>
為善知識。其人功德與如來等。即為如來<lb n="0554b03"/>
成就度脫而攝受之。阿難。我昔修菩薩道<lb n="0554b04"/>
時。諸有眾生來至我所。我皆攝受施其無<lb n="0554b05"/>
畏。汝等今者。應生淨信精勤修習。汝所應<lb n="0554b06"/>
作悉已開顯。亦為汝等拔憍慢箭。阿難。譬<lb n="0554b07"/>
如有人久別親友。過百由旬冒遠尋之。<lb n="0554b08"/>
得與相見暫解離念尚生歡喜。何況曾得<lb n="0554b09"/>
值佛種諸善根。今復覲佛得為親友。而不<lb n="0554b10"/>
喜耶。阿難當知。未來諸佛皆作是念。此諸<lb n="0554b11"/>
人等已得過去如來為善知識。今復值我。<lb n="0554b12"/>
我與是人亦為親友心生歡喜。譬如有人<lb n="0554b13"/>
見親友時心生歡喜。見友之友亦生歡喜。<lb n="0554b14"/>
阿難。若有眾生於此經典少分生信。我以<lb n="0554b15"/>
是人付未來佛。彼佛亦當作如是念。此等<lb n="0554b16"/>
眾生是我親友。如其所願當令滿足。譬如<lb n="0554b17"/>
有人多諸親友。唯生一子心甚憐念。其人<lb n="0554b18"/>
不久病欲命終。喚其所親付是愛子。其友<lb n="0554b19"/>
受付念如己子。佛亦如是。未來諸佛皆是<lb n="0554b20"/>
親友。以是眾生付未來佛。阿難。我今開悟<lb n="0554b21"/>
於汝。汝應於此深生淨信當勤修習<lb n="0554b22"/>

佛告諸比丘菩薩生時無量百千拘胝那由<lb n="0554b23"/>
他天諸婇女。以天妙花塗香末香花鬘衣服<lb n="0554b24"/>
眾莊嚴具。散聖后上如雲而下。爾時世尊<lb n="0554b25"/>
說是偈言<lb n="0554b26"/>

將生離垢光 天女有六萬<lb n="0554b27"/>
 咸出妙歌頌 讚歎菩薩母<lb n="0554b28"/>
 皆於聖后前 歡喜作是言<lb n="0554b29"/>
 願勿懷憂惱 我等堪供養<lb n="0554c01"/>
 尊生出三界 無上大醫王<lb n="0554c02"/>
 草木花葉敷 人天盡恭敬<lb n="0554c03"/>
 大地六種動 名聞遍十方<lb n="0554c04"/>
 如是最勝人 聖后今生彼<lb n="0554c05"/>
 虛空諸樂器 不鼓而自鳴<lb n="0554c06"/>
 百千淨居天 歸命生歡喜<lb n="0554c07"/>
 今者聖人出 為世作津梁<lb n="0554c08"/>
 四王釋梵等 及餘諸天眾<lb n="0554c09"/>
 曲躬盡圍遶 咸生歡喜心<lb n="0554c10"/>
 彼人中師子 當出母右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji><lb n="0554c11"/>
 光明極清淨 暉耀如金山<lb n="0554c12"/>
 釋梵手承捧 震動百千界<lb n="0554c13"/>
 三惡趣眾生 離苦皆安樂<lb n="0554c14"/>
 天衣及天花 遍滿於虛空<lb n="0554c15"/>
 諸佛精進力 此地為金剛<lb n="0554c16"/>
 導師所下足 瑞蓮隨步起<lb n="0554c17"/>
 周行七步時 演妙梵音聲<lb n="0554c18"/>
 我為大醫王 能除生死病<lb n="0554c19"/>
 我於世間中 為最尊最勝<lb n="0554c20"/>
 梵釋諸天等 在於虛空中<lb n="0554c21"/>
 以手捧香水 灌灑於菩薩<lb n="0554c22"/>
 龍王下二水 冷煖極調和<lb n="0554c23"/>
 諸天以香水 洗浴於菩薩<lb n="0554c24"/>
 三千大千界 一切皆震動<lb n="0554c25"/>
 諸天持白蓋 并執素瓔紼<lb n="0554c26"/>
 遍覆於虛空 皆以寶莊嚴<lb n="0554c27"/>
 持種種供具 供養人師子<lb n="0554c28"/>
 有報輸檀王 王生眾相子<lb n="0554c29"/>
 增長於王族 從王種姓生<lb n="0555a01"/>
 當作轉輪王 統領四天下<lb n="0555a02"/>
 應知釋種中 時生五百子<lb n="0555a03"/>
 一切皆勇健 力如那羅延<lb n="0555a04"/>
 復有報王言 婢僕各八百<lb n="0555a05"/>
 馬生二萬駒 牛生六萬犢<lb n="0555a06"/>
 象子有二萬 四方諸國王<lb n="0555a07"/>
 同時皆慶賀 其數亦二萬<lb n="0555a08"/>
 諸王咸<gaiji cb='CB00001' des='[肄-聿+欠]' uni='6B35' nor='款' mojikyo='M016085' mofont='Mojikyo M103' mochar='7D46'>欵</gaiji>附 稽首而白言<lb n="0555a09"/>
 善哉最勝王 我願為僮僕<lb n="0555a10"/>
 象王金網飾 歡躍至王宮<lb n="0555a11"/>
 牛有種種色 端正甚可愛<lb n="0555a12"/>
 駿馬如珂雪 <gaiji cb='CB02478' des='[馬*(公/心)]' nor='驄' mojikyo='M044785' mofont='Mojikyo M108' mochar='8842'>驄</gaiji>尾皆金色<lb n="0555a13"/>
 增顯大王族 王應自往觀<lb n="0555a14"/>
 所有眾吉祥 皆因菩薩力<lb n="0555a15"/>
 天人見功德 咸生歡喜心<lb n="0555a16"/>
 發願求菩提 速登無上果<lb n="0555a17"/>

佛告諸比丘。菩薩生已。輸檀王倍復增上而<lb n="0555a18"/>
行法行。見來求者一切施與。諸族姓中同<lb n="0555a19"/>
於是時生二萬女。諸女之中。耶輸陀羅而<lb n="0555a20"/>
為上首。又諸僕使及青衣等。所生男女數各<lb n="0555a21"/>
八百。於諸男中車匿為最。駿馬生駒其數<lb n="0555a22"/>
二萬。於諸馬中乾陟為上。生白象子數<lb n="0555a23"/>
亦二萬。四百拘胝類洲之中。菩提樹牙。是<lb n="0555a24"/>
時初生名阿說他。於四洲中生栴檀林。<lb n="0555a25"/>
於迦毘羅城四邊。自然出現五百園苑。五千<lb n="0555a26"/>
寶藏從地踊出。如上所說一切事物。所司<lb n="0555a27"/>
部錄擬供菩薩。是時輸檀王與諸眷屬聚<lb n="0555a28"/>
會。作是念言。我子生已。一切事物皆悉增<lb n="0555a29"/>
長成就。我當與子名薩婆悉達多。即以<lb n="0555b01"/>
種種衣服飲食。慶賀菩薩此名<lb n="0555b02"/>

佛告諸比丘。菩薩生已。聖母右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>平復如故<lb n="0555b03"/>
於一井中出三種泉。浴菩薩母。又於池中<lb n="0555b04"/>
出妙香油。聖后塗身。有五百千天諸婇女。<lb n="0555b05"/>
各執寶缾持好香油。至聖后所而慰問言。<lb n="0555b06"/>
安隱生子願無上損。復有五百千天諸婇<lb n="0555b07"/>
女。各各執持上妙塗香。塗聖后身。而慰問<lb n="0555b08"/>
言。安隱生子願無上損。復有五百千天女。<lb n="0555b09"/>
各各執持上妙天衣。為供養菩薩故。問聖<lb n="0555b10"/>
后言。安隱生子願無上損。復有五百千天<lb n="0555b11"/>
諸婇女。各各執持寶莊嚴具。為供養菩薩<lb n="0555b12"/>
故。問聖后言。安隱生子願無上損。又有<lb n="0555b13"/>
五百千天諸婇女。各各執持上妙音樂鼓吹<lb n="0555b14"/>
絃歌。為供養菩薩故。問聖后言。安隱生<lb n="0555b15"/>
子願無上損。此閻浮提一切外道五通神仙。<lb n="0555b16"/>
乘空至於輸檀王所。而白王言。王生福德<lb n="0555b17"/>
之子。吉祥無量種族增盛<lb n="0555b18"/>

佛告諸比丘。菩薩生已於龍毘尼園。七日七<lb n="0555b19"/>
夜。人天擊奏種種微妙音樂。而以供養尊重<lb n="0555b20"/>
讚歎。復以種種上妙飲食。施設一切。釋<lb n="0555b21"/>
種親族。皆悉集會讚言吉祥。悉行惠施作<lb n="0555b22"/>
諸功德。供養三萬二千名聞勝智諸婆羅門。<lb n="0555b23"/>
隨其所須皆令滿足。梵王帝釋。化作端正<lb n="0555b24"/>
摩那婆身。於眾會中坐第一座。而演吉祥<lb n="0555b25"/>
微妙讚歎<lb n="0555b26"/>

佛告諸比丘。菩薩生已。摩醯首羅告淨居天<lb n="0555b27"/>
子言。菩薩已於百千阿僧祇拘胝那由他<lb n="0555b28"/>
劫。修習布施持戒忍辱精進禪定智慧方便<lb n="0555b29"/>
多聞。成就大慈大悲大喜大捨。心常希求<lb n="0555c01"/>
利益一切。已於過去諸佛深種善根。從波<lb n="0555c02"/>
而生。以百福相而自嚴飾。勇猛決定。習諸<lb n="0555c03"/>
善行降伏魔怨。已能成就清淨妙願。名大<lb n="0555c04"/>
智幢。於三千大千世界中。為大導師。天人<lb n="0555c05"/>
供養積集福德。增長意樂。遠離生老病死。<lb n="0555c06"/>
能盡邊際。能於甘蔗上族中生。不久得阿<lb n="0555c07"/>
耨多羅三藐三菩提覺悟世間。我與汝等<lb n="0555c08"/>
可共往彼。供養恭敬尊重讚歎。及為斷除<lb n="0555c09"/>
諸餘天子憍慢掉舉故。令彼諸天於長夜<lb n="0555c10"/>
中獲利益故。得安樂故。證菩提故。又欲<lb n="0555c11"/>
見輸檀王。讚歎吉祥慶賀種族宣說菩薩<lb n="0555c12"/>
定當成佛<lb n="0555c13"/>

爾時摩醯首羅天子。與十二百千天眾圍<lb n="0555c14"/>
遶。光明赫奕照迦毘羅城。詣輸檀王宮。頂<lb n="0555c15"/>
禮菩薩遶百千匝。恭敬捧持。慶賀輸檀王<lb n="0555c16"/>
言。大王應大歡喜。何以故。王之太子相好<lb n="0555c17"/>
莊嚴。於一切世間天人之中。色相光明道德<lb n="0555c18"/>
名稱悉皆殊勝。大王。如是菩薩。決定當得<lb n="0555c19"/>
阿耨多羅三藐三菩提。如是諸比丘。摩醯首<lb n="0555c20"/>
羅與淨居天子。設大供養。宣說菩薩定得<lb n="0555c21"/>
作佛。還歸本處<lb n="0555c22"/>

佛告諸比丘。菩薩初生滿七日已。摩耶聖<lb n="0555c23"/>
后。即便命終。生三十三天。過七日已。菩薩<lb n="0555c24"/>
還迦毘羅城。所有儀式莊嚴殊勝。倍過聖<lb n="0555c25"/>
后。往龍毘尼園。百千拘胝有五百千天女。<lb n="0555c26"/>
皆捧寶缾盛以香水。五百千婇女。持孔雀<lb n="0555c27"/>
羽扇次第而行。五百千婇女。香水灑地導<lb n="0555c28"/>
前而行。五百千天女。於前執篲掃地而行。<lb n="0555c29"/>
五百千婇女。以種種瓔珞莊嚴其身次第<lb n="0556a01"/>
而行。五百千天女。執寶花鬘次第而行。五<lb n="0556a02"/>
百千婇女。持眾寶具次第而行。五百千婆<lb n="0556a03"/>
羅門。執諸寶鈴詠吉祥音次第而行。二萬<lb n="0556a04"/>
大象種種莊嚴次第而行。八萬寶車幢幡幰<lb n="0556a05"/>
蓋。莊嚴微妙翊從而行。四萬步兵悉被甲冑。<lb n="0556a06"/>
皆操儀仗陪列而行。又有色界尊勝諸天。<lb n="0556a07"/>
執持拘胝百千那由他寶幢幡蓋。於虛空<lb n="0556a08"/>
中供養而行。又有欲界諸天。執持拘胝百<lb n="0556a09"/>
千那由他寶幢幡蓋。於虛空中供養而行。<lb n="0556a10"/>
又有欲界諸天。以種種天諸寶具。莊嚴菩<lb n="0556a11"/>
薩之車。又有二萬諸天婇女。為菩薩御。是<lb n="0556a12"/>
時人天婇女羅列而行。天無所嫌人無所<lb n="0556a13"/>
羨。此由菩薩威神力故<lb n="0556a14"/>

佛告諸比丘。是時迦毘羅城五百釋種。各<lb n="0556a15"/>
造宮殿合掌恭敬。稽首請輸檀王言。善哉<lb n="0556a16"/>
善哉。一切成利。願天中天幸我宮殿。願最<lb n="0556a17"/>
上導師幸我宮殿。願歡喜悅樂者幸我宮殿。<lb n="0556a18"/>
願好名稱幸我宮殿。願普遍眼幸我宮殿。<lb n="0556a19"/>
願無等等幸我宮殿。願功德光明具相莊嚴<lb n="0556a20"/>
者幸我宮殿。由是讚歎成利因緣故。名菩<lb n="0556a21"/>
薩為薩婆悉達多<lb n="0556a22"/>

於是輸檀王愍諸釋意。即將菩薩入諸釋<lb n="0556a23"/>
宮。經於四月。方得周遍。然後乃將菩薩歸<lb n="0556a24"/>
於自宮。於自宮中有一大殿。名寶莊嚴。<lb n="0556a25"/>
菩薩居彼殿已。時輸檀王召諸親族長德<lb n="0556a26"/>
耆年。凡預國姻皆悉來集。而告之言。我子<lb n="0556a27"/>
嬰孩早喪其母。乳哺之寄今當付誰。誰能<lb n="0556a28"/>
影護使得存活。誰能慈心為我瞻視。誰能<lb n="0556a29"/>
養育令漸長大。誰能憐撫如愛己子。時有<lb n="0556b01"/>
五百釋氏之婦。前白王言。我能養育王之<lb n="0556b02"/>
太子。諸釋耆舊咸作是言。汝等年少色盛心<lb n="0556b03"/>
舉。不堪依時養育太子。摩訶波闍波提。親<lb n="0556b04"/>
則姨母有慈有惠。唯此一人堪能養育。<lb n="0556b05"/>
是諸釋種皆共和合。請摩訶波闍波提。為養<lb n="0556b06"/>
育主。時輸檀王躬抱菩薩。付於姨母而告<lb n="0556b07"/>
之言。善來夫人當為其母。摩訶波闍波提<lb n="0556b08"/>
奉王<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>已。命三十二養育之母。八母抱持。八<lb n="0556b09"/>
母乳哺八母洗浴。八母遊戲養育菩薩。譬如<lb n="0556b10"/>
白月從初一日至十五日清淨圓滿。亦如<lb n="0556b11"/>
尼拘陀樹植彼膏腴沃壤之地。漸漸增長<lb n="0556b12"/>

佛告諸比丘。時輸檀王又與釋種共集議<lb n="0556b13"/>
論。我此太子為作轉輪聖王。為當出家成<lb n="0556b14"/>
佛道也。時有五通神仙名阿斯陀與外<lb n="0556b15"/>
族那羅童子。居雪山中。見菩薩生時有無<lb n="0556b16"/>
量希奇之瑞。又聞虛空諸天讚言佛出於<lb n="0556b17"/>
世。又見空中雨種種香花種種衣服。人天往<lb n="0556b18"/>
來歡喜踊躍。即以天眼周遍觀察。見迦毘<lb n="0556b19"/>
羅城輸檀王太子。福德光明照曜世間。成就<lb n="0556b20"/>
三十二大人相。見此事已。告那羅童子言。<lb n="0556b21"/>
汝應當知。閻浮提內迦毘羅城。輸檀王太子<lb n="0556b22"/>
福德光明。普照十方世間之中。此為大寶。<lb n="0556b23"/>
三十二相莊嚴其身。若在家者。當為轉輪<lb n="0556b24"/>
聖王王四天下。成就七寶具足千子。統領<lb n="0556b25"/>
大地盡海邊際。以法御物。不假刀兵自<lb n="0556b26"/>
然降伏。若出家者。當得成佛不由他悟。<lb n="0556b27"/>
為天人師名稱普聞利益一切。我今與汝<lb n="0556b28"/>
當往瞻禮。時阿斯陀仙與那羅童子。猶如<lb n="0556b29"/>
鴈王翔空而至。攝其神足步入王城。詣輸<lb n="0556c01"/>
檀王宮立於門下。告守門者。汝可入通有<lb n="0556c02"/>
阿斯陀來造於王。時守門人往到王所。而<lb n="0556c03"/>
白王言。大王。門有仙人名阿斯陀。願得<lb n="0556c04"/>
親謁王聞是已。掃拭宮殿安施妙座。引仙<lb n="0556c05"/>
人入。仙人既至<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>願王言。吉祥尊貴願增<lb n="0556c06"/>
壽命。以法為王。王於是時。以種種香花<lb n="0556c07"/>
供養仙人。延其就座。仙人坐已。王言。大仙。<lb n="0556c08"/>
恒思頂禮未果所願。不審今者從何而至。<lb n="0556c09"/>
仙言。大王。聞有聖子我欲見之。故來此<lb n="0556c10"/>
耳。王言。我子適睡請待須臾。仙言。如是正<lb n="0556c11"/>
士自性覺悟本無眠睡。比丘當知。菩薩是時<lb n="0556c12"/>
念仙人故。從睡而寤。王自抱持授與仙人。<lb n="0556c13"/>
仙人跪捧周遍觀察。見菩薩身。具足相好<lb n="0556c14"/>
超過梵王釋提桓因護世四王。光明照曜踰<lb n="0556c15"/>
百千日。既見是已。即起合掌恭敬頂禮。種種<lb n="0556c16"/>
稱揚歎未曾有。斯大丈夫出現於世。右遶三<lb n="0556c17"/>
匝捧持菩薩。作是思惟。今當有佛出興於<lb n="0556c18"/>
世。自恨衰老不值如來。常處長夜恒迷正<lb n="0556c19"/>
法。於是悲啼懊惱歔欷哽咽。時輸檀王見阿<lb n="0556c20"/>
斯陀仙如是哀感。不能自勝。王及姨母一切<lb n="0556c21"/>
眷屬皆悉啼泣。白仙人言。我子初生之時已<lb n="0556c22"/>
召相師占問善否。皆大歡喜以為奇特。今<lb n="0556c23"/>
者大仙。悲淚如是。我等眷屬非無疑心。吉<lb n="0556c24"/>
凶之事願為我說。時阿斯陀仙捫淚而言。<lb n="0556c25"/>
惟願大王勿懷憂慮。我今哀歎無有異情。<lb n="0556c26"/>
自傷年老死時將至。不聞正法不<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>佛興。<lb n="0556c27"/>
大王當知無量眾生被煩惱火之所燒害佛<lb n="0556c28"/>
當能灑甘露法雨為滅除之。無量眾生行<lb n="0556c29"/>
於邪見曠野之中。佛當能示涅槃清淨之道。<lb n="0557a01"/>
無量眾生繫在煩惱牢獄。佛當能宥使得<lb n="0557a02"/>
解脫。無量眾生閉於生死不能自出。佛當<lb n="0557a03"/>
能與開方便門。無量眾生為煩惱箭之所中<lb n="0557a04"/>
傷。佛當能拔令免斯苦。大王。如優曇花<lb n="0557a05"/>
時時一現諸佛如來出興於世亦復如是。<lb n="0557a06"/>
我今所恨不見此時。自惟失祐是故悲耳。<lb n="0557a07"/>
大王。若人值佛坐菩提座降伏魔怨轉<lb n="0557a08"/>
于法輪。當知是人必獲勝果。大王。乃有無<lb n="0557a09"/>
量眾生。值佛出世奉持正教。得阿羅漢。我<lb n="0557a10"/>
恨彼時不預斯事。是故悲耳。大王。如韋陀<lb n="0557a11"/>
論中所記。王之太子必定不作轉輪聖王。何<lb n="0557a12"/>
以故。三十二大人相極明了故。王言。何等<lb n="0557a13"/>
名為三十二相。仙言。三十二相者。一者頂有<lb n="0557a14"/>
肉髻。二者螺髮右旋其色青紺。三者額廣平<lb n="0557a15"/>
正。四者眉間毫相白如珂雪。五者睫如牛<lb n="0557a16"/>
王。六者目紺青色。七者有四十齒齊而光潔。<lb n="0557a17"/>
八者齒密而不<gaiji cb='CB00565' des='[跳-兆+束]' uni='8E08' nor='疏' mojikyo='M037579' mofont='Mojikyo M107' mochar='63C4'>踈</gaiji>。九者齒白如軍圖花。十者<lb n="0557a18"/>
梵音聲。十一味中得上味。十二舌軟薄。十三<lb n="0557a19"/>
頰如師子。十四兩肩圓滿。十五身量七肘。十<lb n="0557a20"/>
六前分如師子王臆。十七四牙皎白。十八膚<lb n="0557a21"/>
體柔軟細滑紫磨金色。十九身體正直。二十<lb n="0557a22"/>
垂手過膝。二十一身分圓滿如尼拘陀樹。<lb n="0557a23"/>
二十二一一毛孔皆生一毛。二十三身毛右<lb n="0557a24"/>
旋上靡。二十四陰藏隱密。二十五髀<gaiji cb='CB00166' des='[月*庸]' nor='傭' mojikyo='M029827' mofont='Mojikyo M106' mochar='66FE'>傭</gaiji>長。二<lb n="0557a25"/>
十六<gaiji cb='CB00165' des='[月*耑]' uni='8168' mojikyo='M029685' mofont='Mojikyo M106' mochar='9042'>腨</gaiji>如伊尼鹿王。二十七足跟圓正足指<lb n="0557a26"/>
纖長。二十八足趺隆起。二十九手足柔軟細<lb n="0557a27"/>
滑。三十手足指皆網鞔。三十一手足掌中各<lb n="0557a28"/>
有輪相轂輞圓備。千輻具足光明照耀。三<lb n="0557a29"/>
十二足下平正周遍案地。大王。王之聖子具<lb n="0557b01"/>
此三十二大人之相。分明顯著。如是之相<lb n="0557b02"/>
唯諸佛有。非輪王有。大王聖子。復有八十<lb n="0557b03"/>
種好。不合在家作轉輪王。必當出家得<lb n="0557b04"/>
成佛道。王言。大仙。何者名為八十種好。仙<lb n="0557b05"/>
言。八十種好者。一者手足指甲皆悉高起。二<lb n="0557b06"/>
者指甲如赤銅。三者指甲潤澤。四者手文潤<lb n="0557b07"/>
澤。五者手文理深。六者手文分明顯著。七者<lb n="0557b08"/>
手文端細。八者手足不曲。九者手指纖長。十<lb n="0557b09"/>
者手指圓滿。十一者手指端漸細。十二手指<lb n="0557b10"/>
不曲。十三筋脈不露。十四踝不現。十五足<lb n="0557b11"/>
下平。十六足跟圓正。十七脣色赤好如頻婆<lb n="0557b12"/>
果。十八聲不<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>獷。十九舌柔軟色如赤銅。<lb n="0557b13"/>
二十聲如雷音清暢和雅。二十一諸根具足。<lb n="0557b14"/>
二十二臂纖長。二十三身清淨嚴好。二十四<lb n="0557b15"/>
身體柔軟。二十五身體平正。二十六身無<lb n="0557b16"/>
缺減。二十七身漸纖直。二十八身不動搖。二<lb n="0557b17"/>
十九身分相稱。三十膝輪圓滿。三十一身輕<lb n="0557b18"/>
妙。三十二身有光明。三十三身無斜曲。三<lb n="0557b19"/>
十四<gaiji cb='CB00685' des='[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/肉]' nor='臍' mojikyo='M029762' mofont='Mojikyo M106' mochar='5207'>臍</gaiji>深。三十五<gaiji cb='CB00685' des='[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/肉]' nor='臍' mojikyo='M029762' mofont='Mojikyo M106' mochar='5207'>臍</gaiji>不偏。三十六齊稱位。<lb n="0557b20"/>
三十七齊清淨。三十八身端嚴。三十九身極<lb n="0557b21"/>
淨遍發光明破諸冥瞑。四十者行如象王。<lb n="0557b22"/>
四十一遊步如師子王。四十二行如牛王。四<lb n="0557b23"/>
十三行如鵝王。四十四行順右。四十五腹<lb n="0557b24"/>
圓滿。四十六腹妙好。四十七腹不偏曲。四<lb n="0557b25"/>
十八腹相不現。四十九身無黑子。五十者牙<lb n="0557b26"/>
圓正。五十一齒白齊密。五十二四牙均等。<lb n="0557b27"/>
五十三鼻高修直。五十四兩目明淨。五十<lb n="0557b28"/>
五目無垢穢。五十六目美妙。五十七目脩廣。<lb n="0557b29"/>
五十八目端正。五十九目如青蓮。六十者眉<lb n="0557c01"/>
纖而長。六十一見者皆生喜。六十二眉色青<lb n="0557c02"/>
紺。六十三眉端漸細。六十四兩眉頭微相接<lb n="0557c03"/>
連。六十五頰相平滿。六十六頰無缺減。<lb n="0557c04"/>
六十七頰無過惡。六十八身不缺減無<lb n="0557c05"/>
所譏嫌。六十九諸根寂然。七十者眉間毫相<lb n="0557c06"/>
光白鮮潔。七十一額廣平正。七十二頭頂圓<lb n="0557c07"/>
滿。七十三髮美黑七十四髮細軟。七十五<lb n="0557c08"/>
髮不亂。七十六髮香潔。七十七髮潤澤。七十<lb n="0557c09"/>
八髮有五卍字。七十九髮彩螺旋。八十者<lb n="0557c10"/>
髮有難陀越多吉輪魚相。大王。此是聖子八<lb n="0557c11"/>
十種好。若人成就如是八十種好。不應在<lb n="0557c12"/>
家必當出家得阿耨多羅三藐三菩提。時輸<lb n="0557c13"/>
檀王聞阿斯陀仙如是語已。身心泰然歡喜<lb n="0557c14"/>
踊躍。從座而起頂禮菩薩。而說偈言<lb n="0557c15"/>

汝為帝釋諸天人 一切恭敬稽首禮<lb n="0557c16"/>
 及為一切諸神仙 皆來恭敬而尊重<lb n="0557c17"/>
 為諸世間之塔廟 故我頂禮自在王<lb n="0557c18"/>

諸比丘。輸檀王。為阿斯陀仙及那羅童子。<lb n="0557c19"/>
施設種種飲食上妙衣服。右遶頂禮。時阿斯<lb n="0557c20"/>
陀仙撫那羅童子左肩。乘虛而去。是時仙人<lb n="0557c21"/>
語童子言。不久有佛出興於世。汝當往詣<lb n="0557c22"/>
求請出家於長夜中得大利益<lb n="0557c23"/>

方廣大莊嚴經卷第三<lb n="0558a01"/>
<lb n="0558a02"/>

方廣大莊嚴經卷第四<lb n="0558a03"/>
<lb n="0558a04"/>

中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0558a05"/>

入天祠品第八<lb n="0558a06"/>

爾時佛告諸比丘。菩薩生已。諸剎帝利婆羅<lb n="0558a07"/>
門居士長者。豪富之家二萬童女。皆悉擬<lb n="0558a08"/>
為菩薩婇女。王及大臣亦各有二萬童女。<lb n="0558a09"/>
擬為菩薩婇女。此等諸女皆與菩薩同日<lb n="0558a10"/>
而生。是時釋種耆舊詣輸檀王所。白言。大<lb n="0558a11"/>
王。今者可將太子謁於天廟以祈終吉。王<lb n="0558a12"/>
時許之。即遣所司。淨諸城郭<gaiji cb='CB00422' des='[邱-丘+廛]' uni='913D' nor='廛' mojikyo='M039718' mofont='Mojikyo M108' mochar='798D'>鄽</gaiji>肆巷陌。<lb n="0558a13"/>
所有盲聾瘖<gaiji cb='CB00484' des='[病-丙+亞]' uni='7602' nor='啞' mojikyo='M022297' mofont='Mojikyo M104' mochar='89B2'>瘂</gaiji>諸根不具。瓦礫糞穢諸不吉<lb n="0558a14"/>
祥皆悉除屏。擊福德鼓。扣善相磬。所由<lb n="0558a15"/>
之門皆令藻飾。又諸福王長者居士婆羅門<lb n="0558a16"/>
等克期同集。無量婇女車徒騎從。諸吉祥<lb n="0558a17"/>
缾香油香水悉令盈滿。婆羅門子夾於衢路。<lb n="0558a18"/>
詠吉祥音。諸天祠廟皆悉嚴好。如是等事一<lb n="0558a19"/>
切成辦。時輸檀王入於後宮。告摩訶波闍波<lb n="0558a20"/>
提言。欲將太子往於天廟。并<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>宮人並<lb n="0558a21"/>
須嚴飾。摩訶波闍波提以諸寶服莊嚴菩<lb n="0558a22"/>
薩。是時菩薩熙怡微笑。而作是言。今者見將<lb n="0558a23"/>
欲往何處。姨母告言。將太子出謁於天<lb n="0558a24"/>
廟。爾時菩薩。而說偈言<lb n="0558a25"/>

自我初生時 震動三千界<lb n="0558a26"/>
 日月及護世 梵釋諸天龍<lb n="0558a27"/>
 皆悉下閻浮 俱來頂禮我<lb n="0558a28"/>
 何有天相及 將吾造其所<lb n="0558a29"/>
 我是天中天 於天中最勝<lb n="0558b01"/>
 天無與等者 誰復有能過<lb n="0558b02"/>
 隨順世俗故 所以來生此<lb n="0558b03"/>
 見我威神力 一切皆欣喜<lb n="0558b04"/>
 是故應知我 獨為天中天<lb n="0558b05"/>

佛告諸比丘如是集會軍眾吉祥讚歎。莊<lb n="0558b06"/>
嚴城闕街衢巷陌<gaiji cb='CB00422' des='[邱-丘+廛]' uni='913D' nor='廛' mojikyo='M039718' mofont='Mojikyo M108' mochar='798D'>鄽</gaiji>肆諸門。悉已清淨。時輸<lb n="0558b07"/>
檀王自將菩薩乘車而出。與諸婆羅門剎<lb n="0558b08"/>
利大富長者居士大臣。及諸國王釋氏眷屬。<lb n="0558b09"/>
前後翊從。燒香散花滿於衢路。象馬車乘<lb n="0558b10"/>
軍眾無量。皆悉執持寶幢幡蓋。種種鼓樂<lb n="0558b11"/>
歌舞作倡。百千諸天御菩薩車。無量百千那<lb n="0558b12"/>
由他天子并天婇女。於虛空中。散眾天花。<lb n="0558b13"/>
鼓樂絃歌。時輸檀王威力如是詣於天廟。<lb n="0558b14"/>
至天廟已。王自抱持菩薩入天廟中。足踰<lb n="0558b15"/>
門閫所有天像皆從座起。迎逆菩薩恭敬<lb n="0558b16"/>
禮拜。時眾會中百千天人皆大歡笑踊躍無<lb n="0558b17"/>
量。唱言。善哉善哉。甚為希有。迦毘羅國六<lb n="0558b18"/>
種震動。諸天形像各現本身。而說頌曰<lb n="0558b19"/>

芥子並須彌 牛跡方溟海<lb n="0558b20"/>
 日月對螢火 豈足以為倫<lb n="0558b21"/>
 我今如芥子 而復同牛跡<lb n="0558b22"/>
 亦與螢火等 故我應敬彼<lb n="0558b23"/>
 菩薩如日月 亦復同溟海<lb n="0558b24"/>
 而與須彌等 不宜恭敬我<lb n="0558b25"/>
 福慧及威力 禮者獲大利<lb n="0558b26"/>
 若人去憍慢 生天證涅槃<lb n="0558b27"/>

佛告諸比丘。菩薩示現入天廟時。三萬二<lb n="0558b28"/>
千天子及無量眾生。發阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0558b29"/>
心。諸比丘。以是因緣。我時忍可入於天廟<lb n="0558c01"/>

寶莊嚴具品第九<lb n="0558c02"/>

佛告諸比丘。時有大臣名優陀延。其人<lb n="0558c03"/>
善閑星曆。與五百眷屬。月離于軫。角宿合<lb n="0558c04"/>
時。來至王所。而白王言。請為太子造寶莊<lb n="0558c05"/>
嚴具。時王報言。宜令速造。五百釋種大臣<lb n="0558c06"/>
亦各奉為菩薩造莊嚴具。所謂指環首飾。<lb n="0558c07"/>
寶頸耳璫。寶帶瓔珞。寶屐寶鈴。寶鐸金網。如<lb n="0558c08"/>
是等莊嚴之具既成就已。而弗沙星正與月<lb n="0558c09"/>
合。是時諸釋眷屬持此寶具。詣於王所。各<lb n="0558c10"/>
言。大王。我等所造莊嚴之具。願上太子。王<lb n="0558c11"/>
言。且待。汝等先以種種供養。我今亦為太<lb n="0558c12"/>
子造莊嚴具。諸釋眷屬重白王言。我等所<lb n="0558c13"/>
獻。豈異常得莊嚴。太子但許。各為七日御<lb n="0558c14"/>
用是所願耳。至於明旦摩訶波闍波提。往<lb n="0558c15"/>
無垢光明園。以諸寶具嚴飾菩薩。懷抱捧<lb n="0558c16"/>
接至於園中。時有八萬四千婇女迎侯菩<lb n="0558c17"/>
薩。有一萬童女觀瞻菩薩。有一萬釋種童<lb n="0558c18"/>
女敬仰菩薩。有五千婆羅門讚歎菩薩。如<lb n="0558c19"/>
是等欽望之心皆無厭倦。時有釋種名跋<lb n="0558c20"/>
陀羅。以諸所造寶莊嚴具。衣著菩薩。當爾<lb n="0558c21"/>
之時。菩薩身光<gaiji cb='CB00153' des='[日*英]' uni='668E' mojikyo='M014048' mofont='Mojikyo M103' mochar='64C1'>暎</gaiji>奪眾寶所有光彩悉不復<lb n="0558c22"/>
現。譬如聚墨。對閻浮檀金。爾時園中有<lb n="0558c23"/>
神。名曰離垢即現其形。於輸檀王及諸釋<lb n="0558c24"/>
種前。說偈讚曰<lb n="0558c25"/>

假使三千界 滿中盛真金<lb n="0558c26"/>
 閻浮金一銖 <gaiji cb='CB00153' des='[日*英]' uni='668E' mojikyo='M014048' mofont='Mojikyo M103' mochar='64C1'>暎</gaiji>之即無色<lb n="0558c27"/>
 假使閻浮金 充滿三千界<lb n="0558c28"/>
 菩薩一毛光 <gaiji cb='CB00153' des='[日*英]' uni='668E' mojikyo='M014048' mofont='Mojikyo M103' mochar='64C1'>暎</gaiji>之亦無色<lb n="0558c29"/>
 光明甚圓滿 百福相莊嚴<lb n="0559a01"/>
 如是清淨身 豈資於外好<lb n="0559a02"/>
 日月星珠彩 梵釋諸天光<lb n="0559a03"/>
 若對菩薩身 皆悉不能現<lb n="0559a04"/>
 由先淨業感 眾相自莊嚴<lb n="0559a05"/>
 不待下劣人 所奉莊嚴具<lb n="0559a06"/>
 應屏汝所獻 莊嚴眾珍寶<lb n="0559a07"/>
 汝自以為美 菩薩無所求<lb n="0559a08"/>
 非菩薩所須 宜持賜車匿<lb n="0559a09"/>
 天神說偈已 忽然而不現<lb n="0559a10"/>
 王及諸釋種 深生希有心<lb n="0559a11"/>
 踊躍歡喜言 釋氏當興盛<lb n="0559a12"/>

示書品第十<lb n="0559a13"/>

佛告諸比丘。菩薩年始七歲。是時以備百<lb n="0559a14"/>
千吉祥威儀之事。欲將菩薩往詣學堂。十<lb n="0559a15"/>
千童男一萬童女圍遶翊從。車一萬乘載以珍<lb n="0559a16"/>
羞并諸寶物。於迦毘羅城四衢道中及諸<gaiji cb='CB00422' des='[邱-丘+廛]' uni='913D' nor='廛' mojikyo='M039718' mofont='Mojikyo M108' mochar='798D'>鄽</gaiji><lb n="0559a17"/>
里。處處散施。復有百千音樂同時俱作雨<lb n="0559a18"/>
眾天花。復有無量百千婇女。眾寶瓔珞莊嚴<lb n="0559a19"/>
其身。或在樓閣軒檻。或處殿堂<gaiji cb='CB00275' des='[穴/ㄙ/心]' uni='7A93' nor='窗' mojikyo='M025494' mofont='Mojikyo M105' mochar='5121'>窓</gaiji>牖瞻望<lb n="0559a20"/>
菩薩。以眾妙花。而遙散之。復有百千天諸<lb n="0559a21"/>
婇女。莊嚴其身。各執寶缾盛以香水。於前<lb n="0559a22"/>
灑道。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那<lb n="0559a23"/>
羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽等。各於虛空出現半身。手執<lb n="0559a24"/>
花鬘瓔珞珠寶。垂懸其上。一切釋種前後圍<lb n="0559a25"/>
遶。隨輸檀王。而將菩薩詣於學堂。爾時菩<lb n="0559a26"/>
薩將昇學堂。博士毘奢蜜多。見菩薩來威<lb n="0559a27"/>
德無上。自顧不任為菩薩師。生大慚懼迷<lb n="0559a28"/>
悶<gaiji cb='CB00570' des='[跳-兆+辟]' uni='8E83' mojikyo='M037912' mofont='Mojikyo M107' mochar='6B49'>躃</gaiji>地。時兜率天子名曰妙身。扶之令<lb n="0559a29"/>
起安置座上。身昇虛空。而說頌曰<lb n="0559b01"/>

所有世間眾伎藝 於無量劫已修習<lb n="0559b02"/>
 為欲成熟諸童子 隨順俗法昇學堂<lb n="0559b03"/>
 復欲調伏諸眾生 令入大乘真實法<lb n="0559b04"/>
 善解因緣知四諦 能滅諸有得清涼<lb n="0559b05"/>
 天中之天為最尊 施甘露者無能勝<lb n="0559b06"/>
 一切眾生心行異 於一念中悉能知<lb n="0559b07"/>
 寂滅之法猶能悟 況復文字而須學<lb n="0559b08"/>

爾時天子說此偈已。即以天妙香花供養<lb n="0559b09"/>
菩薩。忽然不現。時輸檀王<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>諸童子及諸<lb n="0559b10"/>
保母。瞻侍菩薩。王還本宮。菩薩爾時手執<lb n="0559b11"/>
天書栴檀之簡。塗以天香摩尼明璣以為嚴<lb n="0559b12"/>
飾。而問師言。有<lb n="0559b13"/>

梵寐書　佉盧虱底書　布沙迦羅書　央伽<lb n="0559b14"/>
羅書　摩訶底書　央瞿書　葉半尼書　娑<lb n="0559b15"/>
履迦書　阿波盧沙書　沓毘羅書　罽羅多<lb n="0559b16"/>
書　多瑳那書　郁伽羅書　僧祇書阿跋<lb n="0559b17"/>
牟書　阿奴盧書　達羅陀書　可索書支那<lb n="0559b18"/>
書　護那書　末提惡剎羅書　蜜怛羅書<lb n="0559b19"/>
　弗沙書　提婆書　那伽書　夜叉書　乾闥<lb n="0559b20"/>
婆書　摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅書　阿修羅書　迦婁羅書<lb n="0559b21"/>
　緊那羅書　密履伽書　摩瑜書　暴磨提婆<lb n="0559b22"/>
書　安多力叉提婆書　拘耶尼書　<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>單越<lb n="0559b23"/>
書　弗婆提書　沃<gaiji cb='CB02481' des='[甜/心]' uni='6187' mojikyo='M011187' mofont='Mojikyo M102' mochar='8E47'>憇</gaiji>婆書　匿憩波書　般羅<lb n="0559b24"/>
憩波書　婆竭羅書　跋闍羅書　戾佉<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅底<lb n="0559b25"/>
<gaiji cb='CB00619' des='[隸-木+士]' uni='96B7' nor='隸' mojikyo='M041928' mofont='Mojikyo M108' mochar='8986'>隷</gaiji>書　毘憩波書　安奴<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>度多書差舍薩<lb n="0559b26"/>
多婆書　竭膩那書　嗚差波書　匿差波書<lb n="0559b27"/>
　波陀戾佉書　地怛烏散地書　夜婆達書<lb n="0559b28"/>
　<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>陀散地書　末提訶履尼書　薩婆多增<lb n="0559b29"/>
伽訶書　婆尸書　比陀阿奴路摩書　尼師<lb n="0559c01"/>
答多書　乎盧支磨那書　陀羅尼閉瑳書<lb n="0559c02"/>
　伽伽那必利綺那書　薩婆沃殺地<gaiji cb='CB00135' des='[仁-二+爾]' uni='511E' mojikyo='M001244' mofont='Mojikyo M101' mochar='914B'>儞</gaiji>產陀<lb n="0559c03"/>
書　娑竭羅僧伽訶書　薩婆部多<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>婁多書<lb n="0559c04"/>

如上所說六十四書。欲以何書而相教<lb n="0559c05"/>
乎。是時毘奢蜜多聞所未聞。歡喜踊躍自<lb n="0559c06"/>
去貢高。而說頌曰<lb n="0559c07"/>

希有清淨勝智人 已自該通一切法<lb n="0559c08"/>
 示人學堂從下問 所說書名昔未聞<lb n="0559c09"/>
 無見頂相極尊高 面貌威嚴莫能視<lb n="0559c10"/>
 智慧神力最第一 當以善巧教詔我<lb n="0559c11"/>
 顧己微淺焉能學 徒聽書名實未知<lb n="0559c12"/>
 是為最上天中天 於世間中無有二<lb n="0559c13"/>

佛告諸比丘。爾時有十千童子。而與菩薩<lb n="0559c14"/>
俱在師前。同學字母唱阿字時。出一切諸<lb n="0559c15"/>
行無常聲。唱長阿字時。出自利利他聲。唱<lb n="0559c16"/>
伊字時。出諸根本廣大聲。唱伊字時。出一<lb n="0559c17"/>
切世間眾多病聲。唱烏(上聲)字時。出世間諸惱<lb n="0559c18"/>
亂事聲。唱烏字時。出諸世間一切眾生智<lb n="0560a01"/>
慧狹劣聲。唱翳字時。出所希求諸過患<lb n="0560a02"/>
事聲。唱愛字時。出勝威儀聲。唱烏字時。<lb n="0560a03"/>
出死曝流到彼岸聲。唱懊字時。出皆化<lb n="0560a04"/>
生聲。唱唵字時。出一切物皆無我我所聲。<lb n="0560a05"/>
唱阿字時。出一切法皆滅沒聲。唱迦(上聲)字<lb n="0560a06"/>
時。出入業果聲。唱佉字時。出一切諸法如<lb n="0560a07"/>
虛空聲。唱伽(上聲)字時。出甚深法入緣起聲。<lb n="0560a08"/>
唱伽字時。出除滅一切無明黑暗厚重<gaiji cb='CB00622' des='[醫-酉+目]' uni='7796' nor='翳' mojikyo='M023630' mofont='Mojikyo M105' mochar='6B8B'>瞖</gaiji>膜<lb n="0560a09"/>
聲。唱哦字時。出銷滅眾生十二支聲。唱者<lb n="0560a10"/>
字時。出觀四諦聲。唱車(上聲)字時。出永斷貪<lb n="0560a11"/>
欲聲。唱社字時。出度一切生死彼岸聲。唱<lb n="0560a12"/>
闍字時。出降一切魔軍眾聲。唱壤字時。出<lb n="0560a13"/>
覺悟一切眾生聲。唱吒(上聲)字時。出永斷一切<lb n="0560a14"/>
道聲。唱吒字時。出置答聲。唱荼(上聲)字時。<lb n="0560a15"/>
出斷一切魔惱亂聲。唱荼字時。出一切境<lb n="0560a16"/>
界皆是不淨聲。唱拏(上聲)字時。出永拔微細<lb n="0560a17"/>
煩惱聲。唱多(上聲)字時。出一切法真如無別異<lb n="0560a18"/>
聲。唱他(上聲)字時。出勢力無畏聲。唱陀(上聲)字<lb n="0560a19"/>
時。出施戒質直聲。唱陀字時。出希求七聖<lb n="0560a20"/>
財聲。唱那(上聲)字時。出遍知名色聲。唱波(上聲)<lb n="0560a21"/>
字時。出證第一義諦聲。唱頗字時。出得果<lb n="0560a22"/>
入現證聲。唱婆(上聲)字時。出解脫一切繫縛聲。<lb n="0560a23"/>
唱婆字時。出斷一切有聲。唱摩(上聲)字時。<lb n="0560a24"/>
出銷滅一切憍慢聲。唱也字時。出通達一<lb n="0560a25"/>
切法聲。唱羅字時。出厭離生死欣第一義<lb n="0560a26"/>
諦聲。唱羅(上聲)字時。出斷一切生死枝條聲。<lb n="0560a27"/>
唱婆(上聲)字時。出最勝乘聲。唱捨字時。出一<lb n="0560a28"/>
切奢摩他毘<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>舍那聲。唱沙(上聲)字時。出制<lb n="0560a29"/>
伏六處得六神通聲。唱娑字時。出現證一<lb n="0560b01"/>
切智聲。唱呵字時。出永害一切業煩惱聲。<lb n="0560b02"/>
唱差字時。出諸文字不能詮表一切法聲。<lb n="0560b03"/>
佛告諸比丘。菩薩與諸童子居學堂時。同<lb n="0560b04"/>
唱字母。演出無量百千法門之聲。令三萬<lb n="0560b05"/>
二千童男三萬二千童女。皆發阿耨多羅三<lb n="0560b06"/>
藐三菩提心。以是因緣。示現入於學堂<lb n="0560b07"/>

觀農務品第十一<lb n="0560b08"/>

佛告諸比丘。菩薩年漸長大。便於一時。共<lb n="0560b09"/>
諸釋子出城遊觀行至園中。見諸農夫勤<lb n="0560b10"/>
勞執役。菩薩見已。起慈悲心。哀嗟世間有<lb n="0560b11"/>
如斯苦。即作是念。何處空閑。我當於彼思<lb n="0560b12"/>
惟離苦。乃見園中有閻浮樹枝葉蓊<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>鮮榮<lb n="0560b13"/>
可愛。菩薩爾時。於彼樹下結加趺坐。離<lb n="0560b14"/>
諸欲惡有覺有觀。離生喜樂住初禪內淨<lb n="0560b15"/>
一心滅覺觀。離生喜樂住二禪。離喜受<lb n="0560b16"/>
聖說住捨有念有想。身證樂住三禪。斷除<lb n="0560b17"/>
苦樂滅憂喜。不苦不樂。念清淨住四禪。<lb n="0560b18"/>
時有外五通仙人。乘虛而行從南往北。<lb n="0560b19"/>
至閻浮樹不能飛過。共相謂言。我今何為<lb n="0560b20"/>
不能飛過此閻浮樹。心驚毛<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>。而說偈言<lb n="0560b21"/>

我等昔能過 須彌及金剛<lb n="0560b22"/>
 如是堅固山 去來無罣礙<lb n="0560b23"/>
 猶如有大象 衝度小林叢<lb n="0560b24"/>
 於彼無留難 其事亦如是<lb n="0560b25"/>
 又亦曾飛過 諸天龍神宮<lb n="0560b26"/>
 皆悉不為難 一切無所障<lb n="0560b27"/>
 今者是誰力 來制我神通<lb n="0560b28"/>
 於此閻浮林 遲迴不能過<lb n="0560b29"/>

爾時林中有神。說偈答言<lb n="0560c01"/>

輸頭檀王之太子 圓滿猶如清淨月<lb n="0560c02"/>
 身相猶如日初出 面貌猶如蓮花敷<lb n="0560c03"/>
 於此閻浮樹陰下 端坐思惟甚深定<lb n="0560c04"/>
 積劫已曾修善行 故能除熱得清涼<lb n="0560c05"/>
 由是大士之威神 令汝不能於此過<lb n="0560c06"/>

爾時諸仙聞是偈已。遙見菩薩威光赫然相<lb n="0560c07"/>
好無比。各生希有奇特之心。咸作是言。此<lb n="0560c08"/>
為何人。威容乃爾。為是帝釋。為是四王。為<lb n="0560c09"/>
是魔王。為是龍王。為是摩醯首羅天。為是<lb n="0560c10"/>
毘紐天。為是轉輪聖王。時諸仙人以偈讚曰<lb n="0560c11"/>

身色超過四護世釋梵日月自在天<lb n="0560c12"/>
福德相好無能踰清淨離垢應是佛<lb n="0560c13"/>

爾時林神。以偈答仙人曰<lb n="0560c14"/>

釋提桓因及護世梵王毘紐與自在<lb n="0560c15"/>
若比菩薩之威光百千萬分不及一<lb n="0560c16"/>

爾時諸仙聞是偈已。從空而下至菩薩前。<lb n="0560c17"/>
乃見菩薩入深禪定身心不動。以偈讚曰<lb n="0560c18"/>

世間煩惱火尊是清涼池<lb n="0560c19"/>
當以無上法令其除熱惱<lb n="0560c20"/>

復有一仙。說偈讚曰<lb n="0560c21"/>

世間無明覆尊為智慧燈<lb n="0560c22"/>
當以勝淨法為彼除冥暗<lb n="0560c23"/>

復有一仙。說偈讚曰<lb n="0560c24"/>

世間憂惱海尊為大船筏<lb n="0560c25"/>
當以最勝法濟之登彼岸<lb n="0560c26"/>

復有一仙。說偈讚曰<lb n="0560c27"/>

世間老病苦尊為大醫王<lb n="0560c28"/>
當以微妙法救之令得愈<lb n="0560c29"/>

佛告諸比丘。時諸仙人讚菩薩已頂禮圍遶<lb n="0561a01"/>
昇空而去。爾時輸檀王於少時間。不見菩<lb n="0561a02"/>
薩悒然不樂。作如是言。太子今者為在何<lb n="0561a03"/>
許。即遣群臣處處求覓。有一大臣至閻浮<lb n="0561a04"/>
樹。乃見菩薩在彼樹下端坐思惟。諸樹光<lb n="0561a05"/>
陰逐日而轉。唯閻浮之影湛然不移。時彼大<lb n="0561a06"/>
臣見如是事。心生希有。歸白王言<lb n="0561a07"/>

太子宴坐閻浮樹其樹經時影不移<lb n="0561a08"/>
種種相好以超莊嚴威德光明超釋梵<lb n="0561a09"/>

爾時輸檀王聞是語已。往閻浮樹下。見菩<lb n="0561a10"/>
薩身相好莊嚴威光赫奕。以偈歎曰<lb n="0561a11"/>

譬如山<gaiji cb='CB00123' des='[山/夆]' uni='5CEF' nor='峰' mojikyo='M008093' mofont='Mojikyo M102' mochar='4ECF'>峯</gaiji>夜然炬亦如明月在虛空<lb n="0561a12"/>
太子安隱入深禪我今見之喜且懼<lb n="0561a13"/>

現藝品第十二<lb n="0561a14"/>

佛告諸比丘。爾時菩薩年既長大。復於一<lb n="0561a15"/>
時。輸檀王共諸釋種長德耆年。相與談議。時<lb n="0561a16"/>
諸釋種白大王言。太子年漸長大。無量諸仙<lb n="0561a17"/>
善占相者皆云。太子若得出家必定成佛。<lb n="0561a18"/>
若在家者當為轉輪聖王王四天下。十善<lb n="0561a19"/>
御物以法為王成就七寶。何謂為七。一<lb n="0561a20"/>
者輪寶。二者象寶。三者馬寶。四者珠寶。五者<lb n="0561a21"/>
女寶。六者主兵臣寶。七者主藏臣寶。具足<lb n="0561a22"/>
千子。端正勇健能伏怨敵。大王。若令太子<lb n="0561a23"/>
不出家者。轉輪聖王必有繼嗣。諸粟散王<lb n="0561a24"/>
咸當歸伏。應為求婚令生染著。由是自<lb n="0561a25"/>
當不出家也。時輸檀王告諸釋言。誰女有<lb n="0561a26"/>
德堪為其妃。時有五百大臣。各白王言。我<lb n="0561a27"/>
女有德堪為太子之妃。輸檀王言。太子之<lb n="0561a28"/>
妃固難為選。不知誰女能稱其意。宜問<lb n="0561a29"/>
太子何等之女可以為妃。是諸釋種往菩<lb n="0561b01"/>
薩所。各各問言。太子娶何等女而以為妃。<lb n="0561b02"/>
是時菩薩報諸釋言。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>後七日當述斯意。<lb n="0561b03"/>
菩薩思惟。而說偈言<lb n="0561b04"/>

欲有無邊過 為諸苦惱因<lb n="0561b05"/>
 猶如毒樹林 亦如猛火聚<lb n="0561b06"/>
 今處深宮內 婇女共相娛<lb n="0561b07"/>
 此處甚難居 猶如履霜刃<lb n="0561b08"/>
 未若住禪定 獨在於山林<lb n="0561b09"/>

爾時菩薩過七日已。起大悲心思惟方便<lb n="0561b10"/>
欲度眾生。告諸大臣。而說頌曰<lb n="0561b11"/>

蓮花生長淤泥中 不為淤泥之所染<lb n="0561b12"/>
 王者德感於眾庶 方為一切之所宗<lb n="0561b13"/>
 世間無量諸眾生 當於我所證甘露<lb n="0561b14"/>
 是故示有妻子等 非為五欲之所染<lb n="0561b15"/>
 我今隨順過去佛 而不退失諸禪定<lb n="0561b16"/>
 婚娉宜應選仇偶 勿娶凡女以為妃<lb n="0561b17"/>
 具足相好清淨人 諦語稱心無放逸<lb n="0561b18"/>
 我今為書陳所好 汝宜依書善求覓<lb n="0561b19"/>
 若有少盛好威儀 不恃麗容而起慢<lb n="0561b20"/>
 無憍無<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>無嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji> 無諂無誑無諸病<lb n="0561b21"/>
 恒常質直起慈心 憐愍眾生如愛子<lb n="0561b22"/>
 好行惠施無諸過 供養沙門婆羅門<lb n="0561b23"/>
 乃至夢寐無邪心 未曾懷孕至貞潔<lb n="0561b24"/>
 恒為心師不高舉 執意卑愻猶如賤<lb n="0561b25"/>
 不貪滋味及欲樂 有慚有<gaiji cb='CB00302' des='[耳*止]' uni='803B' nor='恥' mojikyo='M029019' mofont='Mojikyo M106' mochar='543E'>耻</gaiji>而無害<lb n="0561b26"/>
 未嘗歸依諸外道 恒與真正理相應<lb n="0561b27"/>
 身語意業常清淨 惛沈睡眠皆遠離<lb n="0561b28"/>
 所作無不善思惟 恒行善行未曾捨<lb n="0561b29"/>
 承事舅姑如父母 愛念左右如自身<lb n="0561c01"/>
 夫睡方眠復先起 善能解了諸義理<lb n="0561c02"/>
 如是之女我方取 豈得凡劣以為妃<lb n="0561c03"/>

佛告諸比丘。是時大臣乃傳此書。至輸檀<lb n="0561c04"/>
王所。王見書已告諸臣言。汝宜齎書於迦<lb n="0561c05"/>
毘羅城。觀諸族姓。若剎帝利。若婆羅門。乃<lb n="0561c06"/>
至毘舍首陀種族之中。必有令女具斯眾<lb n="0561c07"/>
德。當娶是女為太子妃。即說偈言<lb n="0561c08"/>

剎利婆羅門 毘舍及首陀<lb n="0561c09"/>
 有女具斯德 宜速來報我<lb n="0561c10"/>
 太子心所好 以奉法為先<lb n="0561c11"/>
 汝今應審觀 無論於種族<lb n="0561c12"/>

佛告諸比丘。爾時大臣奉王<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>已。於迦毘<lb n="0561c13"/>
羅城求訪如是令德之女。有一大臣名為<lb n="0561c14"/>
執杖。其人有女名耶輸陀羅。相好端嚴姝妙<lb n="0561c15"/>
第一。不長不短不<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>不細。非白非黑具<lb n="0561c16"/>
足婦容。猶如寶女。於是大臣詣執杖家。見<lb n="0561c17"/>
耶輸陀羅。爾時耶輸陀羅拜於大臣。而問<lb n="0561c18"/>
之言。以何緣故而來至此。大臣以菩薩書<lb n="0561c19"/>
授耶輸陀羅。而說頌曰<lb n="0561c20"/>

釋氏大王之太子 顏容端正甚可愛<lb n="0561c21"/>
 大人之相三十二 八十種好皆圓滿<lb n="0561c22"/>
 太子書中述婦德 如是之女可為妃<lb n="0561c23"/>

爾時耶輸陀羅。見菩薩書取而讀之。怡然<lb n="0561c24"/>
微笑報大臣曰<lb n="0561c25"/>

書載德行今悉備唯應太子為我夫<lb n="0561c26"/>
當以斯意速啟知無令不肖而共居<lb n="0561c27"/>

爾時大臣見是事已。歸白王言。大王。我於<lb n="0561c28"/>
迦毘羅城。處處求訪<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>一賢女。堪為太子<lb n="0561c29"/>
之妃。端正姝妙色相第一。不長不短不<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji><lb n="0562a01"/>
不細。非白非黑具足婦容。猶如寶女。王<lb n="0562a02"/>
曰。汝所稱者誰之女耶。白言。執杖大臣之<lb n="0562a03"/>
女。名耶輸陀羅。王自惟念太子相好超過<lb n="0562a04"/>
世間。德貌備足。方可以充太子妃耳。汝所<lb n="0562a05"/>
稱者何必具美。我當造無憂寶器。隨太子<lb n="0562a06"/>
意來者遺之。竊使伺候觀其所好。其所好<lb n="0562a07"/>
者即娉為妃。乃遣金師多造無憂之器。復<lb n="0562a08"/>
以七寶而為嚴飾。擊鼓宣令告迦毘羅城。<lb n="0562a09"/>
自知女有德貌堪為太子妃者。至第七<lb n="0562a10"/>
日總集王宮。七日滿已諸女皆集。菩薩爾時<lb n="0562a11"/>
處于大殿。據仁賢床婇女圍遶。時輸檀王<lb n="0562a12"/>
密使內人觀察菩薩意之所向。當速報我。<lb n="0562a13"/>
時迦毘羅城一切美女。皆以瓔珞莊嚴其<lb n="0562a14"/>
身。至菩薩前暫<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>威光不能仰視。爾時菩<lb n="0562a15"/>
薩以無憂寶器次第付之。皆蒙厚禮低顏<lb n="0562a16"/>
而去。爾時耶輸陀羅。侍從圍遶最後而至。姿<lb n="0562a17"/>
容端正色相無雙。諦觀菩薩目不暫捨。怡<lb n="0562a18"/>
然微笑而作是言。獨不垂賜無憂之寶。將<lb n="0562a19"/>
非我身不足採耶。菩薩報言。我今於汝誠<lb n="0562a20"/>
無所嫌。汝自後來寶器盡耳。即脫指環而<lb n="0562a21"/>
以與之。其環價直百千兩金。耶輸陀羅受指<lb n="0562a22"/>
環已。復作是言。所賜之物何太少乎。我身<lb n="0562a23"/>
雖劣止直爾耶。是時菩薩盡脫所著眾寶瓔<lb n="0562a24"/>
珞而以贈之。耶輸陀羅言。我今何為奪於<lb n="0562a25"/>
太子嚴身之寶。自當以諸寶飾奉上太子。<lb n="0562a26"/>
作是語已。不肯受之還歸本處。時王使者<lb n="0562a27"/>
具以上事而白王言。大王當知。太子意在<lb n="0562a28"/>
執杖大臣之女耶輸陀羅。王聞是語即遣國<lb n="0562a29"/>
師。詣執杖家作如是言。聞卿有女堪為<lb n="0562b01"/>
太子之妃。故遣相求宜知此意。爾時國師<lb n="0562b02"/>
奉王<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>已。到執杖家具陳是事。爾時執杖<lb n="0562b03"/>
報國師言。自我家法積代相承。若有伎<lb n="0562b04"/>
能過於人者。以女妻之。太子生長深宮。<lb n="0562b05"/>
未曾習學文武書算圖象兵機權捷<gaiji cb='CB02417' des='[打-丁+(企-止+衣)]' mojikyo='M072472' mofont='Mojikyo M113' mochar='7CF6'>糶</gaiji>力<lb n="0562b06"/>
世間眾藝。何為我女適無藝人。應會諸釋<lb n="0562b07"/>
簡選伎能。誰最優長當得是女。爾時國<lb n="0562b08"/>
師聞此語已。歸白於王。王聞此言。愁憂不<lb n="0562b09"/>
樂。竊作是念。我先<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>諸釋種親侍太子。皆<lb n="0562b10"/>
白我言。太子不勇。執杖此辭或因是也<lb n="0562b11"/>

爾時菩薩詣父王所。白言。大王何以憂愁。王<lb n="0562b12"/>
時默然。乃至三問。王遣餘人為說斯意。於<lb n="0562b13"/>
是菩薩熙怡微笑。來白王言。世間寧有殊<lb n="0562b14"/>
能妙伎與我等者。王便歡喜更審問言。汝<lb n="0562b15"/>
今能與他人捔伎藝耶。如是三問。菩薩<lb n="0562b16"/>
答言。大王。但當速召有異術人。我能於前<lb n="0562b17"/>
現眾伎藝。時輸檀王於迦毘羅城外。為一<lb n="0562b18"/>
試場。遍告天下。過七日後。若有善於伎<lb n="0562b19"/>
術。皆集此場。共觀太子現諸伎藝。至第<lb n="0562b20"/>
七日。五百釋子菩薩為首。當共出城往試<lb n="0562b21"/>
場所。是時執杖大臣莊飾其女。載以寶車<lb n="0562b22"/>
侍從圍遶。來觀伎藝立表號令。若有伎<lb n="0562b23"/>
藝出於人者。以女妻之。時輸檀王遣將最<lb n="0562b24"/>
勝白象以迎菩薩。提婆達多先至城門。見<lb n="0562b25"/>
此勝象莊嚴第一。問是誰象。答言。大王遣將<lb n="0562b26"/>
此象以迎太子。提婆達多聞是語已。生嫉<lb n="0562b27"/>
<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>心恃力憍慢。前執象鼻以手搏之。於<lb n="0562b28"/>
是而死。難陀續到欲出城門。見彼白象當<lb n="0562b29"/>
路而斃。問誰殺乎。答言。提婆達多。難陀于<lb n="0562c01"/>
時以手倒曳。致於路側。菩薩尋至。問誰殺<lb n="0562c02"/>
象。御者答言。提婆達多左手執鼻右手搏<lb n="0562c03"/>
之。其象爾時應手而死。菩薩歎曰。提婆達<lb n="0562c04"/>
多甚為不善。復問御者。誰能移之。答言。難<lb n="0562c05"/>
陀以手倒曳致于路側。菩薩歎曰。善哉難<lb n="0562c06"/>
陀<lb n="0562c07"/>

爾時菩薩坐於寶輅。以左足指持彼白象。<lb n="0562c08"/>
徐擲虛空越七重城。過一拘盧舍其象墮<lb n="0562c09"/>
處便為大坑。爾後眾人號為象坑。是時虛空<lb n="0562c10"/>
諸天皆大歡喜。歎未曾有。而說頌曰<lb n="0562c11"/>

菩薩車中垂左足以指擲象重城外<lb n="0562c12"/>
決定當能以智力運諸眾生超死城<lb n="0562c13"/>

佛告諸比丘。爾時輸檀王。與諸釋種長德耆<lb n="0562c14"/>
年國師大臣無量眾會。集藝場所。五百釋種<lb n="0562c15"/>
童子皆至此場。時諸釋種。請毘奢蜜多為<lb n="0562c16"/>
試藝師。語毘奢蜜多言。應觀我等諸童子<lb n="0562c17"/>
中。誰最工書誰學優瞻。而毘奢蜜多。先知<lb n="0562c18"/>
菩薩解一切書無能踰者。於是微笑向諸<lb n="0562c19"/>
童子。而說頌曰<lb n="0562c20"/>

天上人間 所有文字<lb n="0562c21"/>
 太子究之 盡窮其底<lb n="0562c22"/>
 吾與汝等 誰能及者<lb n="0562c23"/>
 為我說書 靡識其名<lb n="0562c24"/>
 適曾挍量 人天最勝<lb n="0562c25"/>

爾時五百釋種。前白王言。我等先知太子通<lb n="0562c26"/>
達書藝無能及者。而於算術或未過人。<lb n="0562c27"/>
時有大臣名頞順那。極閑算術。輸檀王<lb n="0562c28"/>
語頞順那言。汝宜觀諸童子。於算數中誰<lb n="0562c29"/>
最為優。爾時菩薩自與唱數。令諸童子次<lb n="0563a01"/>
第下籌。隨菩薩唱計不能及。一一童子乃<lb n="0563a02"/>
至五百皆悉錯亂。菩薩是時語諸童子。汝等<lb n="0563a03"/>
唱數我當算之。諸童子等次第舉數。菩薩<lb n="0563a04"/>
運籌唱不能及。都無錯謬。乃至五百童子<lb n="0563a05"/>
一時俱唱。亦不雜亂。時頞順那心生希有。<lb n="0563a06"/>
以偈讚曰<lb n="0563a07"/>

善哉心智奇敏捷五百釋種無能及<lb n="0563a08"/>
彼昔皆稱我能算今知太子不可量<lb n="0563a09"/>

時諸釋種及一切人天同聲唱言。善哉善哉。<lb n="0563a10"/>
太子於算計中亦復第一。皆從座起合掌頂<lb n="0563a11"/>
禮。白大王言。善哉大王。快得善利。今者太<lb n="0563a12"/>
子辯才智慧皆悉第一<lb n="0563a13"/>

時輸檀王告菩薩言。頗復能與頞順那校<lb n="0563a14"/>
量算不。菩薩言。大王。此事可耳。時彼算師<lb n="0563a15"/>
問菩薩言。頗有了知百拘胝外數名以<lb n="0563a16"/>
不。菩薩報言。我甚知之。頞順那言。太子能<lb n="0563a17"/>
知請為我說。菩薩答言。百拘胝名阿由多。<lb n="0563a18"/>
百阿由多名尼由多。百尼由多名更割羅。百<lb n="0563a19"/>
更割羅名頻婆羅百頻婆羅名阿芻婆。百阿<lb n="0563a20"/>
芻婆名毘婆訶百毘婆訶名<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>僧迦。百<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>僧<lb n="0563a21"/>
迦名婆呼羅。百婆呼羅名那迦婆羅。百那迦<lb n="0563a22"/>
婆羅名底致婆羅。百底致婆羅名卑波婆他<lb n="0563a23"/>
般若帝。百卑波婆他般若帝名醯兜奚羅。百<lb n="0563a24"/>
醯兜奚羅名迦羅頗。百迦羅頗名醯都因陀<lb n="0563a25"/>
利百醯都因陀利名僧合怛覽婆。百僧合怛<lb n="0563a26"/>
覽婆名伽那那伽致。百伽那那伽致名尼羅<lb n="0563a27"/>
闍。百尼羅闍名目陀羅婆羅。百目陀羅婆羅<lb n="0563a28"/>
名薩婆婆羅。百薩婆婆羅名毘僧以若跋致。<lb n="0563a29"/>
百毘僧以若跋致名薩婆僧以若。百薩婆僧<lb n="0563b01"/>
以若名毘浮登伽摩。百毘浮登伽摩名怛羅<lb n="0563b02"/>
絡叉。若有解此數者。即能算知一須彌山<lb n="0563b03"/>
微塵數量。過此有數。名度闍阿伽羅摩尼。<lb n="0563b04"/>
若有解此數者。即能算知恒河沙絡叉數<lb n="0563b05"/>
量。過此數已。有數名度闍阿伽摩尼舍梨。<lb n="0563b06"/>
若有解此數者。即能算知恒河沙拘胝。過<lb n="0563b07"/>
此數已。有數名婆訶那婆若爾炎致。過此<lb n="0563b08"/>
復有數名伊吒。過此復有數名古盧鼻。過<lb n="0563b09"/>
此復有數名古吒鼻那。過此復有數名娑<lb n="0563b10"/>
婆尼叉。若有解此數者。能知恒河沙拘胝<lb n="0563b11"/>
絡叉。過此復有數名阿伽羅娑羅。若有解<lb n="0563b12"/>
此數者。能知百拘胝恒河沙絡叉。過此復<lb n="0563b13"/>
有數名隨入極微塵波羅摩呶羅闍。至此<lb n="0563b14"/>
數已。一切眾生皆不能知。唯除如來及最<lb n="0563b15"/>
後身菩薩。方能解爾。頞順那言。太子云何能<lb n="0563b16"/>
解極微塵數。菩薩答言。凡七極微塵成一阿<lb n="0563b17"/>
耨塵。七阿耨塵成一都致塵。七都致塵成一<lb n="0563b18"/>
牖中眼所見塵。七眼所見塵成一兔毛上塵。<lb n="0563b19"/>
七兔毛上塵成一羊毛上塵。七羊毛上塵成<lb n="0563b20"/>
一牛毛上塵。七牛毛上塵成一蟣。七蟣。成<lb n="0563b21"/>
一芥子。七芥子成一麥。七麥成一指節。十<lb n="0563b22"/>
二指節成一<gaiji cb='CB00250' des='[打-丁+桀]' uni='6429' mojikyo='M012504' mofont='Mojikyo M103' mochar='5C31'>搩</gaiji>手。兩<gaiji cb='CB00250' des='[打-丁+桀]' uni='6429' mojikyo='M012504' mofont='Mojikyo M103' mochar='5C31'>搩</gaiji>手成一肘四肘成<lb n="0563b23"/>
一弓。千弓成一拘盧舍。四拘盧舍成一由<lb n="0563b24"/>
旬。今此眾中誰能了知一由旬內微塵數量。<lb n="0563b25"/>
頞順那曰。我聞太子所說猶尚迷悶。何況諸<lb n="0563b26"/>
餘淺識寡聞。惟願太子為我宣說。一由旬內<lb n="0563b27"/>
有幾微塵<lb n="0563b28"/>

菩薩答曰。由旬微塵數量。盡阿芻婆一那由<lb n="0563b29"/>
多。復有三十拘胝那由多百千。復有六萬拘<lb n="0563c01"/>
胝。復有三十二拘胝。復有五絡叉。復有萬<lb n="0563c02"/>
二千絡叉。如是算計成一由旬塵數。如是<lb n="0563c03"/>
南閻浮提七千由旬。西拘耶尼八千由旬。東<lb n="0563c04"/>
弗婆提九千由旬。北<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>單越十千由旬。如是<lb n="0563c05"/>
四天下成一世界。百億四天下成一三千大<lb n="0563c06"/>
千世界。其中百億四大海。百億須彌山。百<lb n="0563c07"/>
億鐵圍山。百億四天王天。百億忉利天。百億<lb n="0563c08"/>
夜摩天。百億兜率陀天。百億化樂天。百億他<lb n="0563c09"/>
化自在天。百億梵身天。百億梵輔天。百億梵<lb n="0563c10"/>
眾天。百億大梵天。百億少光天。百億無量光<lb n="0563c11"/>
天。百億遍光天。百億少淨天。百億無量淨<lb n="0563c12"/>
天。百億遍淨天。百億無雲天。百億福生天。百<lb n="0563c13"/>
億廣果天。百億無想眾天。百億無煩天。百億<lb n="0563c14"/>
無熱天。百億善見天。百億善現天。百億阿迦<lb n="0563c15"/>
尼吒天。如是名為三千大千世界。縱廣之量<lb n="0563c16"/>
乃至百由旬。千由旬。百千由旬。拘胝由旬。百<lb n="0563c17"/>
拘胝由旬。尼由多由旬。如是次第由旬數<lb n="0563c18"/>
量。可得知之。微塵之量。非諸名數所能<lb n="0563c19"/>
及也。以是三千大千世界微塵不可算計。<lb n="0563c20"/>
是故名為阿僧祇耳。菩薩說此數時。頞順<lb n="0563c21"/>
那及諸釋種。皆大歡喜生希有心踊躍無量。<lb n="0563c22"/>
悉解上妙衣服眾寶瓔珞。奉上菩薩。讚言。<lb n="0563c23"/>
善哉善哉。頞順那即說偈言<lb n="0563c24"/>

拘胝室哆阿由多 如是復有尼由多<lb n="0563c25"/>
 更割羅及毘婆羅 數名極至阿芻婆<lb n="0563c26"/>
 而復超過無量數 此等太子皆能知<lb n="0563c27"/>
 諸釋汝今悉應聽 太子世間無與等<lb n="0563c28"/>
 三千大千眾草木 折以為籌作智人<lb n="0563c29"/>
 如是不足為挍量 況復五百釋童子<lb n="0564a01"/>

佛告諸比丘。時有百千天人。悉唱善哉善<lb n="0564a02"/>
哉。虛空諸天。以偈讚曰<lb n="0564a03"/>

過現及未來 若干眾生心<lb n="0564a04"/>
 上中下品類 一念悉皆知<lb n="0564a05"/>
 何況此算數 而不能明了<lb n="0564a06"/>

佛告諸比丘。菩薩降伏諸釋童子。捔試伎<lb n="0564a07"/>
藝跳躑奔走皆悉最勝。爾時虛空諸天。復<lb n="0564a08"/>
說偈言<lb n="0564a09"/>

菩薩多劫行施戒 忍辱精進慈悲力<lb n="0564a10"/>
 感得如是輕身心 周旋捷疾汝當聽<lb n="0564a11"/>
 汝見大士常居此 不知一念往十方<lb n="0564a12"/>
 遊歷佛國遍親承 未曾知彼有來去<lb n="0564a13"/>
 於是釋子得殊勝 此事不足為希有<lb n="0564a14"/>

佛告諸比丘。是時五百童子角力相撲。分<lb n="0564a15"/>
為三十二朋難陀就前騁其剛勇。菩薩舉<lb n="0564a16"/>
手纔觸其身。威力所加應時而倒。提婆達<lb n="0564a17"/>
多常懷我慢陵侮菩薩。謂己威力與菩薩<lb n="0564a18"/>
等。挺然出眾巡彼試場。疾走而來欲挫菩<lb n="0564a19"/>
薩。爾時菩薩不急不緩。亦無瞋忿安詳待<lb n="0564a20"/>
之。右手徐捉飄然擎舉。摧其我慢。三擲<lb n="0564a21"/>
空中。以慈悲故使無傷損告諸釋種。汝<lb n="0564a22"/>
宜盡來與我相撲。俱生瞋忿銳意齊奔。菩<lb n="0564a23"/>
薩指之悉皆顛仆。時諸人天同聲唱言。善哉<lb n="0564a24"/>
善哉。虛空諸天雨眾天花。以偈讚曰<lb n="0564a25"/>

假使十方諸眾生 皆具大力如那延<lb n="0564a26"/>
 最上智人於一念 纔指之時悉顛仆<lb n="0564a27"/>
 假使須彌鐵圍山 大士手摩盡為末<lb n="0564a28"/>
 何況世間不堅人 而與太子挍優劣<lb n="0564a29"/>
 當以大慈坐道樹 降伏欲界天魔軍<lb n="0564b01"/>
 復以甘露洽群生 定知菩薩無能勝<lb n="0564b02"/>

爾時執杖大臣告諸釋子言。我已觀見種種<lb n="0564b03"/>
伎藝。今可試射誰最為優。於是共射鐵<lb n="0564b04"/>
鼓。阿難陀曰。可置鐵鼓二拘盧舍。提婆達<lb n="0564b05"/>
多曰。可置鐵鼓四拘盧舍。孫陀羅難陀曰。<lb n="0564b06"/>
可置鐵鼓六拘盧舍。執杖大臣曰。可置鐵<lb n="0564b07"/>
鼓八拘盧舍。菩薩言。可將鐵鼓置十拘盧<lb n="0564b08"/>
舍。并七鐵<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>及七鐵多羅樹置十拘盧舍外。<lb n="0564b09"/>
爾時阿難陀射及二拘盧舍。過二鐵鼓。提婆<lb n="0564b10"/>
達多射及四拘盧舍。過四鐵鼓。孫陀羅難<lb n="0564b11"/>
陀射及六拘盧舍。過六鐵鼓。執杖大臣射<lb n="0564b12"/>
及八拘盧舍。過八鐵鼓。自此為限皆不能<lb n="0564b13"/>
越<lb n="0564b14"/>

爾時菩薩引弓將射。其弓及弦一時俱斷。菩<lb n="0564b15"/>
薩顧視更覓良弓。時輸檀王心甚歡喜。報<lb n="0564b16"/>
菩薩言。先王有弓在於天廟。常以香花供<lb n="0564b17"/>
養其弓。勁強無人能張。菩薩言。試遣將來。<lb n="0564b18"/>
王即遣使取先王弓箭。持授與諸釋種子。<lb n="0564b19"/>
是諸釋種皆不能張。然後將弓授與菩薩。<lb n="0564b20"/>
爾時菩薩安隱而坐。左手執弓右指上弦。忽<lb n="0564b21"/>
然而張似不加力。彈弓之響遍迦毘羅城。<lb n="0564b22"/>
城中居人咸皆驚怖。各各相問此為何聲。時<lb n="0564b23"/>
諸人天同時唱言。善哉善哉。虛空諸天說偈<lb n="0564b24"/>
讚曰<lb n="0564b25"/>

菩薩張弓時安然不動搖<lb n="0564b26"/>
意樂當圓滿降魔成正覺<lb n="0564b27"/>

佛告諸比丘。是時菩薩身心安隱進止閑詳。<lb n="0564b28"/>
然後控弦射諸鐵鼓悉皆穿過。鐵<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>鐵樹無<lb n="0564b29"/>
不貫達。箭沒於地因而成井。爾後眾人號<lb n="0564c01"/>
為箭井。時諸人天同聲唱言。善哉善哉。太<lb n="0564c02"/>
子生年未曾習學。乃能具有如斯伎藝。虛<lb n="0564c03"/>
空諸天而說偈曰<lb n="0564c04"/>

今觀菩薩射 未足為希有<lb n="0564c05"/>
 當坐先佛座 而證大菩提<lb n="0564c06"/>
 禪定以為弓 空無我為箭<lb n="0564c07"/>
 決除諸見網 射破煩惱怨<lb n="0564c08"/>

佛告諸比丘。如是權捷騰跳。競走越逸。<lb n="0564c09"/>
相扠相撲。書印算數。射御履水。騎乘巧便。<lb n="0564c10"/>
勇健<gaiji cb='CB00424' des='[金*勾]' uni='920E' nor='鉤' mojikyo='M040220' mofont='Mojikyo M108' mochar='5065'>鈎</gaiji>索。皆妙能辦。末摩博戲占相畫工雕<lb n="0564c11"/>
鏤。管絃歌舞。俳謔按摩。變諸珍寶幻術占<lb n="0564c12"/>
夢。相諸六畜。種種雜藝。無不通達。善雞吒<lb n="0564c13"/>
論。尼建圖論。布羅那論。伊致訶娑論。韋陀<lb n="0564c14"/>
論。尼盧致論。式叉論。尸伽論。毘尸伽論。阿<lb n="0564c15"/>
他論。王論。阿毘梨論。諸鳥獸論。聲明論。因<lb n="0564c16"/>
明論。人間一切伎能及過人上。諸天伎藝。<lb n="0564c17"/>
皆悉通達。於是執杖大臣白輸檀王及諸釋<lb n="0564c18"/>
種一切眾會言。我今以女為太子妃。<lb n="0564c19"/>

佛告諸比丘。爾時菩薩。隨順世法現處宮<lb n="0564c20"/>
中。八萬四千婇女娛樂而住。耶輸陀羅為第<lb n="0565a01"/>
一妃。初至宮中。不修婦人淺近儀式。俄然<lb n="0565a02"/>
露首未曾覆面。時輸檀王及優陀夷竊怪是<lb n="0565a03"/>
事。後宮婇女咸悉宣言。妃今初來應示羞<lb n="0565a04"/>
<gaiji cb='CB00302' des='[耳*止]' uni='803B' nor='恥' mojikyo='M029019' mofont='Mojikyo M106' mochar='543E'>耻</gaiji>。何為顯異無有愧容。輕慢淺薄乃至如<lb n="0565a05"/>
是。耶輸陀羅聞此語已。為諸宮女。而說頌<lb n="0565a06"/>
曰<lb n="0565a07"/>

但無瑕疵 何用覆藏<lb n="0565a08"/>
 行住坐臥 皆悉清淨<lb n="0565a09"/>
 如摩尼寶 置於高幢<lb n="0565a10"/>
 光彩照曜 一切表見<lb n="0565a11"/>
 若默若語 常無私匿<lb n="0565a12"/>
 以諸功德 而自莊嚴<lb n="0565a13"/>
 雖衣草衣 故弊之服<lb n="0565a14"/>
 無累其體 唯增美麗<lb n="0565a15"/>
 若人懷惡 外飾其容<lb n="0565a16"/>
 猶如毒缾 塗之以蜜<lb n="0565a17"/>
 如是等人 甚可怖畏<lb n="0565a18"/>
 譬如毒蛇 不可附近<lb n="0565a19"/>
 若復有人 棄惡知識<lb n="0565a20"/>
 親於善友 除眾生罪<lb n="0565a21"/>
 建立三寶 功不唐捐<lb n="0565a22"/>
 身口意業 皆悉清淨<lb n="0565a23"/>
 諸大仙人 能知他心<lb n="0565a24"/>
 自當明鑒 無假覆蔽<lb n="0565a25"/>

佛告諸比丘。爾時輸檀王。聞耶輸陀羅能<lb n="0565a26"/>
有如是智慧辯才。心大歡喜。即以上妙衣<lb n="0565a27"/>
服寶珠瓔珞價直無量。賜耶輸陀羅。以偈讚<lb n="0565a28"/>
曰<lb n="0565a29"/>

太子具眾德而汝甚相稱<lb n="0565b01"/>
今二清淨者如蘇及醍醐<lb n="0565b02"/>

方廣大莊嚴經卷第四<lb n="0565b03"/>
<lb n="0565b04"/>
<lb n="0565b05"/>

方廣大莊嚴經卷第五<lb n="0565b06"/>
<lb n="0565b07"/>

中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0565b08"/>

音樂發悟品第十三<lb n="0565b09"/>

爾時佛告諸比丘。菩薩處在深宮將欲出<lb n="0565b10"/>
家。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦婁羅緊那<lb n="0565b11"/>
羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽梵釋四王。常以種種供具供<lb n="0565b12"/>
養菩薩。歡喜讚歎。又於異時。諸天龍神乾闥<lb n="0565b13"/>
婆等。各自思惟。菩薩長夜成就眾生。以四<lb n="0565b14"/>
攝法而攝受之。是諸眾生根器已熟。菩薩何<lb n="0565b15"/>
故久處深宮。而不出家成道度彼。若不及<lb n="0565b16"/>
時。恐致遷移善心難保。後成正覺而無<lb n="0565b17"/>
可度。作是念已。至菩薩前。頂禮希望。作<lb n="0565b18"/>
如是言。云何當見菩薩出家學道。坐菩提<lb n="0565b19"/>
座降伏眾魔。成等正覺。具足十力四無所<lb n="0565b20"/>
畏。十八不共佛法。三轉十二行無上法輪。現<lb n="0565b21"/>
大神通。隨諸眾生所有意樂。皆令滿足<lb n="0565b22"/>

佛告諸比丘。菩薩長夜不由他悟。常自為<lb n="0565b23"/>
師。了知世間及出世間。一切善法所行之<lb n="0565b24"/>
行。知時非時遊戲神通。未嘗退失應眾生<lb n="0565b25"/>
根。猶如海潮無時錯謬。以神通智知諸眾<lb n="0565b26"/>
生。可攝益時。可摧伏時。可度脫時。可棄<lb n="0565b27"/>
捨時。可說法時。可默然時。可修智時。可<lb n="0565b28"/>
誦念時。可思惟時。可獨處時。可往剎利<lb n="0565b29"/>
眾會。可往婆羅門眾會。可往天龍夜叉乾<lb n="0565c01"/>
闥婆阿修羅迦婁羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽釋梵<lb n="0565c02"/>
護世。比丘比丘尼優婆塞優婆夷等眾會之<lb n="0565c03"/>
時<lb n="0565c04"/>

佛告諸比丘。一切最後身菩薩將欲出家。法<lb n="0565c05"/>
爾有十方無邊阿僧祇世界諸佛如來神通<lb n="0565c06"/>
之力。令其宮內鼓樂絃歌。出微妙音勸請<lb n="0565c07"/>
菩薩。而說偈言<lb n="0565c08"/>

宮中婇女絃歌聲 以欲而惑於菩薩<lb n="0565c09"/>
 十方諸佛威神力 變此音聲為法言<lb n="0565c10"/>
 尊昔見諸苦眾生 發願與彼為依怙<lb n="0565c11"/>
 善哉若記昔諸行 今正是時宜出家<lb n="0565c12"/>
 尊憶昔為眾生故 身肉手足而無<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji><lb n="0565c13"/>
 持戒忍辱及精進 禪定智慧皆修行<lb n="0565c14"/>
 為求菩提勝福故 一切世間無能及<lb n="0565c15"/>
 是諸眾生瞋恚癡 尊以慈悲皆攝伏<lb n="0565c16"/>
 尊於愚癡邪見者 而能廣起大悲心<lb n="0565c17"/>
 積集福智已無邊 禪定神通極清淨<lb n="0565c18"/>
 身光能至於十方 如月無雲而普照<lb n="0565c19"/>
 無數音樂聲微妙 勸請菩薩速出家<lb n="0565c20"/>

佛告諸比丘。爾時菩薩住於最勝微妙宮中。<lb n="0565c21"/>
一切所須皆悉備具。殿堂樓閣眾寶莊嚴。幢<lb n="0565c22"/>
幡寶蓋處處羅列。寶鈴寶網而嚴飾之。垂<lb n="0565c23"/>
懸無量百千繒綵眾寶瓔珞。一切橋道以眾<lb n="0565c24"/>
寶板之所合成。處處皆有眾寶香爐燒眾<lb n="0565c25"/>
名香。珠交露幔張施其上。有諸池沼其水<lb n="0565c26"/>
清冷。時非時華周遍開發。其池之中鳧鴈鴛<lb n="0565c27"/>
鴦。孔雀翡翠迦陵頻伽。共命之鳥出和雅音。<lb n="0565c28"/>
其地純以<gaiji cb='CB00222' des='[王*留]' uni='7460' nor='琉' mojikyo='M021143' mofont='Mojikyo M104' mochar='6EF8'>瑠</gaiji>璃所成。光明可愛猶如明鏡。<lb n="0565c29"/>
莊嚴綺麗無以為喻。人天見者莫不歡喜。<lb n="0566a01"/>
復於一時。諸婇女等樂器之音。由十方佛威<lb n="0566a02"/>
神力故。而說頌曰<lb n="0566a03"/>

尊憶往昔發弘願 愍諸眾生無依怙<lb n="0566a04"/>
 若證甘露大菩提 救濟令之離苦惱<lb n="0566a05"/>
 如昔諸佛所行行 獨處空山林野間<lb n="0566a06"/>
 證得如來一切智 見諸貧乏施財寶<lb n="0566a07"/>
 尊昔已行於大施 一切財寶皆能捨<lb n="0566a08"/>
 為諸眾生雨法雨 今正是時宜出家<lb n="0566a09"/>
 尊於淨戒無缺減 自昔多劫常修習<lb n="0566a10"/>
 解脫眾生諸煩惱 今正是時宜出家<lb n="0566a11"/>
 尊修百千諸忍辱 世間惡言皆忍受<lb n="0566a12"/>
 常以忍辱而調伏 今正是時速出家<lb n="0566a13"/>
 尊行精進極堅強 長時修習摧魔眾<lb n="0566a14"/>
 滅除一切三惡趣 今正是時宜出家<lb n="0566a15"/>
 尊以勝定除諸垢 灑甘露雨洽群生<lb n="0566a16"/>
 充滿世間諸渴乏 今正是時宜出家<lb n="0566a17"/>
 尊以無邊大智慧 斷除邪見愚癡惑<lb n="0566a18"/>
 尊應思惟昔弘願 今正是時速出家<lb n="0566a19"/>
 尊昔已行無量億 慈悲喜捨諸勝行<lb n="0566a20"/>
 以此一切諸勝行 分布世間諸眾生<lb n="0566a21"/>
 婇女絃歌甚微妙 以欲而感於菩薩<lb n="0566a22"/>
 十方諸佛威神力 一切皆令為法音<lb n="0566a23"/>
 尊憶往昔為國王 有人於前而從乞<lb n="0566a24"/>
 與我王位及國土 歡喜捨之無悔恨<lb n="0566a25"/>
 尊昔曾為婆羅門 名曰輸迦極精進<lb n="0566a26"/>
 慈孝供養於父母 成熟無量婆羅門<lb n="0566a27"/>
 及餘眾生歸善道 捨是身已生天上<lb n="0566a28"/>
 尊憶往昔作仙人 歌利王瞋斷支節<lb n="0566a29"/>
 起大慈心無惱恨 所傷之處皆流乳<lb n="0566b01"/>
 昔作奢摩仙子時 父母居山同苦行<lb n="0566b02"/>
 王以毒箭誤而中 抱慈無恨歡喜死<lb n="0566b03"/>
 尊憶昔為金色鹿 見人渡河而被漂<lb n="0566b04"/>
 因起慈心以救之 後反加害無瞋恨<lb n="0566b05"/>
 尊憶昔者為仙人 寶珠誤墮於大海<lb n="0566b06"/>
 起精進心抒彼海 龍王驚怖還寶珠<lb n="0566b07"/>
 尊於昔者為大仙 慈心護彼歸命鴿<lb n="0566b08"/>
 有人從尊索是鴿 自割身肉而稱之<lb n="0566b09"/>
 與鴿輕重乃齊等 畢至命終為擁護<lb n="0566b10"/>
 又尊昔為奢摩仙 人來問樹有幾葉<lb n="0566b11"/>
 善知多少而酬答 其人不信天來證<lb n="0566b12"/>
 尊昔曾為鸚鵡鳥 釋化為人來詰問<lb n="0566b13"/>
 所依之樹既枯折 何為守之而不離<lb n="0566b14"/>
 答云依此而成長 帝釋便生希有心<lb n="0566b15"/>
 即令枯樹重榮茂 尊是受持功德者<lb n="0566b16"/>
 安處世間諸眾生 置佛無邊功德海<lb n="0566b17"/>
 如是十方佛威神 讚歎菩薩諸功德<lb n="0566b18"/>
 變諸婇女絃歌曲 勸請菩薩速出家<lb n="0566b19"/>
 尊昔長劫發弘願 拔諸眾生生死苦<lb n="0566b20"/>
 請憶往昔所行行 今正是時宜出家<lb n="0566b21"/>
 尊憶往昔無邊劫 以金銀等眾珍寶<lb n="0566b22"/>
 頭目王位及妻子 見來求者歡喜施<lb n="0566b23"/>
 昔為首鞞幢牙王 月燈珠髻及大悲<lb n="0566b24"/>
 堅猛妙目諸王等 皆有威力能行施<lb n="0566b25"/>
 尊於多劫能持戒 其戒清淨如明珠<lb n="0566b26"/>
 堅持守護無纖過 亦如<gaiji cb='CB01738' des='[犛-未+牙]' mojikyo='M072352' mofont='Mojikyo M113' mochar='7AC4'>竄</gaiji>牛自愛尾<lb n="0566b27"/>
 尊憶曾為大象王 獵師以箭中其身<lb n="0566b28"/>
 而起慈心無所報 捐彼六牙而守戒<lb n="0566b29"/>
 尊憶多劫修諸忍 因修忍故受眾苦<lb n="0566c01"/>
 請憶昔日為熊身 見人凍餓而溫養<lb n="0566c02"/>
 彼歸路逢畋獵者 將來共屠心不恨<lb n="0566c03"/>
 尊以精進堅固力 為菩提故修諸行<lb n="0566c04"/>
 當伏魔王及軍眾 今正是時宜出家<lb n="0566c05"/>
 尊憶昔為駿逸馬 騰空利益諸世間<lb n="0566c06"/>
 於夜叉國濟眾生 安置之於無畏處<lb n="0566c07"/>
 如是精進無邊劫 神通智力除煩惱<lb n="0566c08"/>
 心極調柔坐寂定 以此利益諸眾生<lb n="0566c09"/>
 尊於昔者為國王 普使眾生行十善<lb n="0566c10"/>
 是諸眾生行善故 命終皆得生梵世<lb n="0566c11"/>
 尊智能知善不善 及了眾生諸根性<lb n="0566c12"/>
 智慧能入諸理趣 今正是時速出家<lb n="0566c13"/>
 尊愍眾生墮邪見 生老病死苦海中<lb n="0566c14"/>
 淨除生死險惡道 示現涅槃真實路<lb n="0566c15"/>
 如是一切十方佛 讚歎菩薩諸功德<lb n="0566c16"/>
 皆變婇女絃歌曲 勸請菩薩速出家<lb n="0566c17"/>
 尊昔為王名勝福 尸利尼彌訖瑟吒<lb n="0566c18"/>
 及雞薩梨千耶若 法思光明堅強弓<lb n="0566c19"/>
 戒月光明進德光 知恩能捨大威德<lb n="0566c20"/>
 王仙月形及猛實 增長菩提求妙法<lb n="0566c21"/>
 善住月光殊勝行 地塵勇施諸方主<lb n="0566c22"/>
 惠施寶髮清淨身 作是及餘無量王<lb n="0566c23"/>
 皆悉能捨於難捨 為諸如來雨法雨<lb n="0566c24"/>
 尊昔值遇恒沙佛 悉皆承事無空過<lb n="0566c25"/>
 為求菩提度眾生 今正是時速出家<lb n="0566c26"/>
 初事不空見 值堅固花佛<lb n="0566c27"/>
 以一念清淨 見毘盧舍那<lb n="0566c28"/>
 又遇栴檀佛 以草炬供養<lb n="0566c29"/>
 又佛入城時 以金末散地<lb n="0567a01"/>
 逢法自在佛 說法讚善哉<lb n="0567a02"/>
 值普光如來 一稱南無佛<lb n="0567a03"/>
 見大聚光佛 供養以金花<lb n="0567a04"/>
 值光幢如來 奉獻以掬豆<lb n="0567a05"/>
 又見智幢佛 無憂花如來<lb n="0567a06"/>
 持粥以供養 於彼發弘願<lb n="0567a07"/>
 又值寶髮佛 供養以明燈<lb n="0567a08"/>
 見花光如來 供養以良藥<lb n="0567a09"/>
 又值無畏佛 施以寶瓔珞<lb n="0567a10"/>
 婆胝伽羅佛 施波頭摩寶<lb n="0567a11"/>
 見娑羅王佛 供養以純乳<lb n="0567a12"/>
 施名稱如來 奉以師子座<lb n="0567a13"/>
 又見真實佛 及高智如來<lb n="0567a14"/>
 曾頂禮圍遶 又見龍施佛<lb n="0567a15"/>
 供養以衣服 見增上行佛<lb n="0567a16"/>
 施以栴檀香 又見致沙佛<lb n="0567a17"/>
 供養以妙<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji> 又見大嚴佛<lb n="0567a18"/>
 施優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅花 又值光王佛<lb n="0567a19"/>
 以妙寶供養 又見釋迦佛<lb n="0567a20"/>
 施以金蓮華 又值宿王佛<lb n="0567a21"/>
 讚歎如來德 又見日面佛<lb n="0567a22"/>
 施以莊耳花 又值妙意佛<lb n="0567a23"/>
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 施以摩尼寶 又值增益佛<lb n="0567a25"/>
 奉上眾寶蓋 又見藥師佛<lb n="0567a26"/>
 奉以勝妙座 值師子幢佛<lb n="0567a27"/>
 奉以眾寶網 又見持德佛<lb n="0567a28"/>
 以音樂供養 又值迦葉佛<lb n="0567a29"/>
 奉以眾末香 又見放光佛<lb n="0567b01"/>
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 曾捨天王位 又見難降佛<lb n="0567b05"/>
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 獻寶莊嚴具 又值法幢佛<lb n="0567b08"/>
 散以眾妙華 又見作光佛<lb n="0567b09"/>
 奉優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅花 盡心而供養<lb n="0567b10"/>
 如是及餘無量佛 一一皆以諸供具<lb n="0567b11"/>
 供養承事無空過 願尊憶念過去佛<lb n="0567b12"/>
 及憶供養諸如來 眾生苦惱無依怙<lb n="0567b13"/>
 請尊憶念速出家 尊憶昔值然燈佛<lb n="0567b14"/>
 獲得清淨無生忍 及五神通無退失<lb n="0567b15"/>
 從此即能往諸剎 一念遍事諸如來<lb n="0567b16"/>
 有為諸法悉無常 五欲王位皆不定<lb n="0567b17"/>
 為苦所逼諸眾生 願速出家救濟之<lb n="0567b18"/>
 婇女絃歌奏清音 以欲將惑於菩薩<lb n="0567b19"/>
 十方諸佛威神力 所出眾聲演法言<lb n="0567b20"/>
 三界煩惱 猶如猛火<lb n="0567b21"/>
 迷惑不離 恒為所燒<lb n="0567b22"/>
 猶如浮雲 須臾而滅<lb n="0567b23"/>
 合已還散 如聚戲場<lb n="0567b24"/>
 念念不住 如空中電<lb n="0567b25"/>
 遷滅迅速 如水瀑流<lb n="0567b26"/>
 由愛無明 輪轉五道<lb n="0567b27"/>
 循環不已 如陶家輪<lb n="0567b28"/>
 染著五欲 如被網禽<lb n="0567b29"/>
 欲如怨賊 甚可怖畏<lb n="0567c01"/>
 處五欲者 猶如履刃<lb n="0567c02"/>
 著五欲者 如抱毒樹<lb n="0567c03"/>
 智者棄欲 猶如糞坑<lb n="0567c04"/>
 五欲昏冥 能令失念<lb n="0567c05"/>
 常為可怖 諸苦之因<lb n="0567c06"/>
 能令生死 枝條增長<lb n="0567c07"/>
 由彼漂溺 生死河中<lb n="0567c08"/>
 聖人捨之 如棄涕唾<lb n="0567c09"/>
 如見狂犬 疾走而避<lb n="0567c10"/>
 如蜜塗刀 如毒蛇首<lb n="0567c11"/>
 如戈戟刃 如糞穢瓶<lb n="0567c12"/>
 不能捨離 猶如餓狗<lb n="0567c13"/>
 囓其枯骨 五欲不實<lb n="0567c14"/>
 妄見而生 如水中月<lb n="0567c15"/>
 如谷中響 如焰如幻<lb n="0567c16"/>
 如水上泡 從分別生<lb n="0567c17"/>
 無有實法 年在盛時<lb n="0567c18"/>
 愚癡愛著 謂為常有<lb n="0567c19"/>
 不能厭捨 老病死至<lb n="0567c20"/>
 壞其少壯 一切惡之<lb n="0567c21"/>
 有財寶者 不知遠離<lb n="0567c22"/>
 五家散失 便生苦惱<lb n="0567c23"/>
 猶如樹木 花果茂盛<lb n="0567c24"/>
 眾人愛之 枝葉彫零<lb n="0567c25"/>
 棄而不顧 老弱貧病<lb n="0567c26"/>
 亦復如是 亦如鷲鳥<lb n="0567c27"/>
 世間惡之 如霹靂火<lb n="0567c28"/>
 焚燒大樹 亦如朽屋<lb n="0567c29"/>
 不久崩壞 有法能離<lb n="0568a01"/>
 生老病死 願尊出家<lb n="0568a02"/>
 為諸眾生 說如斯法<lb n="0568a03"/>
 生老病死 纏縛眾生<lb n="0568a04"/>
 如摩婁迦 遶尼拘樹<lb n="0568a05"/>
 能奪勢力 損壞諸根<lb n="0568a06"/>
 猶如嚴霜 彫諸叢林<lb n="0568a07"/>
 盛年妙色 因而變壞<lb n="0568a08"/>
 譬如山火 四面俱至<lb n="0568a09"/>
 野獸在中 周慞苦惱<lb n="0568a10"/>
 處生死者 亦復如是<lb n="0568a11"/>
 願速出家 而救脫之<lb n="0568a12"/>
 尊觀病苦 損惱眾生<lb n="0568a13"/>
 猶如花林 為霜所彫<lb n="0568a14"/>
 尊觀死苦 恩愛永絕<lb n="0568a15"/>
 眷屬分離 無復重<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji><lb n="0568a16"/>
 猶如逝川 亦如花落<lb n="0568a17"/>
 能害有力 令不自在<lb n="0568a18"/>
 獨行無伴 隨業而去<lb n="0568a19"/>
 一切壽命 為死所吞<lb n="0568a20"/>
 如金翅鳥 能食諸龍<lb n="0568a21"/>
 亦如象王 為師子食<lb n="0568a22"/>
 如摩竭魚 能吞一切<lb n="0568a23"/>
 亦如猛火 焚燒叢林<lb n="0568a24"/>
 願尊憶昔 發弘誓願<lb n="0568a25"/>
 今正是時 宜速出家<lb n="0568a26"/>
 婇女伎樂 欲惑菩薩<lb n="0568a27"/>
 諸佛神力 變為法音<lb n="0568a28"/>
 是諸有為 皆當壞滅<lb n="0568a29"/>
 如空中電 無暫停息<lb n="0568b01"/>
 亦如坏器 如假借物<lb n="0568b02"/>
 如腐草牆 亦如砂岸<lb n="0568b03"/>
 依止因緣 無有堅實<lb n="0568b04"/>
 如風中燈 如水聚沫<lb n="0568b05"/>
 如水上泡 猶如芭蕉<lb n="0568b06"/>
 中無堅實 如幻如化<lb n="0568b07"/>
 猶如空拳 展轉相因<lb n="0568b08"/>
 愚人不了 妄生計著<lb n="0568b09"/>
 譬如人功 及以麻枲<lb n="0568b10"/>
 木輪和合 以成其繩<lb n="0568b11"/>
 離是和合 即不成繩<lb n="0568b12"/>
 十二因緣 一一分析<lb n="0568b13"/>
 過現未來 無有體性<lb n="0568b14"/>
 求不可得 亦復如是<lb n="0568b15"/>
 譬如種子 能生於牙<lb n="0568b16"/>
 牙與種子 不即不離<lb n="0568b17"/>
 從於無明 能生諸行<lb n="0568b18"/>
 無明與行 亦復如是<lb n="0568b19"/>
 不即不離 體性空寂<lb n="0568b20"/>
 於因緣中 求不可得<lb n="0568b21"/>
 譬如印泥 泥中無印<lb n="0568b22"/>
 印中無泥 要因泥印<lb n="0568b23"/>
 文像可<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji> 依止根境<lb n="0568b24"/>
 有眼識生 三事和合<lb n="0568b25"/>
 說為能見 境不在識<lb n="0568b26"/>
 識不在境 根境識中<lb n="0568b27"/>
 本無有見 分別妄計<lb n="0568b28"/>
 境界相生 智者觀察<lb n="0568b29"/>
 曾無相狀 如幻夢等<lb n="0568c01"/>
 譬如鑽火 木鑽人功<lb n="0568c02"/>
 三種和合 得有火生<lb n="0568c03"/>
 於三法中 本無有火<lb n="0568c04"/>
 和合暫有 名曰眾生<lb n="0568c05"/>
 第一義中 都不可得<lb n="0568c06"/>
 譬如咽喉 及以脣舌<lb n="0568c07"/>
 擊動出聲 一一分中<lb n="0568c08"/>
 聲不可得 眾緣和合<lb n="0568c09"/>
 有此聲耳 智者觀聲<lb n="0568c10"/>
 念念相續 無有實法<lb n="0568c11"/>
 猶如谷響 聲不可得<lb n="0568c12"/>
 譬如箜篌 絃器及手<lb n="0568c13"/>
 和合發聲 本無去來<lb n="0568c14"/>
 於諸緣中 求聲不得<lb n="0568c15"/>
 離緣求聲 亦不可得<lb n="0568c16"/>
 內外諸蘊 皆悉空寂<lb n="0568c17"/>
 無我無人 無壽命者<lb n="0568c18"/>
 尊於往昔 值然燈佛<lb n="0568c19"/>
 已證最勝 真實妙法<lb n="0568c20"/>
 願尊於今 為眾生故<lb n="0568c21"/>
 雨甘露法 使得充足<lb n="0568c22"/>

佛告諸比丘。菩薩聞是偈已。專趣菩提<lb n="0568c23"/>
正念不惰。何以故。菩薩於長夜時。尊重恭<lb n="0568c24"/>
敬供養正法及說法師。深生淨信求於正<lb n="0568c25"/>
法。好樂正法住於正法。隨所聽聞心無<lb n="0568c26"/>
厭足。開悟眾生。於法施主深生尊重。為他<lb n="0568c27"/>
演說無所希望。亦不因法而求財寶。為眾<lb n="0568c28"/>
說法未曾慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>。勇猛精進一心勤求。法為依<lb n="0568c29"/>
止守護法藏。住於忍辱修行波若通達<lb n="0569a01"/>
方便<lb n="0569a02"/>

佛告諸比丘。菩薩於多劫來。遠離世間五<lb n="0569a03"/>
欲之過。為成就眾生。示現處於貪欲境<lb n="0569a04"/>
界。積集增長一切善根殊勝福德資糧之力。<lb n="0569a05"/>
示現受用廣大微妙五欲境界。而於其中心<lb n="0569a06"/>
得自在。菩薩是時憶念往昔所發誓願。由<lb n="0569a07"/>
是昔願思惟佛法皆悉現前。而起大悲觀<lb n="0569a08"/>
察世間。富貴熾盛會歸磨滅。又觀生死多<lb n="0569a09"/>
諸煩惱險惡怖畏。欲速除斷入大涅槃<lb n="0569a10"/>

佛告諸比丘。菩薩久已了知生死過患。不<lb n="0569a11"/>
取不著。樂求如來真實功德。依阿蘭若寂<lb n="0569a12"/>
靜之處。其心常樂利益自他。於無上道勇<lb n="0569a13"/>
猛精進。令一切眾生得安樂故。得利益故。<lb n="0569a14"/>
得寂靜故。得涅槃故。常起大慈大悲。能<lb n="0569a15"/>
以四攝攝諸眾生無有厭倦。觀諸眾生<lb n="0569a16"/>
猶如一子。於諸境界心無所著。設大施會<lb n="0569a17"/>
增長福德。遠離慳貪施不望報。於長夜<lb n="0569a18"/>
中勇猛精進。善能降伏貪瞋憍慢慳嫉煩惱。<lb n="0569a19"/>
未曾暫忘一切智心。著大施甲被精進鎧。<lb n="0569a20"/>
以大悲心度脫眾生。智力堅強恒無退失。<lb n="0569a21"/>
等心眾生隨其意樂皆令滿足。知時非時<lb n="0569a22"/>
悟法非法。迴向菩提。於惠施中三事清淨。<lb n="0569a23"/>
以金剛智除斷四魔。戒行成就善能守護<lb n="0569a24"/>
身語意業。乃至小罪而懷大懼心常清淨。<lb n="0569a25"/>
於諸垢濁惡言毀呰輕弄誹謗打辱繫縛<lb n="0569a26"/>
曾無濁亂。具足忍辱心性調柔。所作事業<lb n="0569a27"/>
常能堅固。於一切善心無退轉。念智具足<lb n="0569a28"/>
恒修正定。獲智慧明能破諸暗。心常觀見<lb n="0569a29"/>
苦空無常不淨之法。已善修習四念處。四正<lb n="0569b01"/>
勤。四如意足。五根五力。七菩提分。八聖道<lb n="0569b02"/>
分。又常安住奢摩他毘<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>舍那。深入緣起<lb n="0569b03"/>
覺悟真實。恒自了知不因他解。遊三脫門<lb n="0569b04"/>
了知諸法。如幻如夢如影。如水中月。如<lb n="0569b05"/>
鏡中像。如熱時焰。如呼聲響<lb n="0569b06"/>

佛告諸比丘。菩薩從多劫來。於四威儀恒<lb n="0569b07"/>
住如是智慧。如是功德。如是精進。如是<lb n="0569b08"/>
利益十方諸佛復令宮中婇女樂器出微妙<lb n="0569b09"/>
聲勸發菩薩。又欲化諸宮中婇女。即時證<lb n="0569b10"/>
得四種法門。何等為四。一者方便布施愛<lb n="0569b11"/>
語利行同事。而攝取之。二者紹三寶種能<lb n="0569b12"/>
使不絕不壞一切智性不退願力。三者<lb n="0569b13"/>
智力堅固大慈大悲不捨眾生。四者有殊勝<lb n="0569b14"/>
智慧資糧之力。分別一切菩提分法。大嚴法<lb n="0569b15"/>
門得現前故。以此四種為欲成就宮中諸<lb n="0569b16"/>
婇女故。即於是時作大神通。令諸婇女解<lb n="0569b17"/>
悟樂音。所出言詞百千法門。所謂廣大心。愍<lb n="0569b18"/>
眾生心。求菩提心。發起深心。而於佛法令<lb n="0569b19"/>
生淨信。遠離憍慢尊重正法。知善不善<lb n="0569b20"/>
憶念諸佛布施持戒忍辱精進禪定智慧。六<lb n="0569b21"/>
神通。四攝法。四無量。四念處。四正勤。四如<lb n="0569b22"/>
意足。五根。五力。七菩提分。八聖道分。一一<lb n="0569b23"/>
分別奢摩他毘<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>舍那。無常苦空無我不<lb n="0569b24"/>
淨。無貪寂滅。無生盡智。乃至涅槃。菩薩神通<lb n="0569b25"/>
令音樂中出如是聲。諸婇女等聞是聲已。<lb n="0569b26"/>
生希有心歡喜踊躍得未曾有<lb n="0569b27"/>

佛告諸比丘。菩薩處王宮時。能令八萬四<lb n="0569b28"/>
千諸婇女等。發阿耨多羅三藐三菩提心。復<lb n="0569b29"/>
有無量百千諸天聞如是法。於阿耨多羅<lb n="0569c01"/>
三藐三菩提得不退轉。說微妙偈勸請菩<lb n="0569c02"/>
薩。速疾出家<lb n="0569c03"/>

感夢品第十四<lb n="0569c04"/>

爾時佛告諸比丘。諸天勸發菩薩已。菩薩<lb n="0569c05"/>
是時現夢於輸檀王。王於夢中乃見菩薩。<lb n="0569c06"/>
剃除鬚髮行出宮門。無量諸天圍遶而去。<lb n="0569c07"/>
時王從夢寤已問內人言。太子今者為在<lb n="0569c08"/>
宮耶。為出遊觀。內人答言。太子在宮無所<lb n="0569c09"/>
遊觀。王心尚疑菩薩已去。悵然憂惱如箭<lb n="0569c10"/>
入心。作是思惟。如我所夢事相既爾。定知<lb n="0569c11"/>
太子必當出家。復作是念。從今以往更勿<lb n="0569c12"/>
復許太子遊觀。令諸婇女誘以五欲生其<lb n="0569c13"/>
愛著<lb n="0569c14"/>

時輸檀王為菩薩故造三時殿。一者溫煖以<lb n="0569c15"/>
御隆冬。二者清涼以當炎暑。三者適中不<lb n="0569c16"/>
寒不熱。更造重門使難開閉。開閉之時須<lb n="0569c17"/>
五百人。開閉之聲聞四十里。所有善知天<lb n="0569c18"/>
文極閑相法及五通仙皆悉窮問。遣其先<lb n="0569c19"/>
記。如是等人皆云太子於吉祥門踰城而<lb n="0569c20"/>
出。王聞是已轉增憂惱。諸比丘。後於一時<lb n="0569c21"/>
菩薩即便欲出遊觀。乃命馭者汝可嚴駕<lb n="0569c22"/>
我當暫出。馭者奏王。今日太子欲出遊觀。<lb n="0569c23"/>
王聞是已即時遣使掃飾園林。復<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>所司<lb n="0569c24"/>
平除道路。香水灑地散眾名花。於寶樹間<lb n="0569c25"/>
懸繒幡蓋。真珠瓔珞次第莊嚴。金銀寶鈴<lb n="0569c26"/>
處處垂下。和風搖動出微妙音。從城至園<lb n="0569c27"/>
周匝瑩飾。精麗清淨猶若天宮。復使路邊<lb n="0569c28"/>
無諸可惡衰老疾病及以死屍。聾盲瘖<gaiji cb='CB00484' des='[病-丙+亞]' uni='7602' nor='啞' mojikyo='M022297' mofont='Mojikyo M104' mochar='89B2'>瘂</gaiji>六<lb n="0569c29"/>
根不具。非吉祥事並令<gaiji cb='CB00502' des='[馬*丘]' uni='99C8' nor='驅' mojikyo='M044636' mofont='Mojikyo M108' mochar='84A1'>駈</gaiji>逐<lb n="0570a01"/>

爾時菩薩與諸官屬。前後導從出城東門。時<lb n="0570a02"/>
淨居天化作老人。髮白體羸膚色枯槁。扶杖<lb n="0570a03"/>
傴僂喘息低頭。皮骨相連筋肉銷耗。牙齒缺<lb n="0570a04"/>
落涕唾交流。或住或行乍伏乍偃。菩薩見已<lb n="0570a05"/>
問馭者言。此曰何人。形狀如是<lb n="0570a06"/>

時淨居天以神通力。令彼馭者報菩薩言。<lb n="0570a07"/>
此老人也。又問何謂為老。答曰。凡言老者<lb n="0570a08"/>
曾經少年漸至衰朽。諸根萎熟氣力綿微。<lb n="0570a09"/>
飲食不銷形體枯竭。無復威勢為人所輕<lb n="0570a10"/>
動止苦劇餘命無幾以是因緣故名為老。又<lb n="0570a11"/>
問。此人獨爾一切皆然。馭者答言。一切世<lb n="0570a12"/>
間皆悉如是。菩薩又問。如我此身亦當爾<lb n="0570a13"/>
耶。馭者答言。凡是有生若貴若賤皆有此苦。<lb n="0570a14"/>
爾時菩薩愁憂不樂。謂馭者曰。我今何暇<lb n="0570a15"/>
詣於園林縱逸遊戲。當思方便免離斯苦。<lb n="0570a16"/>
即便迴駕還入宮中。時輸檀王問馭者言。<lb n="0570a17"/>
今日太子園林遊戲歡樂以不。馭者答言。大<lb n="0570a18"/>
王當知。太子出城行至中路。忽於道上有<lb n="0570a19"/>
一老人。氣力衰微身體困極。太子見已即便<lb n="0570a20"/>
還宮<lb n="0570a21"/>

時輸檀王作是思惟。此是我子出家之相。阿<lb n="0570a22"/>
斯陀仙所言殆實。於是更增五欲而娛樂<lb n="0570a23"/>
之。諸比丘。復於一時淨居諸天。既見菩薩<lb n="0570a24"/>
還處五欲。作是思惟。我今應當更為菩薩<lb n="0570a25"/>
示現事相。使得覺悟令速出家<lb n="0570a26"/>

爾時菩薩復召馭者而告之言。我今欲往<lb n="0570a27"/>
園林遊觀。汝速為我啟奏大王。嚴辦車從<lb n="0570a28"/>
我當暫出。王聞是已召集諸臣而告之曰。<lb n="0570a29"/>
太子前者出城東門。道逢老人中路而反<lb n="0570b01"/>
愁憂不樂。今復求出欲詣園林。宜應從城<lb n="0570b02"/>
至園悉令清淨。懸繒幡蓋燒香散花。勿<lb n="0570b03"/>
使糞穢不淨及老病死諸不吉祥在於衢路。<lb n="0570b04"/>
所司受<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>嚴麗過前。爾時菩薩與諸官屬。<lb n="0570b05"/>
前後導從出城南門。時淨居天化作病人。困<lb n="0570b06"/>
篤萎黃上氣喘息。骨肉枯竭形貌虛羸處於<lb n="0570b07"/>
糞穢之中受大苦惱。二人瞻侍在於路側。<lb n="0570b08"/>
又問馭者。此為何人。報菩薩言。此病人也。<lb n="0570b09"/>
又問何謂為病。答曰。所謂病者皆由飲食<lb n="0570b10"/>
不節嗜欲無度。四大乖張百一病生。坐臥<lb n="0570b11"/>
不安動止危殆。氣息綿惙命在須臾。以是<lb n="0570b12"/>
因緣故名為病。又問此人獨爾一切當然。<lb n="0570b13"/>
馭者答言。一切世間皆悉如是。又言如我此<lb n="0570b14"/>
身亦當爾耶。馭者答言。凡是有生若貴若<lb n="0570b15"/>
賤皆有此苦。爾時菩薩愁憂不樂。謂馭<lb n="0570b16"/>
者曰。我今何暇詣於園林縱逸遊戲。當思<lb n="0570b17"/>
方便免離斯苦。即便迴駕還入宮中。時輸<lb n="0570b18"/>
檀王問馭者言。今日太子出城遊觀歡樂以<lb n="0570b19"/>
不。馭者答言。大王當知。太子出城行至中<lb n="0570b20"/>
路。忽於道側見一病人。氣力綿惙受大苦<lb n="0570b21"/>
惱。太子見已即便還宮<lb n="0570b22"/>

時輸檀王作是思惟。此是我子出家之相。阿<lb n="0570b23"/>
斯陀仙言不虛也。於是更增五欲而娛樂<lb n="0570b24"/>
之。諸比丘。復於一時淨居諸天。既見太子<lb n="0570b25"/>
還受五欲作是思惟。我今應當更為菩薩<lb n="0570b26"/>
示現事相。使得覺悟令速出家<lb n="0570b27"/>

爾時菩薩復召馭者而告之言。我今欲往<lb n="0570b28"/>
園林遊觀。汝可嚴駕我當暫出。馭者又奏<lb n="0570b29"/>
大王。王聞是已謂馭者曰。太子前出東南<lb n="0570c01"/>
二門。見老病已還來憂愁。今者宜令從西<lb n="0570c02"/>
門出。我心慮其還不喜悅。宜遣內外莊<lb n="0570c03"/>
嚴道路。香花幡蓋倍勝於前。勿使老病死<lb n="0570c04"/>
等不祥之事在於道側。所司受<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>嚴飾倍<lb n="0570c05"/>
前。爾時菩薩與諸官屬。前後導從出城西<lb n="0570c06"/>
門。時淨居天化作死人臥於輿上香花布<lb n="0570c07"/>
散。室家號哭而隨送之。菩薩見已心懷慘<lb n="0570c08"/>
惻。問馭者曰。此是何人而以香花莊嚴其<lb n="0570c09"/>
上。復有眾多眷屬而哀泣之<lb n="0570c10"/>

時淨居天以神通力。令彼馭者報菩薩言。<lb n="0570c11"/>
此死人也。又問何謂為死。答曰。夫言死者<lb n="0570c12"/>
神識去身命根已謝。長與父母兄弟妻子眷<lb n="0570c13"/>
屬。恩愛別離永無重<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>。命終之後精神獨行<lb n="0570c14"/>
歸於異趣。恩愛好惡非復相知。如此死者<lb n="0570c15"/>
誠可悲也。又問唯此人死一切當然。報菩<lb n="0570c16"/>
薩言。凡是有生必歸於死。菩薩聞已轉不<lb n="0570c17"/>
自安而作是言。世間乃有如此死苦。云何<lb n="0570c18"/>
於中而行放逸。我今何暇詣於園林。當思<lb n="0570c19"/>
方便求離此苦。即便迴駕還入宮中<lb n="0570c20"/>

時輸檀王問馭者言。今日太子出遊園苑<lb n="0570c21"/>
歡樂以不。馭者答言。大王當知。太子出城<lb n="0570c22"/>
忽於路側有一死人。臥於床上四人舉<lb n="0570c23"/>
輿。眷屬悲號。太子見已慘然不樂。遂於中<lb n="0570c24"/>
路即便還宮。時輸檀王作是思惟。此是我<lb n="0570c25"/>
子出家之相。阿斯陀仙無虛謬也。於是更<lb n="0570c26"/>
增五欲而娛樂之。諸比丘。復於一時淨居<lb n="0570c27"/>
諸天。既見太子還於宮內處在五欲作是<lb n="0570c28"/>
思惟。我今應為菩薩更現事相令速出家。<lb n="0570c29"/>
爾時菩薩復召馭者而告之言。今日欲往<lb n="0571a01"/>
園林遊觀。汝可嚴駕我當暫出。馭者又奏<lb n="0571a02"/>
父王。王聞是已謂馭者曰。太子前出三<lb n="0571a03"/>
門見老病死愁憂不樂。今者宜令從北<lb n="0571a04"/>
門出。嚴飾道路香花幡蓋使勝於前。勿<lb n="0571a05"/>
得更有老病死等非吉祥事在於路側。所<lb n="0571a06"/>
司受<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>嚴好過前。爾時太子與諸官屬。前<lb n="0571a07"/>
後導從出城北門。時淨居天化作比丘。著<lb n="0571a08"/>
壞色衣剃除鬚髮。手執錫杖視地而行。形<lb n="0571a09"/>
貌端嚴威儀庠序。太子遙見問是何人<lb n="0571a10"/>

時淨居天以神通力。令彼馭者報菩薩言。<lb n="0571a11"/>
如是名為出家人也。太子即便下車作禮<lb n="0571a12"/>
因而問之。夫出家者何所利益。比丘答言。<lb n="0571a13"/>
我見在家生老病死一切無常。皆是敗壞不<lb n="0571a14"/>
安之法。故捨親族處於空閑。勤求方便得<lb n="0571a15"/>
免斯苦。我所修習無漏聖道。行於正法調<lb n="0571a16"/>
伏諸根。起大慈悲能施無畏。心行平等護<lb n="0571a17"/>
念眾生。不染世間永得解脫。是故名為出<lb n="0571a18"/>
家之法。於是菩薩深生欣喜讚言。善哉善<lb n="0571a19"/>
哉。天人之中唯此為上。我當決定修學此<lb n="0571a20"/>
道。既見是已登車而還。時輸檀王問馭者<lb n="0571a21"/>
言。太子出遊寧有樂不。答言。大王當知。<lb n="0571a22"/>
太子。向出至於中路。皆悉嚴好無諸不祥。<lb n="0571a23"/>
忽有一人著壞色衣剃除鬚髮執持應器<lb n="0571a24"/>
杖錫而行。容止端嚴威儀詳審。太子即便下<lb n="0571a25"/>
車作禮。言語既畢嚴駕而歸。竟亦不知<lb n="0571a26"/>
何所論說。時輸檀王聞此語已。心自念言。<lb n="0571a27"/>
阿斯陀仙言無虛謬。於是更增微妙五欲<lb n="0571a28"/>
而娛樂之。佛告諸比丘。時淨居天欲令菩<lb n="0571a29"/>
薩速疾出家。重與父王作七種夢。一者夢<lb n="0571b01"/>
見有帝釋幢眾多人舁從迦毘羅城東門<lb n="0571b02"/>
而出。二者夢見太子乘大香象徒馭侍衛<lb n="0571b03"/>
從迦毘羅城南門而出。三者夢見太子乘<lb n="0571b04"/>
駟馬車從迦毘羅城西門而出。四者夢見<lb n="0571b05"/>
有一寶輪從迦毘羅城北門而出。五者夢<lb n="0571b06"/>
見太子在四衢道中揚桴擊鼓。六者夢見<lb n="0571b07"/>
迦毘羅城中有一高樓太子於上四面棄擲<lb n="0571b08"/>
種種珍寶。無數眾生競持而去。七者夢見<lb n="0571b09"/>
離城不遠忽有六人舉聲號哭。時輸檀<lb n="0571b10"/>
王作是夢已。心大恐懼忽然而覺。命諸大<lb n="0571b11"/>
臣而告之曰。我於夜中作如是夢。汝宜<lb n="0571b12"/>
為我喚占夢人令解斯事<lb n="0571b13"/>

時淨居天化作一婆羅門。著鹿皮衣立在<lb n="0571b14"/>
宮門之外。唱如是言。我能善解大王之夢。<lb n="0571b15"/>
諸臣聞奏召入宮中。時輸檀王具陳所夢<lb n="0571b16"/>
語婆羅門。如此之夢是何祥也。婆羅門言。<lb n="0571b17"/>
大王當知。所夢帝幢眾人舁出城東門者。<lb n="0571b18"/>
此是太子當為無量百千諸天圍遶出家<lb n="0571b19"/>
之像<lb n="0571b20"/>

大王當知。所夢太子乘大香象徒馭侍衛<lb n="0571b21"/>
從城南門出者。此是太子既出家已。得阿<lb n="0571b22"/>
耨多羅三藐三菩提及以十力之像<lb n="0571b23"/>

大王當知。所夢太子乘駟馬車從城西<lb n="0571b24"/>
門出者。此是太子既出家已。得阿耨多羅三<lb n="0571b25"/>
藐三菩提及四無畏之像<lb n="0571b26"/>

大王當知。所夢寶輪從城北門出者。此是<lb n="0571b27"/>
太子既出家已。證阿耨多羅三藐三菩提轉<lb n="0571b28"/>
法輪之像<lb n="0571b29"/>

大王當知。所夢太子在四衢道中揚桴擊<lb n="0571c01"/>
鼓者。此是太子得阿耨多羅三藐三菩提已。<lb n="0571c02"/>
諸天傳聞乃至梵世之像<lb n="0571c03"/>

大王當知。所夢高樓太子於上棄擲寶物<lb n="0571c04"/>
無數眾生競持而去者。此是太子得阿耨多<lb n="0571c05"/>
羅三藐三菩提已。於諸天人八部之中當<lb n="0571c06"/>
雨法寶。所謂四念處。四正勤。四如意足。五<lb n="0571c07"/>
根。五力。七覺分。八聖道。種種諸法之像<lb n="0571c08"/>

大王當知。所夢去城不遠忽有六人舉聲<lb n="0571c09"/>
號哭者。此是太子既出家已。當得阿耨多<lb n="0571c10"/>
羅三藐三菩提。外道六師心生憂惱之像<lb n="0571c11"/>

爾時化人為輸檀王解彼夢已白言。大王。<lb n="0571c12"/>
宜應欣慶勿生愁惱。所以者何。此夢吉祥<lb n="0571c13"/>
獲大果報。作是語已忽然不現<lb n="0571c14"/>

時輸檀王聞婆羅門解夢因緣。恐畏太子出<lb n="0571c15"/>
家學道。於是更增五欲之具<lb n="0571c16"/>

是時耶輸陀羅亦夢二十種可畏之事。忽然<lb n="0571c17"/>
覺悟中心驚悸惶怖自失。菩薩問言。何所<lb n="0571c18"/>
恐懼。耶輸陀羅啼哭而言。太子。我向夢見一<lb n="0571c19"/>
切大地周遍震動。復見一鮮白大蓋常庇蔭者<lb n="0571c20"/>
車匿<gaiji cb='CB00364' des='[車*取]' uni='8F19' nor='輒' mojikyo='M038359' mofont='Mojikyo M107' mochar='7688'>輙</gaiji>來奪我將去。復見有帝釋幢崩壞<lb n="0571c21"/>
在地。復見身上瓔珞為水所漂。復見日月<lb n="0571c22"/>
星宿悉皆隕墜。復見我髮為執寶刀者割<lb n="0571c23"/>
截而去。復見自身微妙端正忽成醜陋。復<lb n="0571c24"/>
見自身手足皆折。復見形容無故赤露。復<lb n="0571c25"/>
見所坐之床陷入於地。復見恒時共太子<lb n="0571c26"/>
坐臥之床四足俱折。復見一寶山四面高峻<lb n="0571c27"/>
為火所燒崩摧在地。復見大王宮內有一<lb n="0571c28"/>
寶樹被風吹臥。復見白日隱蔽天地黑暗。<lb n="0571c29"/>
復見明月在空眾星環拱。於此宮中忽然<lb n="0572a01"/>
而沒。復見有大明燭出迦毘羅城。復見此<lb n="0572a02"/>
護城神端正可<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>住立門下悲號大哭。復<lb n="0572a03"/>
見此城變為壙野。復見城中林木泉池悉<lb n="0572a04"/>
皆枯竭。復見壯士手執器仗四方馳走。太<lb n="0572a05"/>
子。我夢如是心甚不安。將非我身欲有殀<lb n="0572a06"/>
喪。將非恩愛與我別離。此是何徵為凶為<lb n="0572a07"/>
吉<lb n="0572a08"/>

爾時菩薩聞是語已心自思惟。出家時到表<lb n="0572a09"/>
是徵祥。乃令此妃見如斯夢。慰喻耶輸陀<lb n="0572a10"/>
羅言。妃今不應懷此恐懼。所以者何。夢想<lb n="0572a11"/>
顛倒無有實法。設令夢見帝憧崩倒日月<lb n="0572a12"/>
隕落。於妃之身何所傷損。車匿持蓋將去。<lb n="0572a13"/>
既曰夢奪。皆為虛妄。但自安寢不假憂愁。<lb n="0572a14"/>
其夜菩薩自得五夢。一者夢見身席大地<lb n="0572a15"/>
頭枕須彌手擎大海足踐渤澥。二者夢見<lb n="0572a16"/>
有草名曰建立從<gaiji cb='CB00685' des='[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/肉]' nor='臍' mojikyo='M029762' mofont='Mojikyo M106' mochar='5207'>臍</gaiji>而出其杪上至阿迦<lb n="0572a17"/>
膩吒天。三者夢見四鳥從四方來毛羽斑駁<lb n="0572a18"/>
承菩薩足化為白色。四者夢見白獸頭皆<lb n="0572a19"/>
黑色咸來屈膝舐太子身。五者夢見有一<lb n="0572a20"/>
糞山狀勢高大菩薩身在其上周匝遊踐不<lb n="0572a21"/>
為所汙<lb n="0572a22"/>

方廣大莊嚴經卷第五<lb n="0572a23"/>
<lb n="0572a24"/>
<lb n="0572a25"/>

方廣大莊嚴經卷第六<lb n="0572a26"/>
<lb n="0572a27"/>

中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0572a28"/>

出家品第十五<lb n="0572a29"/>

爾時佛告諸比丘。菩薩於靜夜中作是思<lb n="0572b01"/>
惟。我若不啟父王私自出家。有二種過。一<lb n="0572b02"/>
者違於法教。二者不順俗理。既思惟已從<lb n="0572b03"/>
其所住詣父王宮。放大光明一切臺殿樓<lb n="0572b04"/>
閣園林倍增嚴飾光明照曜。王遇光已尋便<lb n="0572b05"/>
覺悟謂侍者曰。此為何光。夜分未盡豈日<lb n="0572b06"/>
光乎。侍者答曰。非日光也。重以偈頌而<lb n="0572b07"/>
白於王<lb n="0572b08"/>

臺亭及樓閣 牆壁與園林<lb n="0572b09"/>
 眾影悉不生 故非日出光<lb n="0572b10"/>
 鴛鴦及翡翠 孔雀迦陵伽<lb n="0572b11"/>
 群鳥未翔鳴 故非日出光<lb n="0572b12"/>
 此光甚希有 昔所未曾見<lb n="0572b13"/>
 能令心喜悅 除熱得清涼<lb n="0572b14"/>
 應是勝德人 垂光照於此<lb n="0572b15"/>
 時王從臥起 詳觀於十方<lb n="0572b16"/>
 乃見菩薩身 威德無有上<lb n="0572b17"/>
 深心極尊重 將欲申恭敬<lb n="0572b18"/>
 菩薩以神力 固不令王起<lb n="0572b19"/>
 長跪而合掌 前白父王言<lb n="0572b20"/>
 大王莫愁惱 勿與我為障<lb n="0572b21"/>
 今者願出家 唯垂見哀許<lb n="0572b22"/>
 王時聞此言 思惟設何計<lb n="0572b23"/>
 涕泣向菩薩 而作如是言<lb n="0572b24"/>
 大位及國財 一切悉能捨<lb n="0572b25"/>
 除去出家事 餘皆無所惜<lb n="0572b26"/>
 菩薩以妙音 重白父王言<lb n="0572b27"/>
 竊有四種願 未稱於本心<lb n="0572b28"/>
 大王若賜者 當斷出家望<lb n="0572b29"/>
 一願不衰老 二願恒少壯<lb n="0572c01"/>
 三願常無病 四願恒不死<lb n="0572c02"/>
 王聞是語已 而告菩薩言<lb n="0572c03"/>
 此事甚為難 非我力能辦<lb n="0572c04"/>
 諸仙雖劫壽 終歸於壞滅<lb n="0572c05"/>
 誰離生老死 獨求常住身<lb n="0572c06"/>
 菩薩答王言 四願若難得<lb n="0572c07"/>
 今但求一願 更不受後身<lb n="0572c08"/>
 王聞菩薩言 愛心稍微薄<lb n="0572c09"/>
 而作如是說 我今亦隨喜<lb n="0572c10"/>
 利益諸眾生 令汝願滿足<lb n="0572c11"/>
 雖發如是語 心猶懷熱惱<lb n="0572c12"/>

爾時菩薩聞是語已歡喜而退。雖復往來<lb n="0572c13"/>
人無知者。既至明旦王召親族及諸釋種。<lb n="0572c14"/>
作如是言。太子昨於中夜來請出家。我若<lb n="0572c15"/>
許之國無繼嗣。汝等今者作何方便令其<lb n="0572c16"/>
息心。時諸釋種白大王言。我等當共守護<lb n="0572c17"/>
太子。太子何力能強出家。是時父王<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>諸親<lb n="0572c18"/>
族。於迦毘羅城東門之外。置五百釋種童<lb n="0572c19"/>
子。英威勇健制勝無前。一一童子有五百<lb n="0572c20"/>
兩<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰之車以為嚴衛。一一車側五百力士<lb n="0572c21"/>
執戟於前。南西北門各有五百。如上所說<lb n="0572c22"/>
於其城上。周匝分布持刀杖人。復有宿<lb n="0572c23"/>
舊諸釋大臣。列坐四衢咸悉營備。王自簡<lb n="0572c24"/>
練五百壯士。擐甲持矛皆乘象馬。於城<lb n="0572c25"/>
四面晝夜巡警無暫休息。是時國大夫人摩<lb n="0572c26"/>
訶波闍波提。於王宮內集諸婇女。而說偈<lb n="0572c27"/>
言<lb n="0572c28"/>

汝等於今夜 無令著睡眠<lb n="0572c29"/>
 當建妙高幢 燭以摩尼寶<lb n="0573a01"/>
 四面珠瓔珞 亦發大光明<lb n="0573a02"/>
 照曜宮殿中 如日咸<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>見<lb n="0573a03"/>
 奏彼天伎樂 絃出微妙音<lb n="0573a04"/>
 花髻半月<gaiji cb='CB01326' des='[乖/土]' uni='57C0' mojikyo='M005104' mofont='Mojikyo M101' mochar='83A0'>埀</gaiji> 寶鬘師子飾<lb n="0573a05"/>
 臂璫及環玔 種種以嚴身<lb n="0573a06"/>
 戶牖設重關 堅牢持管鑰<lb n="0573a07"/>
 出入咸親覲 進止悉當知<lb n="0573a08"/>
 汝等侍奉人 宜應執兵器<lb n="0573a09"/>
 <gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>輪將<gaiji cb='CB00559' des='[罩-卓+絹]' uni='7F82' nor='罥' mojikyo='M028386' mofont='Mojikyo M106' mochar='5965'>羂</gaiji>索 矛戟及戈鋋<lb n="0573a10"/>
 莫生慢怠心 周衛於階闥<lb n="0573a11"/>
 汝等守太子 如人護自眼<lb n="0573a12"/>
 勿使棄世間 猶如象王去<lb n="0573a13"/>
 寶位絕繼嗣 國土無威光<lb n="0573a14"/>

佛告諸比丘。時有二十八夜叉大將。般遮<lb n="0573a15"/>
迦王而為上首。先住在彼毘沙門宮共相議<lb n="0573a16"/>
言。菩薩今欲出家。我與汝等作何供養。時<lb n="0573a17"/>
四天王告夜叉眾言。菩薩將欲出家。汝等<lb n="0573a18"/>
應當捧承馬足<lb n="0573a19"/>

時釋提桓因告三十三天眾言。菩薩今夜將<lb n="0573a20"/>
欲出家。汝等宜應營護佐助。時彼眾中有<lb n="0573a21"/>
一天子。名曰靜慧。作如是言。我當於迦<lb n="0573a22"/>
毘羅城。所有一切軍士婇女守菩薩者。悉<lb n="0573a23"/>
令惛睡無所覺知<lb n="0573a24"/>

復有莊嚴遊戲天子。作如是言。我今當<lb n="0573a25"/>
令彼城內外所有象馬及諸雜類寂然無聲<lb n="0573a26"/>

復有嚴慧天子。作如是言。我當從彼於<lb n="0573a27"/>
虛空中化為寶路。皆以金銀<gaiji cb='CB00222' des='[王*留]' uni='7460' nor='琉' mojikyo='M021143' mofont='Mojikyo M104' mochar='6EF8'>瑠</gaiji>璃硨<gaiji cb='CB00006' des='[(王*巨)/木]' nor='磲' mojikyo='M021123' mofont='Mojikyo M104' mochar='6E82'>磲</gaiji>馬瑙<lb n="0573a28"/>
真珠玫瑰眾寶廁填。散諸名花彌布其上。<lb n="0573a29"/>
懸繒幡蓋羅列道側

復有諸大象王。伊<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji><lb n="0573b01"/>
羅王而為上首。作如是言。我於鼻端化為<lb n="0573b02"/>
樓閣。其中則有天諸婇女。<gaiji cb='CB00655' des='[壴*皮]' uni='76B7' nor='鼓' mojikyo='M022887' mofont='Mojikyo M105' mochar='7372'>皷</gaiji>舞絃歌而為翊<lb n="0573b03"/>
從

復有諸大龍王。婆婁那王而為上首。作<lb n="0573b04"/>
如是言。我等當吐栴檀香雲及沈水香雲。<lb n="0573b05"/>
雨栴檀末及沈水末。妙香芬馥遍滿虛空<lb n="0573b06"/>

復有法行天子。作如是言。我今當遣宮<lb n="0573b07"/>
中。所有端正女人形貌變壞不可附近<lb n="0573b08"/>

復有開發天子。作如是言。我當於中夜<lb n="0573b09"/>
時覺悟菩薩<lb n="0573b10"/>

釋提桓因作如是言。我今亦當為彼菩薩<lb n="0573b11"/>
開示道路

如是天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦<lb n="0573b12"/>
婁那緊陀羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽等。盡其所應護助<lb n="0573b13"/>
菩薩<lb n="0573b14"/>

爾時菩薩於音樂殿中端坐思惟。過去諸佛<lb n="0573b15"/>
皆發四種微妙大願。何等為四<lb n="0573b16"/>

一者願我未來自證法性。於法自在得為<lb n="0573b17"/>
法王以精進智救拔一切牢獄愛縛苦惱<lb n="0573b18"/>
眾生皆令解脫<lb n="0573b19"/>

二者有諸眾生癭此生死黑暗稠林患彼<lb n="0573b20"/>
愚癡無明翳目。以空無相無願為燈為<lb n="0573b21"/>
藥。破諸暗惑除其重障。成就如是方便智<lb n="0573b22"/>
門<lb n="0573b23"/>

三者有諸眾生<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>憍慢幢起我我所心想<lb n="0573b24"/>
見倒虛妄執著。為說法令其解悟<lb n="0573b25"/>

四者見諸眾生處不寂靜。三世流轉如旋<lb n="0573b26"/>
火輪。亦如團絲自纏自繞。為彼說法令其<lb n="0573b27"/>
縛解。如是四種廣大誓願正念現前<lb n="0573b28"/>

爾時法行天子及淨居天眾。以神通力令諸<lb n="0573b29"/>
婇女形體姿容悉皆變壞。所處宮殿猶如塚<lb n="0573c01"/>
間。作是現已。於虛空中告菩薩言<lb n="0573c02"/>

面貌清淨如蓮華功德智慧無能比<lb n="0573c03"/>
觀察女人當遠離云何於此生著心<lb n="0573c04"/>

爾時菩薩以偈答曰<lb n="0573c05"/>

我今觀此婬欲境一切變壞如臭屍<lb n="0573c06"/>
願得永出諸愛纏不復於中生執著<lb n="0573c07"/>

爾時菩薩見於宮內所有美女形相變壞。或<lb n="0573c08"/>
有衣服墜落醜露形體。或有頭髮蓬亂花<lb n="0573c09"/>
冠毀裂。或有容貌枯槁瓔珮散壞。或有脣口<lb n="0573c10"/>
喎斜。或有眼目角睞。或呀喘將絕。或涕唾<lb n="0573c11"/>
交流。或欬嗽不止。或揮手擲足。或有面<lb n="0573c12"/>
色青白怪狀恐人。或皮膚坼裂膿血穢污。<lb n="0573c13"/>
或有悲啼。或有大笑。或復<gaiji cb='CB02503' des='[齒*吉]' mojikyo='M048650' mofont='Mojikyo M109' mochar='5FAD'>徭</gaiji>齒。或復<gaiji cb='CB00354' des='[言*閻]' uni='8B87' mojikyo='M036113' mofont='Mojikyo M107' mochar='9AEA'>讇</gaiji>語。<lb n="0573c14"/>
或傍壁倚立。或憑床危坐。或枕鼓而臥。或<lb n="0573c15"/>
抱箏而寢。或有睡含簫管齧以作聲。或取<lb n="0573c16"/>
諸樂器撩亂委擲。或<gaiji cb='CB02482' des='[舂*見]' mojikyo='M034951' mofont='Mojikyo M107' mochar='8A69'>詩</gaiji>然而睡。或覆面<lb n="0573c17"/>
在地。或有張口。或有閉目。或失便痢臭<lb n="0573c18"/>
氣<gaiji cb='CB00201' des='[火*逢]' uni='71A2' mojikyo='M019337' mofont='Mojikyo M104' mochar='7236'>熢</gaiji><gaiji cb='CB00197' des='[火*孛]' mojikyo='M019072' mofont='Mojikyo M104' mochar='5C3C'>尼</gaiji>。或有蓋頭。或有露首顛倒狼藉縱<lb n="0573c19"/>
橫而臥。先時所有端正美容。天諸神力悉皆<lb n="0573c20"/>
變壞。見如是等種種相已靜念思惟。女人<lb n="0573c21"/>
身形不淨弊惡。凡夫於此妄生貪愛。起大<lb n="0573c22"/>
悲心發如是言。咄哉世間。苦哉世間。甚可<lb n="0573c23"/>
怖畏。凡夫無知不求解脫。此處虛誑無有<lb n="0573c24"/>
可愛。猶如畫瓶盛諸穢毒。此處難越不能<lb n="0573c25"/>
自出。猶如老象溺彼深泥。此處劇苦猶如<lb n="0573c26"/>
屠肆能斷諸命。此處不淨猶如群豕在溷廁<lb n="0573c27"/>
中。此處無味妄生味想。猶如餓<gaiji cb='CB02141' des='[狂-王+苟]' nor='狗' mojikyo='M020546' mofont='Mojikyo M104' mochar='615F'>狗</gaiji>囓其空<lb n="0573c28"/>
骨。此處自燒猶如飛蛾赴於明燭。此處困竭<lb n="0573c29"/>
猶如水族曝於乾地。此處窮迫猶如乏鹿<lb n="0574a01"/>
為火所害。此處可怖猶如死囚詣於都<lb n="0574a02"/>
市。此處沈沒猶如涉海船舫破壞。此處危懼<lb n="0574a03"/>
猶如盲人墜於深谷。此處無利猶如蒲博<lb n="0574a04"/>
財物都盡。此處無潤猶如大旱草木乾燋。此<lb n="0574a05"/>
處能傷猶如利刀塗之以蜜。愚人無智舐<lb n="0574a06"/>
而求味。此處損耗猶如黑月漸漸將盡。此<lb n="0574a07"/>
處滅諸善法無有遺餘。猶如劫火焚燒<lb n="0574a08"/>
一切。作如是說。種種譬喻審諦籌量。次於<lb n="0574a09"/>
己身從頭至足。循環觀察亦復如是。即<lb n="0574a10"/>
說偈言<lb n="0574a11"/>

我愛潤業田 從緣受生死<lb n="0574a12"/>
 積集眾不淨 和合成此身<lb n="0574a13"/>
 脾腎肝肺心 腸胃生熟藏<lb n="0574a14"/>
 皮肉將骨髓 毛髮及爪牙<lb n="0574a15"/>
 運動如機關 諸虫之窟穴<lb n="0574a16"/>
 糞穢常盈滿 膿血恒流注<lb n="0574a17"/>
 生死憂惱侵 老病飢渴逼<lb n="0574a18"/>
 智者觀是苦 一切如怨<gaiji cb='CB00677' des='[雔/言]' uni='8B90' nor='讎' mojikyo='M036125' mofont='Mojikyo M107' mochar='5224'>讐</gaiji><lb n="0574a19"/>
 當棄虛妄身 云何生取著<lb n="0574a20"/>

菩薩如是觀自身已繫念現前寂然久默。<lb n="0574a21"/>
於虛空中有諸天眾。告法行天子言。菩<lb n="0574a22"/>
薩將欲出家。今者遲迴似生疑悔。所以者<lb n="0574a23"/>
何。我見菩薩觀視婇女。或熙怡微笑。或嚬<lb n="0574a24"/>
慘不樂。將非菩薩生戀著耶。然彼之心猶<lb n="0574a25"/>
如大海。我等凡淺不能測量。法行天言。菩<lb n="0574a26"/>
薩於無量劫捐捨一切頭目髓腦國城妻子。<lb n="0574a27"/>
發願求於無上菩提心不退轉。何況今者是<lb n="0574a28"/>
最後身。而於弊欲生戀著耶<lb n="0574a29"/>

爾時菩薩即從座起。褰七寶所成羅網帷帳。<lb n="0574b01"/>
安詳徐出合掌而立。正念十方一切諸佛。作<lb n="0574b02"/>
是念已即見天主釋提桓因及四大天王日<lb n="0574b03"/>
月天子各率所統。東方提頭賴吒天王。領乾<lb n="0574b04"/>
闥婆主從東而來。將無量百千乾闥婆眾。<lb n="0574b05"/>
奏諸伎樂鼓舞絃歌。至迦毘羅城圍遶三<lb n="0574b06"/>
匝依空而住。合掌低頭向菩薩禮。南方毘<lb n="0574b07"/>
婁勒叉天王。領鳩槃茶主從南而來。將<lb n="0574b08"/>
無量百千鳩槃茶眾。各執寶瓶盛滿香水。<lb n="0574b09"/>
至迦毘羅城圍遶三匝依空而住。合掌低<lb n="0574b10"/>
頭向菩薩禮<lb n="0574b11"/>

西方毘婁博叉天王。領諸龍神主從西<lb n="0574b12"/>
而來。將無量百千諸大龍眾。各各手持諸雜<lb n="0574b13"/>
珍寶真珠瓔珞種種花香。復散香雲花雲及<lb n="0574b14"/>
諸寶雲。亦動微妙輕靡香風。至迦毘羅城<lb n="0574b15"/>
圍遶三匝依空而住。合掌低頭向菩薩禮<lb n="0574b16"/>

北方毘沙門天王。領夜叉主從北而來。將<lb n="0574b17"/>
無量百千大夜叉眾。手捧寶珠其光照曜過<lb n="0574b18"/>
於世間百千燈炬。身著鎧甲手執弓刀矛<lb n="0574b19"/>
戟干戈輪<gaiji cb='CB00266' des='[矛*肖]' uni='77DF' nor='槊' mojikyo='M023867' mofont='Mojikyo M105' mochar='52A9'>矟</gaiji>叉弩。至迦毘羅城。圍遶三匝<lb n="0574b20"/>
依空而住。合掌低頭向菩薩禮<lb n="0574b21"/>

爾時天主釋提桓因。從三十三天與其眷屬<lb n="0574b22"/>
一切諸天百千萬眾。持天花鬘末香塗香衣<lb n="0574b23"/>
服寶蓋無數幢幡及以瓔珞。至迦毘羅城。圍<lb n="0574b24"/>
遶三匝依空而住。合掌低頭向菩薩禮<lb n="0574b25"/>

日月天子左右而至。亦齎種種供養之具依<lb n="0574b26"/>
空而住。合掌低頭向菩薩禮<lb n="0574b27"/>

爾時菩薩觀見十方仰瞻虛空。及諸星宿<lb n="0574b28"/>
并<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>護世。四大天王乾闥婆鳩槃茶諸天龍<lb n="0574b29"/>
神并夜叉等。復見天主釋提桓因。各領百千<lb n="0574c01"/>
自部眷屬。前後導從遍滿虛空。弗沙之星正<lb n="0574c02"/>
與月合。時諸天等發大聲言。菩薩欲求勝<lb n="0574c03"/>
法今正是時。宜速出家。必定當成阿耨多<lb n="0574c04"/>
羅三藐三菩提轉大法輪<lb n="0574c05"/>

佛告諸比丘。菩薩作是思惟。於今夜靜出<lb n="0574c06"/>
家時到。即就車匿。而語之言。車匿汝宜為<lb n="0574c07"/>
我被乾陟來。爾時車匿既聞此言。竊自<lb n="0574c08"/>
思念。今始夜半何用乾陟。白菩薩言。內外<lb n="0574c09"/>
甚安。無有急難好惡之事。不審太子何用<lb n="0574c10"/>
乾陟。爾時菩薩告於車匿。而說偈言<lb n="0574c11"/>

我身已具足一切吉祥事<lb n="0574c12"/>
當欲出家去汝今莫違我<lb n="0574c13"/>

於是車匿復聞菩薩如是偈已。舉身戰掉<lb n="0574c14"/>
不能自持。爾時菩薩重語車匿。我今欲為<lb n="0574c15"/>
一切眾生降伏煩惱結使賊故。須彼乾陟<lb n="0574c16"/>
莫違我意。速被將來。車匿是時故發大語。<lb n="0574c17"/>
望使宮內皆悉聞知。白菩薩言。太子恒常<lb n="0574c18"/>
無有錯謬。諸所作事必擇其時。今者何為<lb n="0574c19"/>
而索乾陟。虛空諸天以神通力。令彼一切<lb n="0574c20"/>
都不覺知。爾時菩薩密以偈頌。語車匿<lb n="0574c21"/>
言<lb n="0574c22"/>

車匿汝當知 我今觀此處<lb n="0574c23"/>
 一切可怖畏 猶如<gaiji cb='CB00093' des='[土*(蒙-卄)]' uni='585C' mojikyo='M005344' mofont='Mojikyo M101' mochar='8913'>塜</gaiji>墓間<lb n="0574c24"/>
 如共羅剎居 亦似疽蟲穴<lb n="0574c25"/>
 又類受胎水 縱橫狼藉眠<lb n="0574c26"/>
 我見五欲苦 心意至不安<lb n="0574c27"/>
 不願處此宮 於園林遊觀<lb n="0574c28"/>
 <gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>彼老病苦 并見於死屍<lb n="0574c29"/>
 我定欲出家 汝速取乾陟<lb n="0575a01"/>

是時車匿白菩薩言。太子昔在嬰孩。相師<lb n="0575a02"/>
占已而白王曰。王之太子相好具足當作轉<lb n="0575a03"/>
輪聖王。我又曾聞世間智人修諸苦行。或不<lb n="0575a04"/>
剪爪。或有倒懸。或衣以樹皮。或自拔頭<lb n="0575a05"/>
髮。或受牛鹿等禁。或五熱炙身。修此苦因<lb n="0575a06"/>
願求樂報。況復太子當為轉輪聖王統四<lb n="0575a07"/>
天下七寶具足。一切世間咸謂。太子必當<lb n="0575a08"/>
得此轉輪王位。仙人所記應無虛妄。如是<lb n="0575a09"/>
寶位云何棄之。爾時菩薩語車匿言。昔日<lb n="0575a10"/>
仙人但記為轉輪王。亦復有記當成佛道。<lb n="0575a11"/>
於二記中何者為定慎勿妄語。車匿言。昔<lb n="0575a12"/>
日阿斯陀仙合掌而言。大王當知。王之太<lb n="0575a13"/>
子必當得成阿耨多羅三藐三菩提。終不<lb n="0575a14"/>
在家作輪王也。何以故。佛相明了轉輪聖王<lb n="0575a15"/>
相不明了。但諸釋種隱而勿傳。恐畏太子<lb n="0575a16"/>
出家學道。不謂太子猶憶斯事。菩薩語言。<lb n="0575a17"/>
車匿。我昔從彼兜率下生之時。在胎之時乃<lb n="0575a18"/>
至出時。所有諸事悉皆不忘。況復仙人授<lb n="0575a19"/>
我記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]' uni='8382' mojikyo='M031017' mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji>而得忘耶。車匿。諸天復勸我言。菩<lb n="0575a20"/>
薩速疾出家。定得阿耨多羅三藐三菩提當<lb n="0575a21"/>
轉法輪。是故應知。必得成佛。車匿。我今寧<lb n="0575a22"/>
被割截肢體食雜毒食。入大火聚。投彼<lb n="0575a23"/>
高巖。不能在家受五欲事。如是世間五欲<lb n="0575a24"/>
境界。皆悉無常甚可怖畏。即說偈言<lb n="0575a25"/>

我昔受五欲 今實畏苦因<lb n="0575a26"/>
 無始積愛流 猶如海難滿<lb n="0575a27"/>
 逐焰轉增渴 處夢未覺知<lb n="0575a28"/>
 坏器不堅牢 盛饌和諸毒<lb n="0575a29"/>
 浮雲必銷散 泫露無久停<lb n="0575b01"/>
 幻事惑彼心 水泡暫起滅<lb n="0575b02"/>
 芭蕉不堅實 虛拳誑小兒<lb n="0575b03"/>
 蛇首不可親 毒蔓終難觸<lb n="0575b04"/>
 智者當遠離 猶如避深坑<lb n="0575b05"/>

佛告諸比丘。菩薩說此偈已又告車匿。我<lb n="0575b06"/>
亦曾作四天王天乃至六欲諸天。亦曾生彼<lb n="0575b07"/>
色究竟天非想非非想處。我憶往昔無量生<lb n="0575b08"/>
中。愚癡惑亂為<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>弊欲。備受眾苦打罵繫<lb n="0575b09"/>
縛。損害身命死入惡道。今者於此深生厭<lb n="0575b10"/>
離。正使諸天勝妙境界尚無貪染。何況<gaiji cb='CB00361' des='[身*冘]' uni='8EAD' mojikyo='M038049' mofont='Mojikyo M107' mochar='6EBD'>躭</gaiji><lb n="0575b11"/>
此人間五欲生戀著耶。轉輪聖王雖得自<lb n="0575b12"/>
在。終未免於生死之患。我觀世間煩惱曠<lb n="0575b13"/>
野甚可怖畏。無有歸依無所恃怙。又常<lb n="0575b14"/>
淪沒生死河中。憂悲險溜瞋忿奔浪。嗜欲驚<lb n="0575b15"/>
洄恚恨旋洑。諸見羅剎常伺候人。我於是<lb n="0575b16"/>
中繕修六度以為船筏。智為舟<gaiji cb='CB00188' des='[木*戢]' uni='6A9D' nor='楫' mojikyo='M015677' mofont='Mojikyo M103' mochar='73F8'>檝</gaiji>。信作<lb n="0575b17"/>
堅牢。自既濟已。復當攝取一切眾生令到<lb n="0575b18"/>
彼岸。是時車匿白菩薩言。太子今者心決定<lb n="0575b19"/>
耶。菩薩報於車匿。而說偈言<lb n="0575b20"/>

車匿汝當知 我今已決定<lb n="0575b21"/>
 自利利他故 起於精進心<lb n="0575b22"/>
 不動若須彌 終無能退轉<lb n="0575b23"/>
 假使金剛雹 刀劍及干戈<lb n="0575b24"/>
 電火熱鐵團 墜在我頂上<lb n="0575b25"/>
 終不於俗境 而生戀著心<lb n="0575b26"/>

爾時無量百千諸天。於虛空中歡喜踊躍。<lb n="0575b27"/>
雨眾天華。而說頌曰<lb n="0575b28"/>

最勝清淨如虛空煙雲塵霧不能染<lb n="0575b29"/>
一切境界無所著具足善利成菩提<lb n="0575c01"/>

於是靜慧天子及莊嚴遊戲天子。於迦毘羅<lb n="0575c02"/>
城令一切人民皆悉<gaiji cb='CB00665' des='[惛-氏+民]' uni='60FD' nor='惛' mojikyo='M010875' mofont='Mojikyo M102' mochar='86DB'>惽</gaiji>睡。爾時菩薩告車<lb n="0575c03"/>
匿言。車匿。汝今莫令我生憂憤。宜應速疾<lb n="0575c04"/>
被乾陟來。是時車匿白菩薩言。今始中夜<lb n="0575c05"/>
未是行時。一切宮城悉皆防衛。誰應於此<lb n="0575c06"/>
開諸關鑰。時釋提桓因。以神通力令諸門<lb n="0575c07"/>
戶皆自然開。車匿。既<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>宮城開已。傍偟愁<lb n="0575c08"/>
戀轉復悲啼。作如是言。我無伴侶。此城內<lb n="0575c09"/>
外所有四兵。釋種群臣王及王子。耶輸陀羅<lb n="0575c10"/>
後宮婇女一切<gaiji cb='CB00665' des='[惛-氏+民]' uni='60FD' nor='惛' mojikyo='M010875' mofont='Mojikyo M102' mochar='86DB'>惽</gaiji>睡。無有知覺今欲何<lb n="0575c11"/>
去。當復語誰。太子之心決定如是。我今懇<lb n="0575c12"/>
切啟請莫從。自惟無力豈能遮止。是諸天眾<lb n="0575c13"/>
於虛空中告車匿言。車匿。速疾嚴被乾<lb n="0575c14"/>
陟將來。勿令菩薩心生憂惱。所以者何。汝<lb n="0575c15"/>
豈不見無量百千大菩薩眾。釋提桓因及四<lb n="0575c16"/>
天王諸天龍神乾闥婆等。各與其眾恭敬供<lb n="0575c17"/>
養。光明赫奕遍照虛空。車匿聞此語已。告<lb n="0575c18"/>
乾陟言。乾陟。太子今者當乘汝出。即取最<lb n="0575c19"/>
上金勒寶鞍諸莊嚴具用被馬王。悲泣流<lb n="0575c20"/>
淚持以奉進。讚菩薩言。伏願太子有所悕<lb n="0575c21"/>
求悉皆成滿。一切障礙咸得銷除。當令世<lb n="0575c22"/>
間獲安隱樂。菩薩於此乘馬王已。初舉步<lb n="0575c23"/>
時。十方大地六種震動。昇虛而行。四天大王<lb n="0575c24"/>
捧承馬足。梵王帝釋開示寶路。爾時菩薩<lb n="0575c25"/>
放大光明。照燭一切無邊世界。所可度者<lb n="0575c26"/>
皆得度脫。有苦眾生皆得離苦<lb n="0575c27"/>

爾時菩薩迴眄俯視迦毘羅城作如是言。<lb n="0575c28"/>
若我從今不得盡於生死邊際。終不再見<lb n="0575c29"/>
迦毘羅城。況復於中行住坐臥。爾後眾人於<lb n="0576a01"/>
此起塔。諸比丘。是時菩薩既出宮已。宮中<lb n="0576a02"/>
婇女皆悉覺悟。處處求覓不見菩薩。耶輸<lb n="0576a03"/>
陀羅發聲大哭。婉轉于地。自拔頭髮絕<lb n="0576a04"/>
身瓔珞。悲哭而言。一何痛哉。一何苦哉。我<lb n="0576a05"/>
於今者何所依怙。太子棄我而去用復活<lb n="0576a06"/>
為。悲啼懊惱不能自勝。宮女總集號叫哀<lb n="0576a07"/>
戀。如魚失水。如樹斷根。悲哭之聲聞於宮<lb n="0576a08"/>
外。是時宮女奏於父王。今夜睡寤不見太<lb n="0576a09"/>
子。其當<gaiji cb='CB00636' des='[序-予+既]' nor='廄' mojikyo='M054556' mofont='Mojikyo M110' mochar='6556'>廄</gaiji>臣亦言。今者失彼乾陟。王聞此<lb n="0576a10"/>
已發聲大喚。作如是言。嗚呼嗚呼我之愛<lb n="0576a11"/>
子。今何所去。作是語已悶絕<gaiji cb='CB00570' des='[跳-兆+辟]' uni='8E83' mojikyo='M037912' mofont='Mojikyo M107' mochar='6B49'>躃</gaiji>地。傍臣即<lb n="0576a12"/>
以冷水灑面良久醒悟。即喚所有防衛之<lb n="0576a13"/>
臣而<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>之曰。汝等諸將已自不謹致失我<lb n="0576a14"/>
子。汝當為我內外分行速疾求覓。若得見<lb n="0576a15"/>
者善言誘喻迎將還宮。是時群臣奉王<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji><lb n="0576a16"/>
已。展轉相告銜命而行訪覓菩薩。諸天神力<lb n="0576a17"/>
永不得見<lb n="0576a18"/>

爾時菩薩去迦毘羅城。至彌尼國其夜已<lb n="0576a19"/>
曉。所行道路過六由旬。彼諸天龍夜叉乾闥<lb n="0576a20"/>
婆等扈從至此。所為事畢忽然不現。菩薩既<lb n="0576a21"/>
行至彼往古仙人苦行林中。即便下馬慰喻<lb n="0576a22"/>
車匿。善哉車匿。世間之人。或有心從而形<lb n="0576a23"/>
不隨。或有形隨而心不從。汝今心形皆悉<lb n="0576a24"/>
隨我。世間之人見富貴者競來奉事。<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>貧<lb n="0576a25"/>
賤者棄而遠之。我今捨國來至於此。唯汝<lb n="0576a26"/>
一人獨能隨我。善哉車匿。甚為希有。我今既<lb n="0576a27"/>
得至閑曠處。汝便可將乾陟俱還。即自解<lb n="0576a28"/>
髻取摩尼寶以付車匿。告言。車匿。汝持此<lb n="0576a29"/>
寶還於宮內。奉上大王作如是言。太子今<lb n="0576b01"/>
者於世間法無復希求。不為生天受五<lb n="0576b02"/>
欲樂。亦非不孝。亦無瞋忿嫌恨之心。又亦<lb n="0576b03"/>
不求財位封祿。但見一切眾生迷於正路<lb n="0576b04"/>
沒在生死。為欲拔濟故出家耳。唯願<lb n="0576b05"/>
大王勿生憂慮。大王。若謂我今年少未<lb n="0576b06"/>
應出家。汝以我言方便諮啟。生老病死<lb n="0576b07"/>
豈有定時。人雖少盛誰能獨免。往古有諸<lb n="0576b08"/>
轉輪聖王。捨國求道詣於山林。無有中途<lb n="0576b09"/>
還受五欲。我今私心亦復如是。若未獲得<lb n="0576b10"/>
無上菩提終不還也。內外眷屬皆當於我<lb n="0576b11"/>
有恩愛情。可以我意善為開解。又復脫身<lb n="0576b12"/>
所著瓔珞以授車匿。汝可持此奉摩訶波<lb n="0576b13"/>
闍波提道。我為欲斷諸苦本。今故出家<lb n="0576b14"/>
求滿此願勿生憂念。又脫諸餘嚴身之具<lb n="0576b15"/>
與耶輸陀羅語言。人生於世愛必別離。我<lb n="0576b16"/>
今為斷此諸苦故出家學道。勿以戀著<lb n="0576b17"/>
橫生憂愁。及語宮中諸婇女等。并告釋種<lb n="0576b18"/>
時年童子。我今欲破無明網故方得智明。<lb n="0576b19"/>
所為事畢還當相見。是時車匿既聞菩薩苦<lb n="0576b20"/>
切之語。悲泣懊惱自投於地。作如是言。我<lb n="0576b21"/>
既無力能令太子還於王宮。若我從此獨<lb n="0576b22"/>
自歸者。王及姨母并諸釋種。會當瞋忿笞撻<lb n="0576b23"/>
於我詰責我言。汝將太子棄在何處。我必<lb n="0576b24"/>
無辭將何酬答。菩薩報言。車匿勿為此慮。<lb n="0576b25"/>
所以者何。世間若有持所愛人言語。委曲<lb n="0576b26"/>
向彼陳說。克蒙眷念。或當賞錫但莫憂<lb n="0576b27"/>
也。車匿。汝疾還宮無令大王生於愁惱。於<lb n="0576b28"/>
是車匿。從地而起舉聲大哭。乾陟低頭前<lb n="0576b29"/>
屈雙<gaiji cb='CB00560' des='[腳-谷+去]' uni='811A' nor='腳' mojikyo='M029502' mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji>。舐菩薩足淚下悲鳴<lb n="0576c01"/>

爾時菩薩以手摩乾陟頂而語之言。乾陟。<lb n="0576c02"/>
汝所作已畢莫復啼哭。當大報汝<lb n="0576c03"/>

諸比丘。菩薩作是思惟。若不剃除鬚髮非<lb n="0576c04"/>
出家法。乃從車匿取摩尼<gaiji cb='CB00669' des='[僉*刃]' uni='5292' nor='劍' mojikyo='M002243' mofont='Mojikyo M101' mochar='6CCA'>劒</gaiji>。即自剃髮。既<lb n="0576c05"/>
剃髮已擲置空中。時天帝釋見希有事。心<lb n="0576c06"/>
大歡喜。即以天衣於空承取。還三十三天<lb n="0576c07"/>
禮事供養<lb n="0576c08"/>

爾時菩薩剃鬚髮已。自觀身上猶著寶衣。<lb n="0576c09"/>
即復念言。出家之服不當如是。時淨居天<lb n="0576c10"/>
化作獵師。身著袈裟手持弓箭。於菩薩<lb n="0576c11"/>
前默然而住。菩薩語獵師言。汝所著者乃<lb n="0576c12"/>
是往古諸佛之服。云何著此而為罪耶。獵者<lb n="0576c13"/>
言。我著袈裟以誘群鹿。鹿見此服便來近<lb n="0576c14"/>
我。我因此故方得殺之。菩薩言。汝著袈裟<lb n="0576c15"/>
專為殺害。我今若得唯求解脫。汝能與我<lb n="0576c16"/>
此袈裟不。汝若與我我當與汝憍奢耶衣。<lb n="0576c17"/>
汝何惜彼<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>弊之服。獵師報言。善哉仁者。<lb n="0576c18"/>
如是弊衣實無所惜。即取袈裟授與菩薩。<lb n="0576c19"/>
菩薩于時心生歡喜。即便與彼憍奢耶衣。<lb n="0576c20"/>
時淨居天以神通力。忽復本形飛上虛空。<lb n="0576c21"/>
如一念頃還至梵天。菩薩見已。於此袈裟<lb n="0576c22"/>
倍生殷重。爾後眾人在此起塔。于時菩薩<lb n="0576c23"/>
剃除鬚髮。身著袈裟儀容改變。作如是言。<lb n="0576c24"/>
我今始名真出家也。於是發遣車匿將<lb n="0576c25"/>
乾陟還。流淚盈目以別車匿。別車匿已。<lb n="0576c26"/>
安詳徐步。經彼跋渠仙人苦行林中<lb n="0576c27"/>

佛告諸比丘。車匿既見菩薩志意不迴。牽<lb n="0576c28"/>
彼乾陟悲哀而返。爾後眾人於此起塔。於<lb n="0576c29"/>
是車匿既辭別已。遙望菩薩。頭無天冠身<lb n="0577a01"/>
無瓔珞。種種寶服一切都無。舉手椎胸悲<lb n="0577a02"/>
哀啼哭。無復冀望哽咽徘徊。乾陟悲鳴驤<lb n="0577a03"/>
首局顧。瞻望躑<gaiji cb='CB02498' des='[跳-兆+屬]' mojikyo='M038028' mofont='Mojikyo M107' mochar='6E5F'>湟</gaiji>淚下交流。車匿于時漸<lb n="0577a04"/>
到城已。譬如有人入於空宅。其城內外菀<lb n="0577a05"/>
園泉林。以菩薩去皆悉枯竭。城中所有大小<lb n="0577a06"/>
居人。不<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>菩薩唯見車匿。並隨其後而<lb n="0577a07"/>
問之言。悉達太子今在何處。車匿報言。太<lb n="0577a08"/>
子今者。棄捨五欲獨處山林。眾人聞已怪<lb n="0577a09"/>
未曾有。人人各各相視流淚。共相謂言。我等<lb n="0577a10"/>
當隨大子而去住彼山林。所以者何。離<lb n="0577a11"/>
聖太子何所存活。城闕蕭條無可愛樂。是<lb n="0577a12"/>
時車匿牽彼乾陟。并齎瓔珞及無價寶冠諸<lb n="0577a13"/>
莊嚴具。將入王宮。其馬嘶聲聞於宮內。是<lb n="0577a14"/>
時摩訶波闍波提。耶輸陀羅及後宮婇女。皆<lb n="0577a15"/>
來集聚共相謂言。乾陟之聲今乃不遠。將非<lb n="0577a16"/>
太子迴還宮耶。是時車匿入宮門已。姨母<lb n="0577a17"/>
及妃并諸婇女。渴望欲見爭趣宮門。唯<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji><lb n="0577a18"/>
車匿不見菩薩。同時啼哭問於車匿。太子<lb n="0577a19"/>
今在何處。汝獨歸來。車匿答言。太子棄捨<lb n="0577a20"/>
五欲為求道故。在彼山林著壞色衣剃<lb n="0577a21"/>
除鬚髮。摩訶波闍波提。聞是語已悲泣懊<lb n="0577a22"/>
惱。不能自勝發聲大哭。責車匿言。我今<lb n="0577a23"/>
何負於汝。取我聖子送彼山林。猛獸毒蠱<lb n="0577a24"/>
甚可怖畏。而今獨往將何所依。車匿言。太<lb n="0577a25"/>
子付我馬王及諸寶具。逼促於我令我速<lb n="0577a26"/>
還。恐畏夫人橫生愁惱。是時宮中諸婇女<lb n="0577a27"/>
等。染欲因緣故深於愛著。苦惱身心悲涕<lb n="0577a28"/>
哽咽<lb n="0577a29"/>

摩訶波闍波提。銜淚而言。嗚呼太子。汝身本<lb n="0577b01"/>
以栴檀塗拭威德光大。今者云何<gaiji cb='CB00546' des='[焦*頁]' uni='9866' nor='憔' mojikyo='M043688' mofont='Mojikyo M108' mochar='6ED3'>顦</gaiji><gaiji cb='CB00375' des='[卒*頁]' uni='9847' nor='瘁' mojikyo='M043557' mofont='Mojikyo M108' mochar='6B5F'>顇</gaiji>山<lb n="0577b02"/>
野。蚊虻唼膚能安斯苦。嗚呼太子在家之<lb n="0577b03"/>
時。衣以憍奢耶衣。今者云何著<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>弊服。嗚<lb n="0577b04"/>
呼太子在家之時。百品調和香潔之膳。今者<lb n="0577b05"/>
云何能噉無味<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji><gaiji cb='CB00612' des='[澀-(刃*刃)+止]' uni='6F81' nor='澀' mojikyo='M018312' mofont='Mojikyo M104' mochar='5834'>澁</gaiji>之食。嗚呼太子在家之<lb n="0577b06"/>
時。坐臥茵褥無非細軟。今者云何藉履荊<lb n="0577b07"/>
棘能忍受之。嗚呼太子在家之時。富貴之<lb n="0577b08"/>
人盡心事汝。猶恐有失。今日云何貧賤之<lb n="0577b09"/>
人或能欺汝。嗚呼太子在家之時。端正婇女<lb n="0577b10"/>
恒常娛樂恣於五欲。今者云何自放山林獨<lb n="0577b11"/>
行獨住。摩訶波闍波提。種種言詞悲哭懊惱。<lb n="0577b12"/>
從地而起。重問車匿。我子當去之時。向<lb n="0577b13"/>
汝何囑。我子頭髮今在誰邊。復誰剃也。車匿<lb n="0577b14"/>
啼哭不能自勝。報夫人言。太子囑我。汝<lb n="0577b15"/>
至宮時。再拜我母慇懃勸請。莫生憂念。道<lb n="0577b16"/>
我不久得阿耨多羅三藐三菩提。還當相<lb n="0577b17"/>
見。即執寶<gaiji cb='CB00669' des='[僉*刃]' uni='5292' nor='劍' mojikyo='M002243' mofont='Mojikyo M101' mochar='6CCA'>劒</gaiji>自剃頭髮。擲置虛空。諸天接<lb n="0577b18"/>
取將還供養。摩訶波闍波提。重復悲泣作如<lb n="0577b19"/>
是言。嗚呼太子頭髮甚長柔軟青紺。於一毛<lb n="0577b20"/>
孔一毛旋生。堪冠王冠受於王位。汝今何<lb n="0577b21"/>
為割截棄擲。嗚呼太子兩臂<gaiji cb='CB00166' des='[月*庸]' nor='傭' mojikyo='M029827' mofont='Mojikyo M106' mochar='66FE'>傭</gaiji>長踝不露現。<lb n="0577b22"/>
行步詳雅如師子王。目如青蓮。身真金色。<lb n="0577b23"/>
言音隱隱如鼓如雷。如此之人何堪修道。<lb n="0577b24"/>
審其是地當有聖王。此盛德人應為其主。<lb n="0577b25"/>
即說偈言<lb n="0577b26"/>

若言此地非福處不應生是勝德人<lb n="0577b27"/>
既現希有功德身自當為世作聖王<lb n="0577b28"/>

爾時耶輸陀羅發聲哀哭。責車匿言。車匿。<lb n="0577b29"/>
太子去時。我於彼夜睡眠惛重。不覺不<lb n="0577c01"/>
知。汝將太子送在何處。今去近遠汝獨歸<lb n="0577c02"/>
來。車匿。汝無利益。是我怨<gaiji cb='CB00677' des='[雔/言]' uni='8B90' nor='讎' mojikyo='M036125' mofont='Mojikyo M107' mochar='5224'>讐</gaiji>損害於我。汝<lb n="0577c03"/>
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無主。城邑空虛。由此乾陟及汝車匿。於是<lb n="0577c07"/>
車匿悲哀啼哭。報耶輸陀羅言。妃今不應<lb n="0577c08"/>
瞋罵乾陟。亦復不當責及於我。我與乾陟<lb n="0577c09"/>
初無過罪。所以者何。乾陟去時非無疑難。<lb n="0577c10"/>
悲鳴蹋地前<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>不行。嘶聲徹半由旬。蹄聲<lb n="0577c11"/>
聞一拘盧舍。但以諸天神力不令妃悟耳。<lb n="0577c12"/>
我與乾陟有何<gaiji cb='CB00985' des='[億-音+(夫*夫)]' mojikyo='M067874' mofont='Mojikyo M113' mochar='738B'>王</gaiji>過。大王先有嚴<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。一切左<lb n="0577c13"/>
右善加用心。守護太子。諸城門禁兵衛之<lb n="0577c14"/>
人。咸著睡眠無所覺了。太子初出如日昇<lb n="0577c15"/>
天。放大光明普照世界。行路之際我最引<lb n="0577c16"/>
前。初出之時。我反贊助。諸城門戶自然而<lb n="0577c17"/>
開。乾陟是時足不踐地。剃髮擲空貿易衣<lb n="0577c18"/>
服。種種事業皆是諸天神力所為。爾時耶輸<lb n="0577c19"/>
陀羅。苦惱逼切忽然<gaiji cb='CB00570' des='[跳-兆+辟]' uni='8E83' mojikyo='M037912' mofont='Mojikyo M107' mochar='6B49'>躃</gaiji>地。流淚而言。苦哉<lb n="0577c20"/>
苦哉。何故太子棄我而去。豈可不聞韋陀<lb n="0577c21"/>
論說。古昔有王入於深山。<gaiji cb='CB00234' des='[打-丁+(隹/乃)]' uni='643A' nor='攜' mojikyo='M012529' mofont='Mojikyo M103' mochar='4F4F'>携</gaiji>其妃后同修<lb n="0577c22"/>
聖行。何故今日獨捨我去。車匿。太子若為<lb n="0577c23"/>
生天修諸苦行。求諸天女。然彼天女何必<lb n="0577c24"/>
可求。乃捨王位及棄我等。車匿。我實不<lb n="0577c25"/>
願獨自生天。亦不自求人間妙樂。願與我<lb n="0577c26"/>
主生生之處。恒作夫妻。還如向時受勝<lb n="0577c27"/>
果報。作此語已。悲哀啼哭。又言。車匿。我主<lb n="0577c28"/>
今在何處。使我無端遂同孤寡。於今已往。<lb n="0577c29"/>
不衣好衣不食美食。香華瓔珞我身永絕。<lb n="0578a01"/>
雖復居家恒常作於山林之想。耶輸陀羅<lb n="0578a02"/>
以無數千言責於車匿。車匿前進諫言。大<lb n="0578a03"/>
妃。莫生如是酸切懊惱。所以者何。太子出<lb n="0578a04"/>
時諸天翊從。東方天王及乾闥婆主。南方天<lb n="0578a05"/>
王及鳩槃茶主。西方天王及大龍主。北方天<lb n="0578a06"/>
王及夜叉主。其身悉被金剛鎧甲。或執弓<lb n="0578a07"/>
刀。或持矛戟。或復導前。或復隨後。梵王<lb n="0578a08"/>
帝釋及日月天。皆將眷屬。欲界天子。化作<lb n="0578a09"/>
摩那婆身。天人寶女無數千億皆大歡喜。<lb n="0578a10"/>
將天妙華散太子上。太子觀見。不取不捨<lb n="0578a11"/>
不貪不高。猶如虛空無所罣礙。我今難<lb n="0578a12"/>
可一一具說<lb n="0578a13"/>

爾時輸檀王遙聞宮內哀哭之聲。便從自宮<lb n="0578a14"/>
蒼忙而出是時車匿齎菩薩寶冠珠瓔繖蓋。<lb n="0578a15"/>
牽彼乾陟來至王前。一一具陳頭面作禮<lb n="0578a16"/>

時輸檀王既見菩薩諸莊嚴具。兼聞車匿所<lb n="0578a17"/>
說言詞。失聲大喚作如是言。嗚呼嗚呼。我<lb n="0578a18"/>
之愛子。一旦背我今何所去。自絕宛轉號咷<lb n="0578a19"/>
而哭。是時迦毘羅城所有居人。悉皆哀哭聲<lb n="0578a20"/>
震天地。諸釋眷屬各各悲戀。不能自持相<lb n="0578a21"/>
視流淚。咸來諫喻扶王令坐。王雖暫穌少<lb n="0578a22"/>
時還絕。良久醒悟。責車匿言。汝將我子<lb n="0578a23"/>
棄擲何處。車匿惶怖。白言。大王。太子棄捨<lb n="0578a24"/>
五欲不染世間。慇懃切諫都無迴意。即語<lb n="0578a25"/>
我言。汝莫諫我。我今不須一切欲樂。願<lb n="0578a26"/>
捨國位樂此山林<lb n="0578a27"/>

時輸檀王重聞車匿如是語已。流淚懊惱。<lb n="0578a28"/>
語車匿言。我今窮矣。無復氣勢。手足悉折。<lb n="0578a29"/>
猶如朽株。亦如大樹無有枝葉。敵境或當<lb n="0578b01"/>
輕侮於我。我今單己無所能為。嗚呼我子。<lb n="0578b02"/>
最勝丈夫。何故棄家違離我願。嗚呼我子。<lb n="0578b03"/>
諸相滿足百福莊嚴。一一相中皆悉備具。伺<lb n="0578b04"/>
諸婇女睡眠不覺。忽然而出。嗚呼我子善巧<lb n="0578b05"/>
多智。昔在宮內我無憂愁。今捨我去無復<lb n="0578b06"/>
依倚。嗚呼我子。上族中生恒為眾人之所<lb n="0578b07"/>
尊重。棄捨寶位及以四方一切眷屬。單己而<lb n="0578b08"/>
去。譬如白象摧折大木。我子去時所有城<lb n="0578b09"/>
門難開難閉。開閉之時其聲遠徹。云何此夜<lb n="0578b10"/>
人皆不聞。必是天神令無聲響。嗚呼我子。<lb n="0578b11"/>
捐捨寶位如棄涕唾。我先為汝造三時殿。<lb n="0578b12"/>
調適寒暝。云何一朝棄之而去。娛樂曠野<lb n="0578b13"/>
遊處山林。甘與禽獸而為伴侶。於今已往。<lb n="0578b14"/>
護城諸神皆悉棄捨此城而去。嗚呼我子。愛<lb n="0578b15"/>
念之心徹我骨髓。何故棄我入於山林<lb n="0578b16"/>

爾時輸檀王。憶念菩薩不捨晝夜。欲抑令<lb n="0578b17"/>
還。復思仙人昔日有記。若在家者當為轉<lb n="0578b18"/>
輪聖王。七寶自然主四天下。千子具足端正<lb n="0578b19"/>
勇健。能伏怨敵。若令出家必得阿耨多羅<lb n="0578b20"/>
三藐三菩提。開化十方。定知我子必不肯<lb n="0578b21"/>
還。普召大臣而告之曰。卿等在家皆有子<lb n="0578b22"/>
息。共相娛樂目前有慰。不念吾憂。吾有一<lb n="0578b23"/>
子奇相聖達。當為轉輪聖王主四天下。一<lb n="0578b24"/>
旦離別入於深山窮谷絕險無人之處。飢渴<lb n="0578b25"/>
寒熱令誰所悉。卿等子弟宜擇五人追而<lb n="0578b26"/>
侍之。若中道還者滅卿五族。大臣奉<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>即<lb n="0578b27"/>
簡五人。入山求侍。是時五人追不能及。心<lb n="0578b28"/>
自念言。是為逸人。行不擇路何道之有。我<lb n="0578b29"/>
若歸還必滅吾族。不如選可住處隨意而<lb n="0578c01"/>
住。於是五跋陀羅遁於山林<lb n="0578c02"/>

方廣大莊嚴經卷第六<lb n="0578c03"/>
<lb n="0578c04"/>
<lb n="0578c05"/>

方廣大莊嚴經卷第七<lb n="0578c06"/>
<lb n="0578c07"/>

中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0578c08"/>

頻婆娑羅王勸受俗利品第十六<lb n="0578c09"/>

爾時佛告諸比丘。車匿奉菩薩教。安慰大<lb n="0578c10"/>
王及摩訶波闍波提。耶輸陀羅。諸釋種等令<lb n="0578c11"/>
離憂惱。為欲饒益諸眾生故。剃除鬚髮。<lb n="0578c12"/>
向獵師邊。以憍奢耶衣貿易袈裟清淨法<lb n="0578c13"/>
服。於是詣鞞留梵志苦行女人所。時彼女<lb n="0578c14"/>
人。奉請菩薩明日設齋。既受請已。次往<lb n="0578c15"/>
波頭摩梵志苦行女人所。時彼女人。亦請<lb n="0578c16"/>
菩薩明日設齋。既受請已。復往利婆陀梵<lb n="0578c17"/>
行仙人所。時彼仙人。亦請菩薩明日設齋。<lb n="0578c18"/>
既受請已。復往光明調伏二仙人所。其仙<lb n="0578c19"/>
亦請菩薩明日設齋。諸比丘菩薩。次第至<lb n="0578c20"/>
毘舍離城。城傍有仙。名阿羅邏。與三百<lb n="0578c21"/>
弟子俱。常為弟子說無所有處定。時彼仙<lb n="0578c22"/>
人遙見菩薩心生希有。告諸弟子。汝等應<lb n="0578c23"/>
觀是勝上人。諸弟子等白仙人言。我見是<lb n="0578c24"/>
人形貌端正。昔所未有為從何來。比丘我<lb n="0578c25"/>
於爾時問阿羅邏言。汝所證法可得聞<lb n="0578c26"/>
乎。今欲修行願為我說。仙言。瞿曇。我所證<lb n="0578c27"/>
法甚深微妙。若能學者當為宣說令得修<lb n="0578c28"/>
習。若有清信善男子。受我教者。皆得成<lb n="0578c29"/>
就無所有處微妙之定。諸比丘我聞仙人所<lb n="0579a01"/>
說作是念言。我今自有精進念定樂欲信<lb n="0579a02"/>
慧。獨在一處常勤修習心無放逸。必證彼<lb n="0579a03"/>
仙所得之法。於是精勤修習心不厭倦。經<lb n="0579a04"/>
於少時皆已得證。既得定已往仙人所作<lb n="0579a05"/>
如是言。大仙。汝唯證此更有餘法。仙言。<lb n="0579a06"/>
瞿曇。我唯得此更無餘法。菩薩報言。如是<lb n="0579a07"/>
之法我已現證。仙言。以我所證汝亦能證。<lb n="0579a08"/>
我之與汝宜應共住教授弟子。諸比丘。是<lb n="0579a09"/>
時仙人甚相尊重。即以最上微妙供具供養<lb n="0579a10"/>
於我。諸學徒中以我一人為其等侶。比丘<lb n="0579a11"/>
我時思惟仙人所說非能盡苦。何法能為<lb n="0579a12"/>
離苦之因。即於彼時出毘舍離城漸次遊<lb n="0579a13"/>
行。往摩伽陀國王舍大城。入靈鷲山獨<lb n="0579a14"/>
住一處。常為無量百千諸天之所守護。晨<lb n="0579a15"/>
旦著衣執持應器。從溫泉門入王舍城次<lb n="0579a16"/>
第乞食。行步詳雅諸根寂然。觀前五肘心無<lb n="0579a17"/>
散亂。城中諸人見菩薩來心生希有。咸作<lb n="0579a18"/>
是言。此是何人。為是山神。為是梵王。為是<lb n="0579a19"/>
帝釋。為是四天王耶。爾時世尊。而說偈言<lb n="0579a20"/>

菩薩清淨身 光明無有量<lb n="0579a21"/>
 威儀悉具足 心靜極調柔<lb n="0579a22"/>
 處在靈鷲山 自守出家法<lb n="0579a23"/>
 於彼晨朝時 著衣持<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>已<lb n="0579a24"/>
 調伏身心故 入城而乞食<lb n="0579a25"/>
 身如融金聚 相好以莊嚴<lb n="0579a26"/>
 路傍若男女 觀者無厭足<lb n="0579a27"/>
 城中居民輩 見是勝人來<lb n="0579a28"/>
 皆生希有心 奔馳競瞻仰<lb n="0579a29"/>
 斯人甚奇特 今從何所來<lb n="0579b01"/>
 有諸婇女等 咸昇妙樓閣<lb n="0579b02"/>
 於彼<gaiji cb='CB00275' des='[穴/ㄙ/心]' uni='7A93' nor='窗' mojikyo='M025494' mofont='Mojikyo M105' mochar='5121'>窓</gaiji>牖間 <gaiji cb='CB00440' des='[門@視]' nor='闚' mojikyo='M041490' mofont='Mojikyo M108' mochar='7530'>闚</gaiji>望不暫捨<lb n="0579b03"/>
 街衢盡充滿 闤闠悉空虛<lb n="0579b04"/>
 棄捨所作業 俱來候菩薩<lb n="0579b05"/>
 有人遽往告 頻婆娑羅王<lb n="0579b06"/>
 今有梵天來 入城而乞食<lb n="0579b07"/>
 復有作是言 或是天帝釋<lb n="0579b08"/>
 夜摩兜率天 化樂他化主<lb n="0579b09"/>
 四天及日月 或是羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>等<lb n="0579b10"/>
 鞞留質多羅 薄離諸天眾<lb n="0579b11"/>
 復有白王言 此是靈山神<lb n="0579b12"/>
 大王應當知 王今獲大利<lb n="0579b13"/>
 時王聞此語 心生大喜悅<lb n="0579b14"/>
 自陟高樓上 遙觀菩薩身<lb n="0579b15"/>
 相好甚端嚴 譬如真金聚<lb n="0579b16"/>
 王因<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>左右 奉獻菩薩食<lb n="0579b17"/>
 并遣尋所住 隨逐而觀之<lb n="0579b18"/>
 使者隨菩薩 見往靈鷲山<lb n="0579b19"/>
 歸來白大王 具陳所見事<lb n="0579b20"/>
 王聞是事已 益增希有心<lb n="0579b21"/>
 於彼晨朝時 嚴駕躬親謁<lb n="0579b22"/>
 遙<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>巖石中 光相極清淨<lb n="0579b23"/>
 威容甚嚴好 不動若須彌<lb n="0579b24"/>
 屏除諸侍從 徒步而前進<lb n="0579b25"/>
 頂禮菩薩足 種種慰問已<lb n="0579b26"/>
 而白菩薩言 大士從何來<lb n="0579b27"/>
 鄉邑在何處 父母為是誰<lb n="0579b28"/>
 為是婆羅門 為是剎帝利<lb n="0579b29"/>
 或是諸仙聖 仁者如實說<lb n="0579c01"/>
 菩薩答王言 我父輸檀王<lb n="0579c02"/>
 居住雪山下 城名迦毗羅<lb n="0579c03"/>
 人民甚安樂 為求無上道<lb n="0579c04"/>
 是故今出家 王重稽首言<lb n="0579c05"/>
 仁今盛少年 容顏甚端正<lb n="0579c06"/>
 應受五欲樂 何為乃行乞<lb n="0579c07"/>
 我當捨此國 與汝共治之<lb n="0579c08"/>
 今者幸相見 中心甚欣喜<lb n="0579c09"/>
 願得作親友 共<gaiji cb='CB00027' des='[卄/位]' uni='8385' nor='蒞' mojikyo='M055535' mofont='Mojikyo M110' mochar='7CB3'>莅</gaiji>於王位<lb n="0579c10"/>
 何為樂獨處 空山林野中<lb n="0579c11"/>
 菩薩於是時 以柔軟音句<lb n="0579c12"/>
 徐答大王言 我今甚不戀<lb n="0579c13"/>
 世間諸榮位 欲求寂滅故<lb n="0579c14"/>
 捨之而出家 況乃於王國<lb n="0579c15"/>
 而復生貪羨 譬如娑竭龍<lb n="0579c16"/>
 大海為宮室 豈復於牛跡<lb n="0579c17"/>
 而生愛著心 大王應當知<lb n="0579c18"/>
 五欲無邊過 能令墮地獄<lb n="0579c19"/>
 餓鬼及畜生 智者當遠之<lb n="0579c20"/>
 棄捨如涕唾 欲如果熟已<lb n="0579c21"/>
 將墜自不久 又如空中雲<lb n="0579c22"/>
 須臾而變滅 如風駛飄鼓<lb n="0579c23"/>
 無時而暫停 若著五欲者<lb n="0579c24"/>
 即失解脫樂 誰有智慧士<lb n="0579c25"/>
 而求大苦因 若人未得欲<lb n="0579c26"/>
 貪火極熾然 若已得之者<lb n="0579c27"/>
 轉復無厭足 得已愛別離<lb n="0579c28"/>
 便生大苦惱 天上微妙樂<lb n="0579c29"/>
 人中殊勝果 假使世間人<lb n="0580a01"/>
 盡受二種報 心亦未知足<lb n="0580a02"/>
 得此更求餘 譬如熱乏人<lb n="0580a03"/>
 渴逼飲鹹水 五欲亦如是<lb n="0580a04"/>
 悕求無息時 常在生死中<lb n="0580a05"/>
 輪轉恒無際 若有智慧者<lb n="0580a06"/>
 必淨攝諸根 證無漏聖道<lb n="0580a07"/>
 爾乃名知足 王今應觀身<lb n="0580a08"/>
 無常不堅固 九孔恒流溢<lb n="0580a09"/>
 眾苦作機關 我雖受五欲<lb n="0580a10"/>
 而不生貪著 為求寂滅樂<lb n="0580a11"/>
 是故今出家 頻婆娑羅言<lb n="0580a12"/>
 善哉大導師 我本臣事汝<lb n="0580a13"/>
 汝是帝王子 能棄五欲榮<lb n="0580a14"/>
 我今勸俗利 必獲無量罪<lb n="0580a15"/>
 唯願大慈悲 哀愍捨我過<lb n="0580a16"/>
 當於此境界 證得佛菩提<lb n="0580a17"/>
 願使不我遺 我當獲大利<lb n="0580a18"/>
 於是從座起 頂禮菩薩足<lb n="0580a19"/>
 百千眾圍遶 還返於自宮<lb n="0580a20"/>
 菩薩調伏心 為世間依止<lb n="0580a21"/>
 隨益而去住 當往尼連河<lb n="0580a22"/>

苦行品第十七<lb n="0580a23"/>

佛告諸比丘。王舍城邊有一仙人。摩羅之<lb n="0580a24"/>
子名烏特迦。與七百弟子俱。常說非想<lb n="0580a25"/>
非非想定。爾時菩薩見彼仙人。於大會中<lb n="0580a26"/>
多聞聰慧眾所宗仰。作是思惟。我若不至<lb n="0580a27"/>
其所同其苦行。云何能顯彼所修行諸定<lb n="0580a28"/>
過失。我今方便令彼自知。其所修習非<lb n="0580a29"/>
為究竟。又欲開顯我之定慧利益一切。<lb n="0580b01"/>
令彼眾會生希有心。發是念已至仙人所。<lb n="0580b02"/>
作如是言。仁者。誰為汝師汝所修行復是<lb n="0580b03"/>
何法。仙人答言。我本無師自然而悟。菩薩<lb n="0580b04"/>
告言。我今故來求汝所證。願為演說我當<lb n="0580b05"/>
行之。仙言。隨意所欲當為宣說<lb n="0580b06"/>

爾時菩薩受彼教已。於一靜處專精修學。<lb n="0580b07"/>
由昔慣習定慧因緣。即得世間百千三昧。<lb n="0580b08"/>
隨彼諸定。所有差別種種行相皆現在前。是<lb n="0580b09"/>
時菩薩。復從定起謂仙人言。過此定已更<lb n="0580b10"/>
有何法。仙言。此最為勝更無餘法。菩薩作<lb n="0580b11"/>
是思惟。我有信進念定慧。速能勝得彼仙<lb n="0580b12"/>
之法。其所得者非為正路。非厭離法。非沙<lb n="0580b13"/>
門法。非菩提法。非涅槃法<lb n="0580b14"/>

佛告諸比丘。菩薩為欲令彼諸仙捨其邪<lb n="0580b15"/>
道說如上事。時五跋陀羅先於彼所修<lb n="0580b16"/>
行梵行。竊相議言。我等久學尚未能測彼<lb n="0580b17"/>
定淺深。云何太子於少時間。已能證得大<lb n="0580b18"/>
仙之法。嫌未究竟更求勝者。由斯義故。<lb n="0580b19"/>
必當證獲無上菩提。彼得道時我等五人亦<lb n="0580b20"/>
應有分。作是念已。即捨仙人還從菩薩<lb n="0580b21"/>

爾時菩薩出王舍城。與五跋陀羅次第遊<lb n="0580b22"/>
歷。向尼連河次伽耶山。於山頂上在一<lb n="0580b23"/>
樹下敷草而坐。作是思惟。世間若沙門。若<lb n="0580b24"/>
婆羅門。放逸身心住於貪欲隨於熱惱。雖<lb n="0580b25"/>
行苦行去道甚遠。譬如有人為求火故。<lb n="0580b26"/>
便取濕木置之水中。鑽燧索火。是人有能<lb n="0580b27"/>
求得火不。若人住貪欲等。雖行苦行不<lb n="0580b28"/>
能證得出世勝智亦復如是<lb n="0580b29"/>

復作是念。世間若沙門。若婆羅門。制御於<lb n="0580c01"/>
身不行貪欲。於境界中心猶愛著。雖修<lb n="0580c02"/>
苦行去道尚遠。譬如有人為求火故。猶<lb n="0580c03"/>
取濕木置之陸地。鑽燧責火。是人有能<lb n="0580c04"/>
求得火不。若復有人起貪愛等心未寂<lb n="0580c05"/>
靜。雖行苦行不能證得出世勝智亦復<lb n="0580c06"/>
如是<lb n="0580c07"/>

復作是念。世間若沙門。若婆羅門。攝衛身<lb n="0580c08"/>
心離於貪欲。除諸熱惱最上寂靜。修行苦<lb n="0580c09"/>
行即能證得出世勝智。譬如有人為求火<lb n="0580c10"/>
故。取彼燥木置於乾地而鑽燧之。當知是<lb n="0580c11"/>
人定求得火。若復有人不處貪欲。身心寂<lb n="0580c12"/>
靜勤修苦行。即能證得出世勝智亦復如<lb n="0580c13"/>
是<lb n="0580c14"/>

佛告諸比丘。菩薩出伽耶山已。次第巡行<lb n="0580c15"/>
至優樓頻螺池側東面。而視見尼連河。其<lb n="0580c16"/>
水清冷湍洄皎潔。涯岸平正林木扶<gaiji cb='CB00565' des='[跳-兆+束]' uni='8E08' nor='疏' mojikyo='M037579' mofont='Mojikyo M107' mochar='63C4'>踈</gaiji>。種種<lb n="0580c17"/>
花果鮮榮可愛。河邊村邑處處豐饒。棟宇<lb n="0580c18"/>
相接人民殷盛。爾時菩薩漸至一處。寂靜閑<lb n="0580c19"/>
曠無有丘墟。非近非遠不高不下。即作<lb n="0580c20"/>
是念。今止此地易可安神。往古已來修聖<lb n="0580c21"/>
行者多於此住<lb n="0580c22"/>

復作是念。我今出於五濁惡世。見彼下劣<lb n="0580c23"/>
眾生諸外道等。著我見者修諸苦行。無明<lb n="0580c24"/>
所覆虛妄推求。自苦身心用求解脫。所謂<lb n="0580c25"/>
或有執器巡乞行而食之。或有唯一掬<lb n="0580c26"/>
食以濟一日。或不乞食任彼來施。或有不<lb n="0580c27"/>
受求請須自往乞以求解脫。或有恒食草<lb n="0580c28"/>
木根莖枝葉花果蓮藕狩糞糠汁米泔油<lb n="0580c29"/>
滓。或有不食沙糖蘇油石蜜淳酒甜酢<lb n="0581a01"/>
種種美味以求解脫。或有乞一家食若二<lb n="0581a02"/>
若三乃至七家。或有一日一食二日一食乃<lb n="0581a03"/>
至半月一月一度而食以求解脫。或有所食<lb n="0581a04"/>
漸頓多少隨月增減。或有日食一撮乃至七<lb n="0581a05"/>
撮。或有日食一麥一麻一米。或有唯飲淨<lb n="0581a06"/>
水以求解脫。或有名稱神所自餓而死。謂<lb n="0581a07"/>
隨己意生天人中。或有紡績鵂鶹毛羽以<lb n="0581a08"/>
為衣服。或著樹皮。或著牛羊皮革糞掃毯<lb n="0581a09"/>
毼。或著一衣乃至七衣。或黑或赤以為衣<lb n="0581a10"/>
服。或復露形。或手提三杖。或貫髑髏以求<lb n="0581a11"/>
解脫。或一日一浴一日二浴。乃至七浴或常<lb n="0581a12"/>
不浴。或有塗灰或有塗墨。或坌糞土或<lb n="0581a13"/>
帶萎花。或五熱炙身以煙熏鼻自墜高巖。<lb n="0581a14"/>
常翹一足仰觀日月。或臥編椽棘刺灰糞<lb n="0581a15"/>
瓦石板杵之上以求解脫。或作唵聲婆娑<lb n="0581a16"/>
聲蘇陀聲娑婆訶聲。受持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>術諷誦韋陀<lb n="0581a17"/>
以求解脫。或依諸梵王帝釋。摩醯首羅突<lb n="0581a18"/>
伽那羅延。拘摩羅迦旃延摩致履伽。八婆蘇<lb n="0581a19"/>
二阿水那。毘沙門婆婁那。阿履致旃陀羅乾<lb n="0581a20"/>
闥婆。阿修羅迦婁羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽。夜叉步多<lb n="0581a21"/>
鳩槃茶。諸天鬼神以求解脫。或有歸依地<lb n="0581a22"/>
水火風空。山川河池溪壑大海。林樹蔓草<gaiji cb='CB00093' des='[土*(蒙-卄)]' uni='585C' mojikyo='M005344' mofont='Mojikyo M101' mochar='8913'>塜</gaiji><lb n="0581a23"/>
墓四衢。養牛之處及<gaiji cb='CB02391' des='[土*厘]' mojikyo='M072475' mofont='Mojikyo M113' mochar='7D02'>紂</gaiji>肆間。或事刀劍輪<lb n="0581a24"/>
<gaiji cb='CB00266' des='[矛*肖]' uni='77DF' nor='槊' mojikyo='M023867' mofont='Mojikyo M105' mochar='52A9'>矟</gaiji>一切兵器以求解脫。是諸外道怖生死<lb n="0581a25"/>
故。勤求出離修習苦行都無利益。非歸依<lb n="0581a26"/>
處而作歸依。非吉祥事生吉祥想<lb n="0581a27"/>

佛告諸比丘。菩薩爾時復作是念。我今為<lb n="0581a28"/>
欲摧伏外道現希有事。令諸天人生清淨<lb n="0581a29"/>
心。又欲令彼壞因緣者知業果報。又欲<lb n="0581b01"/>
示現功德智慧。有大威神分<gaiji cb='CB00239' des='[打-丁+片]' uni='6278' nor='析' mojikyo='M011843' mofont='Mojikyo M103' mochar='4EAB'>扸</gaiji>諸定差別<lb n="0581b02"/>
之相。又欲示現有大勇猛精進之力。便於<lb n="0581b03"/>
是處結加趺坐。身口意業靜然不動。初攝<lb n="0581b04"/>
心時專精一境。制出入息熱氣遍體。腋下<lb n="0581b05"/>
流汗額上津出譬如雨滴。忍受斯苦不生<lb n="0581b06"/>
疲極。便起勇猛精進之心<lb n="0581b07"/>

佛告諸比丘。菩薩爾時制出入息。於兩耳<lb n="0581b08"/>
中發大音響。譬如引風吹鼓<gaiji cb='CB02021' des='[糒-米+革]' uni='97B4' mojikyo='M042972' mofont='Mojikyo M108' mochar='5EF4'>鞴</gaiji>囊。受是<lb n="0581b09"/>
苦事不生疲倦。諸比丘。我於爾時耳鼻口<lb n="0581b10"/>
中斷出入息。內風衝頂發大音聲。譬如壯<lb n="0581b11"/>
士揮彼利刃。上破腦骨受是苦事。不生疲<lb n="0581b12"/>
極退轉之心<lb n="0581b13"/>

佛告諸比丘。菩薩爾時諸出入息一切皆止。<lb n="0581b14"/>
內風強盛於兩肋間。旋迴婉轉發大聲響。<lb n="0581b15"/>
譬如屠人以刀解牛受是苦事都無懈倦<lb n="0581b16"/>

佛告諸比丘。菩薩爾時內風動故遍身熱<lb n="0581b17"/>
惱。譬如有人力弱受制。於大火聚舉身<lb n="0581b18"/>
被炙。受斯苦極更增勇猛精進之心。作是<lb n="0581b19"/>
念言。我今住彼不動三昧。身口意業皆得<lb n="0581b20"/>
正受。入第四禪遠離喜樂。遣於分別無<lb n="0581b21"/>
有飄動。猶如虛空遍於一切無能變異。<lb n="0581b22"/>
此定名為阿娑婆那。菩薩爾時修如是等最<lb n="0581b23"/>
極苦行。諸比丘菩薩復作是念。世間若沙門<lb n="0581b24"/>
婆羅門。以斷食法而為苦者。我今復欲降<lb n="0581b25"/>
伏彼故日食一麥。比丘當知。我昔唯食一<lb n="0581b26"/>
麥之時。身體羸瘦如阿斯樹。肉盡肋現如<lb n="0581b27"/>
壞屋椽。脊骨連露如筇竹節。眼目欠陷如<lb n="0581b28"/>
井底星。頭頂銷枯如暴乾瓠。所坐之地如<lb n="0581b29"/>
馬蹄跡。皮膚皺<gaiji cb='CB02476' des='[起-巳+叟]' mojikyo='M037254' mofont='Mojikyo M107' mochar='5D17'>崗</gaiji>如割胊形。舉手拂塵<lb n="0581c01"/>
身毛焦落。以手摩腹乃觸脊梁。又食一米<lb n="0581c02"/>
乃至一麻。身體羸瘦過前十倍。色如聚墨<lb n="0581c03"/>
又若死灰。四方聚落人來見者咸歎恨言。釋<lb n="0581c04"/>
種太子寧自苦為。端正美色今何所在<lb n="0581c05"/>

佛告諸比丘。菩薩六年苦行之時。於四威<lb n="0581c06"/>
儀曾不失壞。盛夏暑熱不就清涼。隆冬嚴<lb n="0581c07"/>
寒不求厚煖。蚊虻唼體亦不拂除。結加趺<lb n="0581c08"/>
坐身心不動。亦不頻申亦不洟唾。放牧童<lb n="0581c09"/>
<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>常來<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>見。戲以草<gaiji cb='CB02484' des='[這-言+(卄/手)]' mojikyo='M072476' mofont='Mojikyo M113' mochar='7D1C'>紜</gaiji>而刺我鼻。或刺<lb n="0581c10"/>
我口或刺我耳。我於爾時身心不動。常為<lb n="0581c11"/>
天龍鬼神之所供養。能令十二絡叉天人<lb n="0581c12"/>
住三乘路。爾時世尊。欲重宣此義而說<lb n="0581c13"/>
偈言<lb n="0581c14"/>

菩薩於往昔 捨位出家已<lb n="0581c15"/>
 為利眾生故 思惟諸方便<lb n="0581c16"/>
 我出濁惡世 生此閻浮提<lb n="0581c17"/>
 多諸邪見人 破法行異道<lb n="0581c18"/>
 愚者求解脫 自苦其身心<lb n="0581c19"/>
 雖怖生死因 恒迷出離果<lb n="0581c20"/>
 或有赴火聚 自墜於高巖<lb n="0581c21"/>
 五熱以炙身 塗灰而自毀<lb n="0581c22"/>
 日常一掬食 劣以濟身命<lb n="0581c23"/>
 乞食於他門 主喜而方受<lb n="0581c24"/>
 顏色少懷<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji> 終朝而不食<lb n="0581c25"/>
 或時聞杵臼 及以狗吠聲<lb n="0581c26"/>
 即止不行乞 乃喚亦不受<lb n="0581c27"/>
 蘇油及美味 乳酪沙糖等<lb n="0581c28"/>
 一切皆不御 唯食麤惡食<lb n="0581c29"/>
 糠汁及油滓 狩糞并藕根<lb n="0582a01"/>
 草木諸花葉 以求於解脫<lb n="0582a02"/>
 或有服淨水 或日食一麻<lb n="0582a03"/>
 或止進一米 或有自餓死<lb n="0582a04"/>
 以求於解脫 或有著皮革<lb n="0582a05"/>
 糞掃及鳥羽 樹皮毛毼等<lb n="0582a06"/>
 種種弊衣服 或有著一衣<lb n="0582a07"/>
 乃至著七衣 或有常露形<lb n="0582a08"/>
 以求於解脫 坐臥編椽上<lb n="0582a09"/>
 棘刺灰土中 板杵瓦石間<lb n="0582a10"/>
 以求於解脫 或常舉兩手<lb n="0582a11"/>
 或有翹一足 散髮及髽髻<lb n="0582a12"/>
 逐日而迴轉 以求於解脫<lb n="0582a13"/>
 或常禮日月 河海及山川<lb n="0582a14"/>
 高原諸樹林 以求於解脫<lb n="0582a15"/>
 此諸外道等 勤修無利苦<lb n="0582a16"/>
 執著虛妄業 堅受未嘗捨<lb n="0582a17"/>
 如是邪見人 死當墮惡趣<lb n="0582a18"/>
 我為如是等 昔於六年中<lb n="0582a19"/>
 示現摧伏彼 勤修大苦行<lb n="0582a20"/>
 有諸無智人 見外道邪苦<lb n="0582a21"/>
 竊以為真法 便生隨喜心<lb n="0582a22"/>
 亦為成熟彼 勤行大苦行<lb n="0582a23"/>
 乃擇空閑地 加趺坐三昧<lb n="0582a24"/>
 當是節食時 日食一麻米<lb n="0582a25"/>
 履寒不就煖 處熱不求涼<lb n="0582a26"/>
 亦不逐蚊虻 亦不避風雨<lb n="0582a27"/>
 童牧來觀看 戲以草<gaiji cb='CB02484' des='[這-言+(卄/手)]' mojikyo='M072476' mofont='Mojikyo M113' mochar='7D1C'>紜</gaiji>刺<lb n="0582a28"/>
 通於耳鼻口 以草木瓦石<lb n="0582a29"/>
 打擲於我身 亦不能致損<lb n="0582b01"/>
 一切皆忍受 身亦不低昂<lb n="0582b02"/>
 亦不生疲極 涕唾便痢等<lb n="0582b03"/>
 諸穢皆已絕 唯餘皮骨在<lb n="0582b04"/>
 血肉盡乾枯 形體極羸瘦<lb n="0582b05"/>
 如阿斯迦樹 住阿那婆定<lb n="0582b06"/>
 身心寂不動 亦不味禪樂<lb n="0582b07"/>
 而起大悲心 普為諸眾生<lb n="0582b08"/>
 修行如是定 以修此定故<lb n="0582b09"/>
 速疾得成佛 滅除外道眾<lb n="0582b10"/>
 摧伏諸異學 亦以迦葉等<lb n="0582b11"/>
 不信有菩提 如是大菩提<lb n="0582b12"/>
 無量劫難得 為是諸人等<lb n="0582b13"/>
 入阿那婆定 當坐此定時<lb n="0582b14"/>
 有十二洛叉 諸天人眾等<lb n="0582b15"/>
 住於三乘路 諸天龍神等<lb n="0582b16"/>
 恒於日夜中 供養菩薩身<lb n="0582b17"/>
 各自發弘願 願住那婆定<lb n="0582b18"/>
 利益諸眾生 其心如虛空<lb n="0582b19"/>

往尼連河品第十八<lb n="0582b20"/>

佛告諸比丘。爾時菩薩六年苦行。魔王波<lb n="0582b21"/>
旬常隨菩薩。伺求其過而不能得。生厭倦<lb n="0582b22"/>
心悒然而退。爾時世尊以偈頌曰<lb n="0582b23"/>

菩薩之所居 林野甚清淨<lb n="0582b24"/>
 東望尼連水 西據頻螺池<lb n="0582b25"/>
 初起精進心 來求寂靜地<lb n="0582b26"/>
 見彼極閑曠 止此除煩惱<lb n="0582b27"/>
 時魔王波旬 到於菩薩所<lb n="0582b28"/>
 詐以柔軟語 而向菩薩言<lb n="0582b29"/>
 世間諸眾生 皆悉愛壽命<lb n="0582c01"/>
 汝今體枯竭 千死無一全<lb n="0582c02"/>
 當修事火法 必獲大果報<lb n="0582c03"/>
 無宜徒捨命 為人所憐愍<lb n="0582c04"/>
 心性本難伏 煩惱不可斷<lb n="0582c05"/>
 菩提誰能證 自苦欲何為<lb n="0582c06"/>
 菩薩告波旬 而作如是言<lb n="0582c07"/>
 惛醉貪瞋癡 與汝為眷屬<lb n="0582c08"/>
 將汝至於此 共汝壞善根<lb n="0582c09"/>
 我不求世福 勿以此相擾<lb n="0582c10"/>
 我今無所畏 以死為邊際<lb n="0582c11"/>
 志願求解脫 決無退轉心<lb n="0582c12"/>
 雖有諸痛惱 我心恒寂靜<lb n="0582c13"/>
 住斯堅固定 精進樂欲等<lb n="0582c14"/>
 我寧守智死 不以無智生<lb n="0582c15"/>
 譬如義勇人 寧為決勝沒<lb n="0582c16"/>
 非如怯弱者 求活為人制<lb n="0582c17"/>
 是故我於今 當摧汝軍眾<lb n="0582c18"/>
 第一貪欲軍 第二憂愁軍<lb n="0582c19"/>
 第三飢渴軍 第四愛染軍<lb n="0582c20"/>
 第五惛睡軍 第六恐怖軍<lb n="0582c21"/>
 第七疑悔軍 第八忿覆軍<lb n="0582c22"/>
 第九悲惱軍 及自讚毀他<lb n="0582c23"/>
 邪稱供養等 如是諸軍眾<lb n="0582c24"/>
 是汝之眷屬 能摧伏天人<lb n="0582c25"/>
 我今恒住彼 正念正知等<lb n="0582c26"/>
 銷滅汝波旬 如水漬坏器<lb n="0582c27"/>
 菩薩作是言 魔王便退屈<lb n="0582c28"/>

佛告諸比丘。菩薩作是思惟。過現未來所有<lb n="0582c29"/>
沙門。若婆羅門。修苦行時。逼迫身心受痛<lb n="0583a01"/>
惱者。應知是等但自苦己都無利益。復作<lb n="0583a02"/>
是念。我今行此最極之苦。而不能證出世<lb n="0583a03"/>
勝智。即知苦行非菩提因。亦非知苦斷集<lb n="0583a04"/>
證滅修道。必有餘法當得斷除生老病<lb n="0583a05"/>
死。復作是念。我昔於父王園中閻浮樹下<lb n="0583a06"/>
修得初禪。我於爾時身心悅樂。如是乃至<lb n="0583a07"/>
證得四禪。思惟往昔曾證得者。是菩提因必<lb n="0583a08"/>
能除滅生老病死。菩薩復作是念。我今將<lb n="0583a09"/>
此羸瘦之身不堪受道。若我即以神力及<lb n="0583a10"/>
智慧力。令身平復向菩提場。豈不能辦<lb n="0583a11"/>
如是之事。即非哀愍一切眾生。非是諸<lb n="0583a12"/>
佛證菩提法。是故我今應受美食令身有<lb n="0583a13"/>
力。方能往詣菩提之場。時有諸天心常愛<lb n="0583a14"/>
樂修苦行者。已知菩薩欲食美食白菩<lb n="0583a15"/>
薩言。尊者莫受美食。我今方便以神通力<lb n="0583a16"/>
令尊氣力平復如本與食無異。菩薩思惟。<lb n="0583a17"/>
我實不食已經多時。四輩人民亦皆知我<lb n="0583a18"/>
修行苦行。若我因彼天神之力。而不食者<lb n="0583a19"/>
便成妄語。時五跋陀羅既聞菩薩欲受美<lb n="0583a20"/>
食咸作是念。沙門瞿曇如是苦行尚不能<lb n="0583a21"/>
得出世勝智。況復今者欲食美食受樂而<lb n="0583a22"/>
住。是無智人退失禪定。便捨菩薩詣波羅<lb n="0583a23"/>
奈仙人墮處鹿野苑中。佛告諸比丘。菩薩苦<lb n="0583a24"/>
行已來優婁頻螺聚落主。名曰斯那<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>底。<lb n="0583a25"/>
有十童女。昔與五跋陀羅常以麻麥供養<lb n="0583a26"/>
菩薩。爾時諸女既知菩薩捨置苦行。即作<lb n="0583a27"/>
種種飲食奉獻。未經多日色相光悅。於是<lb n="0583a28"/>
眾人復相謂言。沙門瞿曇形貌威嚴有大福<lb n="0583a29"/>
德。十童女中其最小者。名曰善生。昔於菩<lb n="0583b01"/>
薩苦行之時。恒以飲食供養八百梵志。願<lb n="0583b02"/>
因供養梵志之福資益菩薩。今速成就阿<lb n="0583b03"/>
耨多羅三藐三菩提<lb n="0583b04"/>

佛告諸比丘。菩薩復作是念。六年勤苦衣服<lb n="0583b05"/>
弊壞。於屍陀林下見有故破糞掃之衣<lb n="0583b06"/>
將欲取之。於時地神告虛空神作如是<lb n="0583b07"/>
言。奇哉奇哉。釋種太子捨輪王位。拾是所<lb n="0583b08"/>
棄糞掃之衣。虛空之神聞此語已。告三十<lb n="0583b09"/>
三天。如是展轉於一念中。乃至傳聞阿迦<lb n="0583b10"/>
尼吒天。爾時菩薩手持故衣作如是言。何<lb n="0583b11"/>
處有水洗浣是衣。時有一天於菩薩前。以<lb n="0583b12"/>
手指地便成一池。爾時菩薩復更思惟。何處<lb n="0583b13"/>
有石可以洗是糞掃之衣。時釋提桓因即<lb n="0583b14"/>
以方石安處池中。菩薩見石持用浣衣。爾<lb n="0583b15"/>
時帝釋白菩薩言。我當為尊洗此故衣。惟<lb n="0583b16"/>
願聽許。然菩薩欲使將來諸比丘眾不令<lb n="0583b17"/>
他人洗浣故衣。即便自洗不與帝釋。浣衣<lb n="0583b18"/>
已訖入池澡浴。是時魔王波旬變其池岸極<lb n="0583b19"/>
令高峻。池邊有樹名阿斯那。是時樹神按<lb n="0583b20"/>
樹令低。菩薩攀枝得上池岸。於彼樹下<lb n="0583b21"/>
自納故衣。時淨居天子名無垢光。將沙門<lb n="0583b22"/>
應量袈裟供養菩薩<lb n="0583b23"/>

爾時菩薩受袈裟已。於晨朝時著僧伽<lb n="0583b24"/>
梨入村乞食。其聚落神於昨夜中告善生<lb n="0583b25"/>
言。汝常為彼清淨之人設大施食。彼人今<lb n="0583b26"/>
者捨苦行已。現食美食汝先發願。彼人受<lb n="0583b27"/>
我食已。速得阿耨多羅三藐三菩提。今正是<lb n="0583b28"/>
時速宜營辦。時善生女聞神語已。即取千<lb n="0583b29"/>
頭牸牛而<gaiji cb='CB00014' des='[(殼-一)/牛]' mojikyo='M067296' mofont='Mojikyo M112' mochar='875F'>蝟</gaiji>其乳七度煎煮。唯取其上<lb n="0583c01"/>
極精純者置新器內。用香粳米煮以為<lb n="0583c02"/>
糜。當煮之時於乳糜上。現千輻輪波頭<lb n="0583c03"/>
摩等吉祥之相。時善生女見此相已即自思<lb n="0583c04"/>
惟。是何瑞應。時有仙人語善生言。如此乳<lb n="0583c05"/>
糜若有食者。必當得成無上菩提。是時善<lb n="0583c06"/>
生煮乳糜已。灑掃所居極令清淨。安置妙<lb n="0583c07"/>
座種種施設。告優多羅女言。汝宜往請<lb n="0583c08"/>
梵志偕來。優多羅女既奉命已向東而行。<lb n="0583c09"/>
唯見菩薩不<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>梵志。南西北行但<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>菩薩<lb n="0583c10"/>
不見梵志亦復如是。由淨居天隱梵志身。<lb n="0583c11"/>
令優多羅女永不得見。優多羅女歸白善<lb n="0583c12"/>
生言。我所去處唯見沙門瞿曇。不復見<lb n="0583c13"/>
有諸餘梵志。善生女言。此為最勝我故為<lb n="0583c14"/>
彼辦是乳糜。汝宜速往為我延請。優多羅<lb n="0583c15"/>
女至菩薩所。頭面禮足作如是言。善生使<lb n="0583c16"/>
我來請聖者。菩薩聞已往詣其所坐殊勝<lb n="0583c17"/>
座。時善生女即以金<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>盛滿乳糜持以奉<lb n="0583c18"/>
獻菩薩受已作是思惟。食此乳糜必定得<lb n="0583c19"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。復告善生。我若食<lb n="0583c20"/>
已如是金<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>當付與誰。善生女言。願以此<lb n="0583c21"/>
<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>奉上尊者隨意所用。爾時菩薩擎彼乳<lb n="0583c22"/>
糜。出優婁頻螺聚落。往尼連河置<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>岸<lb n="0583c23"/>
上。剃除鬚髮入河而浴<lb n="0583c24"/>

佛告諸比丘。菩薩澡浴之時。百千諸天散天<lb n="0583c25"/>
香花遍滿河中。菩薩浴竟競<gaiji cb='CB01495' des='[收-ㄆ+又]' uni='53CE' nor='收' mojikyo='M003128' mofont='Mojikyo M101' mochar='5533'>収</gaiji>此水將還<lb n="0583c26"/>
天宮。所剃鬚髮善生得已起塔供養。菩薩既<lb n="0583c27"/>
出河岸作是思惟。當以何座食此美味。<lb n="0583c28"/>
河中龍妃即持賢座從地涌出。敷置淨處<lb n="0583c29"/>
請菩薩坐。菩薩坐已食彼乳糜身體相好<lb n="0584a01"/>
平復如本。即以金<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>擲置河中。是時龍王<lb n="0584a02"/>
生大歡喜。<gaiji cb='CB01495' des='[收-ㄆ+又]' uni='53CE' nor='收' mojikyo='M003128' mofont='Mojikyo M101' mochar='5533'>収</gaiji>取金<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>宮中供養。時釋提桓<lb n="0584a03"/>
因即變其形。為金翅鳥從彼龍王奪取金<lb n="0584a04"/>
<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>將還本宮起塔供養。爾時菩薩從座而<lb n="0584a05"/>
起。龍妃還持所獻賢座。歸於本宮起塔供<lb n="0584a06"/>
養。諸比丘由菩薩福慧力故。食乳糜已。三<lb n="0584a07"/>
十二相八十種好圓光一尋轉增赫弈。爾時<lb n="0584a08"/>
世尊欲重宣此義。而說偈言<lb n="0584a09"/>

六年苦行時 身體極羸瘦<lb n="0584a10"/>
 不以天神力 往彼菩提場<lb n="0584a11"/>
 為愍眾生故 還依諸佛法<lb n="0584a12"/>
 須食於美食 方證大菩提<lb n="0584a13"/>
 有女於往昔 行善名善生<lb n="0584a14"/>
 為佛六年苦 廣施八百眾<lb n="0584a15"/>
 夜半聞天語 晨朝<gaiji cb='CB00014' des='[(殼-一)/牛]' mojikyo='M067296' mofont='Mojikyo M112' mochar='875F'>蝟</gaiji>乳牛<lb n="0584a16"/>
 練彼千牛乳 作糜持奉獻<lb n="0584a17"/>
 菩薩著衣已 巡行至其舍<lb n="0584a18"/>
 受彼乳糜取 往詣尼連河<lb n="0584a19"/>
 菩薩無量劫 廣修諸善行<lb n="0584a20"/>
 身心俱寂靜 進止極調柔<lb n="0584a21"/>
 至彼連河岸 天龍悉圍遶<lb n="0584a22"/>
 菩薩入河浴 諸天散香花<lb n="0584a23"/>
 將欲昇河岸 神來低寶樹<lb n="0584a24"/>
 善女施金<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji> 龍妃奉妙床<lb n="0584a25"/>
 行步如師子 往詣菩提座<lb n="0584a26"/>

方廣大莊嚴經卷第七<lb n="0584b01"/>
<lb n="0584b02"/>

方廣大莊嚴經卷第八<lb n="0584b03"/>
<lb n="0584b04"/>

中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0584b05"/>

詣菩提場品第十九<lb n="0584b06"/>

爾時佛告諸比丘。菩薩澡浴身體。復食乳<lb n="0584b07"/>
糜氣力平全。方欲往詣十六功德之地菩<lb n="0584b08"/>
提樹下。為欲降伏彼魔怨故。以大人相<lb n="0584b09"/>
西面而行。所謂徐徐安隱而行。容止美好<lb n="0584b10"/>
如虹蜺而行。雅步閑詳如須彌山巍巍而<lb n="0584b11"/>
行。不<gaiji cb='CB00229' des='[匆/心]' uni='6031' nor='匆' mojikyo='M010494' mofont='Mojikyo M102' mochar='7E35'>怱</gaiji>遽行。不遲慢行。不沈重行。不輕<lb n="0584b12"/>
躁行。不濁亂行。離垢而行。清淨而行。無<lb n="0584b13"/>
過失行。無愚癡行。無染著行。如師子王<lb n="0584b14"/>
行。如龍王行。如那羅延行。不觸地行。千<lb n="0584b15"/>
輻輪相印文而行。足指網鞔甲如赤銅照<lb n="0584b16"/>
地而行。震動大地而行。如山相擊出大<lb n="0584b17"/>
音聲而行。坑坎堆阜自然平正而行。足下光<lb n="0584b18"/>
明照罪眾生歸於善趣而行。所踐之地皆<lb n="0584b19"/>
生蓮花而行。隨順過去諸佛就師子座而<lb n="0584b20"/>
行。心如金剛不可沮壞而行。閉諸惡趣<lb n="0584b21"/>
開諸善門而行。安樂一切眾生而行。銷滅<lb n="0584b22"/>
魔力而行。摧諸邪論而行。除斷無明翳<lb n="0584b23"/>
障而行。絕生死翅羽而行。<gaiji cb='CB00153' des='[日*英]' uni='668E' mojikyo='M014048' mofont='Mojikyo M103' mochar='64C1'>暎</gaiji>蔽釋梵護世<lb n="0584b24"/>
自在天王而行。於三千大千世界唯我獨<lb n="0584b25"/>
尊而行。自證聖道不由他悟而行。將證一<lb n="0584b26"/>
切智而行。念慧相應而行。欲除生老病死<lb n="0584b27"/>
而行。方趣寂滅離垢不死無畏向涅槃<lb n="0584b28"/>
城而行<lb n="0584b29"/>

爾時菩薩正念向彼菩提之樹直視行。時便<lb n="0584c01"/>
有如是無量威儀。時有風天雨天。從尼連<lb n="0584c02"/>
河至菩提樹。周遍掃灑盡令嚴淨。又雨無<lb n="0584c03"/>
量殊勝香華遍覆其地。於三千大千世界。<lb n="0584c04"/>
所有大小諸樹皆悉低枝向菩提樹。三千大<lb n="0584c05"/>
千世界須彌山等。大小諸山皆悉低<gaiji cb='CB00123' des='[山/夆]' uni='5CEF' nor='峰' mojikyo='M008093' mofont='Mojikyo M102' mochar='4ECF'>峯</gaiji>向菩<lb n="0584c06"/>
提樹。欲界諸天子等。各散種種微妙香花。一<lb n="0584c07"/>
一妙花縱廣一拘盧舍以為花臺。復現廣路<lb n="0584c08"/>
脩遠無際。於路左右七寶欄楯皆悉嚴好。<lb n="0584c09"/>
其量高下如七多羅樹。眾寶幡蓋處處莊嚴。<lb n="0584c10"/>
復化七寶多羅之樹。一一樹間絡以金繩。於<lb n="0584c11"/>
其繩上皆懸珍鐸。明珠琉璃間廁其中。其<lb n="0584c12"/>
樹兩間有七寶池。於彼池內金沙遍布香水<lb n="0584c13"/>
盈滿。優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅花。拘勿頭花。波頭摩花。芬陀<lb n="0584c14"/>
利花。如是等花充滿池中。其池四邊七寶階<lb n="0584c15"/>
道。周匝莊嚴。於其階道則有迦陵頻伽。鳧<lb n="0584c16"/>
鴈鴛鴦命命諸鳥出和雅音。有八萬四千<lb n="0584c17"/>
天諸婇女。以眾香水灑於前路。復有八萬<lb n="0584c18"/>
四千天諸婇女散眾天花。一一樹下復有眾<lb n="0584c19"/>
寶妙臺。是諸臺上各有八萬四千天諸婇女。<lb n="0584c20"/>
皆捧寶器盛妙栴檀沈水之香。復有五千<lb n="0584c21"/>
天諸婇女。奏天伎樂歌舞頌歎出和雅<lb n="0584c22"/>
音<lb n="0584c23"/>

佛告諸比丘。菩薩詣菩提樹時。其身普放<lb n="0584c24"/>
無量光明。又遍震動無邊剎土。復有無量<lb n="0584c25"/>
百千諸天奏天伎樂。於虛空中雨眾天<lb n="0584c26"/>
花。又雨無量百千天妙衣服。復有無量象馬<lb n="0584c27"/>
牛等圍繞菩薩。發聲哮吼其音和暢。又有<lb n="0584c28"/>
無量鸚鵡舍利拘<gaiji cb='CB00242' des='[打-丁+只]' uni='62A7' mojikyo='M011904' mofont='Mojikyo M103' mochar='82B9'>抧</gaiji>羅鳥。迦陵頻伽。鳧鴈鴛<lb n="0584c29"/>
鴦孔雀翡翠共命諸鳥。翻翔圍繞出和雅音。<lb n="0585a01"/>
菩薩往菩提場時。有如是等無量希有吉<lb n="0585a02"/>
祥之相<lb n="0585a03"/>

佛告諸比丘。菩薩將欲坐菩提座。其夜三<lb n="0585a04"/>
千大千世界主大梵天王。告諸梵眾作如<lb n="0585a05"/>
是言。仁者當知。菩薩摩訶薩被精進甲。智<lb n="0585a06"/>
慧堅固心不劬勞。成就一切菩薩之行。通<lb n="0585a07"/>
達一切波羅蜜門。於一切菩薩地得大自<lb n="0585a08"/>
在。獲諸菩薩清淨意樂。一切眾生諸根利鈍<lb n="0585a09"/>
皆悉了知。住於如來祕密之藏超諸魔境。<lb n="0585a10"/>
一切善法皆能自覺。不由他人而得覺悟。<lb n="0585a11"/>
為諸如來大神通力之所護念。當為眾生<lb n="0585a12"/>
說解脫道。亦為眾生作大商主。摧伏一切<lb n="0585a13"/>
諸魔軍眾。於三千大千世界之中。唯佛獨<lb n="0585a14"/>
尊為大醫王。調和法藥救眾生苦為大法<lb n="0585a15"/>
王。以智慧明照於十方建大法幢。不為<lb n="0585a16"/>
世間八法所染。猶如蓮花不著於水。能<lb n="0585a17"/>
積無量真實法寶。猶如大海蘊諸奇珍。怨<lb n="0585a18"/>
親平等如須彌山安住不動。心意清淨如摩<lb n="0585a19"/>
尼珠離諸垢穢。於三千大千世界得大自<lb n="0585a20"/>
在。菩薩摩訶薩以如是等無量功德詣菩<lb n="0585a21"/>
提場。為欲降伏眾魔怨故。成阿耨多羅三<lb n="0585a22"/>
藐三菩提故。欲圓滿十力四無所畏十八不<lb n="0585a23"/>
共佛法故。轉正法輪故。為欲震大師子<lb n="0585a24"/>
吼故。施大法雨令諸眾生得滿足故。令<lb n="0585a25"/>
諸眾生得清淨法眼故。令諸外道息諍論<lb n="0585a26"/>
故。欲使本願得圓滿故。於一切法得自<lb n="0585a27"/>
在故。仁者。汝等應當發心往詣親近供養。<lb n="0585a28"/>
即說偈言<lb n="0585a29"/>

無量百千劫 具慈悲喜捨<lb n="0585b01"/>
 禪定智慧通 於今證涅槃<lb n="0585b02"/>
 若欲遠三惡 及離於八難<lb n="0585b03"/>
 受天妙樂報 乃至得涅槃<lb n="0585b04"/>
 應持上供具 供養於菩薩<lb n="0585b05"/>
 六年修苦行 欲詣菩提場<lb n="0585b06"/>
 三千世界主 釋梵及日月<lb n="0585b07"/>
 一切無與等 見者咸歡悅<lb n="0585b08"/>
 降伏諸魔軍 必當成正覺<lb n="0585b09"/>
 身相三十二 最勝自莊嚴<lb n="0585b10"/>
 梵音甚清徹 心淨離諸過<lb n="0585b11"/>
 或有人樂欲 上生於梵世<lb n="0585b12"/>
 或有人樂欲 證得聲聞果<lb n="0585b13"/>
 或有人樂欲 得成辟支佛<lb n="0585b14"/>
 或有人樂欲 當獲無上果<lb n="0585b15"/>
 如是諸人等 應供養導師<lb n="0585b16"/>

佛告諸比丘。時大梵天王為供養菩薩故。<lb n="0585b17"/>
以神通力令三千大千世界皆悉清淨。除<lb n="0585b18"/>
諸砂鹵瓦礫荊棘。地平如掌無有丘墟。以<lb n="0585b19"/>
金銀琉璃硨磲馬<gaiji cb='CB00558' des='[瑙-王+石]' uni='78AF' nor='瑙' mojikyo='M024350' mofont='Mojikyo M105' mochar='8FB0'>碯</gaiji>珊瑚虎魄真珠等寶而<lb n="0585b20"/>
嚴飾之。又遍三千大千世界生諸瑞草青<lb n="0585b21"/>
綠右旋柔軟可愛如迦陵陀衣。又諸巨海<lb n="0585b22"/>
變為平地。亦不嬈彼魚<gaiji cb='CB00516' des='[敝/黽]' uni='9F08' nor='鱉' mojikyo='M048305' mofont='Mojikyo M109' mochar='56C0'>鼈</gaiji>黿鼉水性之屬。<lb n="0585b23"/>
所有十方剎土梵王帝釋護世四王。咸見此<lb n="0585b24"/>
間三千大千世界如是嚴淨。各於本土皆<lb n="0585b25"/>
悉莊嚴遙申供養。又十方無邊剎土一切菩<lb n="0585b26"/>
薩為供養故。以超過人天殊勝供具。各於<lb n="0585b27"/>
本國而申供養。皆見無邊世界如一佛土。<lb n="0585b28"/>
諸須彌山鐵圍山間幽冥之處。日月威光所<lb n="0585b29"/>
不能及。咸見菩薩光明普照<lb n="0585c01"/>

有十六天子。守護此菩提之場。是諸天子皆<lb n="0585c02"/>
證無生法忍及得阿惟越致。其名曰轉<lb n="0585c03"/>
進天子。無勝天子。施與天子。愛敬天子。勇力<lb n="0585c04"/>
天子。善住天子。持地天子。作光天子。無垢天<lb n="0585c05"/>
子。法自在天子。法幢天子。所行吉祥天子。無<lb n="0585c06"/>
障礙天子。大莊嚴天子。清淨戒香天子。蓮花<lb n="0585c07"/>
光明天子。如是等天子。各化四万八十由<lb n="0585c08"/>
旬。廣設無量寶莊嚴具。其地四邊皆有七重<lb n="0585c09"/>
寶路。一一寶路皆悉行列寶多羅樹。一一樹<lb n="0585c10"/>
間金繩交絡。垂諸寶鈴覆以寶網。閻浮檀<lb n="0585c11"/>
金以為蓮花遍滿於地。一一花上各以七<lb n="0585c12"/>
寶而嚴飾之。復燒種種上妙天香。十方世<lb n="0585c13"/>
界人天之中。所有妙樹悉於中現。又十方<lb n="0585c14"/>
世界一切水陸。勝妙香花悉於中現。又十方<lb n="0585c15"/>
世界諸佛菩薩。各於本土現無量資糧廣博<lb n="0585c16"/>
嚴飾福德智慧菩提道場。如是種種事業皆<lb n="0585c17"/>
悉現於此道場中<lb n="0585c18"/>

佛告諸比丘。十六天子見如是等神通瑞相<lb n="0585c19"/>
種種莊嚴踊躍歡喜。天龍夜叉。乾闥婆。阿修<lb n="0585c20"/>
羅。迦婁羅。緊那羅。摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽等。見此道場<lb n="0585c21"/>
歎未曾有。各想自宮猶如<gaiji cb='CB00093' des='[土*(蒙-卄)]' uni='585C' mojikyo='M005344' mofont='Mojikyo M101' mochar='8913'>塜</gaiji>墓。皆有無量<lb n="0585c22"/>
讚述功德。復有四護菩提樹神。一名毘留<lb n="0585c23"/>
薄瞿。二名蘇摩那。三名烏珠<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>底。四名帝<lb n="0585c24"/>
珠。各以神力變菩提樹。高廣嚴好各長八<lb n="0585c25"/>
十多羅之樹。根莖枝葉花果茂盛。端正可<lb n="0585c26"/>
愛莊嚴無比見者歡喜。踰於帝釋歡喜園中<lb n="0585c27"/>
波利質多羅樹拘鞞羅樹。菩薩所坐成菩<lb n="0585c28"/>
提處。則三千大千世界之中心也。此樹下地<lb n="0585c29"/>
純以金剛所成不可沮壞<lb n="0586a01"/>

佛告諸比丘。菩薩欲往菩提樹時。放大光<lb n="0586a02"/>
明遍照無邊無量世界。地獄眾生皆得離<lb n="0586a03"/>
苦。餓鬼眾生皆得飽滿。畜生眾生慈心相向。<lb n="0586a04"/>
諸根不具眾生皆得具足。病苦眾生皆得痊<lb n="0586a05"/>
愈。怖畏眾生皆得安樂。獄囚眾生皆得釋<lb n="0586a06"/>
然。貧窮眾生皆得財寶。煩惱眾生皆得解脫。<lb n="0586a07"/>
飢渴眾生皆得飲食。懷孕眾生皆得免難。羸<lb n="0586a08"/>
瘦眾生皆得充健。而於此時。無一眾生為<lb n="0586a09"/>
貪恚癡之所逼惱。人天不死亦不受胎。是<lb n="0586a10"/>
時一切眾生更相慈<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>生利益心。如父如<lb n="0586a11"/>
母如姊如妹如兄如弟。爾時世尊欲重宣<lb n="0586a12"/>
此義。而說偈言<lb n="0586a13"/>

地獄痛苦逼 一切皆休息<lb n="0586a14"/>
 畜生相食噉 各各起慈心<lb n="0586a15"/>
 八難皆閉塞 三惡悉空靜<lb n="0586a16"/>
 光明所照處 咸受微妙樂<lb n="0586a17"/>
 眼耳鼻舌等 諸根不完具<lb n="0586a18"/>
 皆悉得具足 煩惱所擾者<lb n="0586a19"/>
 便得大安樂 狂亂得正念<lb n="0586a20"/>
 貧賤得富貴 病苦得痊除<lb n="0586a21"/>
 禁囚得解脫 一切無忿競<lb n="0586a22"/>
 展轉起慈心 如父母愛子<lb n="0586a23"/>
 菩薩光明網 遍滿於十方<lb n="0586a24"/>
 普照恒沙界 <gaiji cb='CB00153' des='[日*英]' uni='668E' mojikyo='M014048' mofont='Mojikyo M103' mochar='64C1'>暎</gaiji>蔽無邊土<lb n="0586a25"/>
 鐵圍大鐵圍 及餘諸山等<lb n="0586a26"/>
 皆悉不復現 變為一佛剎<lb n="0586a27"/>
 以眾寶所成 嚴飾甚微妙<lb n="0586a28"/>
 由光照燭故 一切如觀掌<lb n="0586a29"/>
 如是等莊嚴 為供養菩薩<lb n="0586b01"/>
 護菩提場神 有十六天子<lb n="0586b02"/>
 面八十由旬 現種種嚴飾<lb n="0586b03"/>
 菩薩大威力 面八十由旬<lb n="0586b04"/>
 亦現無邊剎 各各皆嚴淨<lb n="0586b05"/>
 天龍八部眾 <gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>如是事已<lb n="0586b06"/>
 還自思本宮 而生<gaiji cb='CB00093' des='[土*(蒙-卄)]' uni='585C' mojikyo='M005344' mofont='Mojikyo M101' mochar='8913'>塜</gaiji>墓想<lb n="0586b07"/>
 咸起奇特心 頌歎諸功德<lb n="0586b08"/>
 善哉福難思 乃感如斯果<lb n="0586b09"/>
 匪唯身語意 起如是莊嚴<lb n="0586b10"/>
 以本願力故 一切皆成就<lb n="0586b11"/>
 隨諸眾生業 皆悉得滿足<lb n="0586b12"/>
 四護菩提神 嚴飾菩提樹<lb n="0586b13"/>
 勝過歡喜園 帝釋殊妙林<lb n="0586b14"/>
 此神所嚴飾 端正甚可愛<lb n="0586b15"/>
 一切天人等 稱讚無窮已<lb n="0586b16"/>

佛告諸比丘。菩薩清淨光明普照世界。滅<lb n="0586b17"/>
除一切眾生煩惱。遇斯光者皆生欣喜。此<lb n="0586b18"/>
光又照迦利龍王宮。時彼龍王遇斯光明。<lb n="0586b19"/>
於龍眾中而說偈言<lb n="0586b20"/>

過去三佛皆已現 智慧光明真金色<lb n="0586b21"/>
 於是還<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>無垢光 由斯定有佛興世<lb n="0586b22"/>
 其光清淨踰日月 非螢非燭星電等<lb n="0586b23"/>
 亦非梵釋阿修羅 一切威光所能及<lb n="0586b24"/>
 我以先業行不善 所處宮殿常昏暗<lb n="0586b25"/>
 恒雨熱沙以燒身 自念長時受斯苦<lb n="0586b26"/>
 忽遇光明如日照 身心清涼遍歡喜<lb n="0586b27"/>
 億劫修行眾行者 今時定坐菩提場<lb n="0586b28"/>
 我與汝等諸親眷 衣服香花并伎樂<lb n="0586b29"/>
 及以種種莊嚴具 供養利益世間者<lb n="0586c01"/>

佛告諸比丘。龍王爾時與其眷屬。歡喜踊躍<lb n="0586c02"/>
瞻顧四方。乃見菩薩身相巍巍如須彌山。<lb n="0586c03"/>
梵釋四王龍神八部。皆悉圍遶心大歡喜。頭<lb n="0586c04"/>
面禮足恭敬尊重即以種種香花衣服瓔珞。<lb n="0586c05"/>
作眾伎樂供養菩薩。合掌曲躬以偈讚<lb n="0586c06"/>
曰<lb n="0586c07"/>

面淨如滿月 世間大導師<lb n="0586c08"/>
 我昔值諸佛 瑞相皆如是<lb n="0586c09"/>
 今尊破魔已 行當證菩提<lb n="0586c10"/>
 曾於過去劫 廣修內外施<lb n="0586c11"/>
 持戒及忍辱 精進禪智慧<lb n="0586c12"/>
 方便大慈悲 願力喜捨等<lb n="0586c13"/>
 以是諸功德 當得成佛道<lb n="0586c14"/>
 一切諸叢林 低枝禮佛樹<lb n="0586c15"/>
 有千吉祥瓶 圍遶在虛空<lb n="0586c16"/>
 眾鳥吐和音 翻翔競隨逐<lb n="0586c17"/>
 身色真金光 遍照於十方<lb n="0586c18"/>
 惡趣停苦惱 世間蒙快樂<lb n="0586c19"/>
 尊今於三界 定為大導師<lb n="0586c20"/>
 梵王及帝釋 欲色諸天子<lb n="0586c21"/>
 咸捨微妙樂 皆來申供養<lb n="0586c22"/>
 尊今於世間 必為大醫王<lb n="0586c23"/>
 凡是所遊踐 蓮華隨步起<lb n="0586c24"/>
 尊今於世間 必為應供者<lb n="0586c25"/>
 導師坐道場 無量拘胝數<lb n="0586c26"/>
 一切魔軍眾 皆當自摧伏<lb n="0586c27"/>
 日月可墮落 須彌可崩壞<lb n="0586c28"/>
 若未得菩提 終不可移動<lb n="0586c29"/>
 願我與眷屬 得捨此龍身<lb n="0587a01"/>
 功德自莊嚴 當往菩提座<lb n="0587a02"/>

說是偈已。其龍王妃名曰金光。與無量龍<lb n="0587a03"/>
女恭敬圍遶。持眾寶蓋衣服瓔珞人天妙<lb n="0587a04"/>
花。復持寶器盛眾名香。奏諸伎樂說是<lb n="0587a05"/>
妙偈。讚菩薩曰<lb n="0587a06"/>

能斷貪瞋癡 世間諸過患<lb n="0587a07"/>
 渡生死海者 故我今頂禮<lb n="0587a08"/>
 尊為大醫王 善拔煩惱箭<lb n="0587a09"/>
 眾生未調伏 而當調伏之<lb n="0587a10"/>
 眾生處世間 恒為煩惱覆<lb n="0587a11"/>
 尊當以慧日 照之令得除<lb n="0587a12"/>
 世間無依怙 今當得依怙<lb n="0587a13"/>
 而於虛空中 雨種種衣食<lb n="0587a14"/>
 諸天龍神等 皆生歡喜心<lb n="0587a15"/>
 辯才大導師 願速坐道場<lb n="0587a16"/>
 降伏眾魔怨 當成無上道<lb n="0587a17"/>
 似昔諸如來 所證菩提法<lb n="0587a18"/>
 無量劫修習 利益諸群生<lb n="0587a19"/>
 願速坐道場 證無上菩提<lb n="0587a20"/>

佛告諸比丘。菩薩爾時作是思惟。古昔諸佛<lb n="0587a21"/>
坐於何座。證阿耨多羅三藐三菩提。作是<lb n="0587a22"/>
念時。即知過去諸佛皆坐淨草而成正覺。<lb n="0587a23"/>
是時淨居天子知菩薩心白菩薩言。如是<lb n="0587a24"/>
如是。過去諸佛欲證菩提皆坐淨草。爾時<lb n="0587a25"/>
菩薩復自思惟。誰能與我如是淨草。時釋提<lb n="0587a26"/>
桓因即變其身。為刈草人在菩薩右。不近<lb n="0587a27"/>
不遠持草而立。其草青紺如孔雀尾柔軟<lb n="0587a28"/>
可愛。如迦尸迦衣宛轉右旋香氣芬馥<lb n="0587a29"/>

爾時菩薩既見化人執斯妙草。漸向其所<lb n="0587b01"/>
徐而問之。汝名字誰。其人答曰。我名吉祥。<lb n="0587b02"/>
菩薩思惟我今欲求自身吉祥。復欲令他<lb n="0587b03"/>
而得吉祥。人名吉祥於我前立。我今定證<lb n="0587b04"/>
阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0587b05"/>

爾時菩薩欲從化人而求浮草出是語。時<lb n="0587b06"/>
梵聲微妙所謂真實聲。周正聲。清亮聲。和潤<lb n="0587b07"/>
聲。流美聲。善導聲。不謇聲。不<gaiji cb='CB00612' des='[澀-(刃*刃)+止]' uni='6F81' nor='澀' mojikyo='M018312' mofont='Mojikyo M104' mochar='5834'>澁</gaiji>聲。不破<lb n="0587b08"/>
聲。柔軟聲。憺雅聲。分析聲。順耳聲。合意聲。<lb n="0587b09"/>
如迦陵頻伽聲。如命命鳥聲。如殷雷聲。<lb n="0587b10"/>
如海波聲。如山崩聲。如天讚聲。如梵天<lb n="0587b11"/>
聲。如師子聲。如龍王聲。如象王聲。不急<lb n="0587b12"/>
疾聲。不遲緩聲。解脫之聲。無染著聲。依義之<lb n="0587b13"/>
聲。應時之聲。宣說八千萬億法門之聲。順一<lb n="0587b14"/>
切諸佛法聲。菩薩以此美妙之聲。語化人<lb n="0587b15"/>
言。仁者汝能與我淨草以不。於是頌曰<lb n="0587b16"/>

吉祥汝今時 宜速施淨草<lb n="0587b17"/>
 我當坐是草 降伏彼魔軍<lb n="0587b18"/>
 若證寂滅法 即得無上道<lb n="0587b19"/>
 我為菩提故 無量劫修行<lb n="0587b20"/>
 施戒精進忍 禪定智慧力<lb n="0587b21"/>
 解脫與意樂 福德及神通<lb n="0587b22"/>
 緣彼諸行故 今得圓滿果<lb n="0587b23"/>
 若施我淨草 獲無量福德<lb n="0587b24"/>
 因施淨草故 必當成導師<lb n="0587b25"/>
 吉祥聞此言 心生大歡喜<lb n="0587b26"/>
 手持淨妙草 住於菩薩前<lb n="0587b27"/>
 即以歡喜心 而白菩薩言<lb n="0587b28"/>
 若以施草故 能獲大菩提<lb n="0587b29"/>
 幸先授菩提 然後受淨草<lb n="0587c01"/>
 菩薩報吉祥 非唯施淨草<lb n="0587c02"/>
 即獲大菩提 應修無量德<lb n="0587c03"/>
 方蒙諸佛記 吉祥汝應知<lb n="0587c04"/>
 菩提不妄授 菩提可妄授<lb n="0587c05"/>
 我當以菩提 授一切眾生<lb n="0587c06"/>
 吉祥汝應知 我證菩提已<lb n="0587c07"/>
 分布諸世間 汝當於我所<lb n="0587c08"/>
 聽受甘露法 菩薩受淨草<lb n="0587c09"/>
 往詣菩提場 舉足欲行時<lb n="0587c10"/>
 其地大震動 諸天龍神等<lb n="0587c11"/>
 皆生歡喜心 恭敬合掌言<lb n="0587c12"/>
 菩薩於今者 必降伏眾魔<lb n="0587c13"/>
 定獲甘露法 證於無上道<lb n="0587c14"/>

佛告諸比丘。菩薩向菩提場時。無量菩薩<lb n="0587c15"/>
并諸天眾各各莊飾菩提之樹。其菩提樹有<lb n="0587c16"/>
八萬四千。一一皆願菩薩坐其樹下。得阿<lb n="0587c17"/>
耨多羅三藐三菩提。其菩提樹。或有高顯殊<lb n="0587c18"/>
特。百千由旬純花所成。或有菩提樹高顯<lb n="0587c19"/>
殊特。二億由旬。純香所成。或有菩提樹高<lb n="0587c20"/>
顯殊特。百千由旬純以栴檀所成。或有菩<lb n="0587c21"/>
提樹高顯殊特。五億由旬純以繒綵所成。<lb n="0587c22"/>
或有菩提樹高顯殊特。十億由旬純以珠<lb n="0587c23"/>
寶所成。或有菩提樹高顯殊特。百億由旬<lb n="0587c24"/>
純以七寶所成。如是八萬四千菩提之樹。<lb n="0587c25"/>
一一樹下各隨色類敷師子座。或有師子<lb n="0587c26"/>
之座以花莊嚴。或有師子之座以香莊嚴。<lb n="0587c27"/>
或有師子之座以栴檀莊嚴。或有師子之<lb n="0587c28"/>
座以珠寶莊嚴。或有師子之座以雜寶<lb n="0587c29"/>
莊嚴<lb n="0588a01"/>

佛告諸比丘。爾時菩薩示現取草周遍敷設<lb n="0588a02"/>
如師子王。具足勢力。精進堅固無諸過失。<lb n="0588a03"/>
貴盛自在智慧覺悟有大名稱降伏眾魔<lb n="0588a04"/>
摧諸外道。具足如是種種功德。將證菩提<lb n="0588a05"/>
而面向東。於淨草上結加趺坐。端身正念<lb n="0588a06"/>
發大誓言<lb n="0588a07"/>

我今若不證無上大菩提<lb n="0588a08"/>
寧可碎是身終不起此座<lb n="0588a09"/>

爾時菩薩昇菩提座。即證方廣神通遊戲<lb n="0588a10"/>
大嚴之定。得是定已。現身各各坐彼師子<lb n="0588a11"/>
之座。一一身上皆具眾妙相好莊嚴。其餘菩<lb n="0588a12"/>
薩并諸天人各各皆謂。菩薩獨坐其座。又由<lb n="0588a13"/>
定力。能令地獄。餓鬼畜生。閻羅王界。及諸<lb n="0588a14"/>
人天。皆見菩薩坐菩提座<lb n="0588a15"/>

嚴菩提場品第二十<lb n="0588a16"/>

佛告諸比丘。爾時菩薩坐菩提場。六欲諸天<lb n="0588a17"/>
恐有障難。即於東面恭敬而住。如是南西<lb n="0588a18"/>
北方四維上下。皆有無量諸天恭敬而住。<lb n="0588a19"/>
是時菩薩放大光明。其光名為開發菩薩智。<lb n="0588a20"/>
周遍照耀盡虛空界一切十方諸佛剎土。爾<lb n="0588a21"/>
時東方世界有國名離垢。其佛號曰離垢<lb n="0588a22"/>
光明。彼有菩薩摩訶薩。名遊戲莊嚴。遇<lb n="0588a23"/>
斯光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提<lb n="0588a24"/>
場。為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通<lb n="0588a25"/>
力。變現十方盡虛空界一切佛剎。成一清淨<lb n="0588a26"/>
琉璃道場。一切佛剎五道眾生。展轉指示各<lb n="0588a27"/>
相謂言。此是何人神通遊戲莊嚴威德色相<lb n="0588a28"/>
乃爾。是時菩薩於一一眾生前現化菩薩。<lb n="0588a29"/>
而說頌曰<lb n="0588b01"/>

能斷諸垢濁 貪瞋癡習氣<lb n="0588b02"/>
 身照十方剎 <gaiji cb='CB00153' des='[日*英]' uni='668E' mojikyo='M014048' mofont='Mojikyo M103' mochar='64C1'>暎</gaiji>蔽眾光明<lb n="0588b03"/>
 福智及三昧 積劫轉增長<lb n="0588b04"/>
 一切諸莊嚴 最勝牟尼力<lb n="0588b05"/>

爾時南方世界。有國名寶莊嚴。其佛號曰<lb n="0588b06"/>
光明。彼有菩薩摩訶薩。名現寶蓋。遇斯光<lb n="0588b07"/>
已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場。為<lb n="0588b08"/>
供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力。持<lb n="0588b09"/>
一寶蓋周遍覆此菩提之場。大梵天王釋提<lb n="0588b10"/>
桓因護世四王。更相謂言。以何果報而現<lb n="0588b11"/>
如此寶莊嚴蓋。於寶蓋中。出妙頌曰<lb n="0588b12"/>

在昔億千劫 供養三世佛<lb n="0588b13"/>
 慈心行捨施 故得相莊嚴<lb n="0588b14"/>
 成就那延力 導師感是報<lb n="0588b15"/>
 利益於一切 端坐菩提場<lb n="0588b16"/>

爾時西方世界。有國名詹波。其佛號曰<lb n="0588b17"/>
開敷花王智慧神通。彼有菩薩摩訶薩。名<lb n="0588b18"/>
曰寶網。遇斯光已。與無央數菩薩圍遶<lb n="0588b19"/>
而來詣菩提場。為供養故住菩薩前。爾時<lb n="0588b20"/>
菩薩以神通力。取一勝妙寶網彌覆菩提<lb n="0588b21"/>
道場。十方諸來天眾龍神八部更相謂言。以<lb n="0588b22"/>
何因緣感斯寶網。於寶網中。出妙頌曰<lb n="0588b23"/>

能為眾寶因 眾寶所依處<lb n="0588b24"/>
 三界皆歸趣 名聞遍十方<lb n="0588b25"/>
 欲證大菩提 住於清淨法<lb n="0588b26"/>
 精進力成佛 能感如斯供<lb n="0588b27"/>

爾時北方世界。有國名曰轉。其佛號曰掩<lb n="0588b28"/>
蔽日月光。彼有菩薩摩訶薩。名莊嚴王。遇<lb n="0588b29"/>
斯光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提<lb n="0588c01"/>
場。為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通<lb n="0588c02"/>
力。令十方無邊剎土功德莊嚴之臺。皆現於<lb n="0588c03"/>
此菩提道場。諸來眾會心生奇特。一切人天<lb n="0588c04"/>
更相謂言。以何因緣感此殊勝莊嚴妙臺。<lb n="0588c05"/>
於妙臺中。出妙頌曰<lb n="0588c06"/>

由昔無邊劫 福智資糧滿<lb n="0588c07"/>
 身口意清淨 慚愧及慈悲<lb n="0588c08"/>
 無上能仁尊 眾善無不具<lb n="0588c09"/>
 今坐菩提座 故獲如斯福<lb n="0588c10"/>

爾時東南方世界。有國名德王。佛號功德<lb n="0588c11"/>
光明王。彼有菩薩摩訶薩。名功德慧。遇斯<lb n="0588c12"/>
光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場。<lb n="0588c13"/>
為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力。<lb n="0588c14"/>
化作無量功德莊嚴眾寶樓觀。諸來天龍夜<lb n="0588c15"/>
叉等眾。見未曾有生奇特心。更相謂言。以<lb n="0588c16"/>
何因緣而有斯瑞。於樓觀中。而說頌曰<lb n="0588c17"/>

眾德之所生 具足功德者<lb n="0588c18"/>
 能成就功德 天龍咸恭敬<lb n="0588c19"/>
 德海詣道場 功德香普熏<lb n="0588c20"/>
 今坐菩提座 感如斯供養<lb n="0588c21"/>

爾時西南方有國名出寶。其佛號寶幢。彼<lb n="0588c22"/>
有菩薩摩訶薩。名出眾寶。遇斯光已。與無<lb n="0588c23"/>
央數菩薩圍遶。而來詣菩提場。為供養故<lb n="0588c24"/>
住菩薩前。爾時菩薩以神通力。化作無量<lb n="0588c25"/>
阿僧祇眾寶圓光。其中諸天見未曾有生奇<lb n="0588c26"/>
特心。更相謂言。以何威力而現如是眾寶<lb n="0588c27"/>
圓光。其圓光中。出妙頌曰<lb n="0588c28"/>

以眾寶宮殿 花果與園林<lb n="0588c29"/>
 頭目髓腦等 身胸及手足<lb n="0589a01"/>
 如是種種施 積習諸功德<lb n="0589a02"/>
 今現證菩提 感如斯供養<lb n="0589a03"/>

爾時西北方世界。有國名雲。其佛號曰雲<lb n="0589a04"/>
王。彼有菩薩摩訶薩。名雲雷震聲。遇斯<lb n="0589a05"/>
光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場。<lb n="0589a06"/>
為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力。<lb n="0589a07"/>
化作沈水香雲及栴檀香雲。遍布菩提道<lb n="0589a08"/>
場。諸天眾會皆生歡喜奇特之心。共相謂言。<lb n="0589a09"/>
以何因緣有斯瑞應。其香雲中。出妙頌<lb n="0589a10"/>
曰<lb n="0589a11"/>

法雲覆一切 普雨於法雨<lb n="0589a12"/>
 滅眾生煩惱 令得於涅槃<lb n="0589a13"/>
 神通定根力 功德為莊嚴<lb n="0589a14"/>
 證甘露菩提 故獲如斯供<lb n="0589a15"/>

爾時東北方世界。有國名金網。其佛號寶<lb n="0589a16"/>
蓋光明。彼有菩薩摩訶薩。名金網莊嚴。遇<lb n="0589a17"/>
斯光已。與無央數菩薩圍遶而來詣菩提<lb n="0589a18"/>
場。為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通<lb n="0589a19"/>
力。於彼諸來菩薩供養具中。化出無量無<lb n="0589a20"/>
邊大菩薩眾。皆有殊勝三十二相莊嚴其<lb n="0589a21"/>
身。執持花鬘曲躬稽首。一一菩薩以偈頌<lb n="0589a22"/>
曰<lb n="0589a23"/>

由昔無邊劫 深信極尊敬<lb n="0589a24"/>
 以微妙音聲 讚歎諸如來<lb n="0589a25"/>
 今坐菩提座 是故我頂禮<lb n="0589a26"/>
 願以讚歎業 當得無上果<lb n="0589a27"/>

爾時下方世界。有國名普觀。其佛號曰普<lb n="0589a28"/>
見。彼有菩薩摩訶薩。名曰寶藏。遇斯光已。<lb n="0589a29"/>
與無央數菩薩圍遶。而來詣菩提場。為供<lb n="0589b01"/>
養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力於一<lb n="0589b02"/>
一菩薩前。化出廣大妙金蓮花。而於花中<lb n="0589b03"/>
皆有婇女。出現半身端正姝妙。咸以寶莊<lb n="0589b04"/>
嚴具嚴飾其身。手執種種金珠瓔珞曲躬<lb n="0589b05"/>
稽首。而諸人天更相謂言。以何因緣感得<lb n="0589b06"/>
如是微妙婇女。是諸婇女以偈頌曰<lb n="0589b07"/>

由昔無邊劫 頂禮諸如來<lb n="0589b08"/>
 辟支及聲聞 父母并尊者<lb n="0589b09"/>
 質直無過患 具一切功德<lb n="0589b10"/>
 皆應恭敬禮 清淨戒圓滿<lb n="0589b11"/>

爾時上方世界。有國名殊勝功德。其佛號<lb n="0589b12"/>
曰德王。彼有菩薩摩訶薩。名虛空藏。遇斯<lb n="0589b13"/>
光已。與無央數菩薩圍遶來詣菩提道場。<lb n="0589b14"/>
為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力。<lb n="0589b15"/>
於虛空中普雨十方世界諸佛剎土。昔所<lb n="0589b16"/>
不見昔所未聞。眾寶花鬘塗香末香燒香。<lb n="0589b17"/>
繒綵衣服幢幡寶蓋摩尼眾寶。金銀琉璃車<lb n="0589b18"/>
<gaiji cb='CB00006' des='[(王*巨)/木]' nor='磲' mojikyo='M021123' mofont='Mojikyo M104' mochar='6E82'>磲</gaiji>馬瑙。象馬車乘輦輿兵眾。花樹果樹童<lb n="0589b19"/>
男童女。爾時梵釋護世天龍夜叉。乾闥婆。阿<lb n="0589b20"/>
修羅。迦婁羅緊那羅。摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽。人非人等<lb n="0589b21"/>
一切群生。皆悉得見。生歡喜心。無有驚怖。<lb n="0589b22"/>
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言<lb n="0589b23"/>

利益一切世間者 欲證無上菩提時<lb n="0589b24"/>
 十方無量諸菩薩 皆悉如雲而集會<lb n="0589b25"/>
 彼諸菩薩所來事 我今以喻而略說<lb n="0589b26"/>
 無量菩薩從空來 猶如密雲震吼聲<lb n="0589b27"/>
 各各執持寶瓔珞 明珠垂懸甚嚴飾<lb n="0589b28"/>
 無量菩薩從空來 首飾寶冠垂辮髮<lb n="0589b29"/>
 擎捧如花妙臺觀 而至菩提道場所<lb n="0589c01"/>
 無量菩薩從空來 猶如師子震吼聲<lb n="0589c02"/>
 說空無相及無願 而至菩提道場所<lb n="0589c03"/>
 無量菩薩從空來 猶如牛王哮吼聲<lb n="0589c04"/>
 雨未曾有微妙花 而至菩提道場所<lb n="0589c05"/>
 無量菩薩從空來 美聲猶如孔雀王<lb n="0589c06"/>
 身光出現千種相 而至菩提道場所<lb n="0589c07"/>
 無量菩薩從空來 光明猶如淨滿月<lb n="0589c08"/>
 以妙音聲而讚歎 菩薩無量諸功德<lb n="0589c09"/>
 無量菩薩從空來 光明照耀猶如日<lb n="0589c10"/>
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 無量菩薩從空來 身色美艷如虹蜺<lb n="0589c12"/>
 福慧資糧悉圓滿 而至菩提道場所<lb n="0589c13"/>
 無量菩薩從空來 手出摩尼眾寶網<lb n="0589c14"/>
 并散曼陀蘇曼陀 婆利師花詹波花<lb n="0589c15"/>
 及持如是等花鬘 而至菩提道場所<lb n="0589c16"/>
 無量菩薩從空來 以神通力震大地<lb n="0589c17"/>
 而諸眾生不驚怖 一切靡不歡喜者<lb n="0589c18"/>
 無量菩薩從空來 手接須彌大山王<lb n="0589c19"/>
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 令諸菩薩皆<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>見 而至菩提道場所<lb n="0589c24"/>
 無量菩薩從空來 現為梵王住寂定<lb n="0589c25"/>
 一一毛孔演妙法 說大慈悲及喜捨<lb n="0589c26"/>
 無量菩薩從空來 示為帝釋微妙形<lb n="0589c27"/>
 一切天人共圍遶 而至菩提道場所<lb n="0589c28"/>
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 一切天人共圍遶 各各散以天花香<lb n="0590a01"/>
 以緊那羅乾闥婆 美妙音聲讚菩薩<lb n="0590a02"/>
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 其樹花臺有菩薩 於彼花中出半身<lb n="0590a05"/>
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 拘物頭花波頭摩 優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅花芬陀利<lb n="0590a07"/>
 無量菩薩從空來 手持清淨蓮花沼<lb n="0590a08"/>
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 遍覆三千大千界 而至菩提道場所<lb n="0590a10"/>
 無量菩薩從空來 各於眼中現劫燒<lb n="0590a11"/>
 而復於此示成劫 遍身一一支節中<lb n="0590a12"/>
 演出無邊諸佛法 所有眾生皆得聞<lb n="0590a13"/>
 聞者悉斷諸貪欲 而至菩提道場所<lb n="0590a14"/>
 無量菩薩從空來 其身端正甚可愛<lb n="0590a15"/>
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 一切天人修羅等 見聞皆悉無厭足<lb n="0590a17"/>
 無量菩薩從空來 其身堅固如金剛<lb n="0590a18"/>
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 無量菩薩從空來 光明照耀如日月<lb n="0590a20"/>
 滅除眾生煩惱苦 而至菩提道場所<lb n="0590a21"/>
 無量菩薩從空來 其身皆是眾寶成<lb n="0590a22"/>
 遍於無邊佛剎土 普雨雜寶妙花香<lb n="0590a23"/>
 一切眾生悉歡喜 而至菩提道場所<lb n="0590a24"/>
 無量菩薩從空來 各能總持四種藏<lb n="0590a25"/>
 其身一一毛孔中 演說無數諸經典<lb n="0590a26"/>
 具足辯才大智慧 覺悟惛醉諸群生<lb n="0590a27"/>
 無量菩薩從空來 執持天鼓如須彌<lb n="0590a28"/>
 擊出美妙大音聲 遍滿拘胝億佛剎<lb n="0590a29"/>
 普告一切諸人天 娑婆世界雨甘露<lb n="0590b01"/>

方廣大莊嚴經卷第八<lb n="0590b02"/>
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方廣大莊嚴經卷第九<lb n="0590b05"/>
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中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0590b07"/>

降魔品第二十一<lb n="0590b08"/>

爾時佛告諸比丘言。比丘當知菩薩坐菩<lb n="0590b09"/>
提座已作是思惟。我於今者當成正覺。魔<lb n="0590b10"/>
王波旬居欲界中最尊最勝。應召來此而<lb n="0590b11"/>
降伏之。復有欲界諸天及魔波旬所有眷屬<lb n="0590b12"/>
久積善業。當得見我師子遊戲發阿耨多<lb n="0590b13"/>
羅三藐三菩提心。作是念已放眉間白毫相<lb n="0590b14"/>
光。其光名為降伏魔怨。遍照三千大千世<lb n="0590b15"/>
界傍耀魔宮。魔王波旬於光明中。聞如是<lb n="0590b16"/>
偈<lb n="0590b17"/>

世有最勝清淨人 經歷多時修行滿<lb n="0590b18"/>
 是彼釋種捨王位 今現坐於菩提場<lb n="0590b19"/>
 汝身稱有大勇猛 當往樹下共相挍<lb n="0590b20"/>
 其人已達於彼岸 既自能度當度他<lb n="0590b21"/>
 應滅三惡悉無餘 令彼人天轉充滿<lb n="0590b22"/>
 若使得證菩提已 不久空虛汝境界<lb n="0590b23"/>
 愚癡黑暗瞋恚伴 悉當銷散盡無餘<lb n="0590b24"/>
 彼定廣開甘露門 汝等今者為何計<lb n="0590b25"/>

佛告諸比丘。時魔波旬聞是偈已。復於夢<lb n="0590b26"/>
中見三十二不祥之相。一者見其宮殿悉<lb n="0590b27"/>
皆黑暗。二者見其宮中沙礫塵土處處飛揚。<lb n="0590b28"/>
三者見其宮殿破壞而生荊棘糞穢盈滿。<lb n="0590b29"/>
四者自見驚怖不安東西馳走。五者自見寶<lb n="0590c01"/>
冠墮落頭髮解散。六者見其園中樹木無有<lb n="0590c02"/>
花果。七者自見頭破腦流於地。八者見其<lb n="0590c03"/>
自心熱惱。九者見其園中樹木枝葉枯落。十<lb n="0590c04"/>
者見其池井皆竭。十一者見其宮中鸚鵡舍<lb n="0590c05"/>
利迦陵頻伽共命諸鳥羽翮摧殘。十二者見<lb n="0590c06"/>
其宮中鍾鼓琴瑟簫笛箜篌種種樂器悉皆<lb n="0590c07"/>
斷壞委擲於地。十三者見其親族憂惱舉手<lb n="0590c08"/>
拍頭悵然而立。十四者自見其身墜墮床<lb n="0590c09"/>
下損傷頭面。十五者見其諸子有威力者<lb n="0590c10"/>
詣菩提場頂禮菩薩。十六者見其諸女悲<lb n="0590c11"/>
哭懊惱。十七者自見其身衣服垢膩。十八者<lb n="0590c12"/>
自見其身羸瘦<gaiji cb='CB00546' des='[焦*頁]' uni='9866' nor='憔' mojikyo='M043688' mofont='Mojikyo M108' mochar='6ED3'>顦</gaiji><gaiji cb='CB00375' des='[卒*頁]' uni='9847' nor='瘁' mojikyo='M043557' mofont='Mojikyo M108' mochar='6B5F'>顇</gaiji>頭坌塵土。十九者見<lb n="0590c13"/>
其樓閣<gaiji cb='CB00275' des='[穴/ㄙ/心]' uni='7A93' nor='窗' mojikyo='M025494' mofont='Mojikyo M105' mochar='5121'>窓</gaiji>牖悉皆崩摧。二十者見其軍將鬼<lb n="0590c14"/>
神夜叉羅剎鳩槃茶等悉皆刎首狼藉在<lb n="0590c15"/>
地。二十一者見其珠寶瓔珞為火所燒。二<lb n="0590c16"/>
十二者見欲界四天大王釋提桓因乃至他<lb n="0590c17"/>
化自在諸天向菩薩前住立瞻仰。二十三者<lb n="0590c18"/>
見其自身對敵<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰拔刀不出。二十四者<lb n="0590c19"/>
見其自身可惡復出惡聲。二十五者見其<lb n="0590c20"/>
左右及己眷屬皆悉背逆捨之而去。二十六<lb n="0590c21"/>
者見吉祥瓶皆悉破壞。二十七者見那羅<lb n="0590c22"/>
天唱不祥音。二十八者見歡喜神稱不歡<lb n="0590c23"/>
喜。二十九者見虛空中黑暗煙霧處處彌滿。<lb n="0590c24"/>
三十者見護宮神舉聲大哭。三十一者見自<lb n="0590c25"/>
在之處咸不自在。三十二者自見其宮震動<lb n="0590c26"/>
不安<lb n="0590c27"/>

佛告諸比丘。魔王波旬從夢寤已。遍體戰<lb n="0590c28"/>
慄心懷恐懼。召其大臣而語之曰。我聞空<lb n="0590c29"/>
中聲言。釋種太子。出家學道苦行六年。坐<lb n="0591a01"/>
菩提座當成正覺。其道若成必空空境。汝<lb n="0591a02"/>
等軍眾宜往其所而摧伏之。即說偈言<lb n="0591a03"/>

汝當率領大兵眾 菩提樹下制沙門<lb n="0591a04"/>
 諸君如能愛敬我 與彼戰<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>速令去<lb n="0591a05"/>
 彼志方空我境界 使為緣覺及聲聞<lb n="0591a06"/>
 若不滅之令永斷 世間成佛無休已<lb n="0591a07"/>

爾時魔王主兵大臣諫於波旬。而說頌曰<lb n="0591a08"/>

大王所領四天主 及以八部諸龍神<lb n="0591a09"/>
 欲色諸天隨梵釋 皆悉頂禮歸依彼<lb n="0591a10"/>
 王之諸子勝智者 勇力世間無等倫<lb n="0591a11"/>
 王軍滿八十由旬 夜叉羅剎并諸鬼<lb n="0591a12"/>
 雖復近王居左右 恒常敬彼無過人<lb n="0591a13"/>
 皆悉合掌生尊重 私以香花而奉獻<lb n="0591a14"/>
 我<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>如斯事相已 定知菩薩勝王軍<lb n="0591a15"/>
 王之兵眾所居處 鵂鶹野干為怪響<lb n="0591a16"/>
 菩提樹下甚清淨 善禽瑞獸送和音<lb n="0591a17"/>
 如是吉相彼定強 我觀菩薩誰能勝<lb n="0591a18"/>
 又王軍眾所住處 常雨沙礫及埃塵<lb n="0591a19"/>
 菩提樹下聖所居 天雨香花悉盈積<lb n="0591a20"/>
 王軍所處地高下 砂礫瓦石皆充滿<lb n="0591a21"/>
 菩提樹下坦然平 復以七寶而嚴飾<lb n="0591a22"/>
 若見如斯前相已 有智之者定須還<lb n="0591a23"/>
 如是莊嚴悉周遍 菩薩必當成正覺<lb n="0591a24"/>
 大王若不從臣諫 如夢所見終不虛<lb n="0591a25"/>
 大王不可犯仙人 宜且收兵還本處<lb n="0591a26"/>
 古昔有王觸仙故 <gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>禁一國悉成灰<lb n="0591a27"/>
 過去有王名淨德 違忤羅闍大仙意<lb n="0591a28"/>
 令彼彌年遭亢旱 叢林稼穡咸不登<lb n="0591a29"/>
 王豈不聞圍陀論 三十二相必成佛<lb n="0591b01"/>
 眉間光明白毫相 普照十方諸佛國<lb n="0591b02"/>
 況復如王此軍眾 彼豈不能降伏之<lb n="0591b03"/>
 無見頂相過極天 諸天畢竟無能<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji><lb n="0591b04"/>
 行當成彼微妙果 世間未聞今得聞<lb n="0591b05"/>
 須彌及以諸山等 皆悉稽首菩提樹<lb n="0591b06"/>
 施戒忍進禪定慧 歷劫以來修習成<lb n="0591b07"/>
 而能獨坐破王軍 皆是熏修善根力<lb n="0591b08"/>

佛告諸比丘。是時波旬聞彼大臣如是偈<lb n="0591b09"/>
已其心悶亂。復召千子。其五百子清白之部。<lb n="0591b10"/>
在魔王右歸依菩薩。其五百子冥黑之部。<lb n="0591b11"/>
在魔王左贊助魔王。於是波旬告語諸子。<lb n="0591b12"/>
汝等宜應一心籌量。以何方計能摧伏彼。<lb n="0591b13"/>
右面魔子名曰導師。於波旬前。而說偈<lb n="0591b14"/>
言<lb n="0591b15"/>

睡龍醉象師子王三獸暴猛猶難觸<lb n="0591b16"/>
況復有斯禪定力誰能犯彼大牟尼<lb n="0591b17"/>

左面魔子名曰惡慧。亦向波旬而說偈言<lb n="0591b18"/>

我若視人人必破吾今看樹樹亦摧<lb n="0591b19"/>
怒目所向無全者如值伺命終難活<lb n="0591b20"/>

右面魔子名曰美音。復向波旬而說偈言<lb n="0591b21"/>

人是不堅何足破 樹稱危脆任能摧<lb n="0591b22"/>
 縱汝瞋目須彌崩 何能舉眼瞻菩薩<lb n="0591b23"/>
 設使善浮過大海 復能一氣吸滄溟<lb n="0591b24"/>
 如是之事自可為 無能懷惡觀菩薩<lb n="0591b25"/>

左面魔子名曰百臂。復向波旬而說偈言<lb n="0591b26"/>

我今一身有百臂一一皆能放百箭<lb n="0591b27"/>
大王但去不假憂如此沙門何足害<lb n="0591b28"/>

右面魔子名曰妙覺。復向波旬而說偈言<lb n="0591b29"/>

縱汝一毛成一臂 一一皆能放百箭<lb n="0591c01"/>
 汝自以此為殊勝 豈損菩薩之一毛<lb n="0591c02"/>
 牟尼定力出世慈 毒火兵刃無能害<lb n="0591c03"/>
 執持刀杖圖為惡 散在空中盡成花<lb n="0591c04"/>
 雖復天人阿修羅 夜叉羅剎有大力<lb n="0591c05"/>
 終為忍辱之所制 能令威勢成羸劣<lb n="0591c06"/>

左面魔子名曰嚴威。復向波旬而說偈言<lb n="0591c07"/>

我今能入比丘身為火焚燒盡令滅<lb n="0591c08"/>
譬如山火焚枯木一切叢林悉無餘<lb n="0591c09"/>

右面魔子名曰善目。復向波旬而說偈言<lb n="0591c10"/>

世界須彌可燒盡 金剛之慧實難焚<lb n="0591c11"/>
 山移海竭大地銷 日月從空皆墮落<lb n="0591c12"/>
 利益眾生坐道樹 未證菩提終不移<lb n="0591c13"/>

左面魔子名曰傲慢。復向波旬而說偈言<lb n="0591c14"/>

我今住此以手摩 日月宮殿盡令碎<lb n="0591c15"/>
 又能吸彼四大海 於中所有皆空竭<lb n="0591c16"/>
 當擲沙門於海水 大王勿以此為憂<lb n="0591c17"/>
 不假兵眾降伏之 我獨能令彼銷滅<lb n="0591c18"/>
 今當摧折菩提樹 并取沙門擲十方<lb n="0591c19"/>

右面魔子名曰有信。復向波旬而說偈言<lb n="0591c20"/>

假使力碎三千界如是大力滿恒沙<lb n="0591c21"/>
不動菩薩之一毛何足能傷智慧者<lb n="0591c22"/>

左面魔子名曰可怖。復向波旬而說偈言<lb n="0591c23"/>

如此沙門不足畏彼無朋黨而獨居<lb n="0591c24"/>
今當恐之走十方大王兵強何以怖<lb n="0591c25"/>

右面魔子名一緣慧。復向波旬而說偈言<lb n="0591c26"/>

日月師子寧有兵輪王威勢不假眾<lb n="0591c27"/>
一切菩薩無軍旅一身一念破魔軍<lb n="0591c28"/>

左面魔子名曰求惡。復向波旬而說偈言<lb n="0591c29"/>

惟願大王莫愁惱我今不持諸器仗<lb n="0592a01"/>
以鼻卷取彼沙門於是撲之令碎滅<lb n="0592a02"/>

右面魔子名功德莊嚴。復向波旬而說偈<lb n="0592a03"/>
言<lb n="0592a04"/>

其人身力甚堅固 如那羅延不可壞<lb n="0592a05"/>
 況持忍辱而為鎧 勤行精進以為刃<lb n="0592a06"/>
 以三解脫為所乘 復以智慧為調御<lb n="0592a07"/>
 菩薩由斯福德力 必能摧伏我魔軍<lb n="0592a08"/>

左面魔子名曰不退。復向波旬而說偈言<lb n="0592a09"/>

譬如激矢自不歸山火從風定難止<lb n="0592a10"/>
霹靂金剛必無反未摧釋子終不還<lb n="0592a11"/>

右面魔子名曰樂法。復向波旬而說偈言<lb n="0592a12"/>

激矢中石不復前 烈火遇水必銷滅<lb n="0592a13"/>
 霹靂至地竟何去 若見菩薩當自歸<lb n="0592a14"/>
 大王乍可盡虛空 或使眾生心作一<lb n="0592a15"/>
 或能將繩繫日月 如此之事皆可為<lb n="0592a16"/>
 唯有菩薩坐菩提 大王不可而傾動<lb n="0592a17"/>

左面魔子名不寂靜。復向波旬而說偈言<lb n="0592a18"/>

我眼有毒若使看須彌崩倒渤澥竭<lb n="0592a19"/>
當知沙門及道樹纔視之時盡成灰<lb n="0592a20"/>

右面魔子名一切利成。復向波旬而說偈<lb n="0592a21"/>
言<lb n="0592a22"/>

假使以彼三千界 其中盡成於猛毒<lb n="0592a23"/>
 功德之藏若視之 能令眾毒為無毒<lb n="0592a24"/>
 諸毒豈復過三毒 三毒無累其身心<lb n="0592a25"/>
 菩薩本自同虛空 大王慎勿輕而往<lb n="0592a26"/>

左面魔子名曰喜著。復向波旬而說偈言<lb n="0592a27"/>

莊飾萬億諸天女 鼓奏百千妙絃歌<lb n="0592a28"/>
 誘之將入自在宮 恣欲令其永貪著<lb n="0592a29"/>
 大王由是得自在 唯願勿以此為憂<lb n="0592b01"/>

右面魔子名曰法慧。復向波旬而說偈言<lb n="0592b02"/>

彼所樂者非非法唯有解脫及諸禪<lb n="0592b03"/>
為眾生故樂行慈於爾五欲無貪著<lb n="0592b04"/>

左面魔子名旃陀羅。復向波旬而說偈言<lb n="0592b05"/>

大王不聞諸子言其聲哮吼皆摧裂<lb n="0592b06"/>
并有勇健迅捷力疾往於彼滅沙門<lb n="0592b07"/>

右面魔子名師子吼。復向波旬而說偈言<lb n="0592b08"/>

野干群鳴大澤中 秪為未聞師子吼<lb n="0592b09"/>
 若使一聞師子吼 自當奔馳走十方<lb n="0592b10"/>
 如是一切無智魔 未聞人中師子吼<lb n="0592b11"/>
 徒自競辯無休止 若使聞已皆銷滅<lb n="0592b12"/>

左面魔子名曰惡思。復向波旬而說偈言<lb n="0592b13"/>

豈可不見吾軍眾我有惡思能速成<lb n="0592b14"/>
若非世間無智者何不速起而奔走<lb n="0592b15"/>

右面魔子名曰善思。復向波旬而說偈言<lb n="0592b16"/>

彼非無知乏勢力 汝自凡愚闕勝能<lb n="0592b17"/>
 汝今未悉彼善權 彼當以智降伏汝<lb n="0592b18"/>
 我等魔子恒沙眾 如是雄勇遍三千<lb n="0592b19"/>
 不動菩薩之一毛 豈獨惡思能致損<lb n="0592b20"/>
 無能於彼生惡念 應當尊重起淨心<lb n="0592b21"/>
 是即三界為法王 汝宜退還勿戰<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji><lb n="0592b22"/>

佛告諸比丘。魔王爾時又命諸女作如是<lb n="0592b23"/>
言。汝等諸女。可共往彼菩提樹下。誘此釋<lb n="0592b24"/>
子壞其淨行。於是魔女詣菩提樹。在菩薩<lb n="0592b25"/>
前。綺言妖姿三十二種媚惑菩薩。一者揚眉<lb n="0592b26"/>
不語。二者褰裳前進。三者低顏含笑。四者<lb n="0592b27"/>
更相戲弄。五者如有戀慕。六者互相瞻視。<lb n="0592b28"/>
七者掩斂脣口。八者媚眼斜眄。九者嫈嫇<lb n="0592b29"/>
細視。十者更相謁拜。十一以衣覆頭。十二<lb n="0592c01"/>
遞相拈搯。十三側耳佯聽。十四迎前躞蹀。<lb n="0592c02"/>
十五露現髀膝。十六或現胸臆。十七念憶<lb n="0592c03"/>
昔時恩愛戲笑眠寢之事而示欲相。十八或<lb n="0592c04"/>
如對鏡自矜姿態。十九動轉遺光。二十乍<lb n="0592c05"/>
喜乍悲。二十一或起或坐。二十二或時作氣<lb n="0592c06"/>
似不可干。二十三塗香芬烈。二十四手執<lb n="0592c07"/>
瓔珞。二十五或覆藏項領。二十六示如幽<lb n="0592c08"/>
閉。二十七前<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>而行瞻顧菩薩。二十八開目<lb n="0592c09"/>
閉目如有所察。二十九迴步直往佯如<lb n="0592c10"/>
不見。三十嗟歎欲事。三十一美目諦視。三<lb n="0592c11"/>
十二顧步流眄。有如是等媚惑因緣。復以<lb n="0592c12"/>
歌詠言詞嬈鼓菩薩。而說偈曰<lb n="0592c13"/>

初春和暖好時節 眾草林木盡敷榮<lb n="0592c14"/>
 丈夫為樂宜及時 一棄盛年難可再<lb n="0592c15"/>
 仁雖端正美顏色 世間五欲亦難求<lb n="0592c16"/>
 對斯勝境可歡娛 何為樂彼菩提法<lb n="0592c17"/>
 我等諸女受天報 其身微妙咸可觀<lb n="0592c18"/>
 如是天身不可求 仁今果報宜應受<lb n="0592c19"/>
 諸仙見我猶生染 況復人能無染心<lb n="0592c20"/>
 修彼禪定竟何為 菩提之法甚懸遠<lb n="0592c21"/>

爾時菩薩聞彼妖惑之言。心生哀愍即以<lb n="0592c22"/>
妙偈化其魔女<lb n="0592c23"/>

我觀五欲多過患 由是煩惱失神通<lb n="0592c24"/>
 譬如火坑及毒<gaiji cb='CB00633' des='[匚@僉]' uni='5333' nor='奩' mojikyo='M002655' mofont='Mojikyo M101' mochar='77DB'>匳</gaiji> 眾生赴之而不覺<lb n="0592c25"/>
 我久已離諸煩惱 自心覺已方覺他<lb n="0592c26"/>
 世間五欲燒眾生 猶如猛火焚乾草<lb n="0592c27"/>
 亦如焰幻無有實 亦如泡沫不久停<lb n="0592c28"/>
 如彼嬰孩戲糞中 如彼愚人觸蛇首<lb n="0592c29"/>
 一切皆無有實法 是身虛妄從業生<lb n="0593a01"/>
 四大五蘊假合成 筋骨相纏而暫有<lb n="0593a02"/>
 智者誰應耽著此 凡夫迷故生欲心<lb n="0593a03"/>
 如是諸幻我已知 是故於中不貪著<lb n="0593a04"/>
 欲求畢竟自在樂 今當於此證菩提<lb n="0593a05"/>
 我已解脫於世間 如空中風難可繫<lb n="0593a06"/>

爾時菩薩身如融金。面如滿月。深心寂定<lb n="0593a07"/>
如須彌山安處不動。猶如明珠無有瑕<lb n="0593a08"/>
疵。如日初出照於天下。猶如蓮花不染淤<lb n="0593a09"/>
泥。心無所著亦無增損。是時魔女復以柔<lb n="0593a10"/>
軟言詞白菩薩言。仁者道德尊重。天人所<lb n="0593a11"/>
敬應有給侍。天遣我來供養仁者。我等年<lb n="0593a12"/>
少色如優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅花。願得晨夜興寢親暱左<lb n="0593a13"/>
右。菩薩報言。汝昔有福今得天身。不念無<lb n="0593a14"/>
常造斯幻惑。形體雖好而心不端。譬如畫<lb n="0593a15"/>
瓶盛諸穢毒。行當自壞。何足可矜。汝為<lb n="0593a16"/>
不善自忘其本。當墮三惡道中。欲脫甚難。<lb n="0593a17"/>
汝等故來亂人善事。革囊盛糞非清淨物。<lb n="0593a18"/>
而來何為。去吾不喜。其諸魔女媚惑菩薩<lb n="0593a19"/>
既不能得。即以建尼迦花及詹波花散菩<lb n="0593a20"/>
薩上。右遶三匝作禮而去。歸魔王所告魔<lb n="0593a21"/>
王言。大王。我等昔來未曾見有如是之士。<lb n="0593a22"/>
於欲界中<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>我姿容而心不動。我為媚惑<lb n="0593a23"/>
能竭人意。譬如旱苗見日燋枯。亦如春<lb n="0593a24"/>
蘇置於日下自然銷融。今此丈夫何緣乃<lb n="0593a25"/>
爾。惟願大王。莫與此人共為嫌<gaiji cb='CB00446' des='[阿-可+巢]' uni='969F' nor='隙' mojikyo='M041829' mofont='Mojikyo M108' mochar='7709'>隟</gaiji>。即說<lb n="0593a26"/>
偈言<lb n="0593a27"/>

其身猶如蓮花藏 其面猶如清淨月<lb n="0593a28"/>
 其光猶如猛火焰 其色猶如紫金山<lb n="0593a29"/>
 百千生中修正行 所有誓願皆成就<lb n="0593b01"/>
 自度生死能度他 救濟眾生無懈倦<lb n="0593b02"/>
 善哉願王莫瞋彼 天上人間最尊勝<lb n="0593b03"/>
 眼目清淨如蓮花 熙怡微笑無貪著<lb n="0593b04"/>
 須彌崩壞日月落 其人不可而傾動<lb n="0593b05"/>

佛告諸比丘。是時白部魔子導師啟其父言<lb n="0593b06"/>
菩薩清淨超過三界。神通道力無有能當。<lb n="0593b07"/>
諸天龍神咸共稱讚。必非大王所能摧屈。<lb n="0593b08"/>
不煩造惡自招禍患。於是波旬告其子<lb n="0593b09"/>
言。咄。汝愚小智慧淺劣。未曾見我神通道<lb n="0593b10"/>
力。導師復言。大王。我實無知智慧淺劣。不<lb n="0593b11"/>
願大王與彼釋子共為怨對也。所以者何。<lb n="0593b12"/>
若有眾生以惡心來欲害於彼不以為<lb n="0593b13"/>
恨。復有眾生以善心來供養於彼不以<lb n="0593b14"/>
為欣。處此二間心生平等。大王。假使有人<lb n="0593b15"/>
能畫虛空作眾色像未足為難。手捧須<lb n="0593b16"/>
彌而以遊行亦未為難。假使有人浮渡大<lb n="0593b17"/>
海亦未為難。繫四方風亦未為難。欲令<lb n="0593b18"/>
一切眾生同作一心亦未為難。欲害菩薩<lb n="0593b19"/>
甚為難也。是時魔王波旬不受子諫。詣菩<lb n="0593b20"/>
提樹告菩薩言。汝應速起離於此處。必定<lb n="0593b21"/>
當得轉輪聖王。王四天下為大地主。汝<lb n="0593b22"/>
可不憶往昔諸仙記。汝當作轉輪聖王。汝<lb n="0593b23"/>
若起受轉輪王位。作自在主威德無上。如<lb n="0593b24"/>
法理國統領一切。今此曠野甚可怖畏。獨<lb n="0593b25"/>
無伴侶恐害汝身。速當還宮恣受五欲。菩<lb n="0593b26"/>
提難得徒自勞形。作是語已默然而住<lb n="0593b27"/>

爾時菩薩語波旬言。汝今不應作如此說。<lb n="0593b28"/>
我意不樂五欲之事故。捨四方及以七寶。<lb n="0593b29"/>
波旬。譬如有人既吐食已。豈復更能取而<lb n="0593c01"/>
食之。我今已捨如是果報。必定證得無上<lb n="0593c02"/>
菩提。盡於生老病死之患。波旬。我今已坐<lb n="0593c03"/>
金剛之座當證菩提。汝宜速去。於是波<lb n="0593c04"/>
旬瞋目發憤向菩薩言。汝今何故獨坐於<lb n="0593c05"/>
此。豈不見我夜叉軍眾。即拔利劍來就菩<lb n="0593c06"/>
薩作如是言。我當以劍斬截於汝。速疾<lb n="0593c07"/>
起去勿復安坐<lb n="0593c08"/>

爾時菩薩語波旬言。假使世間一切眾生盡<lb n="0593c09"/>
如汝身。悉持刀杖來害於我。我終不起<lb n="0593c10"/>
離於此座。波旬。寧以四大海水及此大地<lb n="0593c11"/>
移於餘處。日月星辰從空隕墜。須彌山王<lb n="0593c12"/>
可令傾倒。而我是身終不可移<lb n="0593c13"/>

時魔波旬聞是語已。惡心轉熾發憤瞋吼其<lb n="0593c14"/>
聲如雷語諸夜叉。汝等速宜擎諸山石。將<lb n="0593c15"/>
諸弓弩刀劍輪<gaiji cb='CB00266' des='[矛*肖]' uni='77DF' nor='槊' mojikyo='M023867' mofont='Mojikyo M105' mochar='52A9'>矟</gaiji>干戈斧鉞矛<gaiji cb='CB00267' des='[矛*贊]' mojikyo='M023925' mofont='Mojikyo M105' mochar='7CA7'>粧</gaiji><gaiji cb='CB00424' des='[金*勾]' uni='920E' nor='鉤' mojikyo='M040220' mofont='Mojikyo M108' mochar='5065'>鈎</gaiji>戟種種<lb n="0593c16"/>
器仗。喚諸毒龍。擬放黑雲雷電霹靂。是時<lb n="0593c17"/>
夜叉大將統率自部夜叉羅剎毘舍遮鬼鳩<lb n="0593c18"/>
槃茶等。變化其形作種種像。復嚴四兵象<lb n="0593c19"/>
馬車步。或似阿修羅迦婁羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽無<lb n="0593c20"/>
量百千萬億種類。一身能現多身。或畜頭人<lb n="0593c21"/>
身。或人頭畜身。或復無頭有身。或有半面。<lb n="0593c22"/>
或有半身或有二頭一身。或有一身三頭。或<lb n="0593c23"/>
復一身多頭。或復無面有頭。或復有面無<lb n="0593c24"/>
頭。或復無面而有三頭。或復多頭而無有<lb n="0593c25"/>
面。或復多面而無有頭。或復無眼。或唯一<lb n="0593c26"/>
眼二眼三眼乃至多眼。或復無耳。或唯一<lb n="0593c27"/>
耳二耳三耳乃至多耳。或復無手。或唯一<lb n="0593c28"/>
手二手三手乃至多手。或復無足。或唯一<lb n="0593c29"/>
足二足三足。乃至多足。或有全身。唯現骸<lb n="0594a01"/>
骨。或頭現髑髏身肉肥滿。或唯頭有肉身<lb n="0594a02"/>
是骸骨。或身體長大羸瘦無肚。或復纖長其<lb n="0594a03"/>
腹橫大。或長<gaiji cb='CB00560' des='[腳-谷+去]' uni='811A' nor='腳' mojikyo='M029502' mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji>大膝牙爪鋒利。或大面傍出。<lb n="0594a04"/>
或頭在胸前。或脣垂至地。或上褰覆面。或<lb n="0594a05"/>
身出黑煙。或口吐猛焰或血肉枯竭皮骨相<lb n="0594a06"/>
連。或身出膿血更相飲吮。或自截支節撩<lb n="0594a07"/>
亂委擲。或眼目角睞。或口面喎斜。或舌形<lb n="0594a08"/>
廣大。或縮如<gaiji cb='CB00605' des='[彊-弓+土]' uni='58C3' nor='疆' mojikyo='M005520' mofont='Mojikyo M101' mochar='8D99'>壃</gaiji>石。或持人頭。或執死人手<lb n="0594a09"/>
足骨肉肝膽腸胃而噉食之。或執毒蛇而<lb n="0594a10"/>
食。或以蛇纏頸。或手擎髑髏或著髑髏之<lb n="0594a11"/>
鬘。或復面色全赤全白全青全黃。或有半黃<lb n="0594a12"/>
半青半白半赤。或作煙熏之色。或作死灰之<lb n="0594a13"/>
色。或復身毛如針。或毛出火焰。或張目閉<lb n="0594a14"/>
目。或口吐白沫。或於身上現百千面。一一<lb n="0594a15"/>
面狀甚可怖畏。或從眼耳鼻口出諸黑蛇<lb n="0594a16"/>
而噉食之。或飲融銅。或吞鐵丸。或別手足<lb n="0594a17"/>
肘膝而行。或身出煙焰象頭戴山。或被<lb n="0594a18"/>
髮露形。或衣青黃赤白之服。或著師子虎<lb n="0594a19"/>
狼蛇豹之皮。或頭上火然瞋目奮怒。交橫衝<lb n="0594a20"/>
擊遍滿虛空。及在地上形狀變異。不可勝<lb n="0594a21"/>
載<lb n="0594a22"/>

是諸天鬼。或布黑雲雷電霹靂。或雨沙土<lb n="0594a23"/>
瓦石。或擎大山。或放猛火。或吐毒蛇。或有<lb n="0594a24"/>
努爪。或有揮劍。或有彎弓。或有舞<gaiji cb='CB00266' des='[矛*肖]' uni='77DF' nor='槊' mojikyo='M023867' mofont='Mojikyo M105' mochar='52A9'>矟</gaiji>。<lb n="0594a25"/>
或有揮鉞。或有搖動脣頷。或有張口欲<lb n="0594a26"/>
噬。或哭或笑。或飛或走。或隱或顯。哮吼<gaiji cb='CB00054' des='[口*斗]' uni='544C' nor='叫' mojikyo='M003419' mofont='Mojikyo M101' mochar='5D14'>呌</gaiji><lb n="0594a27"/>
呼惡聲震裂。如是兵眾無量無邊百千萬億。<lb n="0594a28"/>
畟塞填咽菩提樹邊。煙焰<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>蒸狂風衝怒。<lb n="0594a29"/>
震動山岳蕩覆河海。天地掩色星辰無光。<lb n="0594b01"/>
魔軍集時其夜正半。是時無量淨居天眾作<lb n="0594b02"/>
如是言。菩薩今者證大菩提。復有天言。魔<lb n="0594b03"/>
眾熾盛由此或能損害菩薩。爾時菩薩報彼<lb n="0594b04"/>
天言。我今不久當破魔軍悉令退散。猶<lb n="0594b05"/>
如猛風吹微細花。於是端坐正念不動。觀<lb n="0594b06"/>
諸魔軍如童子戲。魔益忿怒轉增戰力。菩<lb n="0594b07"/>
薩慈悲令舉石者不能勝舉。其勝舉者又<lb n="0594b08"/>
不墮落。揮刀擲劍停在空中。或有墮地<lb n="0594b09"/>
悉皆碎折。惡龍吐毒變成香風。沙礫瓦石雨<lb n="0594b10"/>
雹亂下。皆悉化為拘物頭華。所有彎弓射<lb n="0594b11"/>
菩薩者。其箭著絃皆不得發。或有發者停<lb n="0594b12"/>
住空中。於其鏃上皆生蓮花。火勢猛熾化<lb n="0594b13"/>
為五色拘物頭花<lb n="0594b14"/>

爾時波旬猶故瞋忿毒心不止。仗劍前趨<lb n="0594b15"/>
語菩薩言。汝釋比丘若安此坐不速起者<lb n="0594b16"/>
吾自殺汝。於是東西馳走欲近菩薩不能<lb n="0594b17"/>
前進。是時魔王長子前抱其父作如是言。<lb n="0594b18"/>
大王。今者會自不能殺彼沙門。徒生惡念<lb n="0594b19"/>
必招罪咎。魔不受諫向菩薩走<lb n="0594b20"/>

是時淨居天子在虛空中語波旬言。汝不<lb n="0594b21"/>
自量欲害菩薩終不能得。猶如猛風不<lb n="0594b22"/>
能傾動須彌山王。即向波旬。而說偈言<lb n="0594b23"/>

地水火風性 可違堅濕煖<lb n="0594b24"/>
 菩薩志牢固 終無退轉時<lb n="0594b25"/>
 在昔發弘誓 永離諸煩惱<lb n="0594b26"/>
 於彼生死病 當作大醫王<lb n="0594b27"/>
 人多墮邪路 方開正見眼<lb n="0594b28"/>
 眾生處黑暗 將然智慧燈<lb n="0594b29"/>
 欲濟生死海 能為作船筏<lb n="0594c01"/>
 此是大聖主 方開解脫門<lb n="0594c02"/>
 忍辱為柯幹 信進為花葉<lb n="0594c03"/>
 生諸大法果 而汝不應毀<lb n="0594c04"/>
 汝今有癡縛 彼已得解脫<lb n="0594c05"/>
 當破汝煩惱 勿為障礙因<lb n="0594c06"/>
 莫復於此人 而生于惡念<lb n="0594c07"/>
 無量劫習法 今者皆圓滿<lb n="0594c08"/>
 還如昔諸佛 於此證菩提<lb n="0594c09"/>

佛告諸比丘。爾時菩提樹神。以十六種言<lb n="0594c10"/>
詞毀呰魔王。淨居諸天以無量妙音讚歎<lb n="0594c11"/>
菩薩。是時魔王瞋猶不解。作如是言。今此<lb n="0594c12"/>
比丘得度彼岸。當教無量無邊眾生遠離<lb n="0594c13"/>
我境。更勵魔眾<gaiji cb='CB00502' des='[馬*丘]' uni='99C8' nor='驅' mojikyo='M044636' mofont='Mojikyo M108' mochar='84A1'>駈</gaiji>逼菩薩而不能得<lb n="0594c14"/>

爾時菩薩語魔王言。魔王波旬汝當諦聽。<lb n="0594c15"/>
我今於此斷汝怨讎。滅汝惡業。除汝嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji><lb n="0594c16"/>
成就阿耨多羅三藐三菩提。汝宜<gaiji cb='CB00327' des='[廷-壬+回]' uni='5EFB' nor='迴' mojikyo='M009575' mofont='Mojikyo M102' mochar='68A0'>廻</gaiji>心生<lb n="0594c17"/>
大歡喜。復告波旬。汝以微善今獲天報。我<lb n="0594c18"/>
於往昔無量劫來修習聖行。今者當得阿<lb n="0594c19"/>
耨多羅三藐三菩提。時魔波旬語菩薩言。我<lb n="0594c20"/>
昔修善汝所能知。汝之累德誰信汝者。爾<lb n="0594c21"/>
時菩薩徐舉右手以指大地。而說偈言<lb n="0594c22"/>

諸物依何得生長大地能為平等因<lb n="0594c23"/>
此應與我作證明汝今當觀如實說<lb n="0594c24"/>

爾時地神形體微妙。以種種真珠瓔珞莊嚴<lb n="0594c25"/>
其身。於菩薩前從地踊出。曲躬恭敬捧<lb n="0594c26"/>
七寶瓶。盛滿香花以用供養。白菩薩言。我<lb n="0594c27"/>
為證明。菩薩往昔於無量劫修習聖道今<lb n="0594c28"/>
得成佛。然我此地金剛之齊。餘方悉轉此<lb n="0594c29"/>
地不動。作是語時三千大千世界六種震<lb n="0595a01"/>
動。出大音聲有十八相<lb n="0595a02"/>

爾時魔眾皆悉退散憒亂失據顛倒狼藉縱<lb n="0595a03"/>
橫而走。先時所變雜類之體不能復形。魔<lb n="0595a04"/>
王是時神氣挫恧無復威勢。聞大地聲心<lb n="0595a05"/>
生惶怖悶絕頓<gaiji cb='CB00570' des='[跳-兆+辟]' uni='8E83' mojikyo='M037912' mofont='Mojikyo M107' mochar='6B49'>躃</gaiji>。時有地神。即以冷水灑<lb n="0595a06"/>
魔王上而告之言。汝魔波旬。速疾起去此<lb n="0595a07"/>
處。當有種種兵杖欲來害汝<lb n="0595a08"/>

爾時魔王長子於菩薩前。頭面禮足作如<lb n="0595a09"/>
是言。大聖願聽我父發露懺悔。凡愚淺劣猶<lb n="0595a10"/>
如嬰兒無有智慧。將諸魔眾恐怖大聖。<lb n="0595a11"/>
我先諮諫不受我語。今乞大聖恕寬我父。<lb n="0595a12"/>
惟願大聖速證阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0595a13"/>

爾時大梵天王。釋提桓因。無數天子畟塞<lb n="0595a14"/>
虛空。咸見菩薩破魔軍眾。皆大歡喜作天<lb n="0595a15"/>
伎樂。雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊<lb n="0595a16"/>
沙花。摩訶曼殊沙華。優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華。拘物頭華。波<lb n="0595a17"/>
頭摩花。芬陀利花。以天栴檀細末之香散<lb n="0595a18"/>
菩薩上。各以偈頌稱讚菩薩。是時魔王波<lb n="0595a19"/>
旬與其眷屬退散而去。還其自宮<lb n="0595a20"/>

成正覺品第二十二<lb n="0595a21"/>

佛告諸比丘。爾時菩薩降伏魔怨。滅其毒<lb n="0595a22"/>
刺建立法幢。初離欲惡有覺有觀。離生喜<lb n="0595a23"/>
樂入初禪。內靜一心滅覺觀。定生喜樂入<lb n="0595a24"/>
二禪。離喜受聖人說住於捨。有念有想身<lb n="0595a25"/>
受樂入第三禪。離憂喜捨苦樂。念清淨<lb n="0595a26"/>
入第四禪<lb n="0595a27"/>

爾時菩薩住於正定。其心清白光明無染。離<lb n="0595a28"/>
隨煩惱。柔軟調和無有搖動。至初夜分得<lb n="0595a29"/>
智得明攝持一心獲天眼通。菩薩即以天<lb n="0595b01"/>
眼觀察一切眾生死此生彼好色惡色。勝劣<lb n="0595b02"/>
貴賤隨業而往。皆悉了知。是諸眾生緣身語<lb n="0595b03"/>
意。造諸惡業誹謗聖人。邪見業故身壞命<lb n="0595b04"/>
終便生惡趣。菩薩復觀見諸眾生。緣身語<lb n="0595b05"/>
意造諸善業。正見業故身壞命終便生天<lb n="0595b06"/>
上。於中夜分攝持一心。證得憶念過去<lb n="0595b07"/>
宿命智。通觀過去自他所受生事。皆悉了<lb n="0595b08"/>
知一生二生乃至十生。百生千生萬生億生。<lb n="0595b09"/>
百億生千億生。乃至照過無量百千那由他<lb n="0595b10"/>
拘胝數生。乃至成劫壞劫。無量無邊成劫壞<lb n="0595b11"/>
劫。皆悉憶知。一一住處若名若姓。若色相若<lb n="0595b12"/>
飲食若苦樂若受生若死沒。所有色相住處<lb n="0595b13"/>
事業。若自若他皆悉了知。菩薩作是念言。<lb n="0595b14"/>
一切眾生住於生老病死險惡趣中不能<lb n="0595b15"/>
覺悟。云何令彼了知生老病死苦蘊邊際。<lb n="0595b16"/>
作是思惟。此老病死從何而有。即時能知<lb n="0595b17"/>
因生故有。以有生故老病死有。如是生者<lb n="0595b18"/>
復因何有。即時能知因有故有。如是有者<lb n="0595b19"/>
復因何有。即時能知因取故有。如是取者<lb n="0595b20"/>
復因何有。即時能知因愛故有。如是愛者<lb n="0595b21"/>
復因何有。即時能知因受故有。如是受者<lb n="0595b22"/>
復因何有。即時能知因觸故有。如是觸者<lb n="0595b23"/>
復因何有。即時能知因六處有。如是六處<lb n="0595b24"/>
復因何有。即時能知因名色有。如是名色<lb n="0595b25"/>
復因何有。即時能知因識故有。如是識者<lb n="0595b26"/>
復因何有。即時能知因行故有。如是行者<lb n="0595b27"/>
復因何有。即時能知因無明有<lb n="0595b28"/>

爾時菩薩既知無明因行。行因識。識因名<lb n="0595b29"/>
色。名色因六處。六處因觸。觸因受。受因愛。<lb n="0595c01"/>
愛因取。取因有。有因生。生因老死憂悲<lb n="0595c02"/>
苦惱。相因而生。復更思惟。因何無故老死<lb n="0595c03"/>
無因何滅故老死滅。即時能知。無明滅故即<lb n="0595c04"/>
行滅。行滅故即識滅。識滅故即名色滅。名色<lb n="0595c05"/>
滅故即六處滅。六處滅故即觸滅。觸滅故即<lb n="0595c06"/>
受滅。受滅故即愛滅。愛滅故即取滅。取滅故<lb n="0595c07"/>
即有滅。有滅故即生滅。生滅故即老死滅。<lb n="0595c08"/>
老死滅故即憂悲苦惱滅。復更思惟。此是無<lb n="0595c09"/>
明。此是無明因。此是無明滅。此是滅無<lb n="0595c10"/>
明道。更無有餘。此是行。此是行因。此是行<lb n="0595c11"/>
滅。此是滅行道。此是識。此是識因。此是識<lb n="0595c12"/>
滅。此是滅識道。此是名色。此是名色因。此<lb n="0595c13"/>
是名色滅。此是滅名色道。此是六處。此是<lb n="0595c14"/>
六處因。此是六處滅。此是滅六處道。此是<lb n="0595c15"/>
觸。此是觸因。此是觸滅。此是滅觸道。此是<lb n="0595c16"/>
受。此是受因。此是受滅。此是滅受道。此<lb n="0595c17"/>
是愛。此是愛因。此是愛滅。此是滅愛道。此<lb n="0595c18"/>
是取。此是取因。此是取滅。此是滅取道。此<lb n="0595c19"/>
是有。此是有因。此是有滅。此是滅有道。此<lb n="0595c20"/>
是生。此是生因。此是生滅。此是滅生道。此<lb n="0595c21"/>
是老死。此是老死因。此是老死滅。此是滅<lb n="0595c22"/>
老死之道。此是憂悲苦惱。如是大苦蘊生乃<lb n="0595c23"/>
至滅。如是應知。此是苦。此是集。此是苦集<lb n="0595c24"/>
滅。此是滅苦集道。應如是知<lb n="0595c25"/>

佛告諸比丘。菩薩於後夜分明星出時。佛世<lb n="0595c26"/>
尊調御丈夫聖智。所應知。所應得。所應<lb n="0595c27"/>
悟。所應見。所應證。彼一切一念相應慧證<lb n="0595c28"/>
阿耨多羅三藐三菩提。成等正覺。具足三<lb n="0595c29"/>
明。諸比丘。是時諸天眾中無量天子作如是<lb n="0596a01"/>
言。我等應散香花供養如來。復有天子。曾<lb n="0596a02"/>
見先佛成正覺時即作是言。汝等未可散<lb n="0596a03"/>
花。如來當現瑞相。往昔諸佛成正覺時皆<lb n="0596a04"/>
現瑞相。諸比丘。如來知彼天子思見瑞相。<lb n="0596a05"/>
上昇虛空高七多羅樹。如佛所證以偈頌<lb n="0596a06"/>
曰<lb n="0596a07"/>

煩惱悉已斷諸漏皆空竭<lb n="0596a08"/>
更不復受生是名盡苦際<lb n="0596a09"/>

爾時彼諸天子心生歡喜。以微妙天花遍<lb n="0596a10"/>
散佛上。當於是時香花彌布積至于膝。如<lb n="0596a11"/>
來遠離無明黑暗及愛見網。竭煩惱河拔<lb n="0596a12"/>
除毒刺解諸纏縛。摧壞魔幢建立勝幡能<lb n="0596a13"/>
善安處。諸眾生界記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]' uni='8382' mojikyo='M031017' mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji>眾生。觀察根性知<lb n="0596a14"/>
其病本。施甘露藥為大醫王。令諸眾生皆<lb n="0596a15"/>
得度脫。安置涅槃寂靜之樂。住如來藏結<lb n="0596a16"/>
解脫繒入智慧城。同諸如來清淨法界<lb n="0596a17"/>

佛告諸比丘。一切如來見我成道皆悉讚<lb n="0596a18"/>
言。善哉善哉。咸以寶蓋而覆於我。其諸寶<lb n="0596a19"/>
蓋合成一蓋。遍覆十方三千大千世界。於<lb n="0596a20"/>
寶蓋中出妙光明。其光明網遍照無量無<lb n="0596a21"/>
邊世界。彼世界中。諸菩薩眾讚佛功德而<lb n="0596a22"/>
說偈言<lb n="0596a23"/>

如彼波頭摩 從地而踊出<lb n="0596a24"/>
 開敷甚清淨 不為淤泥染<lb n="0596a25"/>
 起大慈悲心 如雲遍充滿<lb n="0596a26"/>
 當雨大法雨 潤洽於眾生<lb n="0596a27"/>
 能令諸善牙 一切皆增長<lb n="0596a28"/>
 堪受教法者 成就解脫果<lb n="0596a29"/>

爾時諸天。以偈頌曰<lb n="0596b01"/>

人中師子降眾魔 諸定現前證甘露<lb n="0596b02"/>
 獲得三明及十力 威神震動遍十方<lb n="0596b03"/>
 在昔諸來菩薩眾 為愛法故供養佛<lb n="0596b04"/>
 即從坐起禮佛足 讚歎如來作是言<lb n="0596b05"/>
 世尊得無疲勞耶 我等親見摧魔眾<lb n="0596b06"/>
 善哉丈夫三界尊 當雨無邊大法雨<lb n="0596b07"/>
 十方諸佛皆施蓋 復出迦陵微妙音<lb n="0596b08"/>
 如我所得淨菩提 仁者所證亦如是<lb n="0596b09"/>

佛告諸比丘。欲界諸天女等。見於如來坐<lb n="0596b10"/>
菩提座。獲一切智大願滿足。降伏魔怨建<lb n="0596b11"/>
立勝幢。為大醫王善療眾病。如師子王無<lb n="0596b12"/>
諸怖畏。清淨離垢得一切智。具足三明超<lb n="0596b13"/>
越四流。持一法蓋覆護三界稱婆羅門。遠<lb n="0596b14"/>
離諸垢稱為比丘。除無明藏稱為沙門。離<lb n="0596b15"/>
諸不善稱知足者。斷煩惱故稱勇猛者。能<lb n="0596b16"/>
壞魔幢稱大力者。猶如寶洲。一切法寶充<lb n="0596b17"/>
滿其中。時諸天女即說偈言<lb n="0596b18"/>

於此菩提樹王下 降伏一切大魔軍<lb n="0596b19"/>
 安住不動如須彌 身心堅固無驚畏<lb n="0596b20"/>
 尊於多劫修布施 故得一切皆圓滿<lb n="0596b21"/>
 尊於多劫修戒行 <gaiji cb='CB00153' des='[日*英]' uni='668E' mojikyo='M014048' mofont='Mojikyo M103' mochar='64C1'>暎</gaiji>蔽釋梵諸天眾<lb n="0596b22"/>
 尊於多劫行忍辱 故得身相真金色<lb n="0596b23"/>
 尊於多劫勤精進 故能降伏諸魔怨<lb n="0596b24"/>
 尊於多劫修禪定 故獲如斯勝供養<lb n="0596b25"/>
 尊於歷劫習多聞 速證無上大菩提<lb n="0596b26"/>
 尊能降伏於蘊魔 死魔煩惱及天魔<lb n="0596b27"/>
 一切諸魔皆斷滅 是故今者無憂惱<lb n="0596b28"/>
 天中之天為最尊 三界人天所供養<lb n="0596b29"/>
 由是有種福田者 所得之福無失壞<lb n="0596c01"/>
 眉間毫相極光明 普照十方諸國土<lb n="0596c02"/>
 掩蔽世間諸日月 一切眾生蒙饒益<lb n="0596c03"/>
 如來身色甚端嚴 相好顏容極清淨<lb n="0596c04"/>
 堪為三界應供者 普利一切諸群生<lb n="0596c05"/>
 目淨遍觀於十方 普見眾生身業事<lb n="0596c06"/>
 耳淨遍聞於一切 天人言音佛法聲<lb n="0596c07"/>
 廣長舌相演妙音 求解脫者聞甘露<lb n="0596c08"/>
 魔軍興害不驚懼 天人供養無喜慍<lb n="0596c09"/>
 摧壞魔怨不加力 但以慈心降伏之<lb n="0596c10"/>
 無染無著無諸過 身心安隱不傾動<lb n="0596c11"/>
 今有無上天人師 一切眾生蒙善利<lb n="0596c12"/>
 逮聞正法當信受 願速如尊成正覺<lb n="0596c13"/>

佛告諸比丘。如來於菩提樹下。初成正覺<lb n="0596c14"/>
現佛神通。遊戲自在不可勝載。若欲說者<lb n="0596c15"/>
窮劫不盡。爾時世尊。略說偈言<lb n="0596c16"/>

普變一切地 平正猶如掌<lb n="0596c17"/>
 涌出妙蓮花 一一皆千葉<lb n="0596c18"/>
 無量諸天眾 各雨眾妙花<lb n="0596c19"/>
 復於世尊前 合掌而瞻仰<lb n="0596c20"/>
 世尊初成佛 作種種神通<lb n="0596c21"/>
 須彌諸山王 草木叢林等<lb n="0596c22"/>
 一切皆稽首 頂禮菩提座<lb n="0596c23"/>
 此是佛世尊 現神通遊戲<lb n="0596c24"/>
 身放百千種 光明照十方<lb n="0596c25"/>
 逮三惡眾生 息苦獲安樂<lb n="0596c26"/>
 是時八難處 無有一眾生<lb n="0596c27"/>
 懷貪瞋癡等 一切諸煩惱<lb n="0596c28"/>
 此是師子王 大神通遊戲<lb n="0596c29"/>
 日月摩尼火 電等諸光明<lb n="0597a01"/>
 由佛放光明 蔽之皆不現<lb n="0597a02"/>
 諸天人世間 無能見佛頂<lb n="0597a03"/>
 坐於師子座 作遊戲神通<lb n="0597a04"/>
 佛以指按地 即時六種動<lb n="0597a05"/>
 降伏魔軍眾 如制兜羅綿<lb n="0597a06"/>
 魔王懷憂惱 以杖而<gaiji cb='CB00474' des='[書-曰+(凵@田)]' uni='7575' nor='畫' mojikyo='M021877' mofont='Mojikyo M104' mochar='807D'>畵</gaiji>地<lb n="0597a07"/>
 此是佛世尊 遊戲大神通<lb n="0597a08"/>

方廣大莊嚴經卷第九<lb n="0597a09"/>
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方廣大莊嚴經卷第十<lb n="0597a12"/>
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中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯<lb n="0597a14"/>

讚歎品第二十三<lb n="0597a15"/>

爾時佛告諸比丘。時淨居天子以天妙香花<lb n="0597a16"/>
遍散佛上。如佛世尊真實功德。以偈讚曰<lb n="0597a17"/>

眾生煩惱暗 智慧能銷除<lb n="0597a18"/>
 如來所以出 為世光明者<lb n="0597a19"/>
 降伏諸魔軍 功德皆圓滿<lb n="0597a20"/>
 當雨大法雨 以普洽群生<lb n="0597a21"/>
 世間最勝人 智力無踰者<lb n="0597a22"/>
 處世無染著 猶如淨蓮華<lb n="0597a23"/>
 眾生在長夜 煩惱病纏縛<lb n="0597a24"/>
 佛為大醫王 療之令得愈<lb n="0597a25"/>
 尊今出於世 八難咸空寂<lb n="0597a26"/>
 一切人天等 遇佛蒙安樂<lb n="0597a27"/>
 若有<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>見此 人中勝丈夫<lb n="0597a28"/>
 經於百劫中 不墮諸惡趣<lb n="0597a29"/>
 若有得聞佛 微妙甚深法<lb n="0597b01"/>
 速除煩惱患 苦蘊亦皆盡<lb n="0597b02"/>
 當得殊勝果 解脫涅槃樂<lb n="0597b03"/>
 於諸世間中 得為應供者<lb n="0597b04"/>
 若有勸供養 亦獲大福利<lb n="0597b05"/>
 當得勝妙果 乃至於涅槃<lb n="0597b06"/>

佛告諸比丘。淨居天子讚如來已。合掌恭<lb n="0597b07"/>
敬於一面立。是時遍光天子。復以種種微<lb n="0597b08"/>
妙香華。塗香末香燒香散華幢幡寶蓋供養<lb n="0597b09"/>
如來。圍遶三匝合掌向佛。以偈讚曰<lb n="0597b10"/>

牟尼深智聲和美 獲得無上大菩提<lb n="0597b11"/>
 於諸聲中最第一 是故我等今敬禮<lb n="0597b12"/>
 於諸世間起慈故 為作燈明作依止<lb n="0597b13"/>
 能拔眾生諸毒箭 復為世間大醫王<lb n="0597b14"/>
 尊昔值遇然燈佛 發大慈心潤一切<lb n="0597b15"/>
 尊如世間淨蓮華 不為三界淤泥染<lb n="0597b16"/>
 其心堅固無能沮 高廣難動如須彌<lb n="0597b17"/>
 又如金剛不可壞 亦如含秋淨滿月<lb n="0597b18"/>

佛告諸比丘。遍光天子讚如來已。合掌恭<lb n="0597b19"/>
敬於一面立。是時梵眾天子以無量摩尼莊<lb n="0597b20"/>
嚴寶網。覆菩提道場供養世尊。頂禮佛足<lb n="0597b21"/>
右遶三匝。以偈讚曰<lb n="0597b22"/>

世尊能持明智光 及持三十二勝相<lb n="0597b23"/>
 念慧功德皆圓滿 離諸結使諸過惡<lb n="0597b24"/>
 清淨無垢斷三毒 是故我等今敬禮<lb n="0597b25"/>
 名稱普聞證三明 施諸眾生三解脫<lb n="0597b26"/>
 清諸濁穢心調伏 起大慈悲利世間<lb n="0597b27"/>
 三業寂靜出於世 蠲除三疑無染著<lb n="0597b28"/>
 為諸世間行苦行 以四聖諦化眾生<lb n="0597b29"/>
 勤修善行超諸行 自得度已當度彼<lb n="0597c01"/>
 魔王將諸魔眾來 尊以慈悲悉降伏<lb n="0597c02"/>
 已得甘露菩提道 是故我等咸歸命<lb n="0597c03"/>

佛告諸比丘。梵眾天子如是種種讚歎佛<lb n="0597c04"/>
已。退住一面。是時右面魔王子清白之部至<lb n="0597c05"/>
世尊所。以眾妙寶蓋奉上如來。以偈讚曰<lb n="0597c06"/>

我自見如來 端坐菩提座<lb n="0597c07"/>
 魔軍極熾盛 超然不驚悸<lb n="0597c08"/>
 而於一念頃 降伏悉無餘<lb n="0597c09"/>
 既有如是德 我今稽首禮<lb n="0597c10"/>
 一切皆圓滿 無上大牟尼<lb n="0597c11"/>
 魔眾如恒沙 本不能傾動<lb n="0597c12"/>
 尊為菩提故 無量劫行檀<lb n="0597c13"/>
 捨施妻子等 身肉及手足<lb n="0597c14"/>
 一切皆無<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji> 故得勝莊嚴<lb n="0597c15"/>
 尊發廣大願 得成無上道<lb n="0597c16"/>
 當度諸群生 定慧為甲冑<lb n="0597c17"/>
 淨法為船筏 意樂圓滿已<lb n="0597c18"/>
 方度諸群生 我以歡喜心<lb n="0597c19"/>
 讚佛諸功德 願我於來世<lb n="0597c20"/>
 得成無上道 又以此功德<lb n="0597c21"/>
 降伏眾魔怨 速證一切智<lb n="0597c22"/>

佛告諸比丘。清白魔子說如是偈讚歎佛<lb n="0597c23"/>
已頂禮如來。恭敬圍遶<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。是時復<lb n="0597c24"/>
有他化自在天王。與無數天子恭敬圍遶<lb n="0597c25"/>
來至佛所。將妙閻浮檀金天花散如來上。<lb n="0597c26"/>
以偈讚曰<lb n="0597c27"/>

如來所說皆真實 無有覆藏無雜亂<lb n="0597c28"/>
 遠離癡冥及罪垢 證得甘露大菩提<lb n="0597c29"/>
 光明遍照於十方 是故我今稽首禮<lb n="0598a01"/>
 世尊慈悲於一切 善別諸根摧外道<lb n="0598a02"/>
 智慧殊勝十力者 能顯眾生微妙行<lb n="0598a03"/>
 身處虛空現神變 猶如履地無罣礙<lb n="0598a04"/>
 見彼生死廣大愛 知惟妄苦而棄之<lb n="0598a05"/>
 當隨天人諸意業 教化皆令得解脫<lb n="0598a06"/>
 利益十方如日光 復於三界猶如眼<lb n="0598a07"/>
 為諸世間作依止 其心曾不生貪著<lb n="0598a08"/>
 遊戲神通得自在 而於世間無與等<lb n="0598a09"/>

佛告諸比丘。他化自在天王讚歎佛已。與<lb n="0598a10"/>
諸天眾頂禮圍遶<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。是時化樂天<lb n="0598a11"/>
王與諸天眾。恭敬圍遶來至佛所。以種種<lb n="0598a12"/>
花鬘珍寶繒綵。供養如來。以偈讚曰<lb n="0598a13"/>

如來智慧光 滅盡於三垢<lb n="0598a14"/>
 煩惱皆已斷 吉祥悉成就<lb n="0598a15"/>
 世間諸眾生 執著於邪慢<lb n="0598a16"/>
 尊今攝取之 致於甘露道<lb n="0598a17"/>
 是故出世間 天人所供養<lb n="0598a18"/>
 能除煩惱病 說為大醫王<lb n="0598a19"/>
 日月摩尼火 帝釋梵王等<lb n="0598a20"/>
 若於世尊前 其光悉不現<lb n="0598a21"/>
 智慧所照燭 是處咸吉祥<lb n="0598a22"/>
 一切皆希有 故我今頂禮<lb n="0598a23"/>
 世尊知實義 亦知虛妄法<lb n="0598a24"/>
 於此二法中 無非如實說<lb n="0598a25"/>
 言詞甚微妙 心意極調柔<lb n="0598a26"/>
 為天人導師 故我今頂禮<lb n="0598a27"/>
 尊有大智慧 覺悟諸群生<lb n="0598a28"/>
 三明八解脫 能除彼三毒<lb n="0598a29"/>
 善識眾生根 堪受不堪受<lb n="0598b01"/>
 各隨其意樂 故我今頂禮<lb n="0598b02"/>

佛告諸比丘。化樂天王說是偈已。與諸天<lb n="0598b03"/>
眾頂禮佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。是時兜率天王與<lb n="0598b04"/>
諸天眾。恭敬圍遶來詣佛所。以種種天妙衣<lb n="0598b05"/>
服珠網寶蓋。以覆佛上。說偈讚曰<lb n="0598b06"/>

往昔兜率宮 廣說清淨法<lb n="0598b07"/>
 遺教今猶在 諸天咸戀慕<lb n="0598b08"/>
 如是功德海 為世作明燈<lb n="0598b09"/>
 見者無厭足 故我今頂禮<lb n="0598b10"/>
 尊於彼天沒 八難皆銷盡<lb n="0598b11"/>
 而坐菩提場 世間獲安樂<lb n="0598b12"/>
 佛為眾生故 起大菩提心<lb n="0598b13"/>
 今已降魔怨 得成無上道<lb n="0598b14"/>
 請速度未度 轉于大法輪<lb n="0598b15"/>

佛告諸比丘。兜率天王說是偈已。頂禮佛<lb n="0598b16"/>
足退坐一面。是時夜摩天王與諸天眾。恭<lb n="0598b17"/>
敬圍遶來詣佛所。以種種香花塗香末香幢<lb n="0598b18"/>
幡寶蓋。供養於佛。以偈讚曰<lb n="0598b19"/>

佛為無上士 世間誰與等<lb n="0598b20"/>
 戒定慧解脫 故我今頂禮<lb n="0598b21"/>
 我觀諸天眾 於此菩提場<lb n="0598b22"/>
 以妙寶臺閣 供養於尊者<lb n="0598b23"/>
 無有餘人天 堪受如斯供<lb n="0598b24"/>
 佛為世間出 長時苦行已<lb n="0598b25"/>
 降伏魔軍眾 得成無上道<lb n="0598b26"/>
 滅除無明暗 智光照十方<lb n="0598b27"/>
 與世為法眼 利益於一切<lb n="0598b28"/>
 設於無量劫 讚歎佛世尊<lb n="0598b29"/>
 一毛孔功德 猶尚不能盡<lb n="0598c01"/>
 名聞遍十方 故我今頂禮<lb n="0598c02"/>

佛告諸比丘。夜摩天王讚歎佛已。與諸天<lb n="0598c03"/>
眾恭敬圍遶。頂禮佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。是時釋<lb n="0598c04"/>
提桓因與三十三天及諸天眾。恭敬圍遶來<lb n="0598c05"/>
詣佛所。以種種寶幢幡蓋香花衣服供養<lb n="0598c06"/>
佛已。頂禮如來。以偈讚曰<lb n="0598c07"/>

如來功德甚清淨 身心不動若須彌<lb n="0598c08"/>
 智慧光明照十方 名稱普聞於一切<lb n="0598c09"/>
 世尊往昔於多劫 供養無量諸如來<lb n="0598c10"/>
 故得降魔成正覺 堪受人天勝供養<lb n="0598c11"/>
 尊是多聞定慧者 開彼無上智法眼<lb n="0598c12"/>
 我今歸依釋勝幢 一切世間大法主<lb n="0598c13"/>
 尊為菩提於多劫 廣行無量諸苦行<lb n="0598c14"/>
 慈悲喜捨及方便 精進智慧大梵福<lb n="0598c15"/>
 已得如是等功德 今復具足十力果<lb n="0598c16"/>
 我<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>佛坐菩提時 魔王軍眾欲加害<lb n="0598c17"/>
 諸天或有憂懼者 如來身心不驚動<lb n="0598c18"/>
 世尊以手垂下時 魔軍於是皆退散<lb n="0598c19"/>
 在昔諸佛成正覺 尊今得道亦如是<lb n="0598c20"/>
 福智一切皆無異 是為人天應供者<lb n="0598c21"/>

佛告諸比丘。釋提桓因以如是等偈讚佛<lb n="0598c22"/>
已。頭面禮足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。是時四大天王與<lb n="0598c23"/>
諸天婇女。皆持薝波花婆利師等種種香<lb n="0598c24"/>
花。奏天妓樂來詣佛所。供養佛已。說偈<lb n="0598c25"/>
讚曰<lb n="0598c26"/>

如來美音聲 能悅一切意<lb n="0598c27"/>
 善行精進戒 心淨常微笑<lb n="0598c28"/>
 令眾生愛樂 故我今頂禮<lb n="0598c29"/>
 以彼微妙言 除眾生煩惱<lb n="0599a01"/>
 能與無量樂 離罪心清淨<lb n="0599a02"/>
 獲得無漏智 世間無與比<lb n="0599a03"/>
 平等而不動 猶如須彌山<lb n="0599a04"/>
 示現於世間 如蓮華出水<lb n="0599a05"/>

佛告諸比丘。四天王讚歎佛已。頂禮圍遶<lb n="0599a06"/>
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寶蓋幢幡鈴網彌覆虛空。又出半身。各持<lb n="0599a08"/>
種種寶珠瓔珞。供養如來。以偈讚曰<lb n="0599a09"/>

我常處虛空 善惡悉皆<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji><lb n="0599a10"/>
 惟有如來身 清淨無諸過<lb n="0599a11"/>
 又見菩薩眾 持種種寶臺<lb n="0599a12"/>
 遍於虛空中 其數無有量<lb n="0599a13"/>
 又見菩薩眾 供養於如來<lb n="0599a14"/>
 散彼微妙花 積滿大千界<lb n="0599a15"/>
 又見菩薩眾 將無量供具<lb n="0599a16"/>
 花鬘諸瓔珞 傘蓋及耳璫<lb n="0599a17"/>
 花香極盈滿 悉皆無雜亂<lb n="0599a18"/>
 如流歸大海 雲集遍虛空<lb n="0599a19"/>
 如來受彼供 一切心平等<lb n="0599a20"/>

佛告諸比丘。虛空天眾供養佛已。頂禮圍<lb n="0599a21"/>
遶<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。是時地神供養佛故。淨掃其<lb n="0599a22"/>
地灑以香水。散以名花遍菩提場皆悉清<lb n="0599a23"/>
淨。又以寶幔彌覆其上。即以偈頌讚歎如<lb n="0599a24"/>
來<lb n="0599a25"/>

如來坐是大千界 此為堅固金剛座<lb n="0599a26"/>
 假使身肉盡乾銷 未得菩提終不起<lb n="0599a27"/>
 如來不以神通力 我此所居當碎裂<lb n="0599a28"/>
 見此諸來菩薩眾 我等今者咸安隱<lb n="0599a29"/>
 世尊此地經行故 三千世界並蒙光<lb n="0599b01"/>
 佛光所至皆是塔 何況身居此成道<lb n="0599b02"/>
 我所統領諸土地 并願世尊之所用<lb n="0599b03"/>
 是諸佛子及聲聞 并所說法之功德<lb n="0599b04"/>
 願令一切眾生等 皆證無上佛菩提<lb n="0599b05"/>

佛告諸比丘。地神說此偈已。頂禮佛足合<lb n="0599b06"/>
掌恭敬<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面<lb n="0599b07"/>

商人蒙記品第二十四<lb n="0599b08"/>

佛告諸比丘。世尊初成正覺。無量諸天皆悉<lb n="0599b09"/>
稱讚如來功德。爾時世尊觀菩提樹王目<lb n="0599b10"/>
不暫捨。禪悅為食無餘食想。不起于坐<lb n="0599b11"/>
經於七日。欲界無量諸天子等。捧十千寶瓶<lb n="0599b12"/>
盛滿香水來詣佛所。復有色界無量諸天子。<lb n="0599b13"/>
亦捧十千寶瓶盛滿香水來詣佛所。澡浴<lb n="0599b14"/>
如來并洗菩提之樹。爾時如來澡浴竟。復<lb n="0599b15"/>
有無數天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩<lb n="0599b16"/>
<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽等。競取如來澡浴之水以自灑身。<lb n="0599b17"/>
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。時諸天子浴<lb n="0599b18"/>
如來已俱還天宮。所將餘水香氣不滅。惟<lb n="0599b19"/>
聞佛香不聞餘香。心生歡喜得未曾有。<lb n="0599b20"/>
皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。時<lb n="0599b21"/>
有天子名曰普花。從座而起頂禮佛足<lb n="0599b22"/>
白佛言。世尊。世尊。住何三昧於七日中結<lb n="0599b23"/>
跏趺坐身心不動。諸比丘。我於彼時告<lb n="0599b24"/>
普花天子言。如來以喜悅三昧為食而住。<lb n="0599b25"/>
由此定力於七日中結跏趺坐。是時普<lb n="0599b26"/>
花天子即於佛前。而說頌曰<lb n="0599b27"/>

世尊足有千輻輪 猶如蓮華甚清淨<lb n="0599b28"/>
 恒為諸天寶冠接 是故我今稽首禮<lb n="0599b29"/>
 爾時天子禮佛已 重說伽他而讚揚<lb n="0599c01"/>
 為欲除彼天人疑 歡喜合掌而前問<lb n="0599c02"/>
 如來降生於釋氏 令彼釋種皆歡喜<lb n="0599c03"/>
 能滅三毒一切疑 願解天人之所惑<lb n="0599c04"/>
 何故十力成正覺 於七日中觀樹王<lb n="0599c05"/>
 人中師子青蓮眸 觀樹跏趺而不動<lb n="0599c06"/>
 一切諸佛皆如是 為獨世尊觀樹王<lb n="0599c07"/>
 面貌端嚴無二言 齒白齊密口香潔<lb n="0599c08"/>
 請為利益天人故 令生歡喜如實說<lb n="0599c09"/>
 爾時如來告天子 汝所問者今略說<lb n="0599c10"/>
 猶如世法登王位 亦於七日忌遷移<lb n="0599c11"/>
 如是諸佛為法王 順俗七日無移動<lb n="0599c12"/>
 又如猛將制勝己 便即思惟所降眾<lb n="0599c13"/>
 如是諸佛降眾魔 七日跏趺而不起<lb n="0599c14"/>
 三毒煩惱及我慢 此等皆能損眾生<lb n="0599c15"/>
 一切煩惱有漏因 我於是處皆除斷<lb n="0599c16"/>
 無漏智火從斯起 焚燒三毒悉無餘<lb n="0599c17"/>
 我於此處以智力 決除生死堅牢網<lb n="0599c18"/>
 正知蘊體皆不實 秪由無始妄惑生<lb n="0599c19"/>
 我我所執二無明 并及邪見皆銷滅<lb n="0599c20"/>
 諸障稠林四顛倒 善根智火咸燒盡<lb n="0599c21"/>
 妄覺為鬘從想生 獲得菩提悉捐棄<lb n="0599c22"/>
 六十五種無明險 四十不善三十垢<lb n="0599c23"/>
 十六放逸十八界 二十五有悉無餘<lb n="0599c24"/>
 二十重塵皆遠離 二十八種世間怖<lb n="0599c25"/>
 我於此處以精進 如是一切悉超過<lb n="0599c26"/>
 證獲如來五百吼 并得百千圓滿法<lb n="0599c27"/>
 九十八使諸隨眠 罪樹枝葉將根本<lb n="0599c28"/>
 我以智慧而為火 於此焚燒悉無餘<lb n="0599c29"/>
 愛疑積集如瀑河 諸見之水常盈滿<lb n="0600a01"/>
 我於此處以智日 威光曝之使空竭<lb n="0600a02"/>
 邪偽諂曲慳嫉等 如是過患煩惱林<lb n="0600a03"/>
 我今於此以智火 焚燒一切悉令滅<lb n="0600a04"/>
 誹謗梵聖生諸罪 根本能令墮惡趣<lb n="0600a05"/>
 我以智藥而投之 令彼吐盡無有餘<lb n="0600a06"/>
 又我於此處 獲定慧眾德<lb n="0600a07"/>
 憂悲苦惱眾 除盡無有餘<lb n="0600a08"/>
 又我於此處 獲得真實理<lb n="0600a09"/>
 諸結我慢箭 拔之無有餘<lb n="0600a10"/>
 又我於此處 以智慧利刀<lb n="0600a11"/>
 斷截我我所 生死之根本<lb n="0600a12"/>
 亦如彼帝釋 破壞修羅眾<lb n="0600a13"/>
 又我於此處 得清淨智眼<lb n="0600a14"/>
 而諸眾生等 癡翳之所覆<lb n="0600a15"/>
 我以智慧藥 洗之令得除<lb n="0600a16"/>
 又我於此處 以解脫冷水<lb n="0600a17"/>
 於彼境界木 滅除貪火煙<lb n="0600a18"/>
 又我於此處 以大精進風<lb n="0600a19"/>
 除滅煩惱雲 及以分別電<lb n="0600a20"/>
 又我於此處 獲得慈三昧<lb n="0600a21"/>
 諸大功德藏 降伏眾魔軍<lb n="0600a22"/>
 又我於此處 獲得無願定<lb n="0600a23"/>
 諸大功德藏 斷一切煩惱<lb n="0600a24"/>
 又我於此處 獲得於空定<lb n="0600a25"/>
 諸大功德藏 斷一切分別<lb n="0600a26"/>
 又我於此處 獲得無相定<lb n="0600a27"/>
 諸大功德藏 滅除於戲論<lb n="0600a28"/>
 又我於此處 獲得三解脫<lb n="0600a29"/>
 神通智慧力 決除生死網<lb n="0600b01"/>
 又我永斷彼 無常作常想<lb n="0600b02"/>
 於苦作樂想 無我作我想<lb n="0600b03"/>
 我以精進力 渡越生死海<lb n="0600b04"/>
 蠲壞諸愛網 猶如摩竭魚<lb n="0600b05"/>
 我於此覺悟 一切貪瞋等<lb n="0600b06"/>
 猶如大火聚 燒爇諸飛蛾<lb n="0600b07"/>
 自我於長夜 無量無邊劫<lb n="0600b08"/>
 劬勞生死中 流轉無休已<lb n="0600b09"/>
 今者得止息 無憂亦無懼<lb n="0600b10"/>
 我所覺悟者 外道不能覺<lb n="0600b11"/>
 是甘露句義 能除憂惱等<lb n="0600b12"/>
 我入無畏城 除諸蘊界處<lb n="0600b13"/>
 愛等皆滅盡 不復受後身<lb n="0600b14"/>
 我為菩提故 於無量億劫<lb n="0600b15"/>
 廣行眾善行 施身肉手足<lb n="0600b16"/>
 功德皆圓滿 是故於此處<lb n="0600b17"/>
 獲得勝甘露 無上大菩提<lb n="0600b18"/>
 同諸佛如來 所證真實法<lb n="0600b19"/>
 隨諸眾生類 分別而演說<lb n="0600b20"/>
 我今亦復然 得如是妙法<lb n="0600b21"/>
 能於一剎那 證知諸世間<lb n="0600b22"/>
 因緣和合生 空寂無所有<lb n="0600b23"/>
 如乾闥婆城 如虛空陽焰<lb n="0600b24"/>
 我所得法眼 普見無邊剎<lb n="0600b25"/>
 猶如於掌中 視菴摩勒果<lb n="0600b26"/>
 我所得三昧 一切皆通達<lb n="0600b27"/>
 憶思無量劫 如從夢中悟<lb n="0600b28"/>
 世間諸天人 為顛倒想燒<lb n="0600b29"/>
 我今於此處 如實而能了<lb n="0600c01"/>
 我於無量劫 求無上菩提<lb n="0600c02"/>
 修行於大慈 緣修慈心故<lb n="0600c03"/>
 降伏於魔眾 我於無量劫<lb n="0600c04"/>
 修行於大悲 緣修悲心故<lb n="0600c05"/>
 滅除諸惱患 我於無量劫<lb n="0600c06"/>
 修行於大喜 緣修喜心故<lb n="0600c07"/>
 證於無上道 我於無量劫<lb n="0600c08"/>
 求無上菩提 修行於大捨<lb n="0600c09"/>
 緣修捨心故 證得甘露法<lb n="0600c10"/>
 我適於魔前 發如是誓言<lb n="0600c11"/>
 若不得佛道 終不解此坐<lb n="0600c12"/>
 我以金剛智 滅除無明等<lb n="0600c13"/>
 獲得十種力 今故解斯坐<lb n="0600c14"/>
 未得今悉得 諸漏皆已盡<lb n="0600c15"/>
 魔軍悉破散 今故解斯坐<lb n="0600c16"/>
 五蓋門盡破 三愛牙悉除<lb n="0600c17"/>
 是故於今者 方解跏趺坐<lb n="0600c18"/>
 爾時勝丈夫 從金剛座起<lb n="0600c19"/>
 復坐於寶座 受諸天澡浴<lb n="0600c20"/>
 諸天以寶瓶 滿中盛香水<lb n="0600c21"/>
 與佛天中天 澡浴身體已<lb n="0600c22"/>
 於是諸天眾 并諸婇女等<lb n="0600c23"/>
 擊奏天伎樂 以申於供養<lb n="0600c24"/>
 汝諸天子等 應當如是知<lb n="0600c25"/>
 我故七日中 不起於此座<lb n="0600c26"/>

佛告諸比丘。如來何故初成正覺。於七日<lb n="0600c27"/>
中不起于座。為居此處斷除無始無終生<lb n="0600c28"/>
老病死故。於七日觀樹不起。至第二七<lb n="0600c29"/>
日周匝經行。三千大千世界以為邊際。至<lb n="0601a01"/>
第三七日觀菩提場目不暫捨。亦為居此<lb n="0601a02"/>
斷除生死。得阿耨多羅三藐三菩提。至第<lb n="0601a03"/>
四七日如來隨近經行。以大海為邊際<lb n="0601a04"/>

爾時魔王至世尊所。作如是言。世尊。無量<lb n="0601a05"/>
劫來精勤苦行。方得成佛入般涅槃。今正<lb n="0601a06"/>
是時。惟願如來入於涅槃。惟願善逝入於<lb n="0601a07"/>
涅槃。佛言。波旬我本發願為欲利益諸眾<lb n="0601a08"/>
生故求大菩提。經無量劫勤苦累德。一切<lb n="0601a09"/>
眾生於我法中未獲義利。云何速令我<lb n="0601a10"/>
入於涅槃。又於世間。三寶未具眾生未調。<lb n="0601a11"/>
未現神通未說妙法。無量菩薩未發阿耨<lb n="0601a12"/>
多羅三藐三菩提心。云何令我入於涅槃。爾<lb n="0601a13"/>
時魔王聞是語已退坐一面。以杖畫地作<lb n="0601a14"/>
是念言。此欲界中於今已去。非我所有心<lb n="0601a15"/>
生憂惱。是時魔王三女見父愁苦。白其父<lb n="0601a16"/>
言<lb n="0601a17"/>

大王何所為 心生極憂苦<lb n="0601a18"/>
 今惱大王者 請說是何人<lb n="0601a19"/>
 我當以欲牽 如繩制於象<lb n="0601a20"/>
 令其生染著 將歸自在宮<lb n="0601a21"/>

爾時魔王說偈報其女言<lb n="0601a22"/>

世間離染人貪境不能制<lb n="0601a23"/>
以彼超過欲是故我憂惱<lb n="0601a24"/>

此諸魔女如來為菩薩時已作妖姿擾亂<lb n="0601a25"/>
菩薩。種種幻惑無能得便。女人貪染煩惱深<lb n="0601a26"/>
重。於是三女更變其形。一為童女之形。一<lb n="0601a27"/>
為少婦之形。一為中婦之形來至佛所。爾<lb n="0601a28"/>
時世尊以神通力令彼三女皆成老母。於<lb n="0601a29"/>
是三女還至其父所。而說偈言<lb n="0601b01"/>

王說離欲人 貪境不能染<lb n="0601b02"/>
 我復為變化 惑亂彼沙門<lb n="0601b03"/>
 人有見我者 欲盛便嘔血<lb n="0601b04"/>
 今現微妙質 不動於彼心<lb n="0601b05"/>
 仍以大神通 化我為老母<lb n="0601b06"/>
 願王以威力 令得如本形<lb n="0601b07"/>

爾時魔王報諸女言。我不見有若天若人<lb n="0601b08"/>
能制佛者。汝可自往懺悔前罪。彼攝神力<lb n="0601b09"/>
方令汝等復本形耳。於是魔女至如來所。<lb n="0601b10"/>
而說偈言<lb n="0601b11"/>

我等無智慧 幻惑於如來<lb n="0601b12"/>
 不知田非田 未識善不善<lb n="0601b13"/>
 我今極生悔 冀得罪銷滅<lb n="0601b14"/>
 惟願慈悲力 令復於本形<lb n="0601b15"/>

爾時如來以慈悲故。即攝神通。令彼魔女<lb n="0601b16"/>
還復如本。於第五七日住目真<gaiji cb='CB00444' des='[阿-可+(嶙-山)]' uni='96A3' nor='鄰' mojikyo='M041847' mofont='Mojikyo M108' mochar='59EB'>隣</gaiji>陀龍王<lb n="0601b17"/>
所居之處。是時寒風霖雨七日不霽。龍王心<lb n="0601b18"/>
念恐畏風雨。上損如來出其自宮。前詣佛<lb n="0601b19"/>
所以身衛佛纏遶七匝。以頭為蓋蔽覆佛<lb n="0601b20"/>
上。四方復有無量龍王皆來護佛。龍身委<lb n="0601b21"/>
積如須彌山。是諸龍等蒙佛威光。身心安樂<lb n="0601b22"/>
得未曾有。過七日已風雨止息。諸龍王等<lb n="0601b23"/>
頂禮佛足。右遶三匝還其本宮<lb n="0601b24"/>

爾時世尊於第六七日。往尼俱陀樹下近<lb n="0601b25"/>
尼連河。是處多諸外道。彼外道眾皆來親覲。<lb n="0601b26"/>
慰問世尊七日風雨。得無愁惱安樂住<lb n="0601b27"/>
耶。爾時世尊以偈答曰<lb n="0601b28"/>

寂靜而知足 思惟而證法<lb n="0601b29"/>
 饒益諸眾生 慈悲於一切<lb n="0601c01"/>
 遠離眾罪垢 不著於世間<lb n="0601c02"/>
 永斷我慢心 是最為安樂<lb n="0601c03"/>

爾時世尊於第七七日。至多演林中在一<lb n="0601c04"/>
樹下。結跏趺坐觀察眾生。為生老病死之<lb n="0601c05"/>
所逼迫。高聲唱言<lb n="0601c06"/>

世間諸眾生恒為五欲燒<lb n="0601c07"/>
應常思捨愛愛故便增盛<lb n="0601c08"/>

佛告諸比丘。時北天竺國兄弟二人為眾商<lb n="0601c09"/>
之主。一名帝履富婆。一名婆履。智慧明達<lb n="0601c10"/>
極閑世法。其性調柔善能將導。興販貿易<lb n="0601c11"/>
息利尤多。以五百乘車載其珍寶還歸本<lb n="0601c12"/>
國。是諸商侶有二調牛。一名善生。一號名<lb n="0601c13"/>
稱。巧識前路能知安危。示以優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅花。不<lb n="0601c14"/>
勞杖捶餘牛不濟。方乃用之行至乳林。<lb n="0601c15"/>
路甚平正牛足拒地輪轅摧折。是時五百乘<lb n="0601c16"/>
車嬰於路傍。二牛為導亦不得進。加諸<lb n="0601c17"/>
杖捶亦不能前。時諸商人心懷恐懼。共相<lb n="0601c18"/>
謂言。二牛不行前途必有可怖之事。即遣<lb n="0601c19"/>
馬騎執持器杖前路而巡。彼使還已白<lb n="0601c20"/>
商王言。我行前路無諸險難。何為二牛亦<lb n="0601c21"/>
不能前。時護林神忽現其形語商人言。汝<lb n="0601c22"/>
諸商人勿懷恐懼。汝於長夜流轉生死今<lb n="0601c23"/>
得大利。所以者何。有佛世尊出現於世。初<lb n="0601c24"/>
成正覺住此林中。不食已來四十九日。汝<lb n="0601c25"/>
等應將種種飲食而以上之。時二調牛便<lb n="0601c26"/>
向佛行。而諸商人隨牛而往。行路不遠遙<lb n="0601c27"/>
<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>如來三十二相八十種好。身光赫然如日<lb n="0601c28"/>
初出。既見佛已咸生希有恭敬之心。皆作<lb n="0601c29"/>
是言。此為梵王。為是帝釋。為是四天王為<lb n="0602a01"/>
是日月天。為是山神。為是河神<lb n="0602a02"/>

世尊爾時微舉袈裟示彼商人。商人見已即<lb n="0602a03"/>
知如來。是出家人心生歡喜。各相謂言。出<lb n="0602a04"/>
家之法非時不食。宜應辦諸美味酥蜜甘<lb n="0602a05"/>
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作如是言。世尊。哀<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>我故受是微供<lb n="0602a08"/>

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食。作是思惟。過去諸佛皆悉持<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。我今當<lb n="0602a10"/>
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持金<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>奉上如來。作如是言。惟願世尊<lb n="0602a12"/>
用我此<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>受商人食。憐<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>我故令於長<lb n="0602a13"/>
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汝如是金<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。乃至展轉奉七寶<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>皆悉不<lb n="0602a16"/>
受<lb n="0602a17"/>

是時北方毘沙門天王告餘天王言。我念<lb n="0602a18"/>
昔者有青身天。將四石<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>來與我等。復<lb n="0602a19"/>
有一天。名曰遍光。來白我言。慎勿用此<lb n="0602a20"/>
石<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>宜應供養而作塔想。何以故。未來有<lb n="0602a21"/>
佛出興於世。名釋迦牟尼。當以此<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>奉<lb n="0602a22"/>
上彼佛<lb n="0602a23"/>

爾時毘沙門天王語餘天王言。欲施石<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji><lb n="0602a24"/>
今正是時。四天王各還自宮。與諸眷屬持<lb n="0602a25"/>
彼石<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。盛滿天花以香塗之。奏諸天樂<lb n="0602a26"/>
供養石<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。來詣佛所各各以<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>奉上如來。<lb n="0602a27"/>
而白佛言。世尊。惟願如來哀受我等。所獻<lb n="0602a28"/>
石<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>受商人食。令我長夜獲大安樂得成<lb n="0602a29"/>
法器。憐愍我故<lb n="0602b01"/>

爾時世尊作是念言。四大天王以淨信心<lb n="0602b02"/>
而施我<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。然我不合受持四<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。若惟受<lb n="0602b03"/>
一不受餘三。而彼三王必生嫌恨。是故我<lb n="0602b04"/>
今總受四王所獻之<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。爾時世尊受北方毘<lb n="0602b05"/>
沙門天王<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。而說偈言<lb n="0602b06"/>

汝奉善逝<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji> 當得上乘器<lb n="0602b07"/>
我今受汝施令汝具念惠<lb n="0602b08"/>

爾時世尊。受提頭賴吒天王<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。而說偈言<lb n="0602b09"/>

以<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>施如來念慧得增長<lb n="0602b10"/>
生生受快樂速證佛菩提<lb n="0602b11"/>

爾時世尊。受毘婁博叉天王<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。而說偈言<lb n="0602b12"/>

我以清淨心受汝清淨<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji><lb n="0602b13"/>
令汝得清淨人天所供養<lb n="0602b14"/>

爾時世尊。受毘婁勒叉天王<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>而說偈言<lb n="0602b15"/>

如來戒無瑕汝施無瑕<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji><lb n="0602b16"/>
汝心無瑕故得報亦無瑕<lb n="0602b17"/>

爾時世尊受四天王<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>已。如是次第相重<lb n="0602b18"/>
安置右手按之。合成一器四際分明。如來<lb n="0602b19"/>
爾時憶念過去。而說偈言<lb n="0602b20"/>

我昔以花盛滿<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji> 奉施無量諸如來<lb n="0602b21"/>
是故今者四天王施我堅牢清淨<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji><lb n="0602b22"/>

佛告諸比丘。時彼商眾<gaiji cb='CB00502' des='[馬*丘]' uni='99C8' nor='驅' mojikyo='M044636' mofont='Mojikyo M108' mochar='84A1'>駈</gaiji>大群牛循路而<lb n="0602b23"/>
行。於晨朝時牧人<gaiji cb='CB00014' des='[(殼-一)/牛]' mojikyo='M067296' mofont='Mojikyo M112' mochar='875F'>蝟</gaiji>乳。凡所<gaiji cb='CB00014' des='[(殼-一)/牛]' mojikyo='M067296' mofont='Mojikyo M112' mochar='875F'>蝟</gaiji>者化為<lb n="0602b24"/>
醍醐。心生希有速將醍醐來白商主。今所<lb n="0602b25"/>
<gaiji cb='CB00014' des='[(殼-一)/牛]' mojikyo='M067296' mofont='Mojikyo M112' mochar='875F'>蝟</gaiji>乳不知何故悉為醍醐。為是吉祥為<lb n="0602b26"/>
是不祥。我今未決。商眾之中有婆羅門。懷<lb n="0602b27"/>
貪愛故云是不祥。應作大施。商主遠祖已<lb n="0602b28"/>
生梵世。是時現身作婆羅門。於商眾中。說<lb n="0602b29"/>
是偈言<lb n="0602c01"/>

汝等往昔發弘誓 如來若證菩提已<lb n="0602c02"/>
 我當以食奉獻佛 受我食已轉法輪<lb n="0602c03"/>
 今者如來成正覺 汝之所願亦滿足<lb n="0602c04"/>
 世尊應受汝美食 當轉無上大法輪<lb n="0602c05"/>
 汝今<gaiji cb='CB00014' des='[(殼-一)/牛]' mojikyo='M067296' mofont='Mojikyo M112' mochar='875F'>蝟</gaiji>乳得醍醐 由此大仙之威力<lb n="0602c06"/>
 好辰善宿吉祥兆 是故一切皆吉祥<lb n="0602c07"/>
 梵天演說此偈已 還隱其形反天上<lb n="0602c08"/>

佛告諸比丘。時諸商人聞此偈已皆大歡<lb n="0602c09"/>
喜。即取醍醐選上粳米煮以為糜。和好<lb n="0602c10"/>
香蜜盛以栴檀之<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。詣多演林奉上如<lb n="0602c11"/>
來白佛言。世尊。惟願哀<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>受我此食。爾<lb n="0602c12"/>
時世尊受商人食已。持彼栴檀之<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>擲<lb n="0602c13"/>
置空中。其<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>栴檀一分價直百千珍寶。時<lb n="0602c14"/>
有梵天。名曰善梵。接栴檀<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>還於梵宮<lb n="0602c15"/>
起塔供養。其塔至今諸天香花供養不絕爾<lb n="0602c16"/>
時世尊<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>願商人。而說偈言<lb n="0602c17"/>

汝等所向皆吉祥 一切財寶悉充滿<lb n="0602c18"/>
 吉祥遍汝左右手 總汝身形是吉祥<lb n="0602c19"/>
 所求財寶自然至 以吉祥鬘為首飾<lb n="0602c20"/>
 日月星宿諸天等 帝釋四王皆擁護<lb n="0602c21"/>
 所去之處既吉祥 迴還亦復獲安樂<lb n="0602c22"/>
 以此施食之功德 當來得成無上道<lb n="0602c23"/>
 名為末度三膰佛 商人蒙記心歡喜<lb n="0602c24"/>

佛告諸比丘。如來最初為二商主及諸商人。<lb n="0602c25"/>
而授記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]' uni='8382' mojikyo='M031017' mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji>時。諸商人聞受記已得未曾<lb n="0602c26"/>
有。皆悉合掌作如是言。我從今者歸依如<lb n="0602c27"/>
來<lb n="0602c28"/>

大梵天王勸請品第二十五<lb n="0602c29"/>

佛告諸比丘。如來初成正覺。住多演林中<lb n="0603a01"/>
獨坐一處。入深禪定觀察世間。作是思惟。<lb n="0603a02"/>
我證甚深微妙之法。最極寂靜難見難悟。<lb n="0603a03"/>
非分別思量之所能解。惟有諸佛乃能知<lb n="0603a04"/>
之。所謂超過五蘊入第一義。無處無行<lb n="0603a05"/>
體性清淨。不取不捨不可了知。非所顯<lb n="0603a06"/>
示。無為無作遠離六境。非心所計。非言能<lb n="0603a07"/>
說不可聽聞。非可觀見無所罣礙。離諸<lb n="0603a08"/>
攀緣至究竟處。空無所得寂靜涅槃。若以<lb n="0603a09"/>
此法為人演說。彼等皆悉不能了知。唐捐<lb n="0603a10"/>
其功無所利益。是故我應默然而住。爾時<lb n="0603a11"/>
世尊而說偈言<lb n="0603a12"/>

我得甘露無為法 甚深寂靜離塵垢<lb n="0603a13"/>
 一切眾生無能了 是故靜處默然住<lb n="0603a14"/>
 此法遠離於言說 猶如虛空無所染<lb n="0603a15"/>
 思惟心意皆不行 若人能知甚希有<lb n="0603a16"/>
 此法性離於文字 孰能悟入其義理<lb n="0603a17"/>
 於多劫中供養佛 方能得聞生信解<lb n="0603a18"/>
 不可說有說非有 非有非無亦復然<lb n="0603a19"/>
 我昔無量劫修行 未得究竟無生忍<lb n="0603a20"/>
 我於今者得究竟 常觀諸法無生滅<lb n="0603a21"/>
 一切諸法本性空 然燈如來授我記<lb n="0603a22"/>
 汝於來世成正覺 作佛名號釋迦文<lb n="0603a23"/>
 雖於彼時已證法 今我所得方究竟<lb n="0603a24"/>
 見諸眾生處生死 不知是法及非法<lb n="0603a25"/>
 世間眾生有可度 故起大悲而度之<lb n="0603a26"/>
 梵王若來勸請我 或當為轉微妙法<lb n="0603a27"/>

佛告諸比丘。如來說是偈已。眉間白毫放<lb n="0603a28"/>
大光明。遍照三千大千世界。爾時娑婆世界<lb n="0603a29"/>
主螺髻梵王以佛威神。即知如來默然之<lb n="0603b01"/>
旨。作是思惟。我應往彼勸請如來轉于法<lb n="0603b02"/>
輪。告諸梵眾作如是言。仁者世間眾生善<lb n="0603b03"/>
法損減惡法增長。何以故。如來得阿耨多羅<lb n="0603b04"/>
三藐三菩提。默然而住不轉法輪。我等宜<lb n="0603b05"/>
往勸請如來。是時梵王與六十八拘胝梵<lb n="0603b06"/>
眾。來詣佛所。頂禮佛足右遶三匝<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一<lb n="0603b07"/>
面。而白佛言。世尊。世間眾生今當損減。何<lb n="0603b08"/>
以故。如來為諸眾生求無上覺。今得成佛<lb n="0603b09"/>
默然而住不轉法輪。以是之故眾生損減。<lb n="0603b10"/>
善哉世尊。善哉善逝。願為眾生起哀愍心<lb n="0603b11"/>
而轉法輪。世尊。多有眾生堪能悟入甚深<lb n="0603b12"/>
之法。惟願世尊轉于法輪。爾時大梵天王以<lb n="0603b13"/>
偈讚曰<lb n="0603b14"/>

如來勝智 最極圓滿<lb n="0603b15"/>
 放大光明 普照世界<lb n="0603b16"/>
 當以慧日 開於人花<lb n="0603b17"/>
 何故棄之 默然而止<lb n="0603b18"/>
 佛以法財 施諸眾生<lb n="0603b19"/>
 於百千劫 已曾攝受<lb n="0603b20"/>
 世間親者 寧捨眾生<lb n="0603b21"/>
 惟願世尊 吹大法螺<lb n="0603b22"/>
 擊大法鼓 然大法燈<lb n="0603b23"/>
 雨大法雨 建大法幢<lb n="0603b24"/>
 將諸眾生 超生死海<lb n="0603b25"/>
 煩惱重病 為療除之<lb n="0603b26"/>
 煩惱猛火 令其止息<lb n="0603b27"/>
 示無憂惱 涅槃之路<lb n="0603b28"/>
 說真實法 開解脫門<lb n="0603b29"/>
 令諸生盲 得淨法眼<lb n="0603c01"/>
 斷除生老 病死之患<lb n="0603c02"/>
 非天非人 亦非帝釋<lb n="0603c03"/>
 而能斷除 生死煩惱<lb n="0603c04"/>
 我及天眾 勸請如來<lb n="0603c05"/>
 轉于法輪 以此勸請<lb n="0603c06"/>
 所生功德 同於世尊<lb n="0603c07"/>
 轉于法輪 度脫眾生<lb n="0603c08"/>

佛告諸比丘。爾時世尊默然而住。大梵天王<lb n="0603c09"/>
與諸天眾俱。以天栴檀香末及沈水香末。<lb n="0603c10"/>
供養佛已忽然不現<lb n="0603c11"/>

佛告諸比丘。爾時如來為令世間尊重法<lb n="0603c12"/>
故。為令甚深妙法得開顯故。入深禪定<lb n="0603c13"/>
觀察世間。作是念言。我證甚深微妙之法。<lb n="0603c14"/>
最極寂靜難見難悟。非分別思量之所能<lb n="0603c15"/>
解。惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊入<lb n="0603c16"/>
第一義。無處無行體性清淨。不取不捨不<lb n="0603c17"/>
可了知。非所顯示。無為無作遠離六境。<lb n="0603c18"/>
非心所計。非言能說不可聽聞。非可觀<lb n="0603c19"/>
見無所罣礙。離諸攀緣至究竟處。空無<lb n="0603c20"/>
所得寂靜涅槃。若以此法為人演說。彼等<lb n="0603c21"/>
皆悉不能了知。唐捐其功無所利益。是故<lb n="0603c22"/>
我應默然而住<lb n="0603c23"/>

爾時大梵天王以佛威神。復知如來默然之<lb n="0603c24"/>
旨。往詣釋提桓因所。而語之言。憍尸迦。汝<lb n="0603c25"/>
今應知。世間眾生處在生死黑暗稠林。善<lb n="0603c26"/>
法損減惡法增長。何以故。如來棄之不轉<lb n="0603c27"/>
法輪。憍尸迦。我等當共往詣佛所勸請如<lb n="0603c28"/>
來。何以故。諸佛如來若不勸請皆悉默然。<lb n="0603c29"/>
是故今者我與汝等。往詣佛所勸請如來<lb n="0604a01"/>
轉于法輪。為令世間敬重法故。爾時大梵<lb n="0604a02"/>
天王及釋提桓因。四天王天。三十三天夜摩<lb n="0604a03"/>
天。兜率陀天。樂變化天。他化自在天。梵眾<lb n="0604a04"/>
天。梵輔天。光音天。廣果天。遍淨天。淨居天。<lb n="0604a05"/>
乃至阿迦尼吒天。光明照耀。於夜分中至<lb n="0604a06"/>
多演林頂禮佛已。右遶三匝<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。爾<lb n="0604a07"/>
時釋提桓因合掌向佛即以偈頌。而請如<lb n="0604a08"/>
來轉于法輪<lb n="0604a09"/>

世尊降伏諸魔怨其心清淨如滿月<lb n="0604a10"/>
願為眾生從定起以智慧光照世間<lb n="0604a11"/>

釋提桓因說是偈已。如來爾時猶故默然。螺<lb n="0604a12"/>
髻梵王語釋提桓因言。憍尸迦。不應如是<lb n="0604a13"/>
而為勸請。於是大梵天王即從座起。遍袒<lb n="0604a14"/>
右肩右膝著地合掌向佛。以偈請曰<lb n="0604a15"/>

如來今已降魔怨智慧光明照一切<lb n="0604a16"/>
世間根熟有堪度惟願世尊從定起<lb n="0604a17"/>

爾時世尊告梵天言。我證甚深微妙之法<lb n="0604a18"/>
最極寂靜難見難悟。非分別思惟之所能<lb n="0604a19"/>
解。惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊<lb n="0604a20"/>
入第一義。無處無行體性清淨。不取不捨<lb n="0604a21"/>
不可了知。非所顯示。無為無作遠離六<lb n="0604a22"/>
境。非心所計。非言能說不可聽聞。非可<lb n="0604a23"/>
觀見無所罣礙。離諸攀緣至究竟處。空<lb n="0604a24"/>
無所得寂靜涅槃。若以此法為人演說。<lb n="0604a25"/>
彼等皆悉不能了知。然我常思念是二偈<lb n="0604a26"/>
頌<lb n="0604a27"/>

我證逆流道 甚深難可見<lb n="0604a28"/>
 盲者莫能<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji> 故默而不說<lb n="0604a29"/>
 世間諸眾生 著彼五塵境<lb n="0604b01"/>
 不能解我法 是故今默然<lb n="0604b02"/>

爾時梵王帝釋及諸天眾。聞如是偈心大憂<lb n="0604b03"/>
惱。即於是處忽然不現<lb n="0604b04"/>

佛告諸比丘。復於一時大梵天王。觀摩伽<lb n="0604b05"/>
陀國多諸外道等。於地水火風空橫生計<lb n="0604b06"/>
度。封著邪見以為正道。而彼眾生有應度<lb n="0604b07"/>
者。而知世尊于今猶固默然。復詣佛所頭<lb n="0604b08"/>
面禮足。圍遶三匝右膝著地合掌恭敬。以<lb n="0604b09"/>
偈請曰<lb n="0604b10"/>

摩伽陀國 多諸異道<lb n="0604b11"/>
 因邪見故 種種籌量<lb n="0604b12"/>
 惟願牟尼 為開甘露<lb n="0604b13"/>
 最清淨法 令其得聞<lb n="0604b14"/>
 佛所證法 清淨離垢<lb n="0604b15"/>
 到于彼岸 無增無減<lb n="0604b16"/>
 於三界中 超然特尊<lb n="0604b17"/>
 如須彌山 顯于大海<lb n="0604b18"/>
 當於眾生 起哀<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>心<lb n="0604b19"/>
 而救濟之 云何棄捨<lb n="0604b20"/>
 如來具足 一切功德<lb n="0604b21"/>
 力無畏等 惟願拔濟<lb n="0604b22"/>
 苦惱眾生 世間人天<lb n="0604b23"/>
 為煩惱病 之所逼迫<lb n="0604b24"/>
 請佛慈悲 而救濟之<lb n="0604b25"/>
 惟有如來 為歸依處<lb n="0604b26"/>
 自昔天人 隨逐如來<lb n="0604b27"/>
 此等純善 悉求解脫<lb n="0604b28"/>
 是若聞法 皆能領受<lb n="0604b29"/>
 惟願如來 為其敷演<lb n="0604c01"/>
 故我今者 請大精進<lb n="0604c02"/>
 開示妙法 令見正路<lb n="0604c03"/>
 譬如大雲 雨於一切<lb n="0604c04"/>
 如來法雨 亦復如是<lb n="0604c05"/>
 潤洽一切 枯槁眾生<lb n="0604c06"/>
 彼諸人等 邪見毒刺<lb n="0604c07"/>
 生死稠林 無始流轉<lb n="0604c08"/>
 未蒙拔濟 盲無慧目<lb n="0604c09"/>
 將墮深坑 惟願導師<lb n="0604c10"/>
 開於正道 施其甘露<lb n="0604c11"/>
 佛難值遇 如優曇花<lb n="0604c12"/>
 惟願度脫 無依止者<lb n="0604c13"/>
 如來往昔 發弘誓願<lb n="0604c14"/>
 自既度已 當度眾生<lb n="0604c15"/>
 幸以慧光 除諸冥暗<lb n="0604c16"/>
 惟佛大慈 勿捨本願<lb n="0604c17"/>
 如師子吼 如天雷震<lb n="0604c18"/>
 為眾生故 轉于法輪<lb n="0604c19"/>

爾時世尊以佛眼觀見諸眾生上中下根。或<lb n="0604c20"/>
邪定聚。或正定聚。或不定聚。比丘。譬如有<lb n="0604c21"/>
人臨清淨池。見彼池中所有草木。或未出<lb n="0604c22"/>
水。或與水齊。或已出水。如是三種分明見<lb n="0604c23"/>
之。如來觀諸眾生上中下根亦復如是。如來<lb n="0604c24"/>
爾時作是思惟。我若說法。若不說法。邪聚<lb n="0604c25"/>
眾生畢竟不知。復更思惟。我若說法。若不<lb n="0604c26"/>
說法。正聚眾生。皆能了知。復更思惟。我若<lb n="0604c27"/>
說法。不定眾生亦能了知。我不說法即不<lb n="0604c28"/>
了知。諸比丘。如來爾時觀不定聚眾生。起<lb n="0604c29"/>
大悲心作如是言。我本欲為此等眾生轉<lb n="0605a01"/>
于法輪故出於世。又為大梵天王請故。即<lb n="0605a02"/>
以偈頌告梵王言<lb n="0605a03"/>

我今為汝請 當雨於甘露<lb n="0605a04"/>
 一切諸世間 天人龍神等<lb n="0605a05"/>
 若有淨信者 聽受如是法<lb n="0605a06"/>

爾時大梵天王聞是偈已歡喜踊躍得未曾<lb n="0605a07"/>
有頂禮佛足遶無數匝。即於佛前忽然不<lb n="0605a08"/>
現。諸比丘。爾時地神告虛空神。唱如是言。<lb n="0605a09"/>
如來今受梵王勸請欲轉法輪。哀愍無量<lb n="0605a10"/>
諸眾生故。利益無量諸眾生故。安樂無量<lb n="0605a11"/>
諸眾生故。增長天人損減惡趣故。為諸眾<lb n="0605a12"/>
生得涅槃故當轉法輪。地神作是語已。<lb n="0605a13"/>
於一念頃虛空神聞展轉傳至阿迦尼吒<lb n="0605a14"/>
天<lb n="0605a15"/>

諸比丘。爾時有四護菩提樹天。一名受法。<lb n="0605a16"/>
二名光明。三名樂法。四名法行。是四天子<lb n="0605a17"/>
頂禮佛足而白佛言。世尊。當於何處轉<lb n="0605a18"/>
于法輪。爾時如來告彼天言。我於波羅奈<lb n="0605a19"/>
國仙人墮處鹿野苑中轉正法輪。彼天子言。<lb n="0605a20"/>
世尊。此波羅奈鹿野苑中。文物鮮少林泉<lb n="0605a21"/>
非勝。然有無量諸餘城邑土地豐饒。人民殷<lb n="0605a22"/>
盛園林池沼清淨可樂。何故如來於鹿野苑<lb n="0605a23"/>
中而轉法輪<lb n="0605a24"/>

爾時世尊告諸天子言。仁者不應作如是<lb n="0605a25"/>
說。所以者何。我念往昔於此波羅奈城。供<lb n="0605a26"/>
養六十千億那由他諸佛如來。以要言之。九<lb n="0605a27"/>
萬一千拘胝諸佛。皆於是處轉正法輪。一<lb n="0605a28"/>
切甚深微妙之法皆從中出。是故此地常為<lb n="0605a29"/>
天龍夜叉乾闥婆羅剎等之所守護。以是義<lb n="0605b01"/>
故。如來於彼鹿野苑中而轉法輪<lb n="0605b02"/>

方廣大莊嚴經卷第十<lb n="0605b03"/>
<lb n="0605b04"/>
<lb n="0605b05"/>

方廣大莊嚴經卷第十一<lb n="0605b06"/>
<lb n="0605b07"/>

唐天竺三藏地婆訶羅譯<lb n="0605b08"/>

轉法輪品第二十六之一<lb n="0605b09"/>

爾時佛告諸比丘。如來所作已辦。棄捨重<lb n="0605b10"/>
擔拔煩惱根淨諸塵垢摧滅外道降伏魔<lb n="0605b11"/>
軍。入佛甚深微妙之理。已得知見成就十<lb n="0605b12"/>
力四無所畏十八不共一切佛法無不具足。<lb n="0605b13"/>
五眼清淨觀察世間。作是思惟。誰應最初<lb n="0605b14"/>
堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞義<lb n="0605b15"/>
速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所說<lb n="0605b16"/>
而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞<lb n="0605b17"/>
永無退失。作是念已。觀彼外道羅摩之子<lb n="0605b18"/>
聰明有智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法<lb n="0605b19"/>
速能證知。彼得非想非非想定。常為弟子<lb n="0605b20"/>
演說修習。今在何處。以佛眼觀見其命終<lb n="0605b21"/>
已經七日。時有諸天頂禮我足而白我言。<lb n="0605b22"/>
世尊。彼人命終經於七日。如來為菩薩時。<lb n="0605b23"/>
已能先知如來有大智力。其人若不命終<lb n="0605b24"/>
堪受正法。復告諸比丘。彼羅摩子不聞我<lb n="0605b25"/>
法。遂便命終。若不命終我當最初為其說<lb n="0605b26"/>
法。彼若聞已即能證知<lb n="0605b27"/>

爾時世尊復作是念。誰應最初堪受我法。<lb n="0605b28"/>
根性淳熟易可調柔。於所聞法速能開悟。<lb n="0605b29"/>
清淨離染薄貪瞋癡。於我所說而無忽忘。<lb n="0605c01"/>
能令示教不生劬勞。若有所聞永無退失。<lb n="0605c02"/>
作是念已。觀彼外道阿羅邏仙人聰明有<lb n="0605c03"/>
智。雖具煩惱三垢微薄。若聞我法速能證<lb n="0605c04"/>
知。今為所在。以佛眼觀見其命終已經三<lb n="0605c05"/>
日。又於是時虛空諸天作如是言。彼仙命<lb n="0605c06"/>
終經於三日。如來為菩薩時。已能先知如<lb n="0605c07"/>
來有大智力。其人若不命終堪受正法。復<lb n="0605c08"/>
告諸比丘。彼阿羅邏不聞我法遂便命終。<lb n="0605c09"/>
若不命終。我當最初為其說法。彼若聞已<lb n="0605c10"/>
即能證知。爾時世尊復作是念。誰應最初<lb n="0605c11"/>
堪受我法。根性淳熟易可調柔。於所聞法<lb n="0605c12"/>
速能開悟。清淨離染薄貪瞋癡。於我所說<lb n="0605c13"/>
而無忽忘。能令示教不生劬勞。若有所聞<lb n="0605c14"/>
永無退失作是念已。觀見五跋陀羅。根性<lb n="0605c15"/>
已熟易可調柔。於所聞法必能開悟。清淨<lb n="0605c16"/>
離染三垢微薄。於我所說而無忽忘。能令<lb n="0605c17"/>
示教不生劬勞。若不於我得聞正法復<lb n="0605c18"/>
當退失。我昔苦行之時謹心事我。我當最<lb n="0605c19"/>
初為彼五人轉正法輪彼能了知。具足施<lb n="0605c20"/>
戒善法圓滿。解脫現前離諸障礙。即以佛<lb n="0605c21"/>
眼觀見五跋陀羅。在波羅奈鹿野苑中<lb n="0605c22"/>

佛告諸比丘。爾時如來作是念已。從菩提<lb n="0605c23"/>
樹向迦尸國波羅奈城。振動三千大千世<lb n="0605c24"/>
界。是時伽耶城傍有一外道。名阿字婆。遙<lb n="0605c25"/>
見世尊即前問訊。在一面立而白佛言。長<lb n="0605c26"/>
老瞿曇。諸根恬靜端正可愛。身色晃耀如閻<lb n="0605c27"/>
浮金及詹波花。仁者。修何梵行師為是誰<lb n="0605c28"/>
從誰出家。進止威儀安隱乃爾。今從何來。<lb n="0605c29"/>
復何所往<lb n="0606a01"/>

爾時世尊。以偈答曰<lb n="0606a02"/>

我本無有師世無與我等<lb n="0606a03"/>
於法自能覺證清淨無漏<lb n="0606a04"/>

阿字婆言。瞿曇。汝自謂是阿羅漢耶。爾時<lb n="0606a05"/>
世尊。重以偈答<lb n="0606a06"/>

我為世間無上導師<lb n="0606a07"/>
當度一切真阿羅漢<lb n="0606a08"/>

阿字婆言。瞿曇。汝自謂為佛耶。如來答言。<lb n="0606a09"/>
我於世間最為殊勝。滅除一切煩惱惡法。<lb n="0606a10"/>
我為正覺。阿字婆言。長老瞿曇。汝於今者<lb n="0606a11"/>
為何所往世尊答言。我今欲往波羅奈<lb n="0606a12"/>
鹿野苑中。為諸盲冥眾生作大光明。而說<lb n="0606a13"/>
偈言<lb n="0606a14"/>

我往波羅奈 於鹿野苑中<lb n="0606a15"/>
 為盲冥眾生 擊甘露法鼓<lb n="0606a16"/>
 轉所未曾轉 無上勝法輪<lb n="0606a17"/>

時阿字婆辭佛南行如來北逝經伽耶城。城<lb n="0606a18"/>
中有龍名曰善見。明日設齋奉請如來。如<lb n="0606a19"/>
來食訖往盧醯多婆蘇都村。次復至多羅<lb n="0606a20"/>
聚落次復經娑羅村。如是遊歷。皆為長者<lb n="0606a21"/>
居士奉獻飲食。次第而行至恒河邊。是時<lb n="0606a22"/>
河水瀑集平流彌岸。世尊欲渡問彼船<lb n="0606a23"/>
人。答言。與我價直當相濟耳<lb n="0606a24"/>

爾時世尊報船人言。我無價直。船人言。若<lb n="0606a25"/>
無價直終不相濟。如來爾時飛騰虛空達<lb n="0606a26"/>
于彼岸。船人見佛現是神通乃自責言。我<lb n="0606a27"/>
無所識云何不渡如是聖人。心生憂惱<lb n="0606a28"/>
悶絕<gaiji cb='CB00570' des='[跳-兆+辟]' uni='8E83' mojikyo='M037912' mofont='Mojikyo M107' mochar='6B49'>躃</gaiji>地良久乃蘇。詣頻婆娑羅王具陳<lb n="0606a29"/>
所見。王聞是事即<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>船人。自今已往沙門<lb n="0606b01"/>
求濟勿受價直<lb n="0606b02"/>

諸比丘如來至波羅奈。於晨朝時著衣持<lb n="0606b03"/>
<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。入城乞食還至本處。飯食訖詣鹿野苑<lb n="0606b04"/>
中。時五跋陀羅遙見世尊共相謂言。沙門<lb n="0606b05"/>
瞿曇。放逸貪著不能持戒。欲斷煩惱尋復<lb n="0606b06"/>
退墮便失禪定。先修苦行尚無所能。何況<lb n="0606b07"/>
今日恣受美食安樂而住。是懈怠人明非道<lb n="0606b08"/>
器。我等今者不須敬問。敷置坐處給水<lb n="0606b09"/>
洗足。施設飯食一切莫為。隨其自來不<lb n="0606b10"/>
應為起。彼若欲坐當指卑座令其就坐。<lb n="0606b11"/>
唯阿若憍陳如不同眾心。爾時世尊漸近<lb n="0606b12"/>
五人所居之處。是時五人皆自不安。如鳥<lb n="0606b13"/>
在籠為火所逼。比丘當知。世間眾生無有<lb n="0606b14"/>
<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>佛得安坐者。是時五人皆違本要。不覺<lb n="0606b15"/>
忽然俱起迎佛。或有敷置坐具。或有給<lb n="0606b16"/>
水洗足。或有撰履或有持衣。皆言善來<lb n="0606b17"/>
長老瞿曇。請坐勝座。爾時世尊坐彼座已。<lb n="0606b18"/>
五人於前禮拜問訊。在一面立。而白佛言。<lb n="0606b19"/>
長老瞿曇。面目端正諸根寂靜。身相光明如<lb n="0606b20"/>
閻浮金及詹波花。瞿曇。今者應證出世聖種<lb n="0606b21"/>
智耶<lb n="0606b22"/>

爾時世尊語五人言。汝等不應稱喚如來<lb n="0606b23"/>
為長老也。令汝長夜無所利益。又語五<lb n="0606b24"/>
人我已證得甘露之法我今能知向甘露<lb n="0606b25"/>
道。我即是佛具一切智。寂靜無漏心得自<lb n="0606b26"/>
在。汝等須來。當示汝法教授於汝。汝應聽<lb n="0606b27"/>
受如說修行。即於現身得盡諸漏。智慧明<lb n="0606b28"/>
了解脫而住。梵行成就所作皆辦不受後有。<lb n="0606b29"/>
又告五人。汝昔嫌我俱作是言。長老瞿曇<lb n="0606c01"/>
耽著世樂不堅持戒欲斷煩惱便即退墮。<lb n="0606c02"/>
我適近汝各自不安。是故當知不得稱呼<lb n="0606c03"/>
如來為長老也。五跋陀羅俱白佛言。世尊<lb n="0606c04"/>
我今願得於佛法中而為沙門。佛言。善來<lb n="0606c05"/>
比丘。鬚髮自落法服著身便成沙門。鬚髮長<lb n="0606c06"/>
短如剃經七日。威儀整肅如百臘比丘。即<lb n="0606c07"/>
從座起頂禮佛足懺悔先罪。即於如來為<lb n="0606c08"/>
大師想。尊重瞻仰生歡喜心<lb n="0606c09"/>

爾時世尊入池澡浴。浴訖復於一處靜坐思<lb n="0606c10"/>
惟過去諸佛當於何座而轉法輪。作是念<lb n="0606c11"/>
時。忽於是處有千寶座從地涌出。如來爾<lb n="0606c12"/>
時從本座起恭敬圍遶。初三高座至第四<lb n="0606c13"/>
座結加趺坐。時五跋陀羅頂禮佛足坐於<lb n="0606c14"/>
佛前。諸比丘。爾時世尊放大光明。其光遍<lb n="0606c15"/>
照三千大千世界。於光明網中。而說頌曰<lb n="0606c16"/>

從彼兜率宮 降生龍毘園<lb n="0606c17"/>
 梵釋咸承捧 威猛如師子<lb n="0606c18"/>
 十方行七步 曾無迷惑心<lb n="0606c19"/>
 即以梵音詞 而作如是唱<lb n="0606c20"/>
 我今於一切 為最尊最勝<lb n="0606c21"/>
 捨轉輪王位 當利益眾生<lb n="0606c22"/>
 六年苦行已 即詣菩提座<lb n="0606c23"/>
 降伏諸魔軍 疾成無上道<lb n="0606c24"/>
 梵釋諸天眾 勸請轉法輪<lb n="0606c25"/>
 哀<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>諸世間 嘿然而受請<lb n="0606c26"/>
 以堅固願力 向於鹿苑中<lb n="0606c27"/>
 仙人所墮處 演說無上法<lb n="0606c28"/>
 此法無數劫 修習之所證<lb n="0606c29"/>
 汝等樂聞者 速應來聽受<lb n="0607a01"/>
 人天身難得 佛出世甚難<lb n="0607a02"/>
 聞法起信心 斯人亦復難<lb n="0607a03"/>
 汝不生八難 今獲人天身<lb n="0607a04"/>
 值佛聞正法 而能有淨信<lb n="0607a05"/>
 汝於百千劫 未曾聞正法<lb n="0607a06"/>
 今者得值遇 宜應善修習<lb n="0607a07"/>

佛告諸比丘。光明網中說如是偈。覺悟三<lb n="0607a08"/>
千大千世界一切人天等眾。汝可速來。今佛<lb n="0607a09"/>
世尊轉于法輪。諸天龍等聞是語已。從其<lb n="0607a10"/>
本宮來詣佛所。爾時地神以神通力。令此<lb n="0607a11"/>
道場縱廣正等七百由旬。種種莊嚴周遍清<lb n="0607a12"/>
淨。虛空天神復將種種幢幡寶蓋以為嚴<lb n="0607a13"/>
飾。欲界色界諸天子等。將八萬四千寶師子<lb n="0607a14"/>
座置道場中。各自請言。世尊哀<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>我故為<lb n="0607a15"/>
坐此座轉正法輪<lb n="0607a16"/>

諸比丘。爾時東西南北四維上下十方剎土。<lb n="0607a17"/>
無量拘胝諸菩薩眾。宿植德本來至佛所。<lb n="0607a18"/>
頂禮佛足右繞三匝。合掌恭敬勸請如來<lb n="0607a19"/>
轉于法輪。十方三千大千世界。所有釋梵護<lb n="0607a20"/>
世及餘無量諸天子眾。皆悉頂禮佛足右繞<lb n="0607a21"/>
三匝合掌向佛。勸請如來轉于法輪。是諸<lb n="0607a22"/>
眾會咸作是言。唯願世尊。利益安樂<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>念<lb n="0607a23"/>
諸眾生故。雨大法雨。建大法幢。吹大法<lb n="0607a24"/>
螺。擊大法鼓<lb n="0607a25"/>

佛告諸比丘。爾時眾中有一菩薩。名曰<lb n="0607a26"/>
轉法。持眾寶輪備有千輻。莊嚴綺麗不<lb n="0607a27"/>
可稱比。放千光明。又以花鬘寶鈴微妙繒<lb n="0607a28"/>
綵無量寶具以為嚴飾。由是菩薩先願力<lb n="0607a29"/>
故感此輪生供養如來過去諸佛。皆有此<lb n="0607b01"/>
輪然後轉法。時彼菩薩持是輪寶。奉獻如<lb n="0607b02"/>
來而說偈言<lb n="0607b03"/>

尊憶過去時 然燈佛授記<lb n="0607b04"/>
 當得成正覺 號名曰牟尼<lb n="0607b05"/>
 我亦於彼時 發此弘誓願<lb n="0607b06"/>
 導師得成佛 當奉此輪寶<lb n="0607b07"/>
 一切人天等 及諸菩薩眾<lb n="0607b08"/>
 其數無有量 皆為轉法輪<lb n="0607b09"/>
 各以己神力 齎種種供具<lb n="0607b10"/>
 寶臺花蓋等 窮劫說不盡<lb n="0607b11"/>
 三千大千界 天人阿修羅<lb n="0607b12"/>
 諸龍神眾等 咸悉一心請<lb n="0607b13"/>

佛告諸比丘。如來於初夜時默然而過於<lb n="0607b14"/>
中夜分安慰大眾令生歡喜。至後夜已<lb n="0607b15"/>
喚五跋陀羅而告之言。汝等應知。出家之<lb n="0607b16"/>
人有二種障。何等為二。一者心著欲境而<lb n="0607b17"/>
不能離。是下劣人無識凡愚非聖所行。不<lb n="0607b18"/>
應道理。非解脫因。非離欲因。非神通因。<lb n="0607b19"/>
非成佛因。非涅槃因。二者不正思惟自苦<lb n="0607b20"/>
其身而求出離。過現未來皆受苦報。比丘<lb n="0607b21"/>
汝等當捨如是二邊。我今為汝說於中<lb n="0607b22"/>
道。汝應諦聽常勤修習。何謂中道。正見正<lb n="0607b23"/>
思惟。正語正業。正命正精進。正念正定。如<lb n="0607b24"/>
是八法名為中道<lb n="0607b25"/>

佛告諸比丘。有四聖諦。何等為四。所謂<lb n="0607b26"/>
苦諦。苦集諦。苦滅諦。證苦滅道諦。比丘何等<lb n="0607b27"/>
名為苦聖諦。所謂生苦。老苦。病苦。死苦。愛<lb n="0607b28"/>
別離苦。怨憎會苦。求不得苦。五盛蘊苦。如<lb n="0607b29"/>
是名為苦聖諦。何等名為苦集聖諦。所謂<lb n="0607c01"/>
愛取有喜與貪俱悕求勝樂。如是名為苦<lb n="0607c02"/>
集聖諦。何等名為苦滅聖諦。所謂愛取有喜<lb n="0607c03"/>
與貪俱悕求勝樂。盡此一切。如是名為<lb n="0607c04"/>
苦滅聖諦。何等名為證苦滅聖道諦。即八<lb n="0607c05"/>
聖道。所謂正見乃至正定。此即名為證苦滅<lb n="0607c06"/>
聖道諦<lb n="0607c07"/>

復告比丘。如是苦法我先不從他聞。由善<lb n="0607c08"/>
隨順如理思惟。生智生眼生明生遍生慧<lb n="0607c09"/>
生光。比丘。如是苦集法。我先不從他聞。<lb n="0607c10"/>
由善隨順如理思惟。生智生眼生明生遍<lb n="0607c11"/>
生慧生光。比丘。如是苦集滅法。我先不從<lb n="0607c12"/>
他聞。由善隨順如理思惟。生智生眼生明<lb n="0607c13"/>
生遍生慧生光。比丘。如是苦滅證道。我先<lb n="0607c14"/>
不從他聞。由善隨順如理思惟。生智生眼<lb n="0607c15"/>
生明生遍生慧生光。復告比丘。苦應知<lb n="0607c16"/>
集應斷滅應證道應修。如是四法我先不<lb n="0607c17"/>
從他聞。由善隨順如理思惟。生智生眼生<lb n="0607c18"/>
明生遍生慧生光<lb n="0607c19"/>

復告比丘。我已知苦。已斷集。已證滅。已修<lb n="0607c20"/>
道。如是四法我先不從他聞。由善隨順如<lb n="0607c21"/>
理思惟。生智生眼生明生遍生慧生光<lb n="0607c22"/>

復告比丘。我先未見四聖諦。未得阿耨多<lb n="0607c23"/>
羅三藐三菩提時。正智未生。我從證見四<lb n="0607c24"/>
聖諦法輪已。心得解脫。慧得解脫。不復退<lb n="0607c25"/>
失。而以正智得阿耨多羅三藐三菩提。我<lb n="0607c26"/>
生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有<lb n="0607c27"/>

爾時世尊出梵音聲。如是梵音從無量功<lb n="0607c28"/>
德之所成就。無量劫來修習真實。不假於<lb n="0607c29"/>
師自然而悟。發是妙聲。語憍陳如等言。眼<lb n="0608a01"/>
是無常苦空無我無人無眾生無壽命。猶如<lb n="0608a02"/>
腐草。雜土為牆危脆不實。如眼耳鼻舌<lb n="0608a03"/>
身意。亦復如是。憍陳如。一切法從因緣<lb n="0608a04"/>
生無有體性。離常離斷猶如虛空。雖無<lb n="0608a05"/>
作者及以受者。善惡之法而不敗亡。憍陳<lb n="0608a06"/>
如。色是無常苦空無我。受想行識亦復如是。<lb n="0608a07"/>
由愛為水潤漬因緣眾苦增長。若得聖道<lb n="0608a08"/>
證見諸法體性皆空。即能永滅如是眾苦。<lb n="0608a09"/>
憍陳如。由彼分別不正思惟而生無明。更<lb n="0608a10"/>
無有餘為無明因。而此分別不至無明。復<lb n="0608a11"/>
由無明而生諸行。而此無明不至諸行。乃<lb n="0608a12"/>
至行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣<lb n="0608a13"/>
觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有<lb n="0608a14"/>
緣生。生緣老死憂悲苦惱。如是等為世間<lb n="0608a15"/>
因。更無有餘能為其因。雖生諸法而因不<lb n="0608a16"/>
至法。竟無我人眾生受者。捨於此身而<lb n="0608a17"/>
至彼蘊。如理思惟無所分別。即滅無明。<lb n="0608a18"/>
由無明滅即行滅。行滅即識滅。識滅即名色<lb n="0608a19"/>
滅。名色滅即六處滅。六處滅即觸滅。觸<lb n="0608a20"/>
滅即受滅。受滅即愛滅。愛滅即取滅。取滅即<lb n="0608a21"/>
有滅。有滅即生滅。生滅即老死憂悲苦惱滅。<lb n="0608a22"/>
若能如是於蘊界處了悟因緣。爾時得成<lb n="0608a23"/>
多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。如是甚深<lb n="0608a24"/>
微妙之法。非諸異道所能了悟<lb n="0608a25"/>

爾時世尊為憍陳如。三轉十二行法輪已。<lb n="0608a26"/>
憍陳如等悉了達諸法因緣。漏盡意解成阿<lb n="0608a27"/>
羅漢。即於是時三寶出現。婆伽婆為佛寶。<lb n="0608a28"/>
三轉十二行法輪為法寶。五跋陀羅為僧<lb n="0608a29"/>
寶。佛轉法輪時六十拘胝欲界諸天。八十拘<lb n="0608b01"/>
胝色界諸天八萬四千人。皆悉遠塵離垢得<lb n="0608b02"/>
法眼淨<lb n="0608b03"/>

佛告諸比丘。如來以妙梵之音轉于法輪。<lb n="0608b04"/>
其聲遍至十方佛土。彼諸如來各聞三轉十<lb n="0608b05"/>
二行妙梵之聲。咸見世尊住波羅奈鹿野苑<lb n="0608b06"/>
中而轉法輪<lb n="0608b07"/>

是時十方諸佛皆悉默然而不說法。彼土菩<lb n="0608b08"/>
薩各從座起而白佛言。世尊。如來今者何故<lb n="0608b09"/>
默然而不說法。爾時彼佛告諸菩薩言。汝<lb n="0608b10"/>
等應知。釋迦如來於無量劫。勤苦累德勇<lb n="0608b11"/>
猛精進行菩薩道。超過無量菩薩之行。於<lb n="0608b12"/>
娑婆世界得阿耨多羅三藐三菩提。利益一<lb n="0608b13"/>
切起大慈悲轉于法輪。其佛梵音遍至十<lb n="0608b14"/>
方無邊剎土。我今聞彼說法之聲。是故默然。<lb n="0608b15"/>
諸菩薩眾聞佛語已。皆發阿耨多羅三藐三<lb n="0608b16"/>
菩提心作是誓言。願我當來速成佛道。以<lb n="0608b17"/>
無漏法眼開悟眾生同於彼佛<lb n="0608b18"/>

爾時彌勒菩薩前白佛言。世尊。無量諸來<lb n="0608b19"/>
大菩薩眾。願聞如來轉于法輪所有功德。<lb n="0608b20"/>
唯願世尊。略為宣說法輪之性<lb n="0608b21"/>

佛告彌勒及諸菩薩言。善男子。法輪甚深不<lb n="0608b22"/>
可取故。法輪難見離二邊故。法輪難悟<lb n="0608b23"/>
離作意及不作意故。法輪難知不可以識<lb n="0608b24"/>
識。不可以智知故。法輪不雜斷除二障方<lb n="0608b25"/>
能證故。法輪微妙離諸喻故。法輪堅固以<lb n="0608b26"/>
金剛智方能入故。法輪難沮無本際故。法<lb n="0608b27"/>
輪無戲論離攀緣故。法輪不盡無退失<lb n="0608b28"/>
故。法輪普遍如虛空故<lb n="0608b29"/>

彌勒。法輪顯示一切諸法本性。寂靜不生<lb n="0608c01"/>
不滅。無有處所非分別非不分別到於<lb n="0608c02"/>
實相昇于彼岸空無相無願無作。體性清淨<lb n="0608c03"/>
離諸貪欲。會於真如同於法性等于實際。<lb n="0608c04"/>
不壞不斷無著無礙。善入緣起超過二邊不<lb n="0608c05"/>
在中間。無能傾動契於諸佛無功用行。<lb n="0608c06"/>
不進不退不出不入。而無所得不可言說。<lb n="0608c07"/>
性唯是一而入諸法是為不二非可安立。<lb n="0608c08"/>
歸第一義入實相法。法界平等超過數量。言<lb n="0608c09"/>
語路斷心行處滅。不可譬喻平等如空。不<lb n="0608c10"/>
離斷常不壞緣起。究竟寂滅無有變易。<lb n="0608c11"/>
降伏眾魔摧諸外道。超過生死入佛境界。<lb n="0608c12"/>
聖智所行辟支所證。菩薩所趣。諸佛咨嗟。<lb n="0608c13"/>
一切如來同有如是無差別法。彌勒。所轉<lb n="0608c14"/>
法輪體性如是。若有如是轉法輪者乃名<lb n="0608c15"/>
為佛。名正遍知。名自然悟。名法王。名導<lb n="0608c16"/>
師。名大導師。名商主。名自在。名法自在。<lb n="0608c17"/>
名轉法。名法施主。名大施主。名善行圓<lb n="0608c18"/>
滿。名意樂滿足。名說者。名作者。名安慰<lb n="0608c19"/>
者名安隱者。名勇猛者。名戰勝。名作光。<lb n="0608c20"/>
名破暗。名持燈。名大醫王。名療世間。名<lb n="0608c21"/>
拔毒刺。名離障智。名普觀見。名普觀察。名<lb n="0608c22"/>
普眼。名普賢。名普光。名普門。名端嚴。名<lb n="0608c23"/>
無所著。如大地故名為平等。如須彌山王<lb n="0608c24"/>
故名不動。成就諸功德出過世間故名最<lb n="0608c25"/>
尊。達一切法故名無見頂。出過世間煩惱黑<lb n="0608c26"/>
暗故名明燈。最極甚深難窮底故名大海。<lb n="0608c27"/>
一切菩提分法寶具足故名寶所。無繫無著<lb n="0608c28"/>
心解脫故名無染。通達諸法故名不退轉。<lb n="0608c29"/>
利益眾生不擇處故名如風焚燒一切煩<lb n="0609a01"/>
惱故名如火。滌除一切分別煩惱故名如<lb n="0609a02"/>
水。平等法界無中無邊無礙神通慧所行故<lb n="0609a03"/>
名如空。除一切法障故名住無障智。超過<lb n="0609a04"/>
世間眼所行境故名遍一切法界。身不染世<lb n="0609a05"/>
間一切境界故名最勝人。名無量智。名演<lb n="0609a06"/>
說世間師。名制多。名出世間。名不染世法。<lb n="0609a07"/>
名世間勝。名世間自在。名世間大。名世間<lb n="0609a08"/>
依止。名到世間彼岸。名世間燈。名世間上。<lb n="0609a09"/>
名世間尊。名利益世間。名隨順世間。名一<lb n="0609a10"/>
切世間了知。名世間主。名世間應供。名大<lb n="0609a11"/>
福田。名最上。名無等等。名無比。名常正<lb n="0609a12"/>
實。名一切法平等住。名得道。名示道者。名<lb n="0609a13"/>
說道者。名超過魔境。名能摧伏魔。名出生<lb n="0609a14"/>
死獲得清涼。名離無明黑暗。名無疑惑。名<lb n="0609a15"/>
離煩惱。名離悕求。名除諸見惑。名解脫。<lb n="0609a16"/>
名清淨。名離貪。名離瞋。名離癡。名盡漏。<lb n="0609a17"/>
名心淨解脫。名智淨解脫。名宿命智。名大<lb n="0609a18"/>
龍。名所作已辦。名離重擔。名逮得己利。<lb n="0609a19"/>
名遠離生死結縛。名正智心善解脫。名善<lb n="0609a20"/>
到一切心自在彼岸名到施彼岸名到戒彼<lb n="0609a21"/>
岸名到忍彼岸。名到精進彼岸。名到禪<lb n="0609a22"/>
定彼岸。名到智慧彼岸。名願成就。名住大<lb n="0609a23"/>
慈。名住大悲。名住大喜。名住大捨。名精勤<lb n="0609a24"/>
攝眾生。名得無礙辯。名與世間作大依止。<lb n="0609a25"/>
名大智。名念慧行覺成就。名得正念正斷<lb n="0609a26"/>
正神足通五根五力菩提分法奢摩他毘<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>舍<lb n="0609a27"/>
那。名渡生死大海。名住彼岸。名住寂靜。<lb n="0609a28"/>
名得安隱處。名得無畏處。名摧伏煩惱魔。<lb n="0609a29"/>
名丈夫師子。名離毛<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>怖畏。名無垢。名知<lb n="0609b01"/>
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利。遠離一切罪垢故名婆羅門。破壞無明<lb n="0609b03"/>
藏故名比丘。超過染著故名沙門。盡諸<lb n="0609b04"/>
漏故名清淨者。持十力故名大力者。修身<lb n="0609b05"/>
語意故名婆伽婆。是法王故名王中之王。<lb n="0609b06"/>
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名受一切智位。名成就七菩提寶。名得一<lb n="0609b08"/>
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生安樂。名持金剛勝智。名普遍眼。名見一<lb n="0609b12"/>
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學無學圍遶。名普照。名大幢王。名遍光明。<lb n="0609b16"/>
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羅蜜光明場。名大梵。名寂靜威儀。名成就一<lb n="0609b19"/>
切勝行。名持妙色。名見無厭足。名諸根寂<lb n="0609b20"/>
靜。名資糧圓滿。名得調柔。名得勝調柔寂<lb n="0609b21"/>
靜。名諸根調伏藏。名如馴象王。名如清淨<lb n="0609b22"/>
池。具足三十二相故名永斷一切習氣障。<lb n="0609b23"/>
具足隨好莊嚴身故名最上妙色無上。丈<lb n="0609b24"/>
夫調御士故名四無畏。圓滿十八不共佛法<lb n="0609b25"/>
故名天人師。成就一切事故名身口意業<lb n="0609b26"/>
無譏嫌。成就一切相清淨智故名空住。善<lb n="0609b27"/>
能了悟諸緣起性平等故名無相住。於一切<lb n="0609b28"/>
願求無染著故名無願住。捨離一切境界<lb n="0609b29"/>
故名無功用行。真如法界虛空相無相智境<lb n="0609c01"/>
界故名如語不虛妄語不異語。觀如幻陽炎<lb n="0609c02"/>
所夢水月谷響鏡像故名捨阿闌若。舉足下<lb n="0609c03"/>
足調伏眾生故名行步不空過。斷除一切無<lb n="0609c04"/>
明煩惱愛故名法城。為涅槃因故名見聞<lb n="0609c05"/>
皆益。超過欲界故名出淤泥。超過色界故<lb n="0609c06"/>
名摧魔幢超過無色界故名建智幢。是法<lb n="0609c07"/>
身智身故名出過一切世間無邊功德寶。智<lb n="0609c08"/>
花開發成就解脫果故名大樹。難值故名<lb n="0609c09"/>
優曇華。隨心願求皆得圓滿故。名摩尼珠<lb n="0609c10"/>
王。成就諸業行故。名手足網鞔。於長夜<lb n="0609c11"/>
梵行堅固護持不動故。名足下有千輻輪眾<lb n="0609c12"/>
相莊嚴。於長夜如法供養衛護父母尊長<lb n="0609c13"/>
及應供者。無依怙者為作依怙不殺命故<lb n="0609c14"/>
名手足長。於長夜誓不殺。演說不殺功德。<lb n="0609c15"/>
勸諸眾生不殺。救護諸眾生故名手足柔<lb n="0609c16"/>
軟。於長夜供養父母承事尊上應供之人。<lb n="0609c17"/>
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網鞔。於長夜善能布施愛語利益同事攝<lb n="0609c19"/>
受眾生故名足下安平。於長夜恒常增長<lb n="0609c20"/>
勝上法故名身毛右旋及以上靡。於長夜<lb n="0609c21"/>
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毛為<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>心生希有。復為眾生演說正法。諸<lb n="0609c23"/>
聞法者心生希有故。名<gaiji cb='CB00571' des='[跳-兆+尃]' mojikyo='M065770' mofont='Mojikyo M112' mochar='6369'>捩</gaiji>如伊尼鹿王。於<lb n="0609c24"/>
長夜聽聞正法受持讀誦如說修行。為他<lb n="0609c25"/>
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陰藏隱密。於長夜恭敬沙門婆羅門布施<lb n="0609c28"/>
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他堅固修行等事故名臂<gaiji cb='CB00166' des='[月*庸]' nor='傭' mojikyo='M029827' mofont='Mojikyo M106' mochar='66FE'>傭</gaiji>長。於長夜不<lb n="0610a01"/>
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尼拘陀樹。於長夜飲食常自知量。不多不<lb n="0610a03"/>
少。見病者施種種湯藥。於下劣眾生常生<lb n="0610a04"/>
慈<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>。修理壞塔及營新塔。怖畏眾生施其<lb n="0610a05"/>
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夜不惱害眾生常修慈忍。勸諸眾生修<lb n="0610a11"/>
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及佛形像。或以衣服飲食惠施眾生故。名<lb n="0610a15"/>
一一毛孔一一毛生皆悉光澤分明顯現。於<lb n="0610a16"/>
長夜常親近智者。請問何法是罪。何法非<lb n="0610a17"/>
罪。何法可修。何法不可修。何法為上。何<lb n="0610a18"/>
法為中。何法為下。擇其善者而修行之。及<lb n="0610a19"/>
掃灑佛塔故。名七處高。於長夜父母及應<lb n="0610a20"/>
供沙門婆羅門可遵崇者皆悉供養。貧窮下<lb n="0610a21"/>
賤有所悕求皆隨彼意。施與衣服飲食臥<lb n="0610a22"/>
具湯藥。又修園池林井給彼須者故。名身<lb n="0610a23"/>
上分如師子。於長夜父母及應供處常能供<lb n="0610a24"/>
養恭敬。於貧窮下賤心不輕欺常生憐<lb n="0610a25"/>
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不現。於長夜常省己過不訟彼短永<lb n="0610a27"/>
離<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍。身語意業恒常清淨故。名兩肩平<lb n="0610a28"/>
滿。於長夜在沙門婆羅門。生恭敬心迎<lb n="0610a29"/>
來送去。善解諸教得無所畏。有<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>訟者<lb n="0610b01"/>
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邊各令歡喜故。名齒不<gaiji cb='CB00520' des='[疏-(梳-木)+束]' uni='758E' nor='疏' mojikyo='M022002' mofont='Mojikyo M104' mochar='8340'>疎</gaiji>缺。於長夜常<lb n="0610b07"/>
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隨意與之心不生<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>故名梵音聲。於長夜<lb n="0610b15"/>
不妄語。不<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>獷語。不惡語。常住慈悲喜捨<lb n="0610b16"/>
四梵住處。以柔軟音聲。為眾生說法皆生<lb n="0610b17"/>
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長常生恭敬。觀一切眾生猶如一子。有來<lb n="0610b19"/>
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故。名眼睫如牛王。於長夜心不下劣意<lb n="0610b21"/>
常廣大。勸諸眾生修無上法。遠離顰蹙<lb n="0610b22"/>
恒常微笑。親近善友先言慰喻故。名舌廣<lb n="0610b23"/>
大。於長夜遠離一切語過。恒常讚歎聲聞<lb n="0610b24"/>
辟支菩薩如來及諸法師。受持讀誦書寫經<lb n="0610b25"/>
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見頂。於長夜頂禮父母諸尊沙門婆羅門。<lb n="0610b27"/>
以香油塗其足下及為淨髮。一切來者皆<lb n="0610b28"/>
以花鬘繫其頂上故。名眉間白毫右旋清<lb n="0610b29"/>
淨光明。於長夜恒常開門大施普請眾生<lb n="0610c01"/>
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懈怠。於聲聞緣覺菩薩如來父母師長所以<lb n="0610c04"/>
種種香油然燈及造妙好端正如來形像。<lb n="0610c05"/>
以妙寶莊嚴。又以白寶安置眉間作如來<lb n="0610c06"/>
相好。勸諸眾生發菩提心。令修無量諸善<lb n="0610c07"/>
行故名得大勢。名成就那羅延力。名成就<lb n="0610c08"/>
如來無畏願力。名說法不錯亂。名覺悟無言<lb n="0610c09"/>
說。名願力能令一切眾生隨類各解。名無失<lb n="0610c10"/>
念。名無異想。名如實了知諸眾生心。名非<lb n="0610c11"/>
擇滅捨。名欲行三昧不斷。名精進不退。名<lb n="0610c12"/>
念不退。名智不退。名解脫不退。名解脫知<lb n="0610c13"/>
見不退。名從智出一切身語意業隨智慧行。<lb n="0610c14"/>
名過現未來智障無礙。名得無礙解脫。名<lb n="0610c15"/>
善入眾生之行。名如應說法。名善能超過一<lb n="0610c16"/>
切音聲相彼岸。名善對答一切異類音聲。名<lb n="0610c17"/>
迦陵頻伽聲。名天鼓聲。名天樂聲。名地大<lb n="0610c18"/>
振動聲。名大海王聲。名大龍王聲。名大雲<lb n="0610c19"/>
聲。名隨諸眾生類聲。名無著無礙令諸眾會<lb n="0610c20"/>
生歡喜心。名梵釋天王之所供養。名阿修羅<lb n="0610c21"/>
緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽歡喜心瞻仰目不暫捨。名<lb n="0610c22"/>
聲聞眾之所承事。名菩薩眾之所恭敬讚歎。<lb n="0610c23"/>
名無悕求說法。名說一字一句皆不唐捐。<lb n="0610c24"/>
名說法以時。彌勒。我今略說如來功德。若<lb n="0610c25"/>
廣說者窮劫不盡。爾時世尊欲重宣此義。<lb n="0610c26"/>
而說偈言<lb n="0610c27"/>

無處無戲論 無生亦無滅<lb n="0610c28"/>
 體性空寂靜 轉如是法輪<lb n="0610c29"/>
 不出亦不入 無因亦無相<lb n="0611a01"/>
 一切法平等 轉如是法輪<lb n="0611a02"/>
 如夢幻陽炎 水月及谷響<lb n="0611a03"/>
 皆無有自性 轉如是法輪<lb n="0611a04"/>
 入諸因緣法 不斷亦不常<lb n="0611a05"/>
 遠離諸惡見 轉如是法輪<lb n="0611a06"/>
 遠離於無有 非法非非法<lb n="0611a07"/>
 本自不生滅 轉如是法輪<lb n="0611a08"/>
 實際非實際 真如非真如<lb n="0611a09"/>
 示諸法體性 轉如是法輪<lb n="0611a10"/>
 眼耳鼻舌身 及意皆不實<lb n="0611a11"/>
 體性空無思 轉如是法輪<lb n="0611a12"/>
 以如是法輪 覺諸未覺者<lb n="0611a13"/>
 一切法體性 我自已覺知<lb n="0611a14"/>
 不從他覺悟 名曰自然人<lb n="0611a15"/>
 得於法自在 故說為法王<lb n="0611a16"/>
 知理知非理 故名為導師<lb n="0611a17"/>
 隨應演說法 教化諸群生<lb n="0611a18"/>
 能到於彼岸 故名為教主<lb n="0611a19"/>
 為諸迷路者 演說真實法<lb n="0611a20"/>
 度之於彼岸 故名無上師<lb n="0611a21"/>
 以四攝及智 普攝諸世間<lb n="0611a22"/>
 越生死稠林 故名為商主<lb n="0611a23"/>
 於法無罣礙 故名法自在<lb n="0611a24"/>
 轉於正法輪 故名為法王<lb n="0611a25"/>
 名師名持法 名無上法主<lb n="0611a26"/>
 亦名大德主 亦名戒願滿<lb n="0611a27"/>
 亦名施無畏 亦名示涅槃<lb n="0611a28"/>
 亦名能降伏 亦名能自解<lb n="0611a29"/>
 亦名能悟心 智慧大光明<lb n="0611b01"/>
 普照於一切 破無明黑暗<lb n="0611b02"/>
 為世作醫王 能除煩惱病<lb n="0611b03"/>
 善拔諸毒箭 名無上導師<lb n="0611b04"/>
 有三十二相 具八十種好<lb n="0611b05"/>
 身分皆微妙 隨順於眾生<lb n="0611b06"/>
 十力四無畏 十八不共法<lb n="0611b07"/>
 大乘勝牟尼 具如是威德<lb n="0611b08"/>
 無上正法輪 如來勝功德<lb n="0611b09"/>
 若欲廣說者 窮劫不能盡<lb n="0611b10"/>
 佛智無有邊 廣大如虛空<lb n="0611b11"/>

方廣大莊嚴經卷第十一<lb n="0611b12"/>
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<lb n="0611b14"/>

方廣大莊嚴經卷第十二<lb n="0611b15"/>
<lb n="0611b16"/>

唐天竺三藏地婆訶羅譯<lb n="0611b17"/>
轉法輪品之二<lb n="0611b18"/>

爾時佛告諸比丘。如來化五人竟。作是念<lb n="0611b19"/>
言。優樓頻螺迦葉有大名稱。與五百弟子<lb n="0611b20"/>
俱。國王奉事臣庶宗仰。我當詣彼教以正<lb n="0611b21"/>
法即往尋之。迦葉見佛迎前問訊。善安隱<lb n="0611b22"/>
不。爾時如來報迦葉言。無病知足寂滅清<lb n="0611b23"/>
信是為安隱。迦葉請佛。日既將暮惟願沙<lb n="0611b24"/>
門。幸留於此隨意所處。佛語迦葉。欲寄<lb n="0611b25"/>
石室止住一宿。迦葉言。吾不愛室中有毒<lb n="0611b26"/>
龍恐相犯耳。乃至三語。迦葉報言。任於<lb n="0611b27"/>
中止<lb n="0611b28"/>

爾時如來洗手足已。前入石室敷座而坐。<lb n="0611b29"/>
龍便瞋怒身中出煙。佛亦出煙。龍大瞋怒身<lb n="0611c01"/>
中出火。佛亦出火。二火俱熾焚燒石室。迦<lb n="0611c02"/>
葉夜起見室盡然。驚怖歎惜。此大沙門端正<lb n="0611c03"/>
尊貴。不取我語為火所害。遽令弟子人<lb n="0611c04"/>
持一瓶汲水而救。所有瓶水悉變為火。師<lb n="0611c05"/>
徒益恐皆言。龍火殺是沙門。如來爾時以神<lb n="0611c06"/>
通力。制伏毒龍置於<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>中。明旦持<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>盛龍<lb n="0611c07"/>
而出。迦葉大喜怪未曾有。今此沙門乃復活<lb n="0611c08"/>
耶。器中何有見是毒龍。佛告迦葉。我已<lb n="0611c09"/>
伏之令受禁戒。迦葉甚慚顧謂弟子。是大<lb n="0611c10"/>
沙門雖有神力不如我得羅漢道也<lb n="0611c11"/>

爾時如來移近迦葉所住之處在一樹下。於<lb n="0611c12"/>
夜分中。四天大王皆來聽法。光明甚盛如<lb n="0611c13"/>
大火炬。迦葉夜見謂佛事火。明旦白佛言。<lb n="0611c14"/>
沙門法中亦事火耶。佛言。不也。昨夜四天<lb n="0611c15"/>
下來聽法是其光耳。於後帝釋下來聽法其<lb n="0611c16"/>
光轉盛。迦葉明日復問沙門亦事火耶。佛<lb n="0611c17"/>
言。不也。此是帝釋來聽法耳。於後梵王<lb n="0611c18"/>
下來聽法其光益盛。迦葉明日復問沙門亦<lb n="0611c19"/>
事火耶。佛言。不也。此是梵王來聽法耳<lb n="0611c20"/>

迦葉及五百弟子人事三火。旦欲然火火終<lb n="0611c21"/>
不著。怪以問師。師言。此是沙門所為故也。<lb n="0611c22"/>
俱來問佛。我所事火然乃不著。佛言。欲使<lb n="0611c23"/>
然耶當令得然火即然矣。既然之後。迦葉<lb n="0611c24"/>
滅火復不可滅。五百弟子相助滅之亦不<lb n="0611c25"/>
能滅。各自念言。復是沙門所為故也。共往<lb n="0611c26"/>
問佛。火既得然今不可滅。佛言。欲使滅<lb n="0611c27"/>
耶當令得滅火即滅矣<lb n="0611c28"/>

迦葉白佛言。惟願沙門。恒住於此共修梵<lb n="0611c29"/>
行我當<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>家常使供養。每以日時請佛<lb n="0612a01"/>
俱行詣其家食。佛言。汝可先去當隨後<lb n="0612a02"/>
至。迦葉適去。佛以神力上忉利天取彼天<lb n="0612a03"/>
果。東至弗婆提取菴摩勒果。南至閻浮界<lb n="0612a04"/>
取閻浮果。西至拘耶尼取呵梨勒果。北至<lb n="0612a05"/>
<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>單越取自然粳米。盛置<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>中飛空而還。<lb n="0612a06"/>
先迦葉至坐其床上。迦葉後到問佛。沙門<lb n="0612a07"/>
從何道來。佛語迦葉。汝去之後我往四<lb n="0612a08"/>
方及上忉利。取是名果及以美飯。汝可食<lb n="0612a09"/>
之<lb n="0612a10"/>

時摩伽陀國。國王大臣吏人官屬長者居士<lb n="0612a11"/>
婆羅門等。當就迦葉為七日會。迦葉念言。<lb n="0612a12"/>
彼大沙門威德巍巍相好無上。眾人見者必<lb n="0612a13"/>
當捨我而奉事之。寧此沙門七日之中不<lb n="0612a14"/>
來我所。佛知其念隱而不現。七日滿已。迦<lb n="0612a15"/>
葉念言。節會已訖餘饌甚多。彼大沙門今若<lb n="0612a16"/>
來者我當飯之。佛知其意忽然而至。迦葉<lb n="0612a17"/>
驚喜而問。如來七日之中何為見棄。佛言。<lb n="0612a18"/>
汝先起念是以不現。今汝相憶故復來耳<lb n="0612a19"/>

爾時迦葉五百弟子。將欲祀火俱共破薪。<lb n="0612a20"/>
各各舉斧皆不得下。遽而告師。師言。是大<lb n="0612a21"/>
沙門所為故耳。即往問佛。我諸弟子向共破<lb n="0612a22"/>
薪。各各舉斧皆不得下。佛言。當下應聲<lb n="0612a23"/>
即下。既下之後斧皆著薪而不可舉。復來<lb n="0612a24"/>
問佛。佛言。可去自當舉耳。應時即舉<lb n="0612a25"/>

尼連禪河遄流箭激。佛以神力令水涌起<lb n="0612a26"/>
過於人上。佛行其下步步生塵。迦葉遙望<lb n="0612a27"/>
恐佛漂溺。即與弟子乘船救佛。見水涌起<lb n="0612a28"/>
佛行其下步步生塵。迦葉喚佛。沙門。欲上<lb n="0612a29"/>
船不。佛言。甚善。即於水中從船底入船<lb n="0612b01"/>
無穿漏。迦葉復言。是大沙門神則神矣。猶不<lb n="0612b02"/>
如我羅漢道也<lb n="0612b03"/>

佛語迦葉。汝非羅漢何為貢高自稱羅漢。<lb n="0612b04"/>
於是迦葉心驚毛<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>慚懼稽首。今此大聖乃<lb n="0612b05"/>
知我心。惟願大聖。攝受於我在聖法中<lb n="0612b06"/>
而為沙門。佛語迦葉。汝既耆舊多有眷屬。<lb n="0612b07"/>
又為國王臣民之所歸敬。今欲學道其可<lb n="0612b08"/>
自輕。宜與弟子更熟詳議。迦葉言。善哉如<lb n="0612b09"/>
聖所教。然我內心非不自決。且當還與弟<lb n="0612b10"/>
子論耳。迦葉還來集諸弟子。我已信解彼<lb n="0612b11"/>
沙門法。其所得道是為真正。我今歸趣汝意<lb n="0612b12"/>
云何。弟子答言。我等亦願隨從歸依<lb n="0612b13"/>

是時迦葉與諸弟子。釋其衣服取事火具<lb n="0612b14"/>
悉棄水中。俱詣佛所稽首佛足。而白佛言。<lb n="0612b15"/>
我及弟子。於聖法中願為沙門。佛言。善來<lb n="0612b16"/>
比丘。鬚髮自落法服著身皆成沙門。迦葉二<lb n="0612b17"/>
弟。一名難提。二名伽耶。各有二百五十弟<lb n="0612b18"/>
子。先住水邊。見諸梵志衣帔什物事火之<lb n="0612b19"/>
具隨水下流。皆悉驚愕恐畏其兄及諸門徒<lb n="0612b20"/>
為人所害。即與五百弟子泝流而上。見兄<lb n="0612b21"/>
師徒皆成沙門。怪而問曰。兄今耆舊年百二<lb n="0612b22"/>
十。智慧深遠國內遵崇。我意言兄已證羅漢。<lb n="0612b23"/>
今棄淨業<gaiji cb='CB00577' des='[敲-高+學]' uni='6585' nor='學' mojikyo='M013431' mofont='Mojikyo M103' mochar='4E8C'>斅</gaiji>彼沙門。其道勝耶。迦葉答言。<lb n="0612b24"/>
佛道最優其法無上。我自昔來未曾見有<lb n="0612b25"/>
神通道力興佛等者。其法清淨當度無量。<lb n="0612b26"/>
能以三事教化眾生。一者道力神通變化。<lb n="0612b27"/>
二者智慧知他人心。三者善知煩惱應病<lb n="0612b28"/>
授藥。二弟聞已心生恭敬。顧謂弟子。汝意<lb n="0612b29"/>
云何。五百弟子同聲發言願從師教。即皆<lb n="0612c01"/>
稽首求為沙門。佛言。善來比丘。鬚髮自落<lb n="0612c02"/>
法服著身皆成沙門<lb n="0612c03"/>

爾時如來與千比丘俱。往波羅奈國在於<lb n="0612c04"/>
林下。為諸弟子或時變現。或時說法或復<lb n="0612c05"/>
說戒。<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>佛威神莫不欣喜。盡成羅漢<lb n="0612c06"/>

爾時世尊從波羅奈國與優婁頻螺迦<lb n="0612c07"/>
葉兄弟三人及千羅漢。至摩伽陀國。時頻婆<lb n="0612c08"/>
娑羅王久聞菩薩得成佛道。巨身丈六紫磨<lb n="0612c09"/>
金色。三十二相八十種好。十號具足已得知<lb n="0612c10"/>
見。成就五眼證獲六通。梵釋四王皆悉奉<lb n="0612c11"/>
事。今入我國心甚歡喜。吾本共要成佛相<lb n="0612c12"/>
度。乃不忽遺從我所願。即<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>國內嚴淨道<lb n="0612c13"/>
路。王乘寶車。大臣百官前後導從。千乘萬騎<lb n="0612c14"/>
出城迎佛。爾時世尊近王舍城在遮越林<lb n="0612c15"/>
於大樹下千比丘眾圍遶而坐。王遙見佛<lb n="0612c16"/>
如星中月。如日初出。既如帝釋。亦似梵王<lb n="0612c17"/>
處於天宮。儼若金山巍巍超絕。王心歡喜下<lb n="0612c18"/>
車步進。去五威儀稽首禮佛。自稱其號<lb n="0612c19"/>
作如是言。久服尊德欽渴積時。如來即以<lb n="0612c20"/>
梵音慰問王言。大王。四大常安隱不。統理<lb n="0612c21"/>
人務無乃勞耶。王曰蒙祐幸得安隱。爾時<lb n="0612c22"/>
頻婆娑羅王及諸臣民。咸<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>迦葉於佛邊<lb n="0612c23"/>
坐。心自念言。迦葉耆舊眾仙之宗。豈應棄<lb n="0612c24"/>
道作佛弟子。為是佛師為師佛乎。佛知<lb n="0612c25"/>
其意。即以偈頌問迦葉言<lb n="0612c26"/>

汝常祀山川 歸依水火風<lb n="0612c27"/>
 日月眾梵天 夙夜勤精進<lb n="0612c28"/>
 事來幾何時 其心無懈廢<lb n="0612c29"/>
 汝所奉神祇 寧有致福不<lb n="0613a01"/>

爾時迦葉以偈答曰<lb n="0613a02"/>

自念祠祀來 已經八十載<lb n="0613a03"/>
 風水火梵天 山川及日月<lb n="0613a04"/>
 夙夜常精進 祈心不懈廢<lb n="0613a05"/>
 畢竟無所獲 值佛乃得安<lb n="0613a06"/>

說是偈已。王及群臣國中人民。乃知迦葉<lb n="0613a07"/>
為佛弟子。佛告迦葉。汝起宜應現汝羅漢<lb n="0613a08"/>
神通。迦葉即時承佛教已。踊在虛空身上<lb n="0613a09"/>
出火身下出水。或身上出水其身不濡。或<lb n="0613a10"/>
身下出火其身不灼。飛行虛空七現七隱。<lb n="0613a11"/>
入地如水履水如地。穿過須彌無所罣<lb n="0613a12"/>
礙。於佛前地。西沒東現。東沒西現。南沒北<lb n="0613a13"/>
現。北沒南現。既變化已還於佛前。長跪叉手<lb n="0613a14"/>
而白佛言。我是弟子佛是我師。王及臣民重<lb n="0613a15"/>
明迦葉是佛弟子<lb n="0613a16"/>

爾時世尊告頻婆娑羅王言。大王。色是無常<lb n="0613a17"/>
苦空無我。受想行識亦是無常苦空無我。色<lb n="0613a18"/>
如聚沫不可撮摩。受如水泡不得久<lb n="0613a19"/>
立。行如芭蕉中無有堅想。如所夢為虛<lb n="0613a20"/>
妄見。識如幻化從顛倒起。三界不實一切<lb n="0613a21"/>
無常。大王。有此國來為幾何時。王言。有此<lb n="0613a22"/>
國來七百餘代。所領之王盡識以不。答曰。<lb n="0613a23"/>
知吾父耳。佛言。世間須臾惟道可恃。應<lb n="0613a24"/>
修來福無為空過。大王當知。如人生時。<lb n="0613a25"/>
雖因父母而生其身。不由父母招其果<lb n="0613a26"/>
報。善惡美醜先業所為。若造諸善命終之<lb n="0613a27"/>
後。生天人中十方佛前。若造諸惡。命終之<lb n="0613a28"/>
後生於地獄餓鬼畜生。一切諸法緣合即生<lb n="0613a29"/>
緣散即滅<lb n="0613b01"/>

大王當知。無明緣行。行緣識。識緣名色。名<lb n="0613b02"/>
色緣六處。六處緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣<lb n="0613b03"/>
取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。大<lb n="0613b04"/>
王。無明滅故則行滅。行滅故則識滅。識滅故<lb n="0613b05"/>
則名色滅。名色滅故則六處滅。六處滅故則<lb n="0613b06"/>
觸滅。觸滅故則受滅。受滅故則愛滅。愛滅故<lb n="0613b07"/>
則取滅。取滅故則有滅。有滅故則生滅。生滅<lb n="0613b08"/>
故則老死滅。老死滅故則憂悲苦惱滅。大王。<lb n="0613b09"/>
十二因緣盡坦然。無跡猶如虛空。分別本<lb n="0613b10"/>
無逮得法忍。說是法時八萬四千諸天及<lb n="0613b11"/>
人。遠塵離垢得法眼淨。無央數眾發阿耨<lb n="0613b12"/>
多羅三藐三菩提心<lb n="0613b13"/>

爾時頻婆娑羅王得法眼淨。欣然請佛願<lb n="0613b14"/>
受五戒大臣百官國內人民。皆悉歸佛亦<lb n="0613b15"/>
受五戒。既受戒已即從座起。頂禮佛足而<lb n="0613b16"/>
白佛言。世尊。乃能棄捨轉輪王位出家為<lb n="0613b17"/>
道。我於昔日<gaiji cb='CB00364' des='[車*取]' uni='8F19' nor='輒' mojikyo='M038359' mofont='Mojikyo M107' mochar='7688'>輙</gaiji>先奉請。若得道時願前<lb n="0613b18"/>
見度我。於今者宿願成滿。幸蒙佛恩得履<lb n="0613b19"/>
道跡。國務殷繁比更親奉。王及群臣遶佛三<lb n="0613b20"/>
匝辭退而去。王至宮已群臣上賀。古昔諸王<lb n="0613b21"/>
悉不見佛。惟獨大王得值如來。王益欣喜<lb n="0613b22"/>
復慰群臣。卿等夙福今幸遇佛出興於世。<lb n="0613b23"/>
因<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>後宮妃嬪婇女及國內人民。長修齋戒<lb n="0613b24"/>
盡令奉法<lb n="0613b25"/>

時摩伽陀國有一長者。名迦蘭陀。見佛入<lb n="0613b26"/>
國未有精舍。以好竹園奉上如來。前白<lb n="0613b27"/>
佛言。世尊。大慈憐<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>一切如父如母。能<lb n="0613b28"/>
棄世榮今得成佛。未有精舍我以竹園<lb n="0613b29"/>
奉上如來。佛時<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>願而為受之。恒與聖眾<lb n="0613c01"/>
遊處其內<lb n="0613c02"/>

彼時摩伽陀國人民殷盛耽著俗樂。喧呼歌<lb n="0613c03"/>
舞不捨晝夜。佛適入國化以法言。齋戒修<lb n="0613c04"/>
心皆捨俗樂。佛有弟子名舍婆耆。入城分<lb n="0613c05"/>
衛威儀有法行步安詳。路人見之無不欣<lb n="0613c06"/>
悅。時舍利弗見此沙門。心自念言。我學道<lb n="0613c07"/>
久頗知法式。未曾見有如是之人。必有異<lb n="0613c08"/>
聞威儀乃爾。試往問之所事何道。時舍利<lb n="0613c09"/>
弗即問比丘。汝師是誰願聞其志。爾時比丘<lb n="0613c10"/>
以偈答曰<lb n="0613c11"/>

吾師具相好 三界為最尊<lb n="0613c12"/>
 五陰十二緣 不住於空有<lb n="0613c13"/>
 我今年尚少 學業猶未深<lb n="0613c14"/>
 不可以言辭 說佛諸功德<lb n="0613c15"/>

說是偈已。告舍利弗。我所事師。天上人中<lb n="0613c16"/>
最尊最勝。積功累德不可稱載。從兜率天<lb n="0613c17"/>
降生閻浮。初生之時。能於十方各行七步。<lb n="0613c18"/>
舉手唱言。天上天下唯我最尊唯我最勝。三<lb n="0613c19"/>
界苦惱吾當度之。釋梵四天咸來供事。佛<lb n="0613c20"/>
之功德不可具述。時舍利弗聞此語已。如<lb n="0613c21"/>
從暗中<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>日光明。語比丘言。善哉善哉。吾<lb n="0613c22"/>
少好學八歲從師。年甫十六靡不該綜自<lb n="0613c23"/>
謂為達。今者得值無上正覺真為我師。汝<lb n="0613c24"/>
所言佛今在何處。比丘答言。今在迦蘭陀<lb n="0613c25"/>
竹園精舍。時舍利弗將諸弟子至如來所。<lb n="0613c26"/>
稽首禮足前問訊已。而白佛言。我處長夜<lb n="0613c27"/>
恒履愚迷。幸得值佛願開正路。得為沙<lb n="0613c28"/>
門成就禁戒。佛言。善來比丘。鬚髮自落法<lb n="0613c29"/>
服著身便成沙門。佛為說法漏盡意解得<lb n="0614a01"/>
阿羅漢。前白佛言。世尊。我與同學大目犍<lb n="0614a02"/>
連。要得道時必相開示。今欲往彼願承聖<lb n="0614a03"/>
旨。佛言。宜知是時<lb n="0614a04"/>

時舍利弗入王舍城訪目揵連。遙見目連<lb n="0614a05"/>
與諸弟子遊行里巷。爾時目連<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>舍利弗形<lb n="0614a06"/>
狀變改逆而問之。有何異見容服乃耳。答<lb n="0614a07"/>
曰。學無常師惟道所在。求法積年不遇<lb n="0614a08"/>
大聖。今者得值身心<gaiji cb='CB00642' des='[彳*扁]' uni='5FA7' nor='遍' mojikyo='M010174' mofont='Mojikyo M102' mochar='76D2'>徧</gaiji>喜故來相求願同法<lb n="0614a09"/>
味。目連答曰。此非小事宜共籌量。舍利弗<lb n="0614a10"/>
言。我昔所行與汝從事。汝所學者我悉知<lb n="0614a11"/>
已。請無復言。是時目連告舍利弗言。仁者<lb n="0614a12"/>
智慧本踰於我。今之所教豈相誤耶。作是<lb n="0614a13"/>
語已隨舍利弗往詣佛所。稽首佛足白言。<lb n="0614a14"/>
違遠大聖沈沒煩惱。今得親奉願為沙門。<lb n="0614a15"/>
即捨澡瓶鹿衣杖具。佛言。善來。鬚髮自落<lb n="0614a16"/>
法服著身便成沙門。佛為說法漏盡意解<lb n="0614a17"/>
得阿羅漢。時舍利弗目揵連。及二百五十弟<lb n="0614a18"/>
子。皆得出家盡成羅漢<lb n="0614a19"/>

爾時輸檀王聞子得道已經六年。中心欣喜<lb n="0614a20"/>
欽渴彌積。語優陀夷言。汝今可往請佛還<lb n="0614a21"/>
國問訊起居。離別已來十有二載。夙夜悲慼<lb n="0614a22"/>
不能自已。得一相見還如更生。憂陀夷受<lb n="0614a23"/>
王教已。往詣佛所。稽首佛足具述王意。乃<lb n="0614a24"/>
<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>諸天梵釋咸來歸命。而白佛言。願為沙<lb n="0614a25"/>
門。佛言。善來。鬚髮自落法服著身便成沙<lb n="0614a26"/>
門。得阿羅漢道。爾時世尊作是思惟。本與<lb n="0614a27"/>
父王要誓成佛爾乃還國當度父母。今得<lb n="0614a28"/>
佛道不違本誓。即語優陀夷比丘言。汝宜<lb n="0614a29"/>
先往顯汝神足。作十八變知吾道成。弟子<lb n="0614b01"/>
尚爾況佛威德。優陀夷奉佛教已。飛行而<lb n="0614b02"/>
往還到本國。於迦毘羅城上虛空中現十<lb n="0614b03"/>
八變。王及臣民莫不驚懼。而優陀夷。說是<lb n="0614b04"/>
偈言<lb n="0614b05"/>

如來甚希有 難可得值遇<lb n="0614b06"/>
 勤苦無量劫 哀<gaiji cb='CB00517' des='[敏/心]' uni='615C' nor='愍' mojikyo='M011099' mofont='Mojikyo M102' mochar='8B8C'>慜</gaiji>諸眾生<lb n="0614b07"/>
 本行菩薩道 今得願滿足<lb n="0614b08"/>
 坐於菩提樹 降伏大魔怨<lb n="0614b09"/>
 破壞生死因 銷滅諸煩惱<lb n="0614b10"/>
 已得成正覺 演說無上法<lb n="0614b11"/>
 我本奉王教 出國迎太子<lb n="0614b12"/>
 說王愁念久 言辭甚可悲<lb n="0614b13"/>
 佛顧本生地 尋當見親族<lb n="0614b14"/>
 我時承佛命 將入迦毘羅<lb n="0614b15"/>
 辭佛御神通 忽至大王所<lb n="0614b16"/>
 變化若干種 譬如淨蓮花<lb n="0614b17"/>
 父王見神變 心生大恐懼<lb n="0614b18"/>
 借問為所從 未曾<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>是變<lb n="0614b19"/>
 太子本棄國 求道度眾生<lb n="0614b20"/>
 勤苦無量劫 今乃得成佛<lb n="0614b21"/>
 王今勿驚懼 宜應悅豫心<lb n="0614b22"/>
 我已度生死 為王太子使<lb n="0614b23"/>
 王時聞子問 淚落如雨星<lb n="0614b24"/>
 我自十二年 愁念無窮已<lb n="0614b25"/>
 忽聞吉祥至 如人死復穌<lb n="0614b26"/>
 我子捨國位 成道名何等<lb n="0614b27"/>
 我時答王言 太子經六年<lb n="0614b28"/>
 勤苦得成道 號曰天中天<lb n="0614b29"/>
 三界最第一 我子在家時<lb n="0614c01"/>
 為造諸時殿 刻雕陳繢飾<lb n="0614c02"/>
 今者何所居 我時答王言<lb n="0614c03"/>
 佛得微妙法 所處無不安<lb n="0614c04"/>
 常在於樹下 諸天來供養<lb n="0614c05"/>
 我子在家時 坐臥敷綩綖<lb n="0614c06"/>
 皆以綺飾成 柔軟而光澤<lb n="0614c07"/>
 我時答王言 天帝貢衣服<lb n="0614c08"/>
 龍妃獻寶床 佛心無美惡<lb n="0614c09"/>
 未嘗見喜慍 我子在家時<lb n="0614c10"/>
 盛饌眾甘美 今所膳御者<lb n="0614c11"/>
 施設何等食 我時答王言<lb n="0614c12"/>
 持<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>從分衛 福眾無增減<lb n="0614c13"/>
 <gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>願彼施人 世世令安隱<lb n="0614c14"/>
 我子在家時 寢臥常使安<lb n="0614c15"/>
 絃歌奏清音 爾乃從寐起<lb n="0614c16"/>
 我時答王言 禪定非明暗<lb n="0614c17"/>
 諸佛無睡眠 帝釋常服膺<lb n="0614c18"/>
 梵王來勸助 我子在家時<lb n="0614c19"/>
 澡浴以香湯 芬馥滿室中<lb n="0614c20"/>
 今用何等香 我時答王言<lb n="0614c21"/>
 八解三脫門 澡浴除諸垢<lb n="0614c22"/>
 心寂無憂惱 猶如淨虛空<lb n="0614c23"/>
 我子在家時 雜香以塗熏<lb n="0614c24"/>
 清淨無塵穢 郁烈而香潔<lb n="0614c25"/>
 我時答王言 戒定慧解脫<lb n="0614c26"/>
 道德以為香 十方八難處<lb n="0614c27"/>
 普熏無不至 我子在家時<lb n="0614c28"/>
 四種妙寶床 重疊敷茵褥<lb n="0614c29"/>
 臥起而安悅 我時答王言<lb n="0615a01"/>
 四禪為床座 等持心自在<lb n="0615a02"/>
 不染煩惱泥 清淨如蓮花<lb n="0615a03"/>
 我子在家時 兵衛甚嚴肅<lb n="0615a04"/>
 出入常擁護 目不見諸惡<lb n="0615a05"/>
 我時答王言 千二百羅漢<lb n="0615a06"/>
 菩薩無央數 俱為弟子眾<lb n="0615a07"/>
 左右而恭侍 我子在家時<lb n="0615a08"/>
 象馬牛羊車 周旋往四方<lb n="0615a09"/>
 隨意而遊觀 我時答王言<lb n="0615a10"/>
 五通為驂駕 飛空無罣礙<lb n="0615a11"/>
 洞見一切心 遊踐超生死<lb n="0615a12"/>
 我子在家時 旌旗列羽衛<lb n="0615a13"/>
 人執諸兵仗 前後為導從<lb n="0615a14"/>
 我時答王言 四等為防護<lb n="0615a15"/>
 普濟眾厄難 恩慧仁愛敬<lb n="0615a16"/>
 以此為嚴衛 我子在家時<lb n="0615a17"/>
 鐘鼓導前路 雜以眾伎樂<lb n="0615a18"/>
 觀者每盈衢 我時答王言<lb n="0615a19"/>
 道樹成正覺 度五跋陀羅<lb n="0615a20"/>
 八萬四千天 皆已得法眼<lb n="0615a21"/>
 九十六種道 摧伏而歸命<lb n="0615a22"/>
 鳴於不死鼓 其音徹三千<lb n="0615a23"/>
 啟授皆明悟 一切咸欣悅<lb n="0615a24"/>
 我子王何國 提封為廣狹<lb n="0615a25"/>
 所化幾何人 悉當歸伏不<lb n="0615a26"/>
 佛領三千界 化導諸群生<lb n="0615a27"/>
 十方不可數 靡不蒙饒益<lb n="0615a28"/>
 我子在家時 聽政助吾化<lb n="0615a29"/>
 勸導以禮節 奉順莫敢違<lb n="0615b01"/>
 佛悟諸法空 捨於四顛倒<lb n="0615b02"/>
 無不歸伏者 寂靜無為業<lb n="0615b03"/>
 佛法無愛憎 一切皆通達<lb n="0615b04"/>
 化及諸眾生 無不蒙饒益<lb n="0615b05"/>
 假使有一人 其人無量首<lb n="0615b06"/>
 一首無量舌 舌有無窮辯<lb n="0615b07"/>
 如此恒沙人 以恒沙劫數<lb n="0615b08"/>
 歎佛一切德 猶尚不能盡<lb n="0615b09"/>
 況我如螢燭 何能演日光<lb n="0615b10"/>

時輸檀王聞此偈已歎言。善哉。阿斯陀仙言<lb n="0615b11"/>
無虛妄。問優陀夷佛欲來不。優陀夷言。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji><lb n="0615b12"/>
後七日如來當至王聞是語歡喜踊躍。語<lb n="0615b13"/>
諸大臣。吾當迎佛。導從儀式法轉輪王。先<lb n="0615b14"/>
<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>所司平除道路。香水灑地懸繒幡蓋。種<lb n="0615b15"/>
種嚴飾盡其所宜。我當出城四十里外奉<lb n="0615b16"/>
迎如來。優陀夷言。本承佛教來報大王。今<lb n="0615b17"/>
請向佛說王之意。欽渴積年願<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>如來。并<lb n="0615b18"/>
及萬姓咸希福祐。王言。善哉。願速見佛。時<lb n="0615b19"/>
優陀夷還至佛所。稽首佛足而白佛言。世<lb n="0615b20"/>
尊。王及國人計日度時願得見佛。我已告<lb n="0615b21"/>
王<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>後七日世尊當至<lb n="0615b22"/>

爾時如來到七日已。與諸弟子整持衣<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。<lb n="0615b23"/>
威儀詳序向迦毘羅城。梵釋四王聞佛還<lb n="0615b24"/>
國皆來導從。梵王侍右。帝釋侍左。四王諸<lb n="0615b25"/>
天前後導從。諸天龍神花香伎樂而以供散。<lb n="0615b26"/>
寶幢幡蓋羅列道側。天雨香水以灑於地。<lb n="0615b27"/>
如來欲行先現瑞相。十方世界三千國土六<lb n="0615b28"/>
反震動。一切枯樹還生花葉。竭涸溪<gaiji cb='CB00589' des='[澗-日+月]' uni='6F97' nor='澗' mojikyo='M018253' mofont='Mojikyo M104' mochar='5E84'>澗</gaiji>自然<lb n="0615b29"/>
流泉。王見瑞已<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>諸釋種大臣百官。嚴持<lb n="0615c01"/>
幡蓋燒香散花。作眾伎樂而以迎佛。王<lb n="0615c02"/>
遙見佛處於大眾。如星中月。如日初出。如<lb n="0615c03"/>
樹開花。巨身丈六端嚴熾盛。既見佛已悲喜<lb n="0615c04"/>
交集。稽首作禮而白佛言。世尊。離別多年<lb n="0615c05"/>
今得相見。大臣百官一切人民。皆稽首禮隨<lb n="0615c06"/>
佛入城<lb n="0615c07"/>

爾時世尊足踰門閫地為大動。天雨妙花<lb n="0615c08"/>
樂器自鳴。盲者得視。聾者得聽。躄者能行。<lb n="0615c09"/>
病者得愈。<gaiji cb='CB00484' des='[病-丙+亞]' uni='7602' nor='啞' mojikyo='M022297' mofont='Mojikyo M104' mochar='89B2'>瘂</gaiji>者能言。狂者得正。傴者得伸。<lb n="0615c10"/>
毒害自銷。禽獸相和其聲清亮。環珮相觸皆<lb n="0615c11"/>
悉流響。珍藏自然眾寶出現。苞匿異心皆<lb n="0615c12"/>
共和合。一切眾生無婬怒癡。展轉相視如父<lb n="0615c13"/>
如母如兄如弟如子如身。地獄休息。餓鬼<lb n="0615c14"/>
飽滿。畜生捨身當生人天。父王<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>佛巨身<lb n="0615c15"/>
丈六紫磨金色。如星中月。亦如金山。梵釋<lb n="0615c16"/>
四王皆悉奉侍。見諸比丘曾為外道久修<lb n="0615c17"/>
苦行形體羸劣親近侍從。猶如黑烏在紫金<lb n="0615c18"/>
山。不能顯發如來之德。便<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>國內豪貴釋<lb n="0615c19"/>
種顏貌端正。選五百人度為沙門侍佛左<lb n="0615c20"/>
右。如金翅鳥在須彌山。如摩尼珠置水精<lb n="0615c21"/>
器。佛弟難陀亦為沙門。難陀所使名優波<lb n="0615c22"/>
離。前白佛言。世尊。人身難得佛法難遇。諸<lb n="0615c23"/>
尊貴者皆棄世榮。我身卑賤何所貪樂。惟佛<lb n="0615c24"/>
慈悲願見救度許為沙門。佛言。善來比丘。<lb n="0615c25"/>
鬚髮自落法服著身便成沙門。在比丘中<lb n="0615c26"/>
隨列而坐。難陀後至次第作禮。到優波離<lb n="0615c27"/>
即止不禮。心自念言。是我家僕不當設禮。<lb n="0615c28"/>
爾時世尊告難陀言。佛法如海容納百川。<lb n="0615c29"/>
四流歸之皆同一味。據戒前後不在貴賤。<lb n="0616a01"/>
四大合故假名為身。於中空寂本無吾我。<lb n="0616a02"/>
當思聖法勿生憍慢。爾時難陀去自貢高<lb n="0616a03"/>
執心卑下禮優波離。於是大地為之震動。<lb n="0616a04"/>
時佛入宮坐於殿上。王及臣庶日日供養百<lb n="0616a05"/>
種甘饌。佛為說法度無數眾。耶輸陀羅<gaiji cb='CB00234' des='[打-丁+(隹/乃)]' uni='643A' nor='攜' mojikyo='M012529' mofont='Mojikyo M103' mochar='4F4F'>携</gaiji><lb n="0616a06"/>
羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅年已七歲。來至佛所稽首佛足。瞻<lb n="0616a07"/>
對問訊而白佛言。久違侍奉曠廢供養。諸<lb n="0616a08"/>
眷屬皆有疑心。太子去國十有二載。何從懷<lb n="0616a09"/>
孕生羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅。佛告父王及諸群臣。耶輸陀羅<lb n="0616a10"/>
守節貞白無瑕疵也。若不信者今當取證。<lb n="0616a11"/>
爾時世尊化諸比丘皆悉如佛。相好光明<lb n="0616a12"/>
等無差異。時耶輸陀羅即以指環與羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji><lb n="0616a13"/>
羅而語之言。是汝父者以此與之。釋<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅<lb n="0616a14"/>
持取指環直前奉佛。王及群臣咸皆歡喜。<lb n="0616a15"/>
歎言善哉。羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>真是佛子。爾時世尊為王<lb n="0616a16"/>
說法。即時得道。群臣萬姓後宮婇女。咸奉<lb n="0616a17"/>
戒法淨修梵行。是時國內安靜。萬邦來賀<lb n="0616a18"/>

屬累品第二十七<lb n="0616a19"/>

爾時世尊告淨居天難陀蘇難陀等言。菩薩<lb n="0616a20"/>
始從兜率下生閻浮。乃至出家降伏魔怨<lb n="0616a21"/>
轉于法輪。汝等諸天。皆悉贊助。今復請我<lb n="0616a22"/>
利益。世尊演說如斯大嚴經典。菩薩所行<lb n="0616a23"/>
如來境界。自在神通遊戲之事。汝等若能受<lb n="0616a24"/>
持讀誦為他說者。我此法印當得增廣。若<lb n="0616a25"/>
菩薩乘人聞說此經。必大歡喜得未曾有。<lb n="0616a26"/>
發起堅固精進之心。求阿耨多羅三藐三菩<lb n="0616a27"/>
提。是故汝等福德無量不可稱計<lb n="0616a28"/>

若有善男子善女人。得聞是經合掌信受。<lb n="0616a29"/>
其人當獲八種功德。何等為八。一者端正<lb n="0616b01"/>
好色。二者力勢強盛。三者心悟通達。四者逮<lb n="0616b02"/>
得辯才。五者獲諸禪定。六者智惠明了。七<lb n="0616b03"/>
者出家殊勝。八者眷屬強盛<lb n="0616b04"/>

若有善男子善女人。願樂欲聞如是等經。<lb n="0616b05"/>
與說法師敷置高座。轉身當得八種坐<lb n="0616b06"/>
處。何等為八。一者長者坐處。二者居士坐<lb n="0616b07"/>
處。三者輪王坐處。四者護世坐處。五者帝釋<lb n="0616b08"/>
坐處。六者梵王坐處。七者菩薩得菩提時所<lb n="0616b09"/>
坐之處。八者如來轉正法輪所坐之處<lb n="0616b10"/>

若有善男子善女人。得聞是經稱揚讚美。<lb n="0616b11"/>
是人當得八種淨語。何等為八。一者言行<lb n="0616b12"/>
相應無違諍故。二者所言伏眾可遵承故。<lb n="0616b13"/>
三者所言柔軟不麤獷故。四者所言和美<lb n="0616b14"/>
攝眾生故。五者聲如加陵頻伽悅樂眾生<lb n="0616b15"/>
故。六者聲如殷雷摧伏外道故。七者得<lb n="0616b16"/>
梵音聲超過世間故。八者得佛音聲應眾<lb n="0616b17"/>
生根故<lb n="0616b18"/>

若有善男子善女人。書寫此經流通四方。<lb n="0616b19"/>
其人當有八功德藏。何等為八。一者<lb n="0616b20"/>
念藏無忘失故。二者惠藏善能分別諸法<lb n="0616b21"/>
相故。三者智藏能了諸經義故。四者陀羅<lb n="0616b22"/>
尼藏所聞皆能持故。五者辯藏能發眾生歡<lb n="0616b23"/>
喜心故。六者得正法藏守護佛法故。七者<lb n="0616b24"/>
菩提心藏不斷三寶種故。八者修行藏得<lb n="0616b25"/>
無生法忍故<lb n="0616b26"/>

若有善男子善女人。讀誦此經受持句義<lb n="0616b27"/>
不忘失者。其人當得八種圓滿。一者施圓<lb n="0616b28"/>
滿無慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>故。二者戒圓滿得願具足故。三<lb n="0616b29"/>
者多聞圓滿得無著智故。四者奢摩他圓滿<lb n="0616c01"/>
一切三昧現前故。五者毗<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>舍那圓滿具足<lb n="0616c02"/>
三明故。六者福德圓滿具足三十二相八十<lb n="0616c03"/>
種好淨佛土故。七者妙智圓滿隨諸眾生<lb n="0616c04"/>
所有意樂得具足故。八者大悲圓滿成熟<lb n="0616c05"/>
眾生無勞倦故<lb n="0616c06"/>

若有善男子善女人發如是念。云何當令<lb n="0616c07"/>
一切眾生入此法門。作是念已為人演說。<lb n="0616c08"/>
以此善根當得八種廣大福德。何等為<lb n="0616c09"/>
八。一者轉輪聖王福德。二者護世天王福德。<lb n="0616c10"/>
三者帝釋福德。四者夜摩天王福德。五者兜<lb n="0616c11"/>
率天王福德。六者化樂天王福德。七者他化<lb n="0616c12"/>
自在天王福德。八者大梵天王乃至如來所<lb n="0616c13"/>
有福德<lb n="0616c14"/>

若有善男子善女人。聞此經典信心不逆。<lb n="0616c15"/>
是人當得八種淨心。何等為八。一者得大<lb n="0616c16"/>
慈心與眾生樂故。二者得大悲心拔眾生<lb n="0616c17"/>
苦故。三者得大喜心滅眾生憂惱故。四者<lb n="0616c18"/>
得大捨心滅眾生貪恚故。五者得四禪心<lb n="0616c19"/>
於欲界中心自在故。六者得四定心於無<lb n="0616c20"/>
色界心自在故。七者得五神通往來佛土<lb n="0616c21"/>
故。八者能斷諸漏得首楞嚴三昧故。若國<lb n="0616c22"/>
土城邑聚落所在之處有此經卷。當知其處<lb n="0616c23"/>
離八種畏。何等為八。一者離敵國畏。二者<lb n="0616c24"/>
離賊盜畏。三者離惡獸畏。四者離飢饉畏。<lb n="0616c25"/>
五者離諍訟畏。六者離戰<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>畏。七者離夜<lb n="0616c26"/>
叉畏。八者離一切怖畏。汝等當知。正使如<lb n="0616c27"/>
來以戒定慧解脫解脫知見無礙辯才。於一<lb n="0616c28"/>
劫中日夜常說此經功德。亦不能盡。若<lb n="0616c29"/>
比丘比丘尼優婆塞優婆夷受持讀誦書寫解<lb n="0617a01"/>
說。當知是人所得功德亦不可盡<lb n="0617a02"/>

爾時世尊告彌勒菩薩摩訶薩及大迦葉長<lb n="0617a03"/>
老阿難言。我於無數百千億劫修習佛道。<lb n="0617a04"/>
今得成就阿耨多羅三藐三菩提。為欲利<lb n="0617a05"/>
益諸眾生故演說此經。如是等經付囑於<lb n="0617a06"/>
汝。汝等受持廣宣流布。爾時世尊重說偈言<lb n="0617a07"/>

我以佛眼觀 盡見諸眾生<lb n="0617a08"/>
 假使諸眾生 皆如舍利弗<lb n="0617a09"/>
 有人於億劫 以種種香花<lb n="0617a10"/>
 衣服臥具等 供養如是眾<lb n="0617a11"/>
 所獲諸功德 不如一日夜<lb n="0617a12"/>
 供一辟支佛 假使諸世間<lb n="0617a13"/>
 皆如辟支佛 有人於億劫<lb n="0617a14"/>
 以種種香花 衣服臥具等<lb n="0617a15"/>
 供養如是眾 所獲諸功德<lb n="0617a16"/>
 不如以淨心 一稱南無佛<lb n="0617a17"/>
 假使諸世間 皆如佛世尊<lb n="0617a18"/>
 有人於億劫 以種種香花<lb n="0617a19"/>
 衣服臥具等 供養諸如來<lb n="0617a20"/>
 所獲諸功德 不如有一人<lb n="0617a21"/>
 能於日夜中 讀誦此經典<lb n="0617a22"/>
 若人過無數 百千萬億劫<lb n="0617a23"/>
 以種種香花 衣服臥具等<lb n="0617a24"/>
 供養如前說 無數聲聞眾<lb n="0617a25"/>
 一切辟支佛 及彼諸如來<lb n="0617a26"/>
 所獲諸功德 不如有一人<lb n="0617a27"/>
 受持此經典 乃至四句偈<lb n="0617a28"/>
 分別為他說 我所說諸經<lb n="0617a29"/>
 此經為最勝 一切諸如來<lb n="0617b01"/>
 皆從此經出 是經所住處<lb n="0617b02"/>
 即為有如來 若有書寫持<lb n="0617b03"/>
 處處廣流布 即能演一句<lb n="0617b04"/>
 歷劫無窮盡 福惠自莊嚴<lb n="0617b05"/>
 盈滿如大海 若聞是經者<lb n="0617b06"/>
 應當常修習 功德無有量<lb n="0617b07"/>

佛說此經已。彌勒菩薩摩訶薩。大迦葉長老<lb n="0617b08"/>
阿難。淨居諸天摩醯首羅及諸天。龍夜叉乾<lb n="0617b09"/>
闥婆阿修羅迦婁羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽人非<lb n="0617b10"/>
人等。皆大歡喜。信受奉行<lb n="0617b11"/>

方廣大莊嚴經卷第十二