|
|
| Author |
姚富全
|
|---|
| Source |
台灣哲學學會學術研討會
|
|---|
| Date | 2010.10.23 |
|---|
| Pages | 1 - 17 |
|---|
| Publisher | 台灣哲學學會、華梵大學哲學系 |
|---|
| Publisher Url |
http://tpa.hss.nthu.edu.tw/
|
|---|
| Location | 臺北, 臺灣 [Taipei, Taiwan] |
|---|
| Content type | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 會議地點：華梵大學圖資大樓，作者為文化大學哲學系助理教授
|
|---|
| Keyword | 戒律; 慈悲; 佛教倫理 |
|---|
| Abstract | 本文最主要的目的是探討戒律在佛教倫理中的角色。有人說戒律即為佛教倫理的一切、根本精神或重心，但我們並不支持此一論點而認為造成此一誤解的最主要原因之一在於我們對何謂佛教倫理並沒有一完整而清楚的認識和理解。所以本文先檢視佛教倫理之問題而後探討戒律在佛教倫理中所扮演的角色，如此更能凸顯出探求本文要旨的重要性。我們可從兩方面來探討本文主旨的議題。一、戒律是否為佛教倫理的一切、根本精神或重心。二、是與第一相關而且從未被注意的一個更深層問題：如第一之質疑答案為否定，那我們勢必得探索一個不僅能貫穿統攝戒律而且能展現佛教倫理核心的道德觀點。
我們提出三個理由來否定第一個議題：從佛教本身的觀點、從佛教學者的觀點、只偏重戒律而產生的兩個問題。針對第二個議題，小乘佛教似乎是無能為力，因其只是關注自己的解脫而「為戒律而戒律」，所以我們提出五個理由來支持大乘所強調的「慈悲」就是統合戒律的核心道德力量，因其是「為慈悲而戒律」。我們並依此結果而提出五個好處：佛教倫理會比較完整、佛教徒不僅知道戒律之「知其然」更能理解其之「知其所以然」、面對道德難題時佛教信徒不會不知所措、和基督教倫理上一個漂亮的對比。
|
|---|
| Table of contents |
壹. 前言 1
貳. 佛教倫理之問題 3
參. 戒律在佛教倫理中的角色 7
肆. 結論 14 |
|---|
| Hits | 1232 |
|---|
| Created date | 2011.03.02 |
|---|
| Modified date | 2012.08.23 |
|---|
|
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
