|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
人間佛教研究進路的再思考——以末木「作為方法的佛教」為借鑑 |
|
|
|
| Author |
釋知如 (著)
|
|---|
| Source |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第35屆）
|
|---|
| Date | 2024.09.28 |
|---|
| Pages | 31 |
|---|
| Publisher | 台灣大學佛學研究中心 |
|---|
| Publisher Url |
https://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/Default.html
|
|---|
| Location | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| Content type | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Note | 作者單位:佛光大學佛教學系 |
|---|
| Keyword | 人間佛教研究; 作為方法的佛教; 人間佛教; 佛光山教團 |
|---|
| Abstract | 當前學界對人間佛教的研究主要採取兩大進路,其一是以文本為中心,試圖梳理出一套組織嚴謹的人間佛教思想體系,而對於現實中活躍、多樣的人間佛教實踐不是不太關注,就是鄙之為庸俗,認為是佛教墮落的表現;其二是從社會學視角切入,關注社會性組織、慈善福利的展現,並經常以西方理論的框架進行格義式的闡述,由於缺乏佛教文化、知識的背景,鮮少能與佛教的思想教義產生連結,故常被誤解為等同「參與佛教」(Engaged Buddhism),或模仿基督宗教的「新教佛教」(Protestant Buddhism),甚至視之為「新(興)宗教」(new religious movement)。這兩大取徑顯然存在失焦的視角或者片面描述的缺失,無法恰當的展現人間佛教活潑、多元的樣貌,使得學術研究與信仰面貌之間產生巨大的落差。本研究嘗試借鑑末木文美士「作為方法的佛教」(方法としての仏教)的觀點來看人間佛教的發展狀態,藉此重繪其面目,旨在揭示人間佛教是以佛教為主位,運用自身的方法、觀點來參與社會的佛教。 |
|---|
| Table of contents | 摘要 1
一、前言 2
二、末木的現代佛教學:「作為方法的佛教」 7
(一)概念形成之背景 7
(二)方法與意義 9
三、當前學界對人間佛教研究的局限 12
(一)人間佛教思想的本質化:多以印順的思想為基準 13
(二)佛教立場的缺席:社會學視角缺乏與教義的聯繫 14
四、「佛教作為一種方法」的嘗試:人間佛教研究新進路 17
(一)「有佛法就有辦法」的實踐理念 19
(二)理念的運用:以佛法作為教化的方法 22
五、結語 25
參考文獻 27
英文文獻 27
日文文獻 28
中文文獻 29 |
|---|
| Hits | 14 |
|---|
| Created date | 2024.10.23 |
|---|
| Modified date | 2024.10.23 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
