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龍樹對說一切有部業思想的評破：以中論第十七觀業品為中心=Research of criticism of Nagarjuna due to Idea of Karma in Sarvastivadin |
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| Author |
童瓊慧 (著)=Tong, Chun-wai (au.)
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| Date | 2000 |
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| Pages | 175 |
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| Publisher | 華梵大學 |
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| Publisher Url |
https://www.hfu.edu.tw/
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| Location | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 華梵大學 |
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| Department | 東方人文思想研究所 |
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| Advisor | 黃俊威 |
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| Publication year | 88 |
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| Keyword | 龍樹=龍樹=Nagarjuna=kLu-sgrub; 說一切有部=Sarvastivadin; 中論=Madhyamaka Sastra; 阿毗達磨=Abhidharma; 阿毗達磨論書=Abhidharma Sastra; 本母 |
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| Abstract | 本論文題名為：龍樹對說一切有部業思想的評破─以《中論》第十七「觀業品」為論述重點，主要是探討龍樹與說一切有部業思想互動的關係，以代表上座系的論書《舍利弗阿毗曇論》及代表說一切有部思想理論的論書:《阿毗達磨法蘊足論》、《阿毗達磨集異門論》、《阿毗達磨品類足論》、《阿毗達磨識身足論》、《阿毗達磨發智論》、《阿毗達磨大毗婆沙論》等，探究說一切有部思想理論體系及其業思想。其後，則對龍樹思想發展史溯源，並以《中論》第十七「觀業品」為探討龍樹業思想的論述重點，再輔以《大智度論》提出論證與說明:龍樹業思想的產生，實與說一切有部有著深遠的思想淵源。剋實言之，說一切有部業思想，是促使龍樹思想及業思想產生的最主要原因。
向來對於說一切有部前期思想發展脈絡的研究，常為學人所忽略，今所能查閱有關說一切有部前期思想理論體系研究的論文，泰半皆從較為後期的《俱舍論》開始研究，但若我們對思想發展史有著深入的了解與掌握，則我們可知，若對於說一切有部思想的研究直接以歷史的跳躍法「大躍進」至《俱舍論》入手研究，則將大大忽略了前期思想發展的演變過程，導致研究成果有所疏漏而不自知。因此，本論文將循著今唯一僅存的說一切有部前期階段論書:《阿毗達磨法蘊足論》、《阿毗達磨集異門論》、《阿毗達磨品類足論》、《阿毗達磨發智論》、《阿毗達磨大毗婆沙論》及各上座部派所尊之《舍利弗阿毗曇論》逐一考察與探究，並整理出思想發展的體系，以此呈現出說一切有部業思想的特色，並論究其業思想所產生的困境與影響。再者，有關龍樹的部份，如前所述，向來甚少將其與說一切有部思想做關連性的探討，然從佛教思想發展史歷程來看，此二者的關連性實不容我們忽略，因之，筆者將結合對說一切有部思想體系的認識基礎，以龍樹《中論》「觀業品」為中心，《大智度論》為輔助說明，深入剖析與探究龍樹業思想的義涵及其所揭舉業思想的終極意義。 |
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| Table of contents | 第一章 緒論 01
第一節 研究動機與目的 01
第二節 研究方法 04
第三節 研究資料 05
第二章 說一切有部論書中業思想體系的形成 07
第一節 部派分裂與說一切有部的形成 07
第二節 阿毗達磨之傳承與業思想的關係 09
第三節 說一切有部論書中業思想體系發展過程 12
一.從「法相分別」、「論門分別」到「章門分別」 13
(1)《舍利弗阿毗曇》「問分」中「法相分別」與蘊處界的成立 13
(2)《舍利弗阿毗曇》「問分」中「論門分別」與「業」的關係 15
(3)《舍利弗阿毗曇》「非問分」中「論門分別」與「業」的關係 17
(4)《舍利弗阿毗曇》中「法相分別」與「論門分別」的影響 21
(5)《阿毗達磨發智論》的「章門分別」與「業蘊」的形成 23
二.從《舍利弗阿毗曇》的蘊處界到「五位六十七法」的形成 26
(1)《舍利弗阿毗曇》的蘊處界思想理論架構與「無表色」的形成 26
(2)《阿毗達磨品類足論》「五位六十七法」的思想理論與無表色的關係 32
第四節 本章小結 38
第三章 說一切有部的業思想 40
第一節 「三世實有、法體恆存」與無表業的思想進路 40
第二節 表業與無表業 45
第三節 本章小結：說一切有部業思想的困境與影響 50
第四章 龍樹對說一切有部業思想的評破 54
第一節 龍樹的思想淵源 54
第二節 「入不二入法門」、「戲論」與說一切有部的「分別說」56
第三節 《中論》「觀業品」中對說一切有部業思想的評破 69
一、見於《中論》「觀業品」中的有部思想 69
二、龍樹對說一切有部業思想的評破 73
三、龍樹的業思想 92
第四節 《中論》「觀業品」與《阿毗達磨大毗婆沙論》間之互動 100
第五節 本章小結 122
第五章 結論 125
附錄<1> 01
附錄<2> 17
附錄<3> 32
附錄<4> 41
參考書目 |
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| Hits | 907 |
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| Created date | 2000.11.06
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| Modified date | 2023.01.17 |
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