|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
十牛圖的個體化過程詮釋：以象徵性死亡與重生為焦點=An Interpretation on the Individuation Process in Ten Ox-Herding Pictures: Focused on the Symbolic Death & Rebirth |
|
|
|
| Author |
金建燁
|
|---|
| Date | 2012 |
|---|
| Pages | 157 |
|---|
| Publisher | 南華大學 |
|---|
| Publisher Url |
https://www.nhu.edu.tw/
|
|---|
| Location | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
|---|
| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Degree | master |
|---|
| Institution | 南華大學 |
|---|
| Department | 生死學系碩士班 |
|---|
| Advisor | 蔡昌雄 |
|---|
| Publication year | 100 |
|---|
| Note | 作者為南華大學生死學系碩士班。 |
|---|
| Keyword | 十牛圖=Ten Ox-Herding Pictur; 個體化=Individua; 象徵性死亡與重生=Symbolic Death & Rebirth; 生死學=Life and Death Studie |
|---|
| Abstract | 本研究試圖在歷年來解析禪宗十牛圖的文獻基礎上，藉由榮格心理學的｢個體化｣概念與理論架構，針對十牛圖進行現代的再詮釋。事實上，以榮格心理學的｢個體化｣概念與理論架構進行十牛圖的現代詮釋，在英文的文獻中並非首見。然而本研究的特殊之處在於，將榮格的個體化概念聚焦在｢象徵性死亡與重生｣的重點上，將禪宗十牛圖所象徵的禪修體悟過程經驗，以「死亡與再生」的角度來加以詮釋，企圖將傳統的禪修經驗與當代的生死學連繫起來。研究結果以五個層次來加以呈現。首先，針對研究主題相關背景進行陳述。其次，以歷來文獻闡明十牛圖的禪修意義。第三，以榮格個體化概念解讀十牛圖的禪修經驗。第四，以死亡與重生的概念重新詮釋十牛圖的禪修經驗。最後，以多方面反思禪修經驗與生死學的意義關聯做為研究結論。本研究發現，通過象徵性死亡與再生的概念來詮釋十牛圖的禪修經驗，可以幫助讀者了解禪修每一階段所需面對超越的門檻經驗屬性，進而可以更加了解禪修對個體化歷程的意義。這份理解的建立是先前諸多十牛圖的詮釋版本中所欠缺的，也是本研究的主要貢獻之處。本研究在「死亡與再生」象徵詮釋的初步嘗試之下，希望能夠對宗教經驗與深度心理的生死學探索，提供多層面向的研究省思。
The present study aims to provide a modern re-interpretation, based on the concept and construct of Jung''s individuation, of the literature on Chán''s interpretation of the Ten Ox-Herding Pictures over the years. In fact, this is not the first time that Jung''s individuation concept was applied to the modern interpretation of the Ten Ox-Herding Pictures. However, the unique feature of the present study is that Jung''s individuation concept was focused on the “Symbolic Death & Rebirth” and the common etaphor of the Ten Ox-Herding Pictures for enlightenment is interpreted from the perspective of “Great Death & Great Rebirth”. This is an attempt to associate the traditional experience of Chán cultivation with on temporary life and death studies. The study results are presented in five levels: (1) a description of the study theme and study background; (2) an explanation of the literature over the years on the meaning of the Ten Ox-Herding Pictures with regards to Chán cultivation; (3) an understanding of the Chán cultivation experiences of the Ten Ox-Herding Pictures based on Jung''s individuation concept; (4) a reinterpretation of the Chán cultivation experiences of the Ten Ox-Herding Pictures based on the oncept of the “Great Death & Great Rebirth”; and (5) a conclusion based on multiple reflective erspectives of the association between Chán cultivation experiences and the meaning of life and death studies. This study discovered that interpreting the Chán cultivation experience in the Ten Ox-Herding Pictures through the symbolic concepts of death and rebirth might help readers to understand the transcendent characteristics of threshold experience a practitioner has to face at every step, and then to better understand the meaning of individuation process resulted from Chán cultivation. The ormation of this understanding is what lacks in these previous interpretations of the Ten Ox-Herding Pictures, and thus in the major contribution of this study. As a preliminary attempt of using the “Great Death & Great Rebirth” interpretation, the present study hopes to contribute a different study erspective regarding the exploration of religious experiences and multitude in-depth psychological studies on life and death. |
|---|
| Table of contents | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、 研究動機及背景 1
二、 研究問題 5
三、 研究目的 6
第二節 研究方法與架構 7
一、 研究方法 7
二、 研究架構 13
第三節 名詞界定 15
第二章 十牛圖的禪修意義 17
第一節 禪宗與牧牛意象 17
一、 禪的實踐 18
二、 十牛圖的成立與意義 23
第二節 十牛圖之禪修階次 25
一、「分別執著」階次 30
二、「自由自在」階次 33
三、「大死」階次 34
四、「大活」階次 36
五、「隨緣自在」階次 38
第三節 現代女性的尋牛圖 41
一、日本禪修者的尋牛圖 41
二、韓國藝術家的尋牛圖 44
第三章 從個體化角度來詮釋十牛圖的經驗 49
第一節 個體化 49
一、 個體化過程與意義 49
二、 個體化的象徵與其詮釋 52
三、 個體化過程的實例 59
第二節 十牛圖的個體化過程 64
一、 人格面具與相逢智慧老人 65
二、 自我與陰影 69
三、 個人潛意識與集體潛意識 72
四、 阿尼瑪、阿尼姆斯與雙重性母親 82
五、 死亡與重生 86
六、 本我與自我 88
第四章 以象徵性死亡與重生解讀十牛圖 91
第一節 象徵性死亡與重生之意義 91
一、 死亡的象徵性與象徵性的死亡 91
二、 「公案」的「殺死自我」功能 94
三、 「大死一番」、「空」與「自我死亡」 95
第二節 十牛圖中的本我原型與其力量 100
一、 本我的特性 100
二、 本我的原型 101
三、 本我與其功能 (Self Healing Power) 103
四、 十牛圖的原型意義及作用 105
第三節 自我的象徵性死亡與重生 109
一、 心理治療中的自殺者處境 109
二、 自我死亡與重生案例 110
三、 自我死亡與重生的模型 112
第四節 十牛圖中的象徵性死亡與重生 115
一、 尋牛 116
二、 見跡 116
三、 見牛 117
四、 得牛 118
五、 牧牛 119
六、 騎牛歸家 (自我膨脹) 119
七、 忘牛存人 (哀悼) 120
八、 人牛俱忘 (大死) 123
九、 返本還源 (大活) 124
十、 入塵垂手 (「隨緣自在」與「終極關懷」) 125
第五章 結論與反思 129
第一節 十牛圖的研究詮釋 129
第二節 十牛圖詮釋與現代心理學與心理治療對話 131
第三節 十牛圖詮釋與現代生死學的對話 132
參考文獻 135
附錄 145 |
|---|
| Hits | 638 |
|---|
| Created date | 2022.10.12 |
|---|
| Modified date | 2022.10.13 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
|
|
