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從《雜阿含經》探討人間佛教時代下之財富思維與財富管理學=Investigating Buddhist Perspectives and Personal Finance in Humanistic Buddhism Era via the Samyutta Āgama |
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| Author |
傅啟晏 (著)
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| Date | 2013 |
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| Pages | 129 |
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| Publisher | 佛光大學 |
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| Publisher Url |
https://website.fgu.edu.tw/?locale=zh_tw
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| Location | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 佛光大學 |
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| Department | 佛教學系 |
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| Advisor | 釋永東 |
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| Publication year | 101 |
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| Keyword | 雜阿含經=Samyutta Āgama; 個人理財=personal finance; 財富=wealth; 資本主義=capitalism; 人間佛教=humanistic Buddhism; 印度=India; 無常=impermanence; 無我=non-self; 不二中道=non-dualism; 城市經濟=urban Economy; 布施=donation; 韋伯=Max Weber; 緣起=dependent origination |
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| Abstract | 本論文主要從《雜阿含經》為起點，探討佛住世時所教導的的財富智慧，主要針對在家眾為對象，寺院經濟和出家眾的財物處理不在本研究範圍之列。不同前人之研究，本研究的研究重點有三：一是透過《雜阿含經》中佛陀講述的緣起、無常觀、無我觀和不二中道等，建立正確的財富思維模式；二是以《雜阿含經˙第1283經》為主軸，輔以《中阿含經》、《大乘心地觀經》、《大寶積經》等之研究與比較，考量印度當時社會經濟的背景，歸納出佛陀的財富管理模型，並以個人理財規劃的要求來檢視、詮釋佛陀的財富管理模型；最後，以韋伯近代資本主精神之研究為進路，探討佛教財富觀與資本主義的交互作用，推促人間佛教至今能大行於世界，使佛教成為國際化、現代化的宗教。
Different from the predecessors, the thesis is a research about not only the Buddha’s wisdom of wealth during his life but also the efficient management of wealth fitting for modern people. Starting from the Samyutta Āgama, the content includes what the lay people should regard the wealth as and how they manage their earnings. Monastic Economy is not included. There are three points in the thesis. One is exploring and interpreting the Buddha’s perspectives of wealth; another is generalizing and classifying the Buddha’s models of personal finance through the comparison of Samyutta Āgama, Middle Length Āgama, Ratnakūṭa-sūtra, and Sutra of Contemplation of the Mind Ground and the observation of the socio-economic background of India at that time; the other is investigating the interaction of Buddhism and Capitalism through studying Weber’s theory about the inner religious inspirit in modern Capitalism. Traditional Buddhism is transformed to humanistic Buddhism. The interaction helps the new Buddhism preached all over the world. |
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| Table of contents | 摘要 i
Abstract ii
謝誌 iii
目次 iv
圖目次 vi
表目次 vii
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 5
第三節 問題的提出 9
第四節 研究方法 11
第五節 研究困難與限制 11
第六節 文獻回顧 12
第七節 論文架構 19
第二章 《雜阿含經》的成立與地位 21
第一節 《阿含經》的成立、流傳與聖典地位 21
第二節 《雜阿含經》傳入中國後的發展 26
第三節 以《雜阿含經》作為研究起點的理由 31
第三章 從《雜阿含經》探析佛教財富觀 33
第一節《雜阿含經》時代的印度社會經濟發展 33
第二節 從緣起法開展的無常觀、不二中道與無我論 42
第三節 無常觀、不二中道與無我論在財富思維模式的應用 55
第四節 《雜阿含經》中佛陀的財富分配思想 62
第五節 小結 71
第四章 人間佛教時代下佛教財富觀的變化 73
第一節 人間佛教的發軔與開展的背景 73
第二節 佛教財富觀與近代資本主義的交互作用 80
第三節《雜阿含經》描繪出的正確經濟生活態度 92
第四節 小結 100
第五章 結論與展望 103
第一節 佛教財富思維模式的建立 103
第二節 佛陀財富管理學的發現 105
參考書目 109
圖目次
圖1：馬斯洛5階層需求理論圖 6
表目次
表1：「世界幸福地圖」報告（World Map of Happiness） 2
表2：幸福者比例(Percent thriving)指數表 2
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| Hits | 61 |
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| Created date | 2023.04.14 |
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| Modified date | 2023.04.14 |
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