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禪宗發展與外護互利共生關係之研究=The Research on the Reciprocal Relationship between the Development of Chan School During the Tang Dynasty |
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| Author |
陳怡吟 (著)
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| Date | 2013 |
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| Pages | 77 |
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| Publisher | 佛光大學 |
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| Publisher Url |
https://website.fgu.edu.tw/?locale=zh_tw
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| Location | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Degree | master |
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| Institution | 佛光大學 |
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| Department | 佛教學系 |
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| Advisor | 劉國威 |
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| Publication year | 101 |
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| Keyword | 武則天; 神秀普寂; 唐玄宗; 神會 |
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| Abstract | 中國禪宗在唐王朝是一股風潮，禪僧扮演穩定朝政和讓士大夫精神慰藉、心理平衡的角色。
中國禪宗初期發展障礙重重，達摩禪單傳至惠可、僧璨，皆是獨來獨往的頭陀行，直到道信、弘忍改變了舊傳統，「擇地開居，營宇立象」成立宗派，進入到擁有五百人乃至上千人的僧團，成為當時的禪法中心，雖有朝廷曾敕召卻拒決入京。中國禪宗從一祖到五祖，達摩禪終於成為當時的主流，一脈單傳，無外護介入。
武則天時期，敕召神秀入京，為穩定政局所用，進而讓朝廷介入禪宗的發展。北宗神秀在朝廷的支持下，成為弘忍門下最有勢力的一支，其弟子普寂在京城和社會上也有相當的勢力。從則天皇帝開始，經歷中宗、肅宗、代宗三朝均為「國師」。北宗神秀與普寂禪系的拓展，主要得力於帝王將相的扶植。
隨著禪宗在唐王朝成為佛教主流，內部祖師正統之爭，對後來禪宗的盛衰，更有關鍵性的作用。神會為了讓慧能在禪宗正名，在洛陽的滑台與北宗僧人辨論，南、北禪宗之間爭奪正統地位的鬥爭，竭力為南宗在北方傳播開闢地盤。由於神會北上爭辯南、北派之間是非，使南宗頓悟法門得以流傳北方。但北宗勢力過大，神會一度受到誣陷被流放外地，一直到「安史之亂」時主持戒壇度僧斂錢支援軍需有功，贏得肅宗特別是代宗的好感，加上有南方禪眾日益壯大的基礎與他的弟子多方經營，最終贏得唐王朝對南宗的支持，成為禪宗正統。慧能（638-713年）成為歷史定論之禪宗六祖。在盛唐時期，禪宗六祖與七祖的問題，最終由唐王朝決定誰為禪宗正統的繼承者。
中國禪宗唐代後期，五代時期政局混亂、戰亂不堪，武宗會昌年間的毀佛運動，只有禪宗逐漸興盛，並分為五宗。到了宋朝，經濟繁榮和國家君主至上，是君主專制主義的中央集權時代，禪宗變成了士大夫們的精神寄托。在唐代後期至五代之後，禪宗已成了中國佛教的主流和核心，外護對禪宗沒有需求，而禪宗亦沒有主流。
研究範圍，以唐王朝為主，探討禪宗在唐王朝環境和背景的形成與發展，說明資料來源，對資料進行考證，除了用佛教史書、文獻外，還有碑文、敦煌禪籍、地方志等。全面概述唐王朝與禪宗重要代表人物的經歷、思想和主要流派的禪法理論。考察唐王朝和中央、地方官員與重要禪僧之間密切交往的情況，說明禪宗的迅速興起是與外護的崇信和支持有密切的關係。
本論文以文獻分析、歸納、考證來探討唐王朝與達摩禪系互利共存的關係，從禪宗歷史背景和代表人的流派、著作、禪法思想及有關禪宗史書等，輔以禪僧收錄於《宋高僧傳》、《曆代法寶記》、《景德傳燈錄》、《祖堂集》等語錄文獻資料來進行研究。此研究以中國禪宗初期和唐王朝為中心，探討外護介入中國禪宗傳承與發展的過程，分成二個重點：武則天與神秀普寂、唐玄宗與神會；研究中國禪宗對外護的貢獻和在歷史上扮演的角色，用對比的方式來找出互利共生的關係。 |
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| Table of contents | 摘要 i
目錄 iii
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻回顧 4
第三節 研究範圍與方法 6
第四節 章節介紹 7
第二章 中國禪宗早期 9
前言 9
第一節 傳法信物 9
第二節 達摩到僧璨 13
第三節 東山法門 20
第三章 中國禪宗中期-北宗神秀、普寂 24
前言 24
第一節 北宗-神秀與普寂生平史料研究與著作 25
第二節 北宗禪法分析 35
第三節 外護提供禪宗的益處與影響 38
第四節 禪宗提供給外護的益處與影響 40
第五節 禪宗成為主流 44
第四章 中國禪宗中期-南宗神會 46
前言 46
第一節 南宗-神會生平史料研究及著作 46
第二節 神會禪法分析 51
第三節 禪宗的轉捩點-安史之亂 51
第四節 禪宗提供給外護的益處與影響 55
第五節 神會七祖正名，慧能六祖正名 57
第五章 中國禪宗唐代後期 59
前言 59
第一節 唐代中期-南陽慧忠 60
第二節 唐代中期-馬祖道一 61
第三節 五代禪宗 63
第四節 兩宋禪宗 64
結論 66
參考文獻 70 |
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| Hits | 74 |
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| Created date | 2023.04.24 |
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| Modified date | 2023.04.24 |
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