 |
|
|
|
|
|
|
從《歸元鏡》佛教版畫看晚明淨土信仰與文化現象=A Study on the Faith and Culture Phenomenon of the Pure Land in the Late Ming Dynasty from the Buddhist Woodblock Illustrations of “GuiYuanJing” |
|
|
|
| Author |
李樂詩 (著)=釋演霙 (au.)
|
|---|
| Date | 2023.06.09 |
|---|
| Pages | 182 |
|---|
| Publisher | 佛光大學佛教學系 |
|---|
| Publisher Url |
https://buddhist.fgu.edu.tw/
|
|---|
| Location | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
|---|
| Content type | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| Language | 中文=Chinese |
|---|
| Degree | master |
|---|
| Institution | 佛光大學 |
|---|
| Department | 佛教學系 |
|---|
| Advisor | 林欣儀=Lin, HSIN-yi |
|---|
| Publication year | 111 |
|---|
| Keyword | 歸元鏡; 廬山慧遠; 永明延壽; 雲棲袾宏; 淨土祖師; 明代女性 |
|---|
| Abstract | 《歸元鏡》（全稱《異方便淨土傳燈歸元鏡三祖實錄》）是明末清初僧人釋智達所創作的戲劇，內容由廬山慧遠、永明延壽和雲棲袾宏三位淨土祖師的生平傳奇改編而成。除劇本內容以外，在《歸元鏡》的開首亦附有二十幅版畫。學術界對《歸元鏡》進行的相關研究只有寥寥數篇，且多以文學徑路為主。
本文分析《歸元鏡》之中戲劇與版畫內容，《佛祖統紀》等佛教歷史著作，以澄清《歸元鏡》內容與歷史資料之間的差距。其次，透過分析《歸元鏡》中之祖師傳，以明釋智達挑選淨土祖師為其創作題材之理由。再者，藉由對比《歸元鏡》與其他史料所記載的祖師故事之異同，識別釋智達的筆下進行更動的痕跡。
最後，針對《歸元鏡》與諸佛教史學作品間之差異，提出導致其間異同的理由。加之，比起明初，明末的朝廷對女性學佛管制轉向寬鬆，可能是《歸元鏡》增加了女性學佛情節的歷史背景。在〈逗機發愿分〉及〈庵主談經分〉兩處可見女性說法的描述，這背後可能是因佛教內部因素所致。就在〈庵主談經分〉中有庵主講述淨土法門的平等性——不管男女只要念佛皆可往生。湯氏作為女性也是《歸元鏡》扭轉故事的關鍵人物，可以看出，《歸元鏡》有推動女性學佛的傾向。
本文從釋智達所改寫的祖師傳奇，管窺晚明的民間佛教及女性學佛之社會背景，更了解晚明的淨土信仰具有神異、融合及男女平等之特色。 |
|---|
| Table of contents | 摘要 I
目錄 II
圖目錄 III
表目錄 IV
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻回顧 3
第三節 研究方法 12
第四節 章節架構 17
第二章 《歸元鏡》創作背景考 19
第一節 智達生平略探 19
第二節 《歸元鏡》創作年份及架構 25
第三節 《歸元鏡》之發展及其價值 31
第四節 《歸元鏡》命題論述分析 39
第五節 小結 47
第三章 《歸元鏡》祖師傳研究 48
第一節 《歸元鏡》結構與內容 48
第二節 《歸元鏡》祖師傳研究 67
第三節 小結 101
第四章 《歸元鏡》的晚明佛教文化與思想 103
第一節 明末到清代婦女佛教淨土信仰 103
第二節 明朝淨土信仰現象考 136
第三節 小結 155
第五章 總結 158
附錄一 《歸元鏡》章節架構 160
附錄二 《歸元鏡》各版本統整列表 163
參考文獻 170
一、原典文獻 170
二、中日文專書、論文、網路資源等 171
三、西文之專書、論文、網路資源等 175 |
|---|
| Hits | 4 |
|---|
| Created date | 2023.10.31 |
|---|
| Modified date | 2023.11.07 |
|---|
 |
Best viewed with Chrome, Firefox, Safari(Mac) but not supported IE
|
