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| Author |
張勇 (著)
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| Source |
浙江學刊=Zhejiang Academic Journal
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| Volume | n.01 |
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| Date | 2011 |
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| Pages | 99 - 104 |
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| Publisher | 浙江省社會科學院 |
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| Publisher Url |
http://www.zjss.com.cn
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| Location | 杭州, 中國 [Hangzhou, China] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 皎然; 世情; 道情 |
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| Abstract | 對于身兼詩論家、詩人、僧人三重身份的皎然來說,"情"是個十分敏感的字眼。作為詩論家,他反復強調"情"在詩歌中的本體地位,而作為僧人,他卻又反復強調"情"害"道",主張"無情"、"忘情"。為了調和"詩情"與"道性"之間的矛盾,他把"情"分為"世情"與"道情",認為前者妨道,后者合道,因此,在詩歌創作中,努力拋卻"世情"而彰顯"道情"。皎然"道情"概念,具有多種表現形態與特定的審美意象,包含著豐富的美學意蘊,對其詩歌"清逸"風格的形成起著決定性作用。 |
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| Table of contents | 一、情與詩
二、情與道
三、“道情”的審美意蘊
(一) “道情”的審美形態
1. 高情
2. 逸情
3. 遠情
4. 山情
5. 閑情
(二) “道情”的審美意象
1. 鶴
2. 云
3. 月
4. 松
(三) “道情”的審美內涵
結語 |
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| ISSN | 1003420X (P) |
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| Hits | 63 |
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| Created date | 2024.03.12 |
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| Modified date | 2024.05.30 |
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