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| Author |
戚昊 (著)
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| Source |
浙江學刊=Zhejiang Academic Journal
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| Volume | n.02 |
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| Date | 2022 |
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| Pages | 169 - 180 |
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| Publisher | 浙江省社會科學院 |
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| Publisher Url |
http://www.zjss.com.cn
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| Location | 杭州, 中國 [Hangzhou, China] |
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| Content type | 期刊論文=Journal Article |
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| Language | 中文=Chinese |
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| Keyword | 散聖; 兩宋; 禪門 |
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| Abstract | 禪宗在自身的法脈譜系中,建構起了"世尊如來→西天諸聖→東土祖師"的傳嗣序列,以確立本宗合法性。但在此表達框架中,存在著"散聖"這一游離于正統之外、又被囊括進序列邊緣的獨特聖徒。這些"散聖"多行事放誕,不遵戒律,兼懷神通,常情難測,具有濃厚的民間色彩,本質上是民間文化的產物。宋代禪門將其完全納入譜系邊緣,這主要是基于籠絡民間信徒的目的。但并非所有的民間"散聖"都能升格成功,須經由"民間推舉→士人認可→高僧勘辨"的三段步驟,才能最終登堂入室,在正統譜系中叨陪末座。自區域上看,其出生或游化之地,大多為江浙一帶。江浙民間佛教的興盛,直接促成了"散聖"的生成與升格。至南宋時期,禪門"散聖"走向昌盛及凝定。"散聖"一詞,甚至漫溢到藝術評論領域,并遠播朝、日兩國,發生本土化變異,顯示出其在文化上的輻射力。 |
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| Table of contents | 一、“散聖”的歷史流變
二、民間、高僧與士人：三方權力話語的爭衡融匯
三、藝術批評及域外變異：“散聖”話語的輻射漫溢
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| ISSN | 1003420X (P) |
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| Hits | 154 |
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| Created date | 2024.03.20 |
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| Modified date | 2024.06.13 |
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